หน้าหนังสือทั้งหมด

การเรียนรู้จากถังน้ำที่มีรอยแตก
35
การเรียนรู้จากถังน้ำที่มีรอยแตก
…ไม่อาจได้รับความสวยงามแบบนี้ได้” นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า : คนเราแต่ละคนย่อมมีข้อบกพร่องที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง แต่รอยตำหนิและข้อบกพร่องที่เราแต่ละคนมีนั้น อาจช่วยทำให้การ อยู่ร่วมกันของเราน่าสนใจ และกล…
นิทานนี้เล่าเรื่องชายจีนที่แบกถังน้ำสองใบ บอกเล่าให้เห็นถึงข้อบกพร่องของถังน้ำใบหนึ่งที่มีรอยแตก แต่กลับกลายเป็นประโยชน์เมื่อช่วยทำให้ดอกไม้เบ่งบานระหว่างเส้นทางกลับบ้าน การยอมรับในข้อบกพร่องของแต่ละค
เคลียร์ปัญหาครอบครัว โดย คุณครูไม่ใหญ่
129
เคลียร์ปัญหาครอบครัว โดย คุณครูไม่ใหญ่
…ำนวนพิมพ์ ลิขสิทธิ์ พิมพ์ที่ ถนอมรัตน์ หัสชัย สุภาพรรณ สง่าศรี อรอนงค์ เกิดรักษ์ จินดา ช่วยเกิด วลัยลักษณ์ มงคลกาวิล สุดปรารถนา จารุชาต เมตตา สุวชิตวงศ์ และ DM&S Advertising Co.,Ltd. สุริยา ลือฤทธิกุล ทีมงา…
หนังสือ 'เคลียร์ปัญหาครอบครัว' ฉบับ mini เล่ม ๑๒ เป็นผลงานที่มีการรวบรวมคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญในหลากหลายด้าน ตั้งแต่การแก้ไขความขัดแย้งในครอบครัวไปจนถึงการพัฒนาความสัมพันธ์ หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้ผู้ป
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในช่วงต้นพุทธกาล
18
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในช่วงต้นพุทธกาล
…ทรงพบว่า แม้จะทรงกำจัดกิเลสออกไปจากพระทัยจนหมดสิ้น แล้ว แต่พระวรกายของพระองค์ยังมิอาจหลุดพ้นจากกฎไตรลักษณ์ ได้ จะต้องเปื่อยเน่าดับสลายไปตามกาลเวลาสักวันหนึ่ง หนทาง เดียวที่จะทําให้การตรัสรู้ที่แสนยากลาบากขอ…
ในช่วงต้นพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ และเผชิญหน้ากับพญามารที่ข่มขู่ให้พระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน แต่พระองค์กลับไม่หวาดหวั่น และตัดสินใจที่จะเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้แพร่ขยา
อัตตัญญู: การรู้จักตนในการปฏิบัติธรรม
94
อัตตัญญู: การรู้จักตนในการปฏิบัติธรรม
…มีโอกาสบรรลุ นิพพาน จึงเลิกปฏิบัติ ในขณะที่บางคนมีความก้าวหน้า จิตใจปลอดโปร่งเบา สบาย ยกใจขึ้นสู่ไตรลักษณ์พิจารณาความไม่เที่ยง ทำให้เหมือน ไม่ยึดไม่ติดอะไรเลย ก็เลยเข้าใจว่านี่คือสภาวะหมดกิเลส กว่า ความรู้ป…
อัตตัญญู หมายถึง การรู้จักตัวเองในบริบทของการปฏิบัติธรรมซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าภิกษุจะต้องรู้จักความมีศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เพื่อการดำเนินตามพระธรรมอย่างถูกต้อง การฝึกฝนตนเองให้เ
การเข้าถึงธรรมกายและการปรับปรุงจิตใจ
168
การเข้าถึงธรรมกายและการปรับปรุงจิตใจ
…ไม่ได้เป็นไม่มีเด็ดขาด ถ้าบุญน้อยจะไม่ได้ยิน คำว่า “ธรรมกาย” จะไม่มีโอกาสมาสร้างบุญร่วมกัน นี่คือสัญลักษณ์ ของผู้มีบุญในกาลก่อน เพราะฉะนั้น ต้องรีบปรับปรุงตัวของเราให้ดี ปรับใจให้ดี อะไรที่ เป็นข้าศึกต่อการ…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายและการปรับปรุงจิตใจให้ดีขึ้น เพื่อเป็นการสร้างบุญและพัฒนาตนเองให้สามารถเข้าถึงพระธรรมกายภายในอันสูงส่ง โดยเน้นการเว้นสิ่งที่จะขัดขวางการทำใจให้หยุดนิ
