หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบารมีร่วมกันในครอบครัว
88
การสร้างบารมีร่วมกันในครอบครัว
…จำเสื่อมในบั้นปลายของชีวิตและ บางครั้งก็ทำทานด้วยความไม่ประณีต เพราะมี เกลียดสามีของลูกมาก เพราะกรรมมุสาวาททั้งอดีต นิสัยใจร้อน นิสัยนี้ก็ติดมา ซึ่งตรงข้ามกับสามีที่ใน และปัจจุบันของคุณย่ามาส่งผล ที่เกลียด…
บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีและบุญร่วมกันของคู่บุญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ที่ยั่งยืนแม้จะแยกห่างกัน และอานิสงส์จากการทำบุญร่วมกันในอดีต ที่ส่งผลดีต่อการเรียนรู้และการใช้ชีวิตในปัจจุบัน รว
คาถากันยักษ์ ตอนที่ ๑
59
คาถากันยักษ์ ตอนที่ ๑
…คนดำารงอยู่ในศีลทั้งห้า คือ งดเว้นจากปาณาติบาต งดเว้นจากอทินนาทาน งดเว้นจากกาเมสุมิจฉาจาร งดเว้นจาก มุสาวาท และงดเว้นจากการดื่มน้ำเมา คือสุราและเมรัยอันเป็น ที่ตั้งแห่งความประมาท แต่โดยส่วนมากแล้ว ยักษ์เหล…
บทความนี้อธิบายถึงการประนมอัญชลีและการแสดงความเคารพของยักษ์ต่อพระพุทธองค์ โดยท้าวเวสสวัณมหาราชกราบทูลถึงความแตกต่างในความเลื่อมใสของยักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิบัติตนในศีลห้า ซึ่งมีผลต่อความสัมพันธ์ก
ธรรมะเพื่อประชา: เพียรสู่ความสำเร็จ
89
ธรรมะเพื่อประชา: เพียรสู่ความสำเร็จ
…นที่ ๓ ท้าวสักกะเสด็จมาหาพระดาบส พระดาบส จึงถามท้าวสักกะว่า “ท่านจอมเทพ ธรรมดาท้าวสักกะย่อมไม่ กล่าวมุสาวาทมิใช่หรือ บัดนี้ความพ่ายแพ้ได้มีแก่พระเจ้ากาลิงคะ แล้วพระองค์จะทรงแก้เรื่องนี้อย่างไร” ท้าวสักกะตร…
ในข้อความนี้ พระดาบสได้สนทนากับท้าวสักกะเกี่ยวกับความสำเร็จจากความเพียรและความตั้งใจแน่วแน่ของมนุษย์ ความสำเร็จจะเกิดขึ้นได้จากการมีความพยายามพร้อมกับการตื่นรู้และหนีจากกิเลสอาสวะ จงมุ่งมั่นในความดีแล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
278
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
…โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 278 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 278 ปาตน ปาณาติปาโต ๆ อาทิสทุเทน อทินนาทานมุสาวาทเปสุญญ ผรุสสมผปปลาปพยาปาทาน คหณ์ ฯ ติกฺข...กาเลต ติกฺข มนฺทปปวตฺติกาเล ฯ ติกฺขญจ มนฺทญจ ติกขมนท์ ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมตฺถวิภาวินิยาในหน้า 278 ที่พูดถึงการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในแนวทางของอภิธัมมะ รวมถึงปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและจิตตานุภาพ การควบคุมกรรมและคำสอนที่เกี่ยวข้
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
193
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ฤติผิดในกาม ทั้งหลาย ๑ (๓ อย่างนี้) ชื่อว่ากายกรรม เพราะเป็นไปโดยมากใน กายทวาร กล่าวคือกายวิญญัติ ฯ มุสาวาท กล่าวคำเท็จ ๑ ปิสุณวาจา วาจาส่อเสียด ๑ ผรุสวาจา วาจาหยาบ ๑ สัมผัปปลาปะ พูดคำเพ้อเจ้อ ๑ (๔ อย่างนี…
ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้มีการอธิบายเกี่ยวกับกรรมว่าแบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก โดยกรรมสามารถแบ่งได้ตามลำดับการให้ผลและอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล เช่น อกุศลกรรม, กามาวจรกุศล, รูปาวจรกุศล, และอรูปาวจรกุศล โดยเ
หน้า6
89
อาโรเขยญ อญฺดตร คิกุขสมมติยา, ปาจิตติย. / ๑๐. โย ปน คิกุข ปจวฺ ขเขยญ วา ขณาปยุย วา, ปาจิตติย. มุสาวาทฉก ปจโม. / ๑๑. ภตคามปาตพุยตาย ปาจิตติย. / ๑๒. อณฺณวาทเทก วิหสนฺกล ปาจิตติย. / ๑๓. อชฺชามปนก จิยุนก…
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
37
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
…าจาร) 2) กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่การประพฤติผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1) เจตนาพูดเท็จ (มุสาวาท) 2.2) เจตนาพูดส่อเสียด เพื่อทำให้คนแตกแยกกัน (ปิสุณาวาจา) 2.3) เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4) เจต…
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
35
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
…กรรมดีทางวาจา ได้แก่การไม่ทำผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษา สัจจะ รักษาคำมั่น สัญญาเสมอ 2.2) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่…
กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ
การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า
199
การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า
…ถือเอาพัสดุอันเจ้าของมิได้ให้ 3) อพฺรหฺมจริยา เวรมณี แปลว่า เว้นจากกรรมอันเป็นข้าศึกแก่พรหมจรรย์ 4) มุสาวาทา เวรมณี แปลว่า เว้นจากการกล่าวเท็จ 5) สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี แปลว่า เว้นจากการดื่มน้ำเมา ค…
การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า เป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ การกล่าวคำขอสู่สรณคมน์รวมถึงคำสอนที่ไว้ใจได้ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยจะต้องกล่าวถึงสามครั้งเพื่อยืนยันเจตนาอย่างแท้จริง
สารฤดูกาลนี้: สมุนไพรสกัดกามุณุต
236
สารฤดูกาลนี้: สมุนไพรสกัดกามุณุต
…ยตวา คโตติ ทารุสกํ โบนฺยตา คตฺฏู นิสิทฺตวา โกโต อรปฺโปโย ฯ โโต ภวิสฺสติ ตตา สมนุโมจํ ตตา วุตติ ดีที มุสาวาโต ชาติ โทิดา เกจิ ปน เกจิ นาโมโนติ วตุตตา เอว Wานุโต พุทธาสิตฺติ อาปุตติฺดี วทนุตติ ตน ฯ คหตพฺุพํฯ…
เนื้อหาในบทนี้เจาะลึกถึงสมุนไพรสกัดกามุณุต ความสำคัญของการใช้ศาสตร์นี้ในวัฒนธรรมไทยและศาสนาพุทธ รวมถึงความเข้าใจในการใช้และคุณค่าของสมุนไพรในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในช่วงฤดูกาลต่าง ๆ รวมถึงบทบาทของสมุน
การศึกษาพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
196
การศึกษาพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…นมนต์ปลาถาก อรฺถกถาพระวินัย ปิราว วัณณา - หน้าที่ 909 กำจัด ด้วยพรซิทธ noิดมีมุ a เป็นสังคามีสถามิ มุสาวาทที่ภิญ กล่าว (อภิวาทริมนุษย์ธรรมที่ไม่ม) โดยปรียายแก่บุคคลผูเข้าใจ ความ เป็นคำว่า "ภิกษุอยู่ในบริ…
เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระวินัยธร เช่น การเหตุต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
559
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…วทนฺติ อิติ ตสฺมา สา ธมุมชาติ วาจา ฯ โจปนา เอว วาจา โจปนวาจา โจปนวาจาย ภาโว โจป...ภาโว ๆ กมฺมานนฺติ มุสาวาทาทีน ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ วจีทวาร สงฺขาเตติ อิท วจีทวาเรติ ปทสฺส อตฺถวิวรณ์ ฯ กมุมทวาเรติ ปธานปท์ ป…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการอธิบายปฐวีธาตุร่วมกับวจีประเภทต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างวจีและธาตุ ทั้งยังให้ความสำคัญกับการศึกษาความหมายทางภาษาแล
ប្រពត្តច័ន្ទ - สมบูรณาสากัล นมาว วิจุฬา (ฤดูโยภาโค)
83
ប្រពត្តច័ន្ទ - สมบูรณาสากัล นมาว วิจุฬา (ฤดูโยภาโค)
…กูฏิณ อกโตสชฺปาเยน วนฺนศุส โอฆสาวเทนว อปฏิคิย นิ สมฺชนํ สุวาวเทนน เอวํ อิธํ อนุทฺธสนัชปปาเยน สมาชฺชนมุสาวาท นา ยูชฺฌ คํ ทุกฺกูเม อุตฺฏํ ปจฺฉิมาเบปิ มุสสาวาเดตา ปาติญฺญ ภิกฺขุ สงฺกามิสโต อกฺโกสิโปปาเยน ฌ โอ…
អត្ថបទនាពិធីបដិប្រារពណ៍ដែលត្រូវបានរៀបរយមួយដងតាមសារធាតុនានា និងប្រវត្តិនានា។ សាស្រ្តាចារ្យបានផ្តល់អាទិភាពចំពោះការបកស្រាយនិងចំណេះដឹងដែលអាចទៅដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ចំណាប់អារម្មណ៍សំខាន់សម្រាប់អ្នកសិក្សា នឹងប
ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก
81
ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก
…แห่งนับนี้ สาท วาย อดี ดังกิ๋ ด ทวาร อ. ทวารนั้น (ภิญญา) อลุฎติ ชื่อว่าเป็นทวารอันภิญญาไม่สำรวมแล้ว มุสาวาททีที วิจตุจูริตที เพราะวีจกิรติ ท. มิมาสาวาทเป็นฉัน อุปปชุนเหตุ อันเกิดขึ้นอยู่ สทุิ พร้อม ตาย โจป…
