หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมม์ทัตถูกถ่ายแปรภาค ๔
215
พระธัมม์ทัตถูกถ่ายแปรภาค ๔
ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกถ่ายแปรภาค ๔ - หน้าที่ 213 ลำดับนั้น พราหมณ์นี กล่าวละพราหมณ์ผู้สามีนั้นว่า "พราหมณ์ มาถึง, ท่านจงจับมี่มีข้างหนึ่ง, ฉันจับจับมี่มีข้างหนึ่ง." ทั้ง ๒ คน จับมี่มีข้าง ๒ แล้วโบยท
…น การแสดงออกถึงความกลัวและอารมณ์ของตัวละครจึงเป็นจุดสำคัญในเนื้อเรื่องนี้ โดยสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับวรรณกรรมไทยและบริบททางสังคมในสมัยนั้นได้
สารคดีปีนี้: สมุนไพรสัณกา
19
สารคดีปีนี้: สมุนไพรสัณกา
ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภักดี สมุนไพรสัณกา คุณณา (ดูด โค โก) - หน้าที่ 19 สุโร ปา ชินาติ เซวา จ มุก福ญ ผลสุขฃ อภิญจุตติ อุตโทฯ โสปี พราหมณ์โนติ โสปี ชินาอพรหมโน ฯ [๑๑] อินทิน เทน โป นน สมาน ภา
บทความนี้สำรวจความสำคัญของสมุนไพรสัณกาในวรรณกรรมไทย และการสร้างความเข้าใจในคุณค่าทางยาและความเชื่อดั้งเดิมของชาวไทย โดยมีการกล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการร…
พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171
173
พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171
ประโยค - พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171 ข่าวว่า เธอทำอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อท่านกรมฤทูลว่า "แน่แต่ พระองค์ผู้เป็นเจริญ ข้าพระองค์ไม่มีความคิดคล้อยคำยกย่อง ข้าพระองค์ อายพวกมนุษย์ที่เป็
…ิต ที่นกแกงเต่ามีความพอใจในสิ่งที่มีและไม่เข้าหาโลกภายนอกอย่างมากนัก บทสนทนานำไปสู่การทำความเข้าใจในวรรณกรรมไทยโบราณ ผ่านการแสดงออกของพระบรมฯ ที่ถ่ายทอดพระธรรมและคุณธรรมในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยไม่กระจายไปส…
เอราวัณและเทพพุตรในตำนาน
158
เอราวัณและเทพพุตรในตำนาน
เกิดขึ้นด้วยผลแห่งต้นทองหลาง บันฑุกัมพลสิลา มีดั่งดวง ชยพูกษ์ครั่งและสีบวโร" โดยยาว ๖๐ โยชน์ โดยกว้าง ๕๐ โยชน์ หน้า ๑๕ โยน์ ที่กึ่งแห่งพระราชฐานของในเวลาประทับนั่ง ฟูจิ้น เต็มที่อีกในเวลาเสด็จลูกขึ้น
…พอง ๑๓ โดยมีการบรรยายความสวยงามและเสียงที่สุดแสนไพเราะผ่านกระดิ่งในมณฑปแก้ว. เนื้อหานี้มีความสำคัญในวรรณกรรมไทยและการศึกษาเกี่ยวกับศิลปะและวัฒนธรรม. ตำนานเอราวัณยังเกี่ยวข้องกับการสร้างความเชื่อและวรรณกรรมในยุคต…
การสื่อสารกับวิญญาณ
257
การสื่อสารกับวิญญาณ
