หน้าหนังสือทั้งหมด

บวชเพื่อฝนตนเอง: เส้นทางสู่การเป็นพระที่ดี
22
บวชเพื่อฝนตนเอง: เส้นทางสู่การเป็นพระที่ดี
บวชเพื่อฝนตนเอง คือ วัดฐานะสิ่งี่แท้จริง โอวาทพระเดชพระคุณพระภาวนาวีรคุณ (หลวงพ่อตัดซีโป) วันที่พุธที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๘ วันนี้ ลูกเนตรกัลยลังจะได้ชมเป็น พระภิญแล้ว การบวชเป็นพระนั้นไม่ใช่เรื่องยาก
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชเพื่อพัฒนาตนเองตามโอวาทของพระภาวนาวีรคุณ (หลวงพ่อตัดซีโป) ซึ่งพูดถึงความยากง่ายในการเป็นพระที่ดี หลวงพ่อได้เตรียมตัวบวชอย่างมีระเบียบมีความตั้งใจที่จะถวายชีวิตเพื่อพระพุทธศาสนา โด…
พระพุทธศาสนาายามยาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย
32
พระพุทธศาสนาายามยาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย
พระพุทธศาสนาายามยาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings ไม่ว่าจะเป็นศาสนาพราหมณ์หรือแม้กระทั่งศาสนาใหม่อื่นๆ ซึ่งเราอาจจะไม
… โดยเน้นถึงแรงดึงดูดที่ทำให้คนมีความสนใจในแนวคิดของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความยากง่ายในการปฏิบัติธรรมที่เข้มงวดของนักบวช ซึ่งอาจจะก่อให้เกิดบทเรียนและแนวทางที่หลากหลายมากขึ้น รวมถึงการแ…
เหตุการณ์สังคายนา: การบำเพ็ญสมานฉันท์ของพระสงฆ์
55
เหตุการณ์สังคายนา: การบำเพ็ญสมานฉันท์ของพระสงฆ์
ละครพูดอธิบายแสดงภาพประกอบ: “เหตุการณ์สังคายนา...ก่อนการสังคายนา” ข้อความบนภาพ: - มหาวิธี (นิครณาถาญบุตร) ศาสดาของศาสนาหนาแน่นชีวิต - ฉันเห็นแท้แก่นแท้เที่ยง - พุทธปรินิพาน - ปฐมสงคาพยา คำพูดในภาพ:
…ังได้ตั้งคำถามสำคัญเกี่ยวกับการแสดงออกของพระสาวกในอนาคต พระมหากัสสะก็ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความยากง่ายในการจัดระเบียบและการสืบทอดพระธรรมในรูปแบบต่างๆ ผ่านศาสนบัญญัติและระบบการสอนเพื่อให้การศึกษายั่งยืนใ…
หน้า4
221
การทิ่งเทศกฤษณัสอ่อยนี่ยากง่ายนะ สำหรับผู้ที่มีบารมีก่า ๆ เข้ม ๆ เท่านั้น ถ้าบารมีอ่อน ๆ หรือเจือจาง...ทำไม่ได้ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ…
การเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้ง
338
การเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้ง
…ึกซึ้ง จะเข้าถึงได้อย่างง่าย ๆ ถ้าทำถูกหลักวิชชา คือทำให้ง่าย ๆ มันก็จะง่าย ถ้าทำของง่ายให้ยาก มันก็ยากง่าย ก็อยู่ที่เรานั่นและ จะทำให้ยากก็ได้ ทำให้ง่ายก็ได้ เราจะไม่พูดถึงเลยว่าบุญเราถึงหรือไม่ถึง ถ้าบุญไม…
ในบทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้งว่าทำได้ง่าย ๆ หากทำตามวิชชาที่ถูกต้อง แม้ว่าจะมีอุปสรรคมากมายที่จะทำให้ดูเหมือนเข้าถึงได้ยาก ความจริงคือการหยุดพักและมีสติจะทำให้เรามองเห็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้
ปฏิหาริย์ในปฐมสมันต์
99
ปฏิหาริย์ในปฐมสมันต์
ประโยค- ปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์ กาล ๑ - หน้าที่ 94 รับสั่งให้จับการอารักขาไว้ แต่ภายนอกถึง ๓ ชั้น ส่วนพระองค์เองทรงล้างเท้าพระเถร แล้วทรงพระดำรัสว่า "พระเถรจะเป็นผู้สามารถไหมหนอ เพื่อความสงบสของเรา ระบุอร
…ากับพระเถรว่าด้วยความประสงค์ของพระราชาที่จะเห็นปฏิหาริย์ โดยสนใจถึงแผ่นดินไหว พระเถรได้อธิบายถึงความยากง่ายในการเห็นแผ่นดินไหวทั้งสองแบบ สุดท้ายพระราชาจึงเลือกที่จะเห็นแผ่นดินไหวเฉพาะบางส่วน ซึ่งเป็นการทดสอบ…
อภิญญา: ความเข้าใจในปฏิปทา
9
อภิญญา: ความเข้าใจในปฏิปทา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 8 ส่วนปัญญาอันเป็นไปตั้งแต่อุปาจารจนถึงอัปปนา ท่านเรียกว่า อภิญญา ก็แลปฏิปทานี้นั้น ย่อมเป็นการลำบาก คือเป็นการยาก หมายความว่า เจริญไม่สะดวกสำหรับคนบางคน