…ารปฏิบัติของพระอริยสงฆ์ รวมถึงการตรวจสอบธรรมะอันมีคุณค่าในบริบทที่หลากหลาย เช่น อุปลุษธรรม สุตติ และมุสาวาท เป็นต้น เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงการมีสติและความสำรวมในพฤติกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเน…
การสวดมนต์และการถือศีล
138
การสวดมนต์และการถือศีล
…ะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม) 4. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการพูดปด พูดส่…
บทนี้นำเสนอการสวดมนต์เพื่อสักการะพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ อธิบายถึงการสมาทานศีลห้า ซึ่งประกอบด้วยการงดเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ประพฤติผิดในกาม, พูดปด และการใช้วาจาไม่สุภาพ การถือศีลห้าช่วย
ทาน 5 ประการแห่งพระอริยะ
121
ทาน 5 ประการแห่งพระอริยะ
…นี้เป็นทาน ประการที่ 3 ที่เป็นมหาทาน ฯลฯ นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ 6 อีกประการหนึ่ง อริยสาวกละมุสาวาท งดเว้นจากมุสาวาท ฯลฯ นี้เป็นทานประการที่ 4 ที่เป็นมหาทาน ฯลฯ นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ 7 อี…
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อารมณ์อันเลิศมีสุขเป็นผลมาจากการงดเว้นจากการกระทำที่มีโทษ ซึ่งประกอบด้วยการไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักขโมย, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ และการไม่ดื่มสุรา ทั้ง 5 ประการนี้คือมหา
ความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในเรื่องศีลธรรม
116
ความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในเรื่องศีลธรรม
…ผู้อื่น จึงเป็นปกติของมนุษย์ที่แท้จริง พูดเท็จ ความเป็นปกตินี้เอง จึงเป็นเหตุให้เกิดศีลข้อที่ 4 ว่า มุสาวาทา เวระมะณี เจตนางดเว้นจากการ มีข้อสังเกตประการหนึ่ง คือ คนที่กล่าวเท็จทั้งๆ ที่รู้ ก็คือผู้ที่ไม่ย…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนคู่ครองและคนในครอบครัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความสามารถในการควบคุมตัวเองและไม่ใช้คำพูดที่เบีย
ธรรมะและการพูดโกหก
244
ธรรมะและการพูดโกหก
…องชายก็แล้วกัน” โกรกลัมพกะทูลถามว่า “พระองค์จะทำได้อย่างไรเล่า” พระราชา ตรัสว่า “เราทำได้โดยการกล่าวมุสาวาท” เมื่อฟังอย่างนั้น โกรกลัมพกะก็ทําให้พระราชาเข้าพระทัยผิด ด้วยการกล่าวว่า “พระองค์ยังไม่รู้ฤทธิ์ข…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของโกรกลัมพกะที่เกิดความอาฆาตต่อพี่ชายและตำแหน่งปุโรหิตที่เขายึดครองอยู่ การพูดโกหกของพระราชาสร้างความเข้าใจผิดและผลเสียต่างๆ ตอกย้ำถึงโทษของการพูดโกหก ซึ่งไม่ได้ทำให้เกิดประโ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
58
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…าเป็นโต อาห กทาจิตยาที ฯ กทาจีติ ฐปน ฯ มุสา...กาเลติ วิวรณ์ ฯ มุสา... เตรีติ วิรมณาติ ปเท อุปาทาน ฯ มุสาวาโท อาทิ เยส์ ทุจจริตานํ ตานิ มุสาวาทาที่นิ ฯ เอเกกานิ จ ตานิ ทุจจริตานิ จาติ เอเก...ตานิ ฯ มุสาวาทา…
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมกับการอธิบายถึงแนวทางและหลักการที่ใช้ในการตีความทางอภิธรรม อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกามาและแนวทางการเข้าถึงธรรมะผ่านอภิธมฺม การศึกษาในเชิงลึกนี้มีจุ
พระพุทธเจ้ากับยักษ์
77
พระพุทธเจ้ากับยักษ์
…เหตุเนื่องมาจากพระพุทธองค์ ทรงแสดงธรรมเพื่องดเว้นจากปาณาติบาต เว้นจากอทินนาทาน จากกาเมสุมิจฉาจาร จากมุสาวาท จากการดื่มน้ำเมาอันเป็นที่ ตั้งแห่งความประมาท ส่วนมากพวกยักษ์จะเป็นผู้ทุศีล พระองค์
บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้เรียกประชุมภิกษุ และกล่าวถึงการมาของยักษ์จากท้าวมหาราชทั้งสี่ โดยยักษ์มีทั้งที่เลื่อมใสและไม่เลื่อมใสพระพุทธเจ้า สะท้อนถึงความเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน เช่