มีนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 70

…ing point หัวเพชร 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 O 29 29 ประชุม หัวหน้าทีม เสาร์ 3 มีนาคม : ประชุมใหญ่หัวหน้าทีม เพื่อ 1,000 ทีม V-PEACE 47

…อดโปร่ง ว่างเปล่า สบาย ใจสบายเท่านั้นจึงจะถึงพระธรรมกายได้ ศุกร์ที่ ๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ เสาร์ที่ ๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๒๙ !!! 0

ความเครียดเกิดจากความทะยานอยากและการขาดสติ ซึ่งทำให้เราไม่สามารถควบคุมอารมณ์ของเราได้ การรักษาใจให้เป็นกลาง เป็นการป้องกันความเครียดและส่งเสริมความเป็นสุข การปรับใจไม่ให้เครียดหรือเคลิ้มเกินไปคือการเข

…ข้าใจกันอย่างนี้นะ ต่อจากนี้ต่างคนต่าง ทำกันไปเงียบ ๆ จนมา อาทิตย์ที่ ๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔ เสาร์ที่ ๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๒๙ .. ๒๑๘

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาจุดหมายของชีวิตและเทคนิคการเอาใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในชีวิตที่แท้จริง โดยให้ผู้ปฏิบัติได้ทำตามขั้นตอนในการหยุดใจและเห็นดวงใสสะอาดที่เกิดขึ้นภ

…ะครอบครัว คุณมงคล-คุณขวัญใจ บุญช่วย คุณมงคล-คุณเจริญสุข คุณโชคชัย อัศวโรจนกุลชัย คุณมงคล-คุณพิมพิไล มีนาภา และครอบครัว คุณมงคล คุณวิภา โกมลพันธ์ คุณมณฑา ทวนทอง คุณมณฑา ปานแดง และครอบครัว คุณมณฑาทิพย์ โอภา…

เอกสารนี้รวมรายชื่อบุคคลและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในทางสังคม ข้อมูลประกอบด้วยชื่อและครอบครัวของแต่ละบุคคลที่มีส่วนสำคัญในสังคมไทย โดยสามารถเข้าไปเรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

๓. วิปัสสนาทีปนี ธันวาคม พ.ศ.๒๕๐๖ ๔. โลกนาถทีปนี มีนาคม พ.ศ.๒๕๐๗ ๕. ภาวนาทีปนี ตุลาคม พ.ศ.๒๕๐๗ 5. โพธิธรรมทีปนี ธันวาคม พ.ศ.๒๕๐๗ ๗. ภูมิวิลาสินี พ.ศ.๒๕๑๑…

เนื้อหานี้นำเสนอผลงานวรรณกรรมที่ได้รับการยกย่องจากพระพรหมโมลีซึ่งได้รับรางวัลชนะเลิศจากการประกวดที่จัดโดยธนาคารกรุงเทพ ผลงานรวมถึง วิปัสสนาทีปนี, โลกนาถทีปนี, และ ภูมิวิลาสินี ที่มีคุณค่าทางศาสนาและปร

สมัยนั้น ปรากฏมีพระภิกษุสองรูปเป็นสหายกัน รูปหนึ่ง มีนามว่า พระเขมภิกขุ กับอีกรูปหนึ่งมีนามว่า พระตรงคภิกขุ ตั้ง แต่เข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา เธอทั้งสองก็ตั้…

บทสนทนาระหว่างพระเขมภิกขุและพระตรงคภิกขุสะท้อนถึงความขัดแย้งในความเชื่อที่มีต่อการบรรลุธรรมในยุคนี้ พระเขมภิกขุเชื่อว่าการปฏิบัติวิปัสสนาจะนำมาซึ่งมรรคผลนิพพาน ในขณะที่พระตรงคภิกขุเห็นว่ามรรคผลนิพพานเ

…าการทาง พระพุทธศาสนาสูงขึ้นตามลำดับ ตราบเท่าจนถึงอายุครบบวช จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มีนามฉายาว่า โสภณภิกขุ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๖๖ ครั้นอุปสมบทและจำพรรษาอยู่ที่วัดบ้านเกิดพอ ประมาณแล้ว จึงอ…

บทความนี้นำเสนอประวัติการศึกษาของพระภิกษุโสภณซึ่งเกิดในเมืองสวยะโป เริ่มเรียนหนังสือเมื่ออายุ 5 ปีที่วัดบ้านเกิดและได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่อวัย 12 ปี ต่อมาอุปสมบทเป็นพระภิกษุในปี พ.ศ. 2466 และศึกษาเพิ่

…ข้มงวดกวดขัน ด้วยหวังใจจักให้เป็นผู้สืบ เชื้อสายวิปัสสนาวงศ์ในพระพุทธศาสนา ศิษย์บรรพชิตของท่านรูปนี้มีนามว่า พระอาจารย์ ภัททันตะ อาสภะเถระ ธัมมาจริยะ พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต ซึ่งมี กิตติประวัติที่ควรแก่การบั…

พระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ เป็นศิษย์ของพระมหาสี สะยาดอร์ และได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนาในโรงเรียนนักบวชของพระพุทธศาสนา พระองค์มีประวัติที่น่าสนใจในฐานะผู้สืบทอดวิปัสสนามาจากครูบาอาจารย์ ม

