หน้าหนังสือทั้งหมด

กุศลกรรมบถ 10: ทางแห่งความดี
176
กุศลกรรมบถ 10: ทางแห่งความดี
…วรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. กาเมสุ มิจฉาจารา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการประพฤติผิด ในกาม ๔.. มุสาวาทา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการพูดเท็จ ๕. ปิสุณาย วาจาย เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการพูดส่อเสียด 5. ผรุสาย…
กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ
กรรมและเจตนาในการกระทำ
58
กรรมและเจตนาในการกระทำ
…ฉาจารา เวรมณี งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม 2. วจีสุจริต หมายถึง การกระทำดีทางวาจา มี 4 ประการ คือ 1) มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากการพูดเท็จ 2) ปิสุณาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดส่อเสียด 3) ครุสายวาจาย เวรมณี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของกรรมซึ่งขึ้นอยู่กับเจตนา โดยเจตนาหมายถึงความคิดที่มีจงใจในการกระทำ การกระทำที่ไม่มีเจตนาไม่อาจเรียกว่าการกระทำได้ โดยกรรมสามารถแบ่งออกเป็นสองฝ่ายคือ กุศลกรรมซึ่งเป็นการกระ
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม: มโนสุจริตและอกุศลกรรม
59
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม: มโนสุจริตและอกุศลกรรม
…) กาเมสุมิจฉาจาร การจงใจประพฤติผิดในกาม 2. วจีทุจริต หมายถึง การกระทำชั่วทางวาจา มี 4 ประการ คือ 1) มุสาวาท การจงใจ พูดเท็จ 2) ปิสุณายวาจา การจงใจพูดส่อเสียด 3) ผรุสาวาจา การจงใจพูดคำหยาบ 4) สัมผัปปลาปะ กา…
เนื้อหาเกี่ยวกับมโนสุจริตซึ่งมี 3 ประการ ได้แก่ อนภิชฌา, อัพยาบาท, และสัมมาทิฏฐิ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ โมหะ การกระทำของบุคคลที่ทำในลักษณะนี้มักนำมาซึ่งความทุกข์และโทษ นอกจา
นรกทั้ง 8 ชั้น: การทรมานและเวลาในแต่ละชั้น
83
นรกทั้ง 8 ชั้น: การทรมานและเวลาในแต่ละชั้น
…ำกรรมปาณาติบาตเป็นหลัก ขุม 2 ทำกรรมอทินนาทานเป็นหลัก ขุม 3 ทำกรรมกาเมสุมิจฉาจารเป็นหลัก ขุม 4 ทำกรรมมุสาวาทเป็นหลัก ขุม 5 ทำกรรมดื่มสุรา เสพยาเสพติดเป็นหลัก ขุม 6 ทำกรรมเล่นการพนันเป็นหลัก ขุม 7 ทำกรรมเที่…
นรกทั้ง 8 ชั้นมีความแตกต่างในเวลาในการรับทัณฑ์ทรมาน โดยชั้นแรกจะมีเวลาทรมานสั้นที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับชั้นลึกลงไป ในแต่ละขุมของมหานรก จะรองรับการทำอกุศลกรรมที่แตกต่างกัน ขุมที่ 1 ถึง ขุมที่ 8 มีกรรม
การพูดเท็จและบาปในทางพระพุทธศาสนา
54
การพูดเท็จและบาปในทางพระพุทธศาสนา
៣៦ เอกธมุมมติตสุส วิติณฺณปรโลกสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตฺโน นตฺถิ ปาปี อการยนติ บาปอันชนผู้ก้าวล่วงธรรมอย่างเอกเสีย ผู้มัก พูดเท็จ ผู้มีปรโลกอันล…