1. สายตามจะหลับ หันหน้าหนี ไม่กลัว สบตาโดยเฉพาะกับผู้มีศีลธรรม 2. นิยน์ตามจะแข็งทื่อ ไม่มีการ กะพริบตาอย่างเหมือนมนุษย์ปกติ 3. ความรู้สึกนึกคิด การพูดคุยจะ ไม่ใช่ความรู้สึกนึกคิดจิตวิญญาณของคน เดิม แต
…ญญาณในชีวิตประจำวัน ความเชื่อเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความสนใจเกี่ยวกับความเชื่อในเรื่องเหนือธรรมชาติในวรรณกรรมไทย. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถพบได้ที่ dmc.tv
สมุนไพรสากาและเทศกาลต่างๆ
138
สมุนไพรสากาและเทศกาลต่างๆ
ประโยค-สารทคามนี้ นาม วิเนียภา สมุนไพรสากา อุณหภูมิ (ปฐมฺม ภาค) - หน้าที่ 137 ปีภาวนี เทศกาลาย โกลกสลิมา สมุนไพรปรุงตา โกลกสลุ นานา- เทศกาสา มานวา วิย สมุนไพรปรุงตาเสน ปฏิวัฐสมุนไพรา มนุษยศตา อาอริษุ
…ดถึงสมุนไพรต่างๆ ที่ใช้ในการปรุงตาและเทศกาลที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของสมุนไพรในวิถีชีวิตและวรรณกรรมไทย รวมถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับความคิดและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในสำนวนต่างๆ การใช้เส้นทางการปฏิบัติและงานเท…
สารอฤกษ์ปีนี้ นาม วันวิษฏุภา
168
สารอฤกษ์ปีนี้ นาม วันวิษฏุภา
ประโยค(๙) - สารอฤกษ์ปีนี้ นาม วันวิษฏุภา สมุดปากสักกากา ฆฤษณู (ปุโลม ภาโค) - หน้าที่ 167 กัลสิฤ เอกสุฤ วดีชกสุฤ ปุโธ ฤวา ปูชาว สุทวี ทศุวิพซิ คิโต ๑๙ โดติ ปฏิจปณาสารเกิด สุทธิ ฦวุณฺ์ คณ ฑวา ตฤกษ์ ทศุก
…ื้อหาในหน้าที่ 167 นี้เป็นการพูดถึงสารอฤกษ์ในปีนี้ โดยทำการบรรยายความหมายและความสำคัญของวันวิษฏุภาในวรรณกรรมไทย รวมถึงการสะท้อนให้เห็นวิธีการเรียนรู้และเติบโตในทางปฏิบัติ ตามแนวทางที่กล่าวถึงในพระธรรมคำสอน ความห…
วิชัยฤกษ์ สมุนดฤกษ์กามา
195
วิชัยฤกษ์ สมุนดฤกษ์กามา
ประโยค - สารดฤกษ์นี้นาม วิชัยฤกษ์ สมุนดฤกษ์กามา คุณณฤกษ์ - หน้าที่ 194 เจว ฤทธิทุกนาฏา ฤทธิ วิลิศมาหา เจว ลามกาน จาติ อุตโฆ ๆ ภทธทิชกฤตสุดุ เวคตุมย์ปีสุต ๆ สาโรดี สีลาทุกสาโร ราชชุง- คุณนฤกษ์ ราชินิส
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิชัยฤกษ์และสมุนดฤกษ์กามา ซึ่งมีความสำคัญในวรรณกรรมไทย และส่วนใหญ่พบในความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและอิทธิพลขององค์ความรู้ในวรรณกรรม รว…
เรื่องกิฐบูชัชฌาย์ในพระพิมพ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓
170
เรื่องกิฐบูชัชฌาย์ในพระพิมพ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓
ประโคม - พระพิมพ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 168 ๓. เรื่องกิฐบูชัชฌาย์* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอาสัครูปภาพดี ประทับอยู่ในป่าหาวัน ทรงปราถนาภิญาย์เป็นโอรสของเจ้าชีวรูปครูหนึ่ง ที่
