หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมทำปาณาติบาต และผลกระทบที่เกิดขึ้น
53
กรรมทำปาณาติบาต และผลกระทบที่เกิดขึ้น
…ไปเกิดใหม่ เป็น กฎเกณฑ์ของเผ่าพันธุ์พวกนี้ที่มีกรรมอย่างนี้ เมื่อผีเข้าสิงร่างโยมแม่ เขาจะกดทับด้วย มนตร์ ทำให้ขาดสติหรือหมดสติไป ขึ้นอยู่กับว่า ทับครึ่งตัวหรือว่าเต็มตัว ถ้าครึ่งตัวมันก็จะ ขาดสติแต่พอรู้อ…
กรรมทำปาณาติบาตหมายถึงการฆ่าสัตว์เพื่อเซ่นไหว้ ซึ่งทำให้วิญญาณเข้ามาในร่างของคนที่มีส่วนเกี่ยวข้อง ซึ่งมีข้อสังเกตว่าการเข้าร่างของผีทำให้ผู้ถูกเข้าร่างเกิดอาการต่างๆ ขึ้นอยู่กับระดับของการเข้าตัว โดย
สมัยฟื้นฟูในอินเดีย
79
สมัยฟื้นฟูในอินเดีย
… ประกอบด้วยขั้นตอน 5 ประการ คือ เริ่มต้นด้วยการดื่มน้ำเมา (มัตยะ) บริโภคเนื้อสัตว์สดๆ (มางสะ) สาธยายมนตร์ปลุกกำหนัด (มนตร์) ร่ายนำด้วยลีลายั่วยวนเร่งเร้าความรู้สึกทางเพศ 64 DOU ศ า ส น ศึกษา
ในสมัยฟื้นฟู อินเดียเผชิญหน้ากับการบุกรุกจากพวกมุสลิมเชื้อสายตุรกี แต่ว่ามีกษัตริย์ฮินดูที่แข็งแกร่งสามารถต้านทานได้ สมัยนี้มีความสำคัญเนื่องจากศาสนาฮินดูได้รับการอุปถัมภ์และพยายามสร้างความมั่นคงทางศา
การบริโภคและปัจจัย 4 ในชีวิตของพระภิกษุ
140
การบริโภคและปัจจัย 4 ในชีวิตของพระภิกษุ
…ลวงเขา การ ลงทุนหาผลประโยชน์ การให้ข้าวของเพื่อหวังผลตอบแทน การประจบรับใช้คฤหัสถ์ หรือการเป็นหมอเวท มนตร์ เสกเป่า เป็นต้น 2. การรับปัจจัย 4 หลังจากพระภิกษุแสวงหาปัจจัย 4 มาได้แล้ว ขั้นตอนต่อไปคือการรับปัจจ…
บทความนี้สำรวจการบริโภคอาหารของพระภิกษุว่ามีความสำคัญอย่างไรในการบำเพ็ญสมณธรรม และวิธีการแสวงหาปัจจัย 4 อย่างถูกต้องตามหลักธรรม สิ่งเหล่านี้รวมถึงการแสวงหา การรับ และการบริโภคอาหารอย่างมีสติเพื่อไม่ให
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
105
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
…าสตร์ชาวทิเบต และนักปราชญ์ชาว อินเดียบางท่านก็เห็นคล้อยตามว่า พระพุทธเจ้าได้สอนหลักปฏิบัติแบบตันตระ มนตร์ มุทรา และธารณี ให้แก่พุทธศาสนิกชนด้วย โดยอ้างว่าผู้ที่ฉลาดอย่างพระพุทธองค์คงจะไม่ทรงละเว้น ที่จะนำเ…
…้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอินเดีย ที่เห็นว่าพระพุทธเจ้าสอนหลักปฏิบัติเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถาเพื่อตอบโจทย์การสร้างความศรัทธาให้กับพุทธศาสนิกชนในช่วงที่ต้องแข่งขันกับศาสนาฮินดู.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การวิเคราะห์จิตตา
146
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การวิเคราะห์จิตตา
…รสงฺขาตภวงศ์ ฯ อาร...เสนาติ อปปวตฺติโตติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ อารมฺมณญจ ติ อนุตร์ วิเสสญฺจาติ อารมุม- มนตร์ อารมฺมณบุตรสุส คหณ์ อาร...หณ์ อารมฺมณบุตรค คหณสฺส วสน์ สมพชุมน์ อาร...วโส ฯ อปปวตฺติโตติ อภิ.๑๒๒
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เสนอการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของจิตตา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งประเภทและวิเคราะห์จิตตาที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจที่หลากหลายตลอดจ
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุดขอขัติกา
390
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุดขอขัติกา
… ปาทคุณหนาโด อนตรุตต์ อามลากฤฏิ์ อามลากมอโ อาทพฤฏิ์ ชุมมมโ๋ อาทพฤฏิ วิสาณฤฏิ พงษณ์ม์ภี ภาณิชย์ ติโต มนตร์ ครุฑฤฏิ์ หฤฤฏิ์นโด วา ยฤฤฏิ์ วิษณา วา อดุลฤฏิ์ ยากฤฏิ์เมว ภาณิชย์ ๆ เตติ กฤฏิ์ กดมฤฏิ์ปทิพต์ู ปรมสุ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับสมุดขอขัติกา นาม วินิจฤกษ์ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ที่ใช้ในเอกสาร รวมถึงคำเชื่อมโยงถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญ โดยมีการพูดถึงคำศัพท์ต่างๆ และวิธีการใช้งานในบริบทต่างๆ โดย
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำถามของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
19
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำถามของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…ู้แปล: ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 呪文 (jumon) บ้างใช้คำศัพท์ภาษาสันสกฤตที่ออกเสียงว่า มันตรา (mantora) หรือ มนตร์ (mantra) 23耳なし芳—(miminashi hōichi) เป็นเรื่องราวที่ถูกประพันธ์ขึ้นโดย
บทสนทนาเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตสูตรในพระพุทธศาสนามหายาน เน้นถึงอานุภาพเหนือธรรมชาติที่ส่งผลให้การบูชาและสวดสายยพระสูตรสามารถเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้าได้ โดยอาจารย์ให้ความสำคัญกับแนวคิดที่ว่าคำสอนในสูตรน