ยักษ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๑) ៥៨ ประนมอัญชลีไปทางที่พระพุทธองค์ประทับด้วยความเคารพ เลื่อมใส บางกลุ่มต้องการจะให้พระพุท…

บทความนี้อธิบายถึงการประนมอัญชลีและการแสดงความเคารพของยักษ์ต่อพระพุทธองค์ โดยท้าวเวสสวัณมหาราชกราบทูลถึงความแตกต่างในความเลื่อมใสของยักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการป…

ธรรมะเพื่อประชาชll คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๑) ៥៩ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า บางกลุ่มชอบอยู่ในเสนาสนะกลางป่าลึกที่…

บทคาถาที่กล่าวถึงการทำให้ยักษ์เลื่อมใสและการปกป้องรักษาผู้ที่ปฏิบัติธรรม มีการอธิบายถึงการอยู่อาศัยของกลุ่มคนในป่าลึกและบทสวดที่เป…

suall คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ ๖๐ (9) ผู้ศากยบุตร ผู้มีพระสิริ พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ได้ทรงแสดงธรรมนี้ อันเป็นเครื่อง…

ในตอนที่ 60 ของคาถากันยักษ์นี้เป็นคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงคุณธรรมของพระพุทธเจ้า ผู้ดับทุกข์และมีความยิ่งใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่…

ธรรมะเพื่อประช คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๑) ๖๑ การฟ้อนรำขับร้อง ดูแลรักษาในทิศนี้อยู่ ข้าพระองค์ทราบมาว่า ท้าวเธอมีพระโอรสถึง ๙๑ พระ…

…ื้อหานี้ ท้าวเวสสุวัณได้ทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการดูแลรักษาผู้ปฏิบัติธรรม และการป้องกันภัยจากยักษ์และอมนุษย์ โดยเฉพาะการเจริญพุทธานุสติและการสรรเสริญคุณของพระรัตนตรัยเป็นแนวทางสำคัญสำหรับผู้มีหน้าที…

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๒) ๖๔ การดำรงภาวะความเป็นมนุษย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์นั้น ยากยิ่งกว่าการที่จะได้บังเกิดเป็นมน…

บทความนี้พูดถึงการดำรงภาวะความเป็นมนุษย์ให้บริสุทธิ์ที่เป็นสิ่งที่ท้าทาย ต้องมีสัมมาทิฏฐิเพื่อไม่ให้เกิดความเห็นผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งใจที่บริสุทธิ์และไม่มีกิเลส ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาตน รวมถึงการนอ

ธรรมะเพื่อประชาช คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๒) ៦៥ อาฏานาฏิยรักษ์ ซึ่งมนต์บทนี้เป็นมนต์ที่เกี่ยวกับการกล่าว สรรเสริญคุณของพระสัมมาสัมพุท…

…ษ์ซึ่งเป็นบทแห่งการสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เคยกล่าวโดยท้าวเวสสวัณ เพื่อเป็นเกราะป้องกันภัยจากยักษ์บริวาร ท้าววิรุฬหกและท้าววิรูปักษ์ ที่เป็นมหาราชทั้งสี่ มีบทบาทในการปกครองพวกกุมภัณฑ์และนาค พร้อมทั้…

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๒) bb สมบัติทิพย์ที่ละเอียดประณีต ไม่ว่าจะเป็นยานช้าง ยานม้า ยานทิพย์ ปราสาททิพย์ เป็นต้น ส…

ส่วนท้าวเวสสุวัณ ปกครองเมืองวิสาณา มียักษ์หัวหน้า ๑๐ ตนดูแลและสอดส่อง มีพันธุ์ไม้และนกต่างๆ เสียงไพเราะ และพระโอรส ๙๑ พระองค์มีชื่อเหมือนกัน เ…