…นครวัด ทรงอาสัครูปภาพดีในป่าหา วันที่เพ็ญกับเสียงกึกก้องของคนตรี เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมไทย เสียงดนตรีที่ประโคมสร้างบรรยากาศและความสำคัญในชีวิตผู้คนในกรุงไพบูลย์ โดยมีการเล่นนาฏศิลป์และการประ…
มงคลกาลทินปี: ความสำคัญของปฏิทินภาคโค
185
มงคลกาลทินปี: ความสำคัญของปฏิทินภาคโค
ประไกย- มงคลงกาลทินปี (ปฏิทิน ภาคโค) - หน้า 183 ปลดอัน เปสสุ่ ๆ ราชา อสุทุทหนูโตวา ปัจจุบัน รูปแต่มวา ปัจจาOnคคาว อยู่เดน ปัจจิตวา โพธิสัตว์ ปัจจิ ๆ โส สุขาวิจิตาย ธาณกูถ กนฤาว มหาราช โอกาส ตาว มณ ฆโ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของมงคลกาลทินปีในวรรณกรรมไทย โดยเน้นการมีอยู่ของรูปแบบต่างๆ เช่น รูปแบบของโพธิสัตว์และราชา หน้าที่ในการสร้างสุขในชุมชน ร่วมกับกา…
สมุดไทยและคัมภีร์ใบลาน: ศิลป์ของพระพุทธศาสนา
74
สมุดไทยและคัมภีร์ใบลาน: ศิลป์ของพระพุทธศาสนา
สมุดไทยและคัมภีร์ใบลานเป็นสมบัติล้ำค่า เป็นเอกสารโบราณของชาติที่บันทึกวันและหาดูได้ยากยิ่ง เส้นสายและลายสีที่ปรากฏล้วนเกิดจากการบรรจงสร้างของจิตกรเอกและยอดนักปราชญ์แห่งยุค สมุดไทยและใบลานจึงบรรจุถ้อยค
สมุดไทยและคัมภีร์ใบลานถือเป็นสมบัติล้ำค่าที่บันทึกวันและมีความสำคัญในวรรณกรรมไทย ภาพวาดที่อยู่ในสมุดและใบลานสะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสอนของพ…
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
35
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
ข้อความที่ได้จาก OCR มีดังนี้: คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน (รัตนากร ที่ ๓) อักษรชวน - ไทย ภาษาบาลี วณิ อินทะสะ. (๒๕๓๐). อธิบายปัญหา, กรุงเทพฯ : สํานักงานศึกษามหาวิทยาลัยมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่
…ียนที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ยังมีการแปลประวัติศาสตร์ของพม่าและอินเดียเป็นการเพิ่มเติมความรู้เกี่ยวกับวรรณกรรมไทย
สารฤดูนี้ นาม วินิจภูฏ
499
สารฤดูนี้ นาม วินิจภูฏ
ประโยค-สารฤดูนี้ นาม วินิจภูฏ สมนุปสารกิจา ญาณดา (ปุโจม ภาค ๑) หน้า ที่ 497 ธรรมโมทาโส อาสาโต ปุวิริทฺสุ ปานิว ฏีติ สตา อณา- ปริโกขลากามนาติ ปริหยติปฏิรูปิต ฏ ฯ อามิสปฎิฤทธิ์หนาเทปันาปิ อุตรวจี ปริตปฏ
…งการผสานระหว่างธรรมะและชีวิตประจำวันเพื่อความเป็นสุข โดยมีการเชื่อมโยงข้อความต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กันในวรรณกรรมไทย และสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าทางจิตใจที่อยู่ในงานเขียน.