บทความนี้พูดถึงการพูดเท็จและผลกระทบที่มีต่อชีวิตหลังความตาย รวมถึงการอธิบายถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและการเห็นผลของการให้ทาน และความสำคัญของการสงบจิตในทางพระพุทธศาสนา และช่วยให้เข้าใจว่าความกตัญญูและการทำค
การศึกษาพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
196
การศึกษาพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…นมนต์ปลาถาก อรฺถกถาพระวินัย ปิราว วัณณา - หน้าที่ 909 กำจัด ด้วยพรซิทธ noิดมีมุ a เป็นสังคามีสถามิ มุสาวาทที่ภิญ กล่าว (อภิวาทริมนุษย์ธรรมที่ไม่ม) โดยปรียายแก่บุคคลผูเข้าใจ ความ เป็นคำว่า "ภิกษุอยู่ในบริ…
เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระวินัยธร เช่น การเหตุต
สมุนไพรสาวกาย และการมีชีวิตที่มีคุณธรรม
351
สมุนไพรสาวกาย และการมีชีวิตที่มีคุณธรรม
…ตติ ปก กตฺต ๆ เตน สุมโน ๆ สสฺสิทสกฺส ฯ โยนตนาคติ โอ ลมุชานมสวา โก เตน ภุญฺญา วุฏโฐ สุมฺมคา สมฺภูชา- มุสาวาเท นิมิตกุจฺฺต ปาจิตฺติ ภควา อาท ฯ กามวิอาติ ปุรโต เดกฬายุวพุฒุม วิจิตฺตํ สุมฺพุทฺทธํ เทยมานุ โอทนา…
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการบำรุงสุขภาพและการส่งเสริมคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอนให้เห็นค่าของการมีวิถีชีวิตที่ดี การทำความรู้จักกับตนเอง และการมีส่วนร่วมในสังคม อีกทั้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
556
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
… ปิสุณาวาจาติ สัญญา ฯ [๖๖๔] สา ปิสุณาวาจา ทวีสุ ชเนส กินเนสเยว กมฺมปโถ ฯ สาปีติ ลิงฺคตฺโถ ๆ ปิสทฺโท มุสาวาท อเปกฺขติ ฯ ทวีสูติ ลกฺขณวนฺติ ฯ กินเนสเยวาติ ลักขณกิริยา ฯ เอวสทฺโท อภินน์ นิว เตติ ฯ กมฺมปรกติ ล…
ในหน้า 554 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ได้กล่าวถึงเจตนา การใช้วาจา และการแสดงออกที่ต่างกัน รวมถึงการวิเคราะห์คำพูดทั้งที่ดีและไม่ดี ซึ่งมีผลต่อการกระทำและการตอบสนองทางจิตใจ โดยมีการสำรวจว่าเจตนาทั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
569
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
…สสน์ ฯ *ยกิญจิติ หรนุตานนฺติ กมฺม ๆ หรนุตานนฺติ พราหมณานนติ วิเสสน์ ฯ โมหมูเลนาติ โหติ กรณ์ ฯ [๖๘๖] มุสาวาทาทีสุ นย์ อติทิสสนฺโต อาห เอวนิตยาที่ ฯ เอว....ยการห์ อนุรูปวจน์ โยเชตพุฒิ ปณฺฑิเตน ฯ เอวนฺติ นิทส…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการวิเคราะห์ความหมายและการใช้งานของคำต่าง ๆ เช่น การนำเสนอคำอธิบายที่เข้าถึงได้ง่าย รวมถึงการตีความในแง่ต่าง ๆ เช่น การสื่อสารที่ชัดเจน ความเข้าใจในตั
การประกอบบุญและบาปในชีวิต
8
การประกอบบุญและบาปในชีวิต
៤២ นระใด ย่อมยังสัตว์มีชีวิต ให้ตกล่วงไป ๑ กล่าว มุสาวาท ๑ ถือเอาทรัพย์ที่บุคคลอื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใด ย่อมประกอบ เนืองๆ ซึ่งกา…
