ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99 ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 100
หน้าที่ 100 / 450

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้กล่าวถึงพญานาคที่ขึ้นมาจากแม่และการเป็นเทวดาของนิริตเทศ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอวยของพญานาคกับดาว รวมถึงการใช้ศิลาคำในการเปรียบเทียบการมีชีวิตอยู่ของบุรุษหนุ่มและการดำรงตำแหน่งทางสังคม เป็นบทเรียนที่สื่อถึงการเข้าใจวรรณกรรมและวัฒนธรรมไทยได้อย่างลึกซึ้ง ไม่ว่าจะเป็นการแสดงถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติหรือการตั้งอยู่ในจริยธรรมที่แตกต่างกัน บทความนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการเปรียบเทียบและสัญลักษณ์ในเรื่องราวที่สำคัญนี้ ที่สามารถเข้าไปศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-พญานาคในวรรณกรรมไทย
-ความหมายของเทวดา
-การศึกษาเรื่องราวทางวัฒนธรรม
-ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ
-การเปรียบเทียบในวรรณกรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้าที่ 99 เพราะเหตุนั้น พญานาคนั่นจึงขึ้นมาจากแม่ นำ นิริตเทศเป็นเทวา นั่งในสำนักแห่งภูมินั้น กล่าวส้มโมทนียกตา ละเผดเทวาดนั้นแล้ว กลับกลายเป็นเทศดีของตนเองนั้นแสนลง เมื่อจำำอการ เลิ่มใส จงแพ่งพานใหญ่เบื้องบนศรีษะแห่งนั้น ดุกันรอไว้ ยัมยังอยู่ชั่วครู่หนึ่ง แล้วจึงหลีกไป ด้วยเหตุนั่น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "ได้ยืนแพ่งพานใหญ่ไว้อยู่ ณ เมืองบนศรีษะ" ดังนี้ ขว่าว มณีมสุข คุณอี ปิโณธน มีความว่า ซีงแก่ม่าน อันพญานาคนั่นประดับไว้ คือ สวมไว้ที่คอ สองนวา เอกนุมตอ อูฐาสิ มีความว่า พญานาคนั้นมาแล้ว โดยเทวดานั่น ชี้ชอวยกับดาว ได้อยู่ ณ ประเทศหนึ่ง บทว่า มนุษฺปาน ได้แก่ น้ำและน้ำของเรา บทว่า วิฬุ ได้แก่ มามาย บทว่า อุฟาร ได้แก่ ประณีต บทว่า อติยานโกสฺ ได้แก่ เป็นผู้อําจักเหลือเกิน. มีคำอธิบาย ว่า "ท่านเป็นคนของซ้ำ ๆ ซาก ๆ" บทว่า สุตส มีความว่า คนหนุ่ม คือ ผู้สมบูรณ์ด้วยเรื่องแรง ได้แก่ บรุษที่ยังอยู่ในวัยหนุ่ม ศิลาคำ ท่านเรียกว่า ทิฬลบ คาบที่ขาลับแล้วบนหินลับนั้น ท่านเรียกว่า สักธรโทน คาบที่ลับดีแล้วบนหินลับ มืออยู่ในมือของ บรุษนั้น เพราะเหตุนั้น บรุษนั้น จึงชื่อว่า ผู้ถือคาบชั่งลับแล้วบนหิน แล้ว อธิบายว่า "มีมือถือคาบชั่งขัดและลับดีแล้วบนหิน." ท่าน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More