สมุนไพรในวรรณกรรมไทย
272
สมุนไพรในวรรณกรรมไทย
ประโยค - สารจากปีนี้ นาม วิณฑ์ถิฟา สมุนไพาสํากา ฉุณบอ (ปุโม ภาโค) - หน้าที่ 271 ภควา สมิทธิมน นาม เทวปุฒตาน สฤทธิ อาคโณ ตาต ปี ปัจจสมมาน เอกาณิป ภิกขุณา สฤทธิ อนาคตตา เอกโก อานุตวาติ วุทติ ๆ ตนรูปสุต
เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยอ้างอิงถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาและความสัมพันธ์ของสมุนไพรกับผู้อ่าน สิ่งที่น่าสนใจมากคือตำราโบราณและ…
สารออทานี นาม วินิฺกูฎฺ
290
สารออทานี นาม วินิฺกูฎฺ
ประโยค(อ) - สารออทานี นาม วินิฺกูฎฺ สมนุกปาอาศิกา ญาณดา (ปฺุโธ ภาโค) - หน้าที่ 289 ถานาโลํ ๆ เปรีณิภูสิ มหาสิโต เอคฺโค มหามินทุลคฺโคน ทวาทสสุกา โหตุวา ทุมพฺพณิชิปปี สมุทโค ตตุวา เทวา วสุสน
…อกสารนี้พูดถึงสารออทานีที่ประกอบด้วยการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์และวรรณกรรมไทย ซึ่งมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานที่สำคัญที่มีผลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณและการศึกษาของคนไทย. เนื้อหายังกล่า…
ผีกระสือและผีกระหัง
278
ผีกระสือและผีกระหัง
ลิงที่ลูกและพี่ชายเจอคืออุตพวกนี้ แหละ ซึ่งมนุษย์เรียกว่า ผีกระสือ ซึ่ง มีทั้งหญิงและชาย แล้วแต่มนุษย์จะสม มติเรียก เช่น ผู้หญิงก็สมติเรียกว่าเป็นผี กระสือ ผู้ชายก็สมมติเรียกว่าเป็นผีกระหัง แต่ผู้ชายไ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเชื่อมโยงของผีกระสือและผีกระหังในวรรณกรรมไทย และการถ่ายทอดของฤติกรรมที่เกิดจากกรรมชนิดเดียวกัน โดยอธิบายว่าจะมีการส่งต่อสีบทอดจากร่างหนึ่งไปอีกร…
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
137
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
ประโคง - ชมมปฏิญาณ (อุดม โลภาภา) - หน้าที่ 137 วิชาชญาติ อาทิตย์ วิช เมฆตนาคมณ์ วิช ธารา- ปาณิรห์นคร์ นก อิสติ ตุลย์ ขนด ตุลย์ กมลชาตา อัสส สุ สามิ ภาณีดวา สาม กุมชาตา เม อิสติ น ลุกโณมิ สนุภาเร้ด อนิ
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วิชาต่าง ๆ ในวรรณกรรมไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของวิชาที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาไทยในด้านต่างๆ โดยการเรียนรู้และการใช้เพื่อการพัฒน…
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
116
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
ประโยค - คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116 สา คุณทองสร้า อ. นางคุณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติว
…ที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประโยชน์ในชีวิตประจำ…
สมุดปลาหทิกา นาม วิฑูฬภาค
187
สมุดปลาหทิกา นาม วิฑูฬภาค
ประโยค - สมุดปลาหทิกา นาม วิฑูฬภาค (ตำรวจ ภาโค) หน้าที่ 187 มณโฑ กาฬสีโข สโรโภ กาฬมีโข เย จาวมิคา เกจ เตล จอม น วฤติต น ตุก วาภิฏิต สินพฤกษมิโอฉฉา น เทวฤๅ เอเดวา เ ยส ปน จมมิ น วฤติตี วุติ เต รชปวา อ
…นวคิดต่างๆ ที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ เอกสารนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาและเข้าใจปรัชญาในบริบทของวรรณกรรมไทย
ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99
100
ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99
ประโยค - ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้าที่ 99 เพราะเหตุนั้น พญานาคนั่นจึงขึ้นมาจากแม่ นำ นิริตเทศเป็นเทวา นั่งในสำนักแห่งภูมินั้น กล่าวส้มโมทนียกตา ละเผดเทวาดนั้นแล้ว กลับกลายเป็นเทศดีของตนเองนั้นแสน
…อธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอวยของพญานาคกับดาว รวมถึงการใช้ศิลาคำในการเปรียบเทียบการมีชีวิตอยู่ของบุรุษหนุ่มและกา…