ศึกษาหมายถึงการเข้าใจวงชีวิต
273
ศึกษาหมายถึงการเข้าใจวงชีวิต
…รับฟังคำสั่งสอนจากพระสัมมา สัมพุทธเจ้าว่า เป็นบรมสุข เป็นหนทางเดียวที่จะพ้นจากกฎแห่งกรรม และกฎของไตรลักษณ์ และเป็นที่เดียวที่ปลอดภัยและมีชัยชนะ มีความ ผาสุกเป็นนิรันดร์ ๑๙๒ ชี วิ ต ส ม ณ ะ (ฉบับมหาปวารณา) w…
บทความนี้พูดถึงการเลือกเข้าวงในชีวิตว่าเข้าวงเหล้าหรือวงบุญ โดยนำเสนอว่าวงเหล้าจะนำไปสู่การลงโทษในมหานรก ขณะที่วงบุญจะนำไปสู่การค้นหาความรู้และสุขในวิมาน มาเล่าเรื่องราวจากสมัยพุทธกาล ที่นักบวชมีส่วนร
วันมหาปวารณาและความหมายในสมัยพุทธกาล
287
วันมหาปวารณาและความหมายในสมัยพุทธกาล
วันศุกร์ที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ เราก็ได้กล่าวคำปวารณากันเสร็จ วันนี้เป็นวันมหาปวารณา เรียบร้อยแล้ว ในสมัยพุทธกาล การปวารณาซึ่งกันและกันไม่ได้แค่เป็น ธรรมเนียมปฏิบัติอย่างเดียวเท่านั้น แต่ถือเป็นอริยปร
…ความเป็นพี่น้องในสังคมของนักบวชที่ไม่มีชนชั้นและให้เกียรติซึ่งกันและกันตามอาวุโส การปวารณายังเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าใจและเคารพในธรรมวินัยที่ถูกกำหนดโดยพระพุทธศาสนา
เพศนักบวชเฉพาะผู้มีบุญ
300
เพศนักบวชเฉพาะผู้มีบุญ
…ที่มีแต่ความทุกข์ทรมาน ไม่แน่นอน มีขึ้นมีลงอยู่ตลอดเวลา เพราะว่ายังตกอยู่ภายใต้กฎ แห่งกรรม กฎแห่งไตรลักษณ์ ยังเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามารเขา ซึ่งเขาเอาความโลภ ความโกรธ ความหลงนั้นเข้ามาบังคับบัญชา เด็ดดอกไม้สะ…
บทความนี้พูดถึงการบวชและความสำคัญของเพศนักบวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการบวชเป็นการสั่งสมบุญบารมี เพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ มีเป้าหมายคือการทำให้เข้าใจถึงความจริงของชีวิต และเตรียมผ่อ
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
339
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
…อสัญญาณความหายนะของพระพุทธศาสนา และยิ่งมีสื่อโจมตี ข้อผิดพลาดเล็กน้อยของพุทธบุตรบางรูป ทำให้กระทบภาพลักษณ์ของ พระพุทธศาสนา กระทบศรัทธาของพุทธบริษัททั้ง ๔ ดังนั้นสังฆมณฑล ทั่วโลกจึงต้องการพระเณรที่เป็นต้นบุญ…
บทความนี้พูดถึงความอ่อนแอของพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน และความจำเป็นในการเป็นต้นบุญต้นแบบสำหรับภิกษุสามเณร เพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้แข็งแรงขึ้นในสังคม แม้ว่าจะมีสื่อที่โจมตีพระพุทธศาสนา แต่การดำรงอยู่ของ
การเขียนวิทยานิพนธ์ในทางธรรมของพระเดชพระคุณ
7
การเขียนวิทยานิพนธ์ในทางธรรมของพระเดชพระคุณ
…ะเก็บตัวเงียบ ทำสมาธิก่อน ค้น ก่อนเขียน และในขณะบรรจงเขียนนั้นก็เขียนด้วยสมาธิที่ แน่วแน่ มั่นคง ลายลักษณ์แต่ละอักขระที่ประจงแต้มบนแผ่น กระดาษนั้นหนักแน่น สละสลวย สวยงาม อ่านง่าย ไม่สกปรก รุงรัง แสดงถึงความ…
พระเดชพระคุณได้เริ่มรจนาเรื่องราวหลังจากจบการศึกษาทางด้านพระปริยัติธรรมจนเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค พร้อมศึกษาทางด้านพระปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง ผลงานการเขียนมีขึ้นครั้งแรกในปีพุทธศักราช ๒๕๐๖ ได้แก่ ๓ เรื
การปรากฏตัวของพระอาจารย์นโมเถระ
75
การปรากฏตัวของพระอาจารย์นโมเถระ
บางคนก็ว่า คงจะเป็นพระอรหันต์ท่านเหาะมาจากฟากฟ้า ป่าหิมพานต์โพ้น และบางคนก็ว่า ไม่ใช่ คงจะเป็นท่านอาจารย์ นโมเถระพระผู้เป็นเจ้าของเราเสียกระมัง เพราะว่าเท่าที่สังเกตุดู วันนี้เห็นเจ้ากูมีกายินทรีย์ผ่อ
ในบทนี้เล่าเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระอาจารย์นโมเถระในถ้ำ พร้อมคำวิพากษ์จากชาวบ้านเกี่ยวกับรูปลักษณ์และความเป็นไปได้ที่ท่านอาจารย์เป็นพระอรหันต์ ขณะที่มีการสนทนาอยู่นั้น เกิดแสงสว่างจ้าขึ้นมาในถ้ำ ทำใ…
ประวัติและความสำคัญของพระอาจารย์มหาสี สะยาดอร์
93
ประวัติและความสำคัญของพระอาจารย์มหาสี สะยาดอร์
สวยะโบอีกครั้งหนึ่ง และจึงตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานขึ้นที่วัดมหา สี ตำบลเชตโข่น เมืองสวยะโป เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๘๔ เมื่อจัดตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานขึ้นแล้ว ท่านก็ เริ่มบำเพ็ญศาสนกิจในด้านวิปัสสน
…จากนี้ยังมีการอธิบายถึงที่มาชื่อวัดและความสำคัญของกลองใบใหญ่ที่ตั้งอยู่ที่วัด เพราะมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ต่อการปฏิบัติธรรมในลักษณะของวิปัสสนากรรมฐาน โดยท่านมุ่งมั่นในการบรรพชิตและการแพร่กระจายแนวทางการปฏิบ…
ชีวิตและการบันทึกในความเป็นจริง
7
ชีวิตและการบันทึกในความเป็นจริง
…่า ๑๐๖ ๗๘. ตัดสินใจถูกแล้ว ๗๙. คุณค่าของชีวิต ๑๐๘ ๘๐. วิชชาชีวิต. ୭୭୦ ๔๑. หนทางอีกยาวไกล ୭୭୭ ๔๒. สัญลักษณ์แห่งคุณธรรม ๑๑๒ ๔๓. ไปอย่างผู้ชนะ ୭୭୩ ๔๔. โลกแห่งการสร้างบารมี ๑๑๔
เนื้อหานี้ครอบคลุมแง่มุมที่สำคัญในชีวิต เช่น การบันทึกความคิด การรักตัวเองและการสร้างคุณค่าในชีวิต การตัดสินใจที่ถูกต้อง และสาระสำคัญของการเป็นนักรบในกองทัพธรรม ซึ่งเน้นที่การดำเนินชีวิตที่มีคุณค่าและ
สัญลักษณ์แห่งคุณธรรม
111
สัญลักษณ์แห่งคุณธรรม
๔๒. สัญลักษณ์แห่งคุณธรรม กำลังใจ นี่แปลก ยิ่งให้เขาเท่าไหร่ เรายิ่งได้เพิ่ม ผู้ให้ย่อมได้รับ ไม่ใช่ยิ่งให้ยิ่งหมด…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการให้กำลังใจว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งคุณธรรม การให้และสนับสนุนผู้อื่นถือเป็นลักษณะของผู้มีคุณธรรมที่มีความปรารถนาดีต่อคนรอบข้าง การให…
วิสุทธิวาจา: การเข้าใจสัจจะแห่งกาม
64
วิสุทธิวาจา: การเข้าใจสัจจะแห่งกาม
64 วิสุทธิวาจา 1 ๓๗ รวมอยู่ในกาม สมุทรสาครเป็นประมุขของแม่น้ำทั้งหลาย แม่น้ำน้อยใหญ่มี มาก น้อยเท่าใดในสกลโลกธาตุ เมื่อฝนตกลงแล้วก็ท่วมล้นไปตามหน้าที่ เมื่อเต็ม แม่น้ำน้อยก็ไหลไปแม่น้ำใหญ่ เมื่อเต็มแม
ในบทความนี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุทัยและนิพพาน โดยใช้สัญลักษณ์ของแม่น้ำและมหาสมุทรเพื่อสื่อถึงการที่สัตว์โลกติดอยู่ในกามและไม่สามารถพ้นออกไปได้ เช่นเดียวกับแม่น้ำ…
การแทนคุณมารดาบิดา
78
การแทนคุณมารดาบิดา
78 วิสุทธิวาจา 1 ๕๒ แทนคุณมารดาบิดา ถ้าว่าจะแทนคุณมารดาบิดาน่ะ ให้เอาทองคำมาทั้งแผ่นนั่นแหละ เป็นเจ้า จักรพรรดินิรมิตแผ่นปฐพีให้เป็นทองคำทั้งแผ่น มอบให้บิดามารดา มอบให้เป็น สมบัติพัตราธิราช ให้บิดาเป็
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการแทนคุณมารดาบิดา โดยใช้ทองคำทั้งแผ่นเป็นสัญลักษณ์และให้ความสำคัญต่อการทำความดีเพื่อการตอบแทน ที่ไม่ใช่ด้วยวัตถุเพียงอย่างเดียว แต่รวมถึงการเสริมสร้าง…
รัตนตรัย: ความหมายและความสำคัญ
52
รัตนตรัย: ความหมายและความสำคัญ
บิล ธิรา จา ๑๒ แก้ว ๓ ดวง รัตนตรัย แบ่งออกเป็นสอง คือ รัตนะหนึ่ง ตรัยหนึ่ง รัตนะ แปลว่า แก้ว ตรัย แปลว่า สาม รัตนตรัยรวมกันเข้าแปลว่าแก้วสาม พุทธรัตนะ แก้วคือพระพุทธ ธรรมรัตนะ แก้วคือพระธรรม สังฆรัตนะ
รัตนตรัยหมายถึงแก้วสามที่ประกอบด้วยพุทธรัตนะ, ธรรมรัตนะ, และสังฆรัตนะ โดยแก้วเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งมีและความสุขของผู้ที่มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จึงถูกนำมาเปรียบเทียบด้วยแก้วเพื่อแสดงถึง…
ความเข้าใจในธรรมกายและพระตถาคต
87
ความเข้าใจในธรรมกายและพระตถาคต
ธรรมกายโคตรภูทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายโสดา ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายสกทาคาทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายอนาคาทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด สิบกาย กายหยาบกายละเอียดทั้งมรรคทั
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่แบ่งออกเป็นหยาบและละเอียด รวมถึงการโยงเข้าไปสู่พระตถาคต เจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์สำคัญในพุทธศาสนา. การเข้าใจธรรมกายจะทำให้เห็นถึงองค์ประกอบต่างๆ ทั้งมรรคและผล ที่เชื่อมโยงกับพระตถาค…
รัตนะ ๗ ประการ และพระตถาคตเจ้า
114
รัตนะ ๗ ประการ และพระตถาคตเจ้า
บิล ธิรา จา ที่เรียกว่า สวิญญาณกทรัพย์ น่ะคือของใช้ รัตนะ ๗ ประการ ใช้รัตนะ ๗ ประการ ไม่มีความทุกข์ มีแต่ความสุข กายพรหมปาริสัชชา พรหมปุโรหิตา มหาพรหมา ปริตตาภา อัปปมาณาภา อาภัสสรา ปริตตสุภา อัปปมาณสุ
…าซึ่งความสุขในชีวิต รวมถึงสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระตถาคตเจ้า ซึ่งรัตนะเหล่านี้มีคุณค่าและเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความสงบในระดับต่างๆ ทั้งในรูปชีวิตและชีวิตหลังความตาย รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างรัตนะและ…
พุทธรัตนะและธรรมกาย
115
พุทธรัตนะและธรรมกาย
พุทธรัตนะนั่นแหละเป็นพระตถาคตเจ้าละ ที่เราได้ ธรรมกายแล้วก็ถึงพุทธรัตนะ ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นโคตรภู ธรรมกาย คือพุทธรัตนะคือพระโสดา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็
… มีความสำคัญในเรื่องการเข้าใจธรรมะ และความหมายในพระพุทธศาสนา จำนวนจำนวนมากมายรวมถึงการใช้แก้วเป็นสัญลักษณ์ของพุทธรัตนะ