…ุญและบาปในชีวิต ซึ้งแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การดื่มสุรา การทุจริต และมุสาวาท ซึ่งนำไปสู่การขุดรากเง่าของตนเองในโลกนี้ และความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำดังกล่าว มุ่งหวังให้บุรุษผ…
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
256
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
…มุนาคโต ยถาภ นิกขิตโต เอวํ นิรเย กตเมหิ จตูหิ ปาณาติปาตี โหติ อทินนาทายี โหติ กาเมสุ มิจฉาจารี โหติ มุสาวาที โหติ อิเมหิ โข ภิกฺขเว จตูหิ ธมฺเมหิ สมนฺนาคโต ยถาภต์ นิกขิตโต เอวํ สคฺเค ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุ…
กฎแห่งกรรมเป็นกฎธรรมชาติที่มีมาก่อนกฎหมายใด ๆ ผลของการกระทำที่แสดงออกในลักษณะของอานิสงส์หรือวิบาก ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เมื่อคนทำกรรมดีจะได้ไปเสวยสุขในสุคติและเมื่อนำมาสู่การเกิดใหม่ก็จะมีมนุษย์สมบั
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
242
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
…การกล่าวคำสัตย์จริง ซึ่งจะอำนวยประโยชน์ทั้งต่อตนเองและ ชาวโลก พระบรมศาสดาของเราทรงติเตียนผู้ที่กล่าวมุสาวาทมาก เพราะไม่มีกรรมชนิดใดที่ผู้กล่าวเท็จทําไม่ได้ พระพุทธองค์ ยังตรัสถึงโทษของการกล่าวคำเท็จว่ามีนร…
การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล
ธรรมะและการพูดโกหก
244
ธรรมะและการพูดโกหก
…องชายก็แล้วกัน” โกรกลัมพกะทูลถามว่า “พระองค์จะทำได้อย่างไรเล่า” พระราชา ตรัสว่า “เราทำได้โดยการกล่าวมุสาวาท” เมื่อฟังอย่างนั้น โกรกลัมพกะก็ทําให้พระราชาเข้าพระทัยผิด ด้วยการกล่าวว่า “พระองค์ยังไม่รู้ฤทธิ์ข…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของโกรกลัมพกะที่เกิดความอาฆาตต่อพี่ชายและตำแหน่งปุโรหิตที่เขายึดครองอยู่ การพูดโกหกของพระราชาสร้างความเข้าใจผิดและผลเสียต่างๆ ตอกย้ำถึงโทษของการพูดโกหก ซึ่งไม่ได้ทำให้เกิดประโ
การวิเคราะห์คำถามในพระวินัย
195
การวิเคราะห์คำถามในพระวินัย
…ะชูงวัดค้าง คำนี้ ทั้งหมด ได้กล่าวแล้วในหนหลังแล้ว. [ว่าสวาดา] วิจัยในญาณวาทวัดว่า ติ้งทราบดังนี้: มุสาวาทที่คือเป็นปารจักมิติ เพราะอรรถว่า ถึงปารจัก, อธิบายว่า ถึงความเป็นอามิปัตราราชิค. แม่นุสาวาทนอนนี้…
…์คำถามในพระวินัยซึ่งอธิบายถึงความไม่สามารถในการตอบของผู้ที่มีอาการมงาย พร้อมทั้งการเข้าใจความหมายของมุสาวาท และวิจัยในญาณวาทวัดที่มุ่งเน้นถึงธรรมะในมุสาวาทและเหตุผลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งทำให้ผู้อ่านพิจารณาถึงอ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
570
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 568 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 568 มุสาวาโท อาทิ เยส์ กมฺมาน ตาน มุสา....ที่นิ ฯ อาทิสทฺเทน ปิสุณาวาจาสมุผปุปลาปวาจาน คหณ์ ฯ ปิสทฺโท อทินนาท…