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญาและปฏิปทา โดยเน้นการพิจารณาถึงความยากง่ายในการเจริญปฏิปทาและอภิญญาในผู้ฝึกฝน ในขณะที่การเสพสิ่งสัปปายะและอสัปปายะส่งผลต่อการพัฒนาปัญญาและความ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
46
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195 ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย, เป็นกัตตุสาธนะ ลงในตัสสีละ วิชานาติ สีเลนา - ติ วิญญู, ผู้ใด ย่อมรู้วิเศษ โดยปกติ, เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื
…ธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต่างๆ ในบริบทของการทำกิจกรรมที่ยากง่าย พร้อมกับโปรดให้ความเข้าใจในการใช้คำและกฎต่างๆ ในการสร้างประโยคต่างๆ เช่น 'ทุกฺเขน กริยตี' และ 'สุเข…
การพัฒนาทางการเกษตรตามพระราชดำริ
215
การพัฒนาทางการเกษตรตามพระราชดำริ
…ณศูนย์ศึกษาการพัฒนาสำหรับปัญหาส่วนที่ยังขบไม่ได้ ก็ดำเนินการศึกษา ต่อไป เนื่องจากปัญหาแต่ละข้อมีความยากง่ายไม่เท่ากัน ในที่สุดประชาชนในท้องที่ ตลอดจนที่มาจากท้องถิ่นใกล้เคียงก็สามารถเดินทางมาศึกษาดู งานวิทยา…
สมเด็จพระญาณสังวรได้ทรงศึกษาวิธีการพัฒนาเกษตรกรรมและจัดตั้งศูนย์ศึกษาพัฒนาใน 5 ภูมิภาค เพื่อช่วยเหลือเกษตรกรและปรับปรุงความเป็นอยู่ของราษฎร โดยมุ่งเน้นการศึกษาปัญหาทางการเกษตร การวิจัย และสร้างแนวทางก
ธรรมะเพื่อประชาช
390
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช หนวดเต่าเขากระต่าย ៣៨៩ ไต่บันไดขึ้นไปถึงพระจันทร์ และขับไล่ราหูให้หนีไปได้ เมื่อนั้น เราทั้งสองจึงอยู่ร่วมกันได้แน่” และกล่าวคำอื่นๆ อีกมากมาย เมื่อหญิงงามเมืองได้ฟัง ก็รู้ว่าท่านไม่ก
ในบทนี้พระบรมศาสดาได้แสดงธรรมเพื่อช่วยให้ผู้ที่ต้องการเข้าถึงพระนิพพาน เข้าใจถึงความยากง่ายในการดำรงชีวิต โดยต้องมีอุดมการณ์ที่มั่นคงและกำลังใจในการเริ่มต้นใหม่ โดยยกตัวอย่างพระราชาและพระฤๅษี…
การเปรียบเทียบกัปกับเม็ดทราย
262
การเปรียบเทียบกัปกับเม็ดทราย
๑๐ ก เล ส พั น ห้า ตั ณ ห า ร้ อ ย แ ป ด ดูก่อนพราหมณ์ แม่น้ำคงคานี้ ย่อมเกิดแต่ที่ใด และย่อม ถึงมหาสมุทร ณ ที่ใด เม็ดทรายในระยะนี้ เป็นของไม่ง่ายที่จะ กําหนดนับได้ เท่านี้ร้อยเม็ด เท่านี้พันเม็ด เท่า
…ความนี้พูดถึงความหมายของการนับจำนวนกัปที่ผ่านไปโดยเปรียบเทียบกับเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ซึ่งเน้นถึงความยากง่ายในการกำหนดนับ กัปมากมายที่ล่วงไปแล้วนั้นมีจำนวนมากกว่าที่เราสามารถนับได้ โดยเปรียบเทียบกับเม็ดทรายที…
พระเทวทัตและศีลธรรม
29
พระเทวทัตและศีลธรรม
๒๙ เรื่องพระเทวทัต ยสฺส อจฺจนฺตทุสสีลย์ มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บุคคลนั้น ย่อมทำต
บทความนี้กล่าวถึงพระเทวทัตและแนวทางการทำความดีและความชั่ว ในการเปรียบเทียบความยากง่ายของการสร้างคุณงามความดีและความชั่วในมุมมองของคนต่างชนิด แสดงให้เห็น บทเรียนทางศีลธรรมที่สามารถนำไปใช…
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
19
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๙) ๑๑. เรื่องธัมมิกอุบาสก [๑๑] อิธ โมทติ เปจฺจ โมทติ โส โมทติ โส ปโมทติ กตปุญฺโญ อุภัยตฺถ โมทติ ทิสวา กมฺมวิสุทธิมุตฺตโน ผู้ทำบุญไว้แล้ว ย่อมบันเทิงในโลกนี้ ละไปแล้ว ก็ย่อมบันเทิ
…าใจว่าการเลือกทำกรรมดีนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย นอกจากนี้ยังบอกถึงผู้ที่ทำกรรมดีในสังคมและเปรียบเทียบความยากง่ายในการทำกรรมต่างๆ, เช่น กรรมดีที่คนดีทำจะง่ายกว่าในขณะที่กรรมชั่วจะทำได้ง่าย แต่กรรมดีที่คนชั่วทำจะยา…