ธรรมะเพื่อประชาช คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๒) ๖๗ เมื่อถวายบังคมแล้ว ได้ย้อนความว่า “ข้าแต่พระผู้มี พระภาคเจ้าผู้เจริญ ในบรรดาเหล่าอมนุ…

บทความนี้กล่าวถึงคาถาอาฏานาฏิยรักษ์ซึ่งเป็นมนต์คุ้มครองจากอมนุษย์ เช่น ยักษ์และนาค โดยมีเป้าหมายในการรักษาปลอดภัยและความสุขของภิกษุ ภิกษุณี และอุบาสก อุบาสิกา การทำความเข้าใจใน…

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๒) ៦៨ เพื่อทําความหวาดสะดุ้งให้บังเกิดขึ้นแก่ท่านเหล่านั้น ข้าแต่พระองค์ผู้นิรทุกข์ ไม่ใช่ว…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คาถากันยักษ์เพื่อป้องกันและคุ้มครองผู้ที่ทำกิจกรรมทางธรรมโดยเฉพาะภิกษุและอุบาสก อมนุษย์ต่างๆ เช่น ยักษ์และโจรในแ…

ธรรมะเพื่อประช คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๒) ៦៩ สําหรับการคาดโทษอมนุษย์ที่ไปเบียดเบียนผู้ประพฤติ ธรรมนั้น ท้าวเวสสุวัณได้กราบทูลว่ามี…

คาถากันยักษ์ตอนที่ ๒ กล่าวถึงการคาดโทษอมนุษย์ที่ขัดข้องกับผู้ประพฤติธรรม มีการกำหนดประการต่างๆ ที่อมนุษย์จะต้องเ…

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓) ๗๒ ความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นทาง มาแห่งสันติภาพอันไพบูลย์ การอยู่ร่วมกั…

ในตอนที่ 3 ของคาถากันยักษ์ เนื้อหาเน้นความสำคัญของความเมตตาและความปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ซึ่งเป็นรากฐานของสันติภาพในสังคม การอย…

ธรรมะเพื่อประชา คาถากัน ยักษ์ ตอน ที่ (๓) ๗๓ พระภาคเจ้าพระองค์ใด ได้ทรงแสดงธรรมนี้อันเป็นเครื่อง บรรเทาทุกข์ทั้งปวง อนึ่ง พระพุทธ…

…เสนอพระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงเพื่อลดความทุกข์และคุ้มครองผู้บำเพ็ญเพียรจากอมนุษย์ในป่าลึก โดยเฉพาะยักษ์และสัตว์ดุร้ายในการปฏิบัติธรรม เหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ภูเขาคิชฌกูฏ ซึ่งท้าวมห…

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓) ๗๔ ยามเที่ยงคืน เหล่าท้าวมหาราชต่างก็เปล่งรัศมีรุ่งเรือง ไปเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้ายัง…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ท้าวมหาราชมาพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อรายงานเกี่ยวกับอมนุษย์ที่กลั่นแกล้งพระภิกษุที่มาปฏิบัติธรรม. ท้าวเวสสุวัณเล่าให้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทราบถึงอุปสรรคที่เกิดจากบริวารของท

ธรรมะเพื่อประชา คาถากัน ยักษ์ ตอน ที่ (๓) ๗๕ และพระองค์สุดท้าย คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั่นเอง นี่เป็นเรื่องที่หลวงพ่อทบทวน เ…

…มหาราชทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้เข้าใจกล่าวถึงการคุ้มครองรักษาและการหาผลบุญร่วมกัน โดยสุดท้ายยักษ์บริวารได้ถวายบังคมและอันตรธานไปหลังจากที่ได้รับคำประทานพรจากพระองค์.

