หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมรมปฏิญญา (ทุติยภูมิ)
6
ชมรมปฏิญญา (ทุติยภูมิ)
… คมิสสติ อุโภ ปิเอว มณี ปาฏิหาริย์สาม ยุงกิธี คถว อิมสุด สีล วิลาสทีวา ยาน ม น มูดงตะ ตตา คาถา กาึู วัดฐิต ถอ น ทุนิวฤติ ทุปปราด ทุปลาน ปลอคถวา สีลวินาสะ ปาเปสิ ตไตยน ปฏิญญา เทวา สมก้าวว่า วิสสุ. อเกทวิส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานของชมรมปฏิญญา ซึ่งมีหน้าที่ในการพัฒนาศักยภาพของบุคลากร รวมถึงโครงการและกิจกรรมต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมการศึกษาและการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืน โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชมรมแล
ประโยคไหว้-ชมมาปกฎก วัดโยโยภาค
64
ประโยคไหว้-ชมมาปกฎก วัดโยโยภาค
ประโยคไหว้-ชมมาปกฎก วัดโยโยภาคโน-หน้าที่ 64 มคโค. ปโมติ หิ ชาติ นามิวตติ ชาโตป ซีติ เทว มิตติ จาติ ปามาโค มจูโน โปนานาม โหต…
เนื้อหาบนหน้าที่ 64 ของหนังสือกล่าวถึงประเพณีการไหว้และการชมการปฏิบัติในวัดโยโยภาค โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา รวมถึงการทำบุญและการมีส่วนร่วมในกิจกร…
การศึกษาภาษาบาลีและความหมายทางศาสนา
84
การศึกษาภาษาบาลีและความหมายทางศาสนา
…หสติ ฯ คิการนา มูหสติ อาเปติ ฯ ฯ ชานามิ ชานามิ อิมํ มนุติ พนฺุฏิวา อคฺคตฺุหาเปนโต อนกสตฺตขุเด ฎํร วัดํ วีตา ฯ ฯ อุกคุหนานุโต อนุตฺตโกปริวุตฺ พราวสิกยฺสิ. เถติ ปุจฉา อาม ปฏิญาณติ ติติ ทฺุนฺธํ มยา วิ…
ข้อความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลี ซึ่งมีความสำคัญในทางศาสนาและวรรณกรรมไทย โดยอธิบายความหมายและบทบาทของภาษาในบริบทต่าง ๆ จึงเหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในด้านภาษาศาสตร์และวรรณคดี สามารถศึกษาต่อได้ที่
ธรรมปฏิสังขาร (สุดใจภาคใต้) - หน้าที่ 89
89
ธรรมปฏิสังขาร (สุดใจภาคใต้) - หน้าที่ 89
ประโยคได้นำมา - ธรรมปฏิสังขาร (สุดใจภาคใต้) - หน้าที่ 89 ๔. พาณณบุญฤทธิ์ วัดฺ [๑๙] ปามาทมนูญชนูปถีติ อิ้ม ธัมมนาสน สตฺถา เชฎวน วิหารโต พาณณบุญฤทธิ์ อารมณ์กายเสฬา เอกสมิ หิ กิริ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมปฏิสังขารและการทำพิธีกรรมในวัดพาณณบุญฤทธิ์ รวมถึงการสอนแนวทางในการเข้าถึงธรรมโดยใช้อารมณ์และการปฏิบัติ จริงจังต่อการเผยแพร่คำสอนดั…
การเรียนรู้บาลีสำหรับการสื่อสาร
14
การเรียนรู้บาลีสำหรับการสื่อสาร
…ิ อบาย ส เป็น โอ อุโร อ.สัตว์ใต้ ย่อมไป ด้วยอท เพราะเหตุนี้ อ.สจตุนี้ชื่อว่า อุโรฯ แปลว่า ไปด้วยอ วัดโค (สตฺโต) ผู้ใด้อาววกิ้ววว ว. วิทยเส คุฬติวิทยา ลบสระที่สุดๆ วิทย+ฌ+กุรี ลบ กูรี และที่สุดๆ วิทย…
เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภาษาบาลี โดยมีการพูดถึงคำที่มีความหมายและรูปแบบทางไวยากรณ์ต่างๆ เช่น สภา อุโร และ กุญโจ ภาษาบาลีเป็นภาษาที่มีความสำคัญในการเรียนการสอนและการสื่อสาร โดยบทเรียนนี้จะ
ปฏิทินาฏา: ความหมายและการศึกษา
89
ปฏิทินาฏา: ความหมายและการศึกษา
…นน ปสุตติ. เทสนาวาสาน พุฑุ โสตาปุตติตัลทินี ปุตตา เทสนา มหานนส สาติกา ชาตติ. โกดิคุณเตร ปริณิพพาน วัดฏุ
บทความนี้เกี่ยวกับการศึกษาและสำรวจปฏิทินาฏา (ตดโปโยภาโค) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานในวรรณกรรมไทย. คำกล่าวในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ เช่น การกล่าวถึงสมา
มหากสูญสุขบูรณสุข สุภิวิาริกา
115
มหากสูญสุขบูรณสุข สุภิวิาริกา
…า อุปฐิสสส. เตส เอก สกฤจ สกฤจู วดัฏ กโรติ เอกา เตน กัด วติ วีร ทุสศเนีร่า อุปฐิสสส. สเต เอโก สกฤจูา วัดกุ โรติ เตน กัด อุตตูณ กัด วิย ทุสเสนูโต มุโภททงนุกงราญ ปฏิกรณ์กคา อดวา ภมาณ มุโภททงนุก-กฎฐาน ปฏิกรณ…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงความสำคัญของการพัฒนาสุขภาพจิตในสังคมผ่านหลักการของมหากสูญสุขบูรณสุข มีการพูดถึงบทบาทของความรู้ทางจิตใจและศาสนาในการสร้างความสุขให้กับบุคคลและชุมชน นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางในการดำ
អប្រុ​រោ​ន់ - ឆមុំភាពហុកផាក (ត្រីយូហា)
116
អប្រុ​រោ​ន់ - ឆមុំភាពហុកផាក (ត្រីយូហា)
…ากาฏิ วะดา อินินี อุจฌานันโต เอดกี ดอกุ คุณดิ กินา โน เอนมดี อุบชานเรนโต เอดกิ กาลเอส ทโร อิมินา กำ วัดติ อุตตนา กำ วี ปลาสสีติ อนฌวา สาย อนุฌวา นิสินูนสุด โอวาท อาทิส อาวีโอ สีกูนา นาม อุตฌาน กตเมว กตนว…
នៅក្នុងទំព័រនេះមានការពិភាក្សាអំពីប្រព័ន្ធនៃអាហារនិងការពិចារណាទៅលើភាពបញ្ជាក់នៃហុកផាក។ តាមពីរបៀបខ្លះពួកគេអាចវាយតម្លៃអ្នកសិក្សា និងអ្នកនាំពាក្យពីប្រាក់អាហារ។ អាហារនេះមានភាពសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍ
ประโยคที่ 2 - ชุมปะก่อฤกษ์
64
ประโยคที่ 2 - ชุมปะก่อฤกษ์
ประโยค๒ - ชุมปะก่อฤกษ์ (จุดตอ โกนาโก) - หน้าที่ 64 ทิสวา โคผุผลิสุ ทุพย์ คหุวา อาคิโต วัด เม อยใย โอ อห อยูยสูส อามมเมว ปลาอิสามมิติสี ววดา เณรสุข โอภิโต หฤถิ์ ปาเท สุพนาทิวา คุนฺมาลาทิรา ป…
บทนี้เกี่ยวกับคำสอนในประโยคที่ 2 ของชุมปะก่อฤกษ์ ที่นำเสนอแนวคิดของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ คำสอนเหล่านี้มีการเสนอแง่มุมที่ลึกซึ้งเก
ประโยค๒-ชมมปะฎูกฏา (จุดโอ โกก) - หน้าที่ 75
75
ประโยค๒-ชมมปะฎูกฏา (จุดโอ โกก) - หน้าที่ 75
…ริรี ชราย อิ่ม วิปปากา ปาปุณุตสติ อิติ ม ภารา อุปดิสิเนน ทิกูอฺ วิติสุสติ อุเชว มยา ปลายควา ปพุทธิค วัดุทิติ อน นำ อาณาคา กุมาริยก สอิอา อาณา นาโรปุตา อาทาย ปุคามสู โส โกี คณะุวา สิริกิจจิ อปพิสิทวา ซผดต…
บทนี้พูดถึงบทบาทของทหารในพระพุทธศาสนาและปฏิกิริยาต่อแนวทางการดำเนินชีวิตทางศีลธรรม โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรม บทนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการเชื่อมโยงระหว่างทหารและห
ชมมูรตฤษฎี: การศึกษาเกี่ยวกับเทวโลก
83
ชมมูรตฤษฎี: การศึกษาเกี่ยวกับเทวโลก
…ิฎก องจเขน รชัช ปามนิ โส เอก นคร คณุสิสมัด คณะวนา ปรีวารสี นาคาราญญ สานัน ปณิ ล รชัช วา เทนุต ยูทย์ วัดติ. เต นว รชัช ทสาสาม น ยุทธนิติ วุตวา ฤทธาวี นฤฏิฤา ทรงทุกภาคินี อาทรนิติ สุภาภิวาจา าโรนิติ อิตโร …
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับชมมูรตฤษฎี ซึ่งรวมถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับเทวโลกและการรับรู้ต่างๆ ของมนุษย์ในสังคม มันยังกล่าวถึงแง่มุมทางปรัชญาที่ผสมผสานกับศาสตร์ต่างๆ ที่มีวิวัฒนาการในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะกา
บทที่ 88: โจรเชฐี่
88
บทที่ 88: โจรเชฐี่
… หน้าที่ 88 โจรเชฐี่ อาหละ ตูว อิม มารดาา ชีวิตฅเงา ลิขิตสุลิ สมานบุญ มาริ เนติ โลปี อุดทาน นิศสาย วัดติฑตา มารดู่ นิ อิจิว เอกบุญเปน อญญปุญฅสต เตะบคิสุ ลุภาพปิน อิจิฅิ ลุภาพปิร งัล นิพิพิธิธิรฅัล ตุฅพน…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับโจรเชฐี่และบทบาทที่สอดคล้องกับชีวิตมนุษย์ในสังคม การสำรวจดูลึกเข้าไปถึงการใช้ชีวิตและความเชื่อที่มีต่อธรรมชาติ โดยเสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในสังคมและการเป
คำนำการศึกษาพระปริยัติธรรม
1
คำนำการศึกษาพระปริยัติธรรม
…กรณีแล้ว ก็เริ่มเรียนหนังสือเป็นลำดับไป เหมาะควรเปนภาษ ไทยให้ลองเรื่อง และได้มอบให้พระมหา นิสัตโภ ๓ วัดบวร- นิเวศวิหาร เป็นผู้รับไปดำเนินการ ท่านได้ค้นคว้ารวบรวมจาก หนังสือ ต่าง ๆ ซึ่งพระเณรานุเณระได้แปล…
การศึกษาพระปริยัติธรรม ต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนเพื่อประโยชน์ในการสื่อสารทางธรรมและมรรคา กองตำรวจแห่งมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือทั้งธรรมะและบาลีเพื่อให้การศึกษาสะดวกมากขึ้น โดยเฉ
การฟังธรรมและการเผยแผ่ศาสนา
9
การฟังธรรมและการเผยแผ่ศาสนา
…รชนาทนก) สีลกฎ (พรรณานิศิล) สักกฎาก (พรรณานาสวรรค) โธย ความเลวทรามและความเศร้า- ๗. วิหาร สำนักสงฆ์ วัด (Monastery)
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอิฐมปฏิรูปถาและการฟังธรรมจากพระศาสดาซึ่งนำเสนอการเข้าใจและปฏิบัติธรรม พระศาสดาทรงแสดงธรรมตามอำนาจอธิษฐานของผู้ฟัง และการสั่งสอนที่เกี่ยวข้องกับศีลและคุณธรรมของคน.
หน้า15
37
ประโยคพระพุทธโฆษาจารย์ วัดเทพศิรินทราวาส แปลเมื่อ พ.ศ. ๒๔๕๐ ๑. ผู้ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร ๒. สุขุมภาวสติคุรุสมฺ จับบอกแก้วงามทอง ๓…
พระศิลาสะเณะ: บทสนทนาในพระพุทธศาสนา
55
พระศิลาสะเณะ: บทสนทนาในพระพุทธศาสนา
…พื่อประโยชน์จะฟ้าพระตถาคต ไปสู่นาแห่งเธอ ด้วยสำคัญว่า "นี่ จักเป็นพระเถระผู้ใหญ่" ดังนั้นแล้ว ถามถึงวัด ถามถึงกิจ ควรทำ มิววดเท้าเป็นต้น. เธอนั่งเสีย. ลำดับนั้น ภิกขุหนูมองคำนี้ถามเธอว่า "ท่านมีพระรยา เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป
พระอิฐมปฐมที่ฐูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 55
57
พระอิฐมปฐมที่ฐูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 55
…แล้ว ทำกาารนวดเท่าให้หรือ ? ค. ไม่ได้ทำ พระเจ้าขา. [พระสิลสะ ไม่อนมบมาภิกขสูญเม] ส. ดิสีสะ วัดทั้งปวงนั้น เธอควรทำกัมภิญญูผู้แท. การที เธอไม่ได้ทำตัวทั้งปวงนั้น นั่งอยู่ในท่ามกลางวาร ไม่สมควร…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างลูกศิษย์และอาจารย์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและความสำคัญของการขอโทษ การสนทนาเน้นถึงความผิดที่เกิดจากการไม่ให้เกียรติแก่กัน และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของการรับ
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
93
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
…ัน?" ได้ฟังความนั้นแล้ว คิดว่า "แม่เรากลับไป" เรียน้องชายมาแล้วบอกว่า "พ่อ ! เจ้าจง * พระมหาอุป. ๑ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. ถุงพี่ คือ คนมีงิ คนมีทรัพย์สมบัติมาก, ผู้ครองเรือน, พ่อเรือน, ผู้ดูแล งาน.
พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง
หน้า19
105
ประโยค - พระภิษุ - พระธรรม - พระสงฆ์. ๑. วัด๑ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์.
พระโสศาและธรรมะของพระสาริสรูป
107
พระโสศาและธรรมะของพระสาริสรูป
…็นอานา หา ปัจจัยได้ ในที่แห่งตนเกิดแล้ว ๆ, คนหนึ่งทั้งตนเองก็ถวาย, ทั้งชัก * พระมหาอุปนะ ท. ธ. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. ถวายแก่กุศลผู้อื่นใหม่ คือผู้อื่นแจก.
ข้อความนี้กล่าวถึงพระโสศาที่ประทับอยู่ในพระเจนทรงและการแสดงธรรมของพระสาริสรูปแก่ชาวกรุงราชคฤห์ โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับการถวายทานและวิธีการที่บุคคลควรทำเพื่อสะสมบุญให้กับตนและผู้อื่น รวมถึงการสร้างความ