ข้อความต้นฉบับในหน้า
ครั้นแล้วพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงเพื่อเป็นการขยายความและเป็นการตอบย้ำให้พระภิษุทั้งหลาย เห็นคุณค่าของอริยสัจ ๔ ลักษณ์ยิ่งขึ้นอีก โดยทรงกล่าวถึงอริยสัจ แต่ละข้อ ดังว่า
เพราะไม่รู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจ คือ อ. ทุกข์ ๒ เหตุแห่งทุกข์
๓. ความมืดทุกข์ ๔. ทางปฏิบัติไปสู่ความดับทุกข์ เราตถาคตและเธอทั้งหลายด้วย จึงโลดแล่นไปเรื่อยไปตลอดกาลนานอย่างนี้
แต่เพราะเราตถาคตตรัสรู้แล้ว แท้งดลแล้วซึ่งอริยสัจ ๔ เราตถาคต
จึงถอดถอนตนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ตันหาไปสู่พุทธใหม่ สิ้นไปแล้ว บัดนี้พุทธใหม่ไม่มีอีก เมื่อคริสเถตนะ
จงถอดถอนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ตันหาไปสู่พุทธใหม่ สิ้นไปแล้ว บัดนี้พุทธใหม่ไม่มีอีก เมื่อคริสเถตนะ
จงถอดถอนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ตันหาไปสู่พุทธใหม่ สิ้นไปแล้ว บัดนี้พุทธใหม่ไม่มีอีก เมื่อคริสเถตนะ
จงถอดถอนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ตันหาไปสู่พุทธใหม่ สิ้นไปแล้ว บัดนี้พุทธใหม่ไม่มีอีก เมื่อคริสเถตนะ
จงถอดถอนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ตันหาไปสู่พุทธใหม่ สิ้นไปแล้ว บัดนี้พุทธใหม่ไม่มีอีก เมื่อคริสเถตนะ
จงถอดถอนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ตันหาไปสู่พุทธใหม่ สิ้นไปแล้ว บัดนี้พุทธใหม่ไม่มีอีก เมื่อคริสเถตนะ
จงถอดถอนในภาพนี้แล้ว (ความอยากเกิด ความอยากเป็นนั่นเป็นนี่)
ครั้นแล้ว พระองค์ยังได้ตรัสเทสกนาเกี่ยวกับเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา โดยมีรายละเอียดอย่างมาก ซึ่งสรุปลงได้ว่า
การรักษาศีลได้บริสุทธิ์ มีผลมาก มีอานิสงส์มาก และเป็นพื้นฐานสำคัญยิ่งสำหรับการเจริญสมาธิภาวนา
www.dattajeewo.com