…บัติธรรมในรอบ ใจจะรวมเร็ว ไม่ต้องเสียเวลาปรับใจ เพราะเราปรับตลอดเวลาอยู่แล้ว พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ๑๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๒ ๑๑

บทความนี้ให้ความสำคัญกับการเข้าถึงพระธรรมกายโดยเน้นการร่วมมือกับหลวงพ่อ จะต้องหมั่นตรึกคิดที่ศูนย์กลางกายอย่างสบายเพื่อให้จิตใจรวมกันได้เร็วขึ้น รวมถึงการปรับใจตลอดเวลาเพื่อการปฏิบัติธรรมที่มีประสิทธิ

…วลเรื่องอะไร ไม่ช้าความพอดีนั้นจะนำใจของเรากลับเข้าไปหยุดนิ่งอยู่ภายใน แล้วแสงสว่างจะเกิดขึ้นเอง ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ ๒๔

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาและรักษาความพอดีในชีวิต โดยเริ่มจากการปรับกายและจิตใจ เพื่อให้เรารู้สึกเบาโปร่งและไม่เครียด การรักษาอารมณ์ที่ดีนั้นจะช่วยให้เราสามารถนำใจกลับไปสู่ความสงบและสว่างไสวได้ในที่สุด

…... ยินร้ายก็ไม่ได้... นิ่งเฉย ๆ ให้ใจเป็นกลาง ๆ ทำเหมือนไม่ได้ทำ ทําอย่างนี้แล้วธรรมะจะก้าวหน้า ๒๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ ๒๕

…นคนละเรื่องกัน ต้องมุ่งการหยุดนิ่งภายในเป็นสำคัญ ส่วนเรื่องข้างนอกจะเคลื่อนไหวอย่างไร อย่าไปสนใจ ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ ๓๕

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งภายในและไม่ต้องกังวลกับสภาพร่างกายหรือผลการแข่งขัน โดยแนะนำให้มีท่าทางที่สบายและมุ่งมั่นในการฝึกความสงบใจและการทำสมาธิ. เนื้อหายังย้ำว่าไม่ต้องสนใจกับสิ่งรอบต

…คาญ และอย่าไปกังวล ให้มันคลาย เดี๋ยวก็หาย เหมือนนากําลังเขียวอย่าเอาเรือไปขวาง เดี๋ยวจะตึงเครียด ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ ๓๖

…ี่มีเพียงไม่กี่คำนี้ คำไม่กี่คำนี้ ที่ทำให้คนเข้าถึงความสุขภายในที่แท้จริง มานับแสนนับล้านคนแล้ว ๒๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ ๔๔

คำจำกัดความของการปฏิบัติธรรมมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งคำว่า “หยุด”, “นิ่ง”, และ “เฉย ๆ” เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาตนเองในการค้นหาความสุขภายใน คำเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสา

…ิตของพระธรรมกาย ถ้าเราทำได้อย่างนี้ เท่ากับเรากำความสำเร็จ ในการเข้าถึงพระธรรมกายล้านเปอร์เซ็นต์ ๒๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕

ความสม่ำเสมอของการปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราเข้าถึงพระธรรมกายได้ แม้จะมีภารกิจมากน้อยเพียงใด การปฏิบัติธรรมต้องเป็นส่วนหนึ่งในชีวิตประจำวัน ทั้งในอารมณ์ดีและไม่ดี เมื่อทำอย่างสม่ำเสมอ จิตใจ

…่ยม หลวงพ่อสังเกตดูผู้ป่วยที่ปฏิบัติธรรม เขาป่วยแต่ร่างกาย แต่จิตใจไม่ป่วยเลย แล้วดูสดใส เบิกบาน ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ ๗๙

…ดใจนิ่ง กระทั่งเห็นแสงสว่างแวบเดียวแล้วเป็นไม่มี เพราะแสงสว่างนี้เป็นต้นทางที่จะไปสู่อายตนนิพพาน ୩ଠ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ ໒໘

…เกิดความอบอุ่นใจ ปลอดภัย มีปีติสุข กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำความดี ธรรมกายจึงเป็นของประเสริฐ เลิศนัก ๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ ๘๖

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกาย ที่ทำให้ผู้เข้าถึงมีความสุขและเป็นที่ต้องการของชาวสวรรค์ พวกเขาอยากให้ผู้ที่เข้าถึงไปอยู่ใกล้เพื่อร่วมแบ่งปันความสุขและความอบอุ่นใจ ที่มาพร้อมกับการมีธรร

…าะฉะนั้นขยันนะลูกนะ อย่าขี้เกียจปฏิบัติธรรม สิ่งนี้จะเป็นที่พึ่งอย่างสำคัญ ให้กับลูกทุกคนทั่วโลก ๒๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ๑๒๑

…ปสรรคจะน้อย ถ้าบุญเราน้อย อุปสรรคจะมาก ถ้าบุญเราเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ อุปสรรคก็มลายหายสูญไม่มีเหลือ ๑๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๒๕