ธรรมะเพื่อประช คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓) බක จึงไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของพวกยักษ์เหล่านั้น เมื่อไม่ เลื่อมใสก็หาทางกลั่นแกล…

บทความนี้กล่าวถึงคาถากันยักษ์ที่พระพุทธเจ้าได้สอนให้แก่ภิกษุ เพื่อให้ได้รับความคุ้มครองจากยักษ์และอมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของการจ…

Dsuem ประชาช ขอจงเป็นอยู่เถิด ก่อนที่ยักษ์จะมาสิงอยู่ที่ศาลาหลังนี้ ได้ขอพรจากท้าว เวสสวัณหลังจากที่ได้รับใช้อยู่ถึง ๑๒ ปีว่า “ขอให้ข้าพเจ้าได…

ในเรื่องนี้มียักษ์ที่ขอพรให้กินมนุษย์เว้นผู้ที่กล่าวขอให้ท่านจงมีชีวิตอยู่ เมื่อพระโพธิสัตว์เห็นว่ายักษ์จะจับกินบิดาขอ…

…กษุ, ภิกษุณี ภวํ โภคี ผู้เจริญ มนุสฺโส มนุสฺสี ยกโข ยกขินี ยุวา ยุวดี ราชา ราชน มนุษย์ (ชาย - หญิง) ยักษ์, ยักษิณี ชายหนุ่ม, หญิงสาว พระเจ้าแผ่นกิน พระราชินี สมา สขี หตุถี หตุถินี [๔๒] คุณนามเป็น ๓ ลิงค์ เ…

ในการศึกษาไวยากรณ์บาลี วจีวิภาคที่ ๒ จะเน้นไปที่นามและอัพพยศัพท์ ในระหว่างการศึกษา เนื้อหาได้กล่าวถึงการใช้คำที่แบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น ชายหนุ่ม หญิงสาว, พระเถระ พระเถรี, และอื่น ๆ รวมถึงการตีค

…ห่งรัศมี กายเทวดาจำพวกหนึ่ง, ปภโว แดนเกิดก่อน มีน้ำตกซึ่งเป็นแดนเกิดของแม่น้ำเป็นต้น, ภีโม แดน กลัว ยักษ์ ชื่อว่าอปาทานสาธนะ ๆ แปลว่า "เป็นแดน--" [อธิกณณสาธนะ] ผู้ทำ ๆ ในที่ใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของที่นั้น เป…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์รูปวาทะในบาลี โดยแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กัตตุวาจก, เหตุกัตตุวาจก และกัมมวาจก ซึ่งมีความสำคัญในภาษา มคธ และการแต่งหนังสือในภาษาไวยากรณ์ การใช้ศัพท์ต่าง ๆ เช่น ฐา

… สัตว์ ทั้งหลายผู้มิได้อบรมเรื่องตาย เวลาจะตายย่อมถึงความกลัว ความ สะดุ้ง ความหลง ดุจคนถูกสัตว์ร้าย ยักษ์ งู โจร และผู้ร้ายฆ่าคน จู่โจมเอา (ไม่ทันรู้ตัว) ฉันใด เธอมิได้ถึงความเป็นฉันนั้น เป็น ผู้ไม่กลัว ไม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมรณสติในการปฏิบัติธรรม โดยแสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีความเข้าใจในมรณสติจะเป็นผู้ไม่ประมาทและลดความหลงใหลในชีวิต รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการระลึกถึงความตาย ซึ่งส่งผลในกา

ใหญ่ คือคนเล่นกล ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 65 นัยหนึ่ง ภูตใหญ่ทั้งหลายมียักษ์เป็นต้น จับ (คือเข้าสิง) คน ผู้ใด ที่(จับ) “อยู่แห่งภูตเหล่านั้น ย่อมหาไม่พบเลยในภายใน (กาย) ของคนผู…

ในบทนี้พูดถึงภูตใหญ่และการตีความหมายของมหาภูต ว่ามีการเข้ามาหรือตั้งอยู่ภายในและภายนอกกันไม่ได้ นอกจากนี้ยังได้มีการแยกและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในประโยคต่างๆ เพื่อให้เข้าใจความหมายที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในกร