มาตรฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 6

มาตรฐานครูต้นแบบ www.kalyanamitra.org

๕. มาตรฐานขั้นต้นของครูต้นแบบ ๔๑ 5. อุดมการณ์ครูต้นแบบ ๔๕ ๗. วิธีฝึกตนให้เป็นครูต้นแบบ ตามพุทธประสงค์ ๗.๑ บทฝึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมาตรฐานและอุดมการณ์ของครูต้นแบบที่ถูกกำหนดตามหลักการของพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางในการฝึกตนเพื่อเป็นครูที่ดี มี…

สารบัญ 6). ครูต้นแบบคือใคร ๒. มาตรฐานครูต้นแบบ ๓. ความสำคัญของครูต้นแบบ ๔. ลักษณะครูต้นแบบ ๑๕ ๑๙ ๒๓ ๓๑ อานุภาพของนิสัย ๓๔ ธรรมชาติของนิสั…

บ้าน-วัด-โรงเรียน ต้นแบบฟื้นฟูศีลธรรมโลก พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) เลขมาตรฐานสากลประจำหนังสือ ๙๗๘-๙๗๔-๖๐๓-๒๘๖-๕ พิมพ์ครั้งที่ ๓ พ.ศ.๒๕๕๓ ลิขสิทธิ์ มูลนิธิพัฒนาการศีกษาเพื่อศีลธร…

…ล้ว นั่นแหละ นิ้วง่อย บางคนว่าสวยจนขนาดนางงามงานวัด หรือมิสยูนิเวอร์สเชียวนะ แต่พอไปเทียบกับรูปร่าง มาตรฐานแล้ว ง่อยกันทั้งนั้น พิการทั้งนั้นแหละ รู้ได้อย่างไรว่า ง่อยพิการ ค่อย ๆ ฝึกไป เมื่อเห็นพระธรรมกาย ภ…

…ซึ่งระบุลักษณะร่างกายที่มีความสำคัญในการแสดงถึงความงาม นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างความงามตามมาตรฐานทั่วไปกับความงามที่แท้จริงภายในตัว โดยอิงจากหลักธรรมของพระธรรมกาย เมื่อเรามองลักษณะต่างๆ จะเข้าใจถึง…

…าะแก่การทำความดีทุกรูปแบบ รูปร่างลักษณะของเรานี้ ความจริงพิการทั้งนั้น แต่พวกเราคุ้นกับสิ่งที่ไม่ได้มาตรฐาน จึงเคยชิน หน้าเรา จมูกเรา ปากเรา มีแต่ความพิการ บางคนก็เห็นชัดมาก บางคนชัดน้อย เช่นมือของเรา นิ้วก้…

เมื่อพระโพธิสัตว์ประสูติ เท้าวยังไม่ถึงดิน มีเทพบุตรทั้ง 4 รองรับและทูลพระมารดาว่าพอพระทัย บุตรอันมีกำลังเกิดแล้ว พระวรกายสะอาดหมดจด มีท่อน้ำธารน้ำอุ่นเกิดขึ้น และแสงสว่างเจิดจ้าจากรัศมี ทำให้แม้นรกก็

…การสั่งสอน ตลอดจน แนวปฏิบัติแตกต่างกันออกไปอีก สิ่งเหล่านี้ย่อมทำให้ประชาชน สับสน ไม่รู้ว่าจะหาเกณฑ์มาตรฐานของความเป็นนักบวชที่ทรง ศีลทรงธรรมได้อย่างไร ความสงสัยดังกล่าว ทําให้พระเจ้าอชาตศัตรูทรงพยายาม อย่าง…

ในบทความนี้พูดถึงความสับสนที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีเกี่ยวกับนักบวชเทวทัตที่เป็นญาติของพระสัมมาสัมพุทธและพฤติกรรมของนักบวชที่มีความหลากหลาย ทั้งนักบวชที่ทรงศีลและทุศีล ความซับซ้อนของศาสนาและนิกายทำให้ประชา

…ู่หลายระดับ สามัญญผลสูตรจึงมีประโยชน์อย่างยิ่งต่อนักการศาสนา รวมถึงนักบวชทั้งหลาย เพราะเป็นหลักเกณฑ์มาตรฐานแห่งการ ครองตนในฐานะนักบวช ที่สามารถใช้เป็นแม่บทในการบริหาร การศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองเป็นปึกแผ่น และ…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของสามัญญผลสูตรสำหรับนักบวช โดยชี้ให้เห็นว่าเป็นหลักเกณฑ์ในการปฏิบัติและการบริหารศาสนา เพื่อให้เจริญรุ่งเรือง นักบวชต้องศึกษาสามัญญผลสูตรอย่างเข้าใจ ท่านที่เข้าใจจะสามารถอธิบาย

ต่อนักบวชและฆราวาสในด้านต่าง ๆ หลายประการ ดังต่อไปนี้ คือ ๑. มาตรฐานของนักบวช ธรรมะที่ปรากฏอยู่ในสามัญญ ผลสูตรนี้ถือได้ว่า เป็นเกณฑ์มาตรฐานด้านหลักการและคุณธรรม ของนักบ…

บทความนี้สำรวจมาตรฐานและคุณธรรมของนักบวชที่กล่าวถึงในสามัญญผลสูตร ซึ่งมีความสำคัญต่อการพิจารณาและเลือกนักบวชที่ดีและมีคุณ…

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ ๒๒๙ แม่พิมพ์มาตรฐาน ย่อมประสานสามัคคีเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ได้สนิท และสามารถสร้างพลังอันสงบและยิ่งใหญ่ให้แก่สังคม ประ…

การสร้างสังคมที่ดีเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างความมั่นคงและความสงบให้แก่ประเทศชาติและสังคมโลก ซึ่งการมีมาตรฐานที่ประสานความสามัคคีจะช่วยให้สามารถต้านทานเหตุการณ์เลวร้ายและฟื้นฟูได้อย่างรวดเร็ว เมื่อวิกฤติเกิดขึ…

…่ยม ไม่ว่าจะเป็นสี่เหลี่ยมจตุรัส สี่เหลี่ยมผืนผ้า หรือแม้สี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ที่ผลิตมาจากแม่ พิมพ์มาตรฐานเดียวกัน มีผิวหน้าเรียบเสมอกันทั้ง 5 ด้าน มาก องซ้อนกันไว้ นอกจากอิฐทุกก้อนจะเชื่อมต่อเข้ามุมกันได้ส…

…ยบวินัยในประชาชนจะนำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนและมีเสถียรภาพในสังคม รวมถึงการสร้างแหล่งการเรียนรู้ที่มีมาตรฐานเพื่อให้เกิดการพัฒนาต่อไป ซึ่งเป็นแนวทางสำหรับการกู้วิกฤตชาติในปัจจุบัน โดยสามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเต…

…ะสิทธิผล ครูอาจารย์เองต้องมีคุณสมบัติอย่างน้อย ดังต่อไปนี้คือ ๑) มีสัมมาทิฏฐิ ๒) มีคุณสมบัติตามเกณฑ์มาตรฐานคนดีและเป็นมิตรแท้ ๓) มีความรู้ในวิชาชีพที่ตนสอนอย่างถูกต้องสมบูรณ์ ๔ ) มีความอดทนในการอบรมสั่งสอนเป…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของหน้าที่ที่ดีของครูในด้านการสั่งสอนและหน้าที่ของศิษย์ในการแสดงความรับผิดชอบต่อครู โดยมีแนวทางการพัฒนาคุณสมบัติที่ดีที่ควรมีทั้งสองฝ่าย เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ด้วยแนวทาง

…ับผิดชอบต่อศิษย์ไว้เป็นตัวอย่าง ๕ ประการ คือ 0 เกณฑ์ ๑. แนะนำให้เป็นคนดี คือ ให้ศิษย์มีคุณสมบัติตาม มาตรฐานของคนดีดังกล่าวแล้ว พร้อมทั้งต้องฝึกให้มีกิริยา มารยาทงดงามทั้งกายและวาจา ในข้อนี้ถึงแม้ไม่ได้ระบุว่…

บทความนี้พูดถึงหน้าที่ของครูอาจารย์ตามที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนด โดยมี 5 ประการที่ครูอาจารย์ต้องปฏิบัติเพื่อสร้างความรับผิดชอบต่อศิษย์ ได้แก่ การแนะนำให้ศิษย์เป็นคนดี สอนให้เรียนดี ถ่ายทอดความรู้ในศิลปวิท

…การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงชี้พฤติกรรมของคนโดยแบ่งออกเป็นมิตรเทียมกับมิตรแท้ ก็ เพื่อให้ยึดไว้เป็นมาตรฐาน เพื่อสะดวกและง่ายสาหรับใช้ตรวจสอบ หรือค้นหาคนเลว-คนดี ๔. หลักในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี ด้วยการใช…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยระบุ 16 พฤติกรรมที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงคุณภาพของเพื่อน โดยมีหลักการในการตรวจสอบผ่าน "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อค้นหาคนดีและคนเลว นอกจากนี้ยัง

… แล้วว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของ คนเลวให้ดูแล้ว ก็จงใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษณะนิสัยเลวร้ายเหล่านั้นในตัวเอง เพื่อกำจัดให้หมดไป และอย่าเพิ่…

จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • • ๕๙ สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี จากเรื่องกรรมกิเลส ๔ ประการ บาปกรรมโดยความลำเอียง ๔ ประการ และอบายมุข 5 ประการ ซึ่งรวมกันเป็นบา…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของคนดีตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นเกณฑ์มาตรฐานด้านกรรมและการละเว้นบาปกรรม 14 ประการ ที่ทำให้บุคคลมีชีวิตที่ดีและสามารถพัฒนาโซเชียลให้เจริญรุ่งเรือ…

…ุสาวาท จึงจัดเป็นกรรมกิเลส ผู้ที่ละกรรมกิเลสได้ครบ ๔ ประการ จัดได้ว่าเป็นผู้ที่มี คุณสมบัติเข้าเกณฑ์มาตรฐานอันดับแรกของคนดี เพราะมีจิตใจ บริสุทธิ์ ไม่เป็นทาสของกิเลส ส่วนผู้ทำกรรมกิเลส ๔ แม้เพียง ประการเดียว…

คนดีที่โลกต้องการมีคุณสมบัติสำคัญที่ประกอบด้วยความจริงใจ สิ่งนี้แสดงออกผ่านวจีสุจริตและไม่พูดเท็จ ผู้ที่ขาดความจริงใจย่อมถูกลดระดับความรักจากคนรอบข้าง เช่น คู่ชีวิตและเพื่อน นอกจากนี้ คนดีต้องมีสติสัม

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๔. อริยวินัย คือเกณฑ์มาตรฐานของคนดี สังคมใด ก็ตาม ถ้ามวลสมาชิกไม่ทำบาปกรรม ๑๔ โดยเด็ดขาด สังคมนั้น ย่อม เป็นสังคมบริสุทธิ์ เป็นส…

บทความนี้ว่าด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยอิงจากหลักอริยวินัยซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานของคนดี ที่สามารถทำให้สังคมบริสุทธิ์และเต็มไปด้วยความสุข หากสมาชิกไม่กระทำบาปกรรม 14 ประการ โดยเฉพาะ…

… ๑๔ ประการ ได้โดยเด็ดขาด เป็นคนดีอย่างแท้จริง เป็นคนประเสริฐ ดังนั้น บาปกรรม ๑๔ ประการ จึงเป็นเกณฑ์ มาตรฐานสําหรับใช้วัดความเป็นคนดี ใครก็ตามที่ยังท่าบาป ๑๔ ประการ แม้เพียงบางประการ ก็ยังไม่ถือว่าเป็นคนดีจริ…

…ริยสาวกต้องปราศจาก เพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและความสุขในโลกนี้และโลกหน้า อริยสาวกที่ไม่ทำบาปกรรมถือเป็นมาตรฐานในการวัดความเป็นคนดีและสามารถใช้ในการเลือกคนดีในสังคม รวมถึงการพัฒนาคนดีในครอบครัวและชาติบ้านเมือง โ…

บทน่า คนไร้การศึกษาเสียอีก เพราะเหตุที่ไม่รู้ว่า มาตรฐานของคนดีเป็นอย่างไรนี่เอง บางคนทั้งๆ ที่อยากเป็นคนดี อยากได้ญาติพี่น้องพวกพ้องเป็น คนดี ก็ไม่ได้ดังปร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของมาตรฐานคนดีในสังคมและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อมีผู้บริหารที่ไม่มีคุณภาพในสังคมไทย ผลที่เกิดขึ้นคือวิกฤตทางเศร…