บทนี้เน้นการวิเคราะห์มุสาวาทา ว่าเป็นผลมาจากแรงจูงใจต่างๆ เช่น โลภ-เวร-โทสะ การมีมุสาวาทาส่งผลต่อสังคมและจิตใจของผู้ประพฤติ กา…
สมุนไพรสำหรับการนามวิญญาณฤาษีคาถา
2
สมุนไพรสำหรับการนามวิญญาณฤาษีคาถา
…านนวาชานนสู ตุ ฤษี ฤษมี เอสสํ เอดสาสติ- อดํวา ฎ ฤษีอํน ปุรํฤๅ ฐิตํ นิกายเรน ฐุมํ ฤๅ สมุปานํสุภาเทติ มุสาวะ โธ ฤษี อุดุสุ วฑฺฒุๅ ฤษี อาโพ วณฺโก นิปาโต ฎ ฤษี วณํตน สทฺฆี ฤ ฤษีรฺจุปฺ รโส ฤษีฺบานสุ มุสาวะ โธ ส…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีการใช้สมุนไพรและการนามวิญญาณฤาษีที่นำเสนอผ่านคาถาต่าง ๆ ภายในมีการชี้ให้เห็นถึงพลังและความสำคัญของฤาษีในด้านจิตใจ การศึกษาเรื่องราวการใช้สมุนไพรนี้สามารถช่วยเสริมสร้างและส่งเสริ
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส…
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข
กรรมของการคดโกงลูกค้า
355
กรรมของการคดโกงลูกค้า
…รมของการคดโกงลูกค้า ๓๕๔ อาหารของเรา ด้วยเหตุนั้น ข้าวสาลีอันมีกลิ่นหอมจึงกลาย เป็นคูถ เพราะวิบากแห่งมุสาวาท ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ดิฉัน ตระหนักเมื่อตายแล้วมาเป็นเปรตนี่แหละ ว่ากรรมทั้งหลาย ที่บุคคลทำเอาไว้ทั้…
การทำบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อยส่งผลให้เกิดความเจ็บปวดและทุกข์ทรมานในชีวิต การประกอบอาชีพที่สุจริตและหลีกเลี่ยงความโกหกเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อไม่ให้ใจมัวหมองและได้พบกับผลกรรมที่ไม่ดีในชาติต่อไป ดังนั้นจึงควร
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก
451
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก
… คลอดครั้งละ ๕ คน แล้วก็กินลูกของตนเอง ขอให้ฉันมีเนื้อตัวเหม็น ให้ แมลงวันไต่ตอมทั้งวันทั้งคืน” ด้วยมุสาวาทที่นางได้สาบานไว้นั้น ครั้นนางทำกาละแล้วไปบังเกิดในเปตโลก เป็นนางเปรตมีรูปร่าง น่าเกลียดน่ากลัวหิว…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงหญิงหมันที่เกรงว่าภรรยาใหม่จะมีอำนาจเหนือเธอ จึงพยายามทำแท้งให้หญิงนั้นด้วยการใช้ยา จากนั้นเกิดเรื่องราวตามมาเมื่อมารดาของภรรยาใหม่จับได้ว่าลูกสาวถูกวางยาและหญิงหมันต้องรับผลกรรมในท
ธรรมะเพื่อประช
129
ธรรมะเพื่อประช
… ที่ได้สมาทานไว้ เป็นผู้งดเว้นจากปาณาติบาต เว้นห่างไกลจาก อทินนาทาน จากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากมุสาวาท และจากการดื่มน้ำเมา ดิฉันเป็นผู้ยินดีในสิกขาบททั้ง ๕ และมี ดวงตาเห็นธรรมแทงตลอดในอริยสัจ จนได้บรร…
บทความนี้กล่าวถึงการสั่งสมบุญของอุบาสิกาในเมืองสาเกต ที่มีการรักษาศีลและทำความดีต่างๆ เพื่อให้เกิดผลดีในชีวิตและเป็นผู้มีอานุภาพ รวมถึงการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันจากการทำความดีตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน