หน้าหนังสือทั้งหมด

ความจำเป็นของการบวชและการปวารณาในพระพุทธศาสนา
387
ความจำเป็นของการบวชและการปวารณาในพระพุทธศาสนา
24 ตุลาคม พ.ศ. 2555 การบวชนา เป็นเรื่องจำเป็นสำหรับพระกนุุที่บวชมา มีวัตถุประสงค์เพื่อการทำพระนิพพานให้แจ้ง สัลดตนให้พันจาก กองทุกข์ ชำระกายวาจาใจของเราให้สะอาดบริสุทธิ์ที่สุ…
…ำคัญเพื่อไม่ให้เกิดความขัดเคืองใจและรักษาความสามัคคี การปวารณาเป็นวิธีการเตือนในกลุ่ม เพื่อให้เข้าใจวัตถุประสงค์ร่วมกัน ในพระพุทธศาสนา วันมหาปวารณายังเป็นวันสำคัญในการบำเพ็ญสมาธิอย่างเข้มข้น สร้างสรรค์ร่วม…
การบรรลุธรรมและการเข้าถึงพระธรรมกาย
392
การบรรลุธรรมและการเข้าถึงพระธรรมกาย
…การบรรลุธรรม กาลเวลาผ่านไปจนถึงวันนี้เป็นวัน สุดท้ายของการอยู่พรรษาแล้ว ให้ตรวจตราดูว่า เราได้บรรลุ วัตถุประสงค์ตามโมกขณที่ตั้งใจไว้ด้วยดีตอนต้นพรรษา แล้วหรือยัง เรายังแก่นกลางกายในตัวเราเจอไหม แม้แก่น กลา…
บทความนี้เน้นการตั้งใจบรรลุธรรมในระยะเวลาพรรษา โดยการตรวจสอบว่าผู้ปฏิบัติได้เจอแก่นกลางภายในตนเองหรือไม่ เรื่องสำคัญคือการหยุดใจจากความเคลื่อนไหวและกลับมาหาศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของตน เพื่อเข้าถึงพระธร
การศึกษาเพื่อพ้นโลก
31
การศึกษาเพื่อพ้นโลก
…ให้ท้นโลก แต่ท่าที่สังเกต ในกลตต่อมาก็ไม่ทันโลกสักที เพราะในที่สุดก็ตจะลา ลิขาขอออก ไปอยู่กับโลก วัตถุประสงค์แท้จริงในการศึกษาของพระภิกษุ สามเณรนั้น ไม่ใช่เรียนเพื่อให้ท้นโลก แต่เราเรียนเพื่อให้พ้นโลก ไ…
…ะสามเณรควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อการพ้นทุกข์ ไม่ใช่เพียงเพื่อหาความรู้ในโลก อธิบายว่าโลกนี้เป็นทุกข์และมีวัตถุประสงค์ที่สูงกว่าการเข้าหาโลกเลยควรตั้งเป้าที่พระนิพพานตามแบบอย่างของพระพุทธเจ้าและพระอริยสาวก.
สมณสัญญา 20 กรกฎาคม 2550
45
สมณสัญญา 20 กรกฎาคม 2550
…าได้พร้อมใจกันอธิฐานอยู่ จำพรรษาที่วัดพระธรรมกาย และได้ร่วมขอบ เขตของการอยู่จำพรรษากันเรียบร้อยแล้ว วัตถุประสงค์ของการอยู่จำพรรษา เนื่องจาก ในฤดูฝนครั้งพุทธกาลไม่เหมาะที่จะเดินธุดงค์ เพราะว่าดินฟ้าอากาศแปร…
สมณสัญญาในวันที่ 20 กรกฎาคม 2550 เป็นการอธิฐานครั้งสำคัญที่เกิดขึ้นที่วัดพระธรรมกาย โดยเน้นการอยู่จำพรรษาในฤดูฝน ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและรักษากฎระเบียบในพุทธศาสนา การอยู่จำพรรษาในฤดูนี้ช่วย
สมณสัญญาในการปฏิบัติธรรม
47
สมณสัญญาในการปฏิบัติธรรม
47 สมณสัญญา โลก เข้ามาบูชในบวรพระพุทธศาสนานี้ วัตถุปะสงค์หลักก็คือ ต้องการแสวงหามรรคผลนิพพาน เมื่อดั่งใจอย่างนี้แล้วก็จะรักษาความตั้งใจดีนี้ให้ได้ตลอดไ…
…ความสำคัญของสมณสัญญาในการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ ซึ่งเป็นการคิด พูด และทำ ตามแนวทางของสมณะ เพื่อบรรลุวัตถุปะสงค์ในพระพุทธศาสนาและทำให้การบูชานั้น มีความหมายอย่างแท้จริง การศึกษาพระธรรมวินัยเป็นสิ่งสำคัญที่ช…
การบวชและการเข้าถึงรัตนะ
64
การบวชและการเข้าถึงรัตนะ
…มาพร้อมๆ กับความบริสุทธิ์ ความสุข ความปิติ ปร่าโมทย์ใจ อย่างที่เราไม่เคยเป็นมาก่อน รัตนะทั้ง ๗ คือ วัตถุประสงค์ของการบวช ถ้าให้อย่างไปกว่านั้น ต้องปฏิบัติธรรมกระทั่งเข้าถึงธรรมภายใน เข้าถึงพุทธะ ธรรมะรัตน…
การบวชมีวัตถุประสงค์เพื่อเข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ ที่เป็นแก่นสารสำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การมีความสุขและปิติอย่า…
การรักษาแผ่นดินไทยและการพัฒนาจิตใจ
18
การรักษาแผ่นดินไทยและการพัฒนาจิตใจ
…ด็กเหล่านี้จะได้ช่วยกันฟื้นฟูชุตูชูพุทธศาสนาและประเทศชาติให้เจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้น เปิดมานั่งใจ วัตถุปะสงในกายภาคตาดตสติ เพื่อให้เกิดความมีสติขึ้นตัว ได้จากความเมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คนทั้งโ…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาแผ่นดินไทยซึ่งขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตและการพัฒนาจิตใจของคนไทย โดยมีความสำคัญในการฝึกกายคตสติสำหรับเด็กและเยาวชนเพื่อเสริมสร้างจิตดีและปัญญาให้มีการเจริญรุ่งเรืองในอนาคต นอกจากนี้
ความจริงในธรรมแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
2
ความจริงในธรรมแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
"ขอความจริงจึงอยู่ในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขับกุทั้นกุทันทียง" ฉบับภาพ รวยฉบับชาติดี วันนี้หลวงพ่อได้ค้นเรื่องในพระโพธิสัตว์ในภาพวาดทั้งสองเรื่อง เป็นเรื่องที่สำคัญมากทีเดียว โดยเฉพา
…ในชีวิตของเรา โดยเฉพาะสำหรับเด็กที่ควรใส่ใจในธรรมะ ไม่เพียงแค่การให้เท่านั้นแต่ยังมีผลที่ตามมา เช่น วัตถุประสงค์ของการให้ทานและบุญที่เกิดขึ้น ซึ่งรับรองว่าจะมีผลในเวลาอันสั้น โดยมีคำสอนจากหลวงพ่อที่บอกว่า …
สารบัญเกี่ยวกับทานและอานิสงส์
5
สารบัญเกี่ยวกับทานและอานิสงส์
…................... ๑๓ ทาน คืออะไร.............................................................. ๑๗ วัตถุปณะสงค์ของทาน................................................ ๒๑ ประเภทของทาน.......................…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับทาน โดยเริ่มจากคำจำกัดความและวัตถุประสงค์ มีการแบ่งประเภทของทานและการอธิบายอามิสถาน รวมถึงการพูดถึงประเภทของทานในแง่ของเจตนาของผู้ให้ …
การทำทานและอนิสงส์
6
การทำทานและอนิสงส์
ทาน...กายธรรมแห่ง... องค์กรของการให้ ................................................. 47 วัตถุบริสุทธิ์.................................................... 48 เจตนาบริสุทธิ์...................…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำทาน ตั้งแต่ความหมายของกายธรรมแห่งการให้ ไปจนถึงวิธีการทำทานที่ประสานกับเจตนาบริสุทธิ์ โดยแบ่งปันความเข้าใจในอนิสงส์ที่เกิดจากการทำทานในรูปแบบต่างๆ เช่น อามิสทาน และธรรมทาน
ความหมายและประเภทของทาน
16
ความหมายและประเภทของทาน
…ุญกุศล และความสบายใจเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีความหมายของทาน ในลักษณะอื่นอีกได้แก่ วัตถทาน (๒) หมายถึง วัตถุสิ่งของที่ให้เป็นทาน เช่น อาหาร
ทาน คือ การให้หรือการเสียสละสิ่งของที่หมายถึงการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อให้จากความบริสุทธิ์ใจ และไม่หวังผลตอบแทน ผู้ให้ต้องสามารถเอาชนะใจตนเองได้ เพื่อให้ได้บุญและความสบายใจ นอกจากนี้ ยังมี
การให้ในพระพุทธศาสนา
17
การให้ในพระพุทธศาสนา
…ตว์ทั้งหลาย เป็นต้น ทาน มีความหมายหลายอย่างดังกล่าวมาแล้ว แต่ที่จะกล่าวต่อไป จะมุ่งถึงทาน (การให้) วัตถุทาน และเจตนาทาน เป็นส่วนใหญ่ ส่วนวิริยทานนั้นจะกล่าวในเรื่องศีลในหนังสือเล่มต่อไป อันึง มีการให้บางอ…
การให้ในพระพุทธศาสนามีหลายรูปแบบ โดยเฉพาะเจตนาทานที่หมายถึงความตั้งใจในการบริจาคทาน ทั้งก่อน ระหว่าง และหลังการให้. วิริยทานคือการให้ที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่น หรือการให้ความปลอดภัยซึ่งเกิดจากการรักษาศีล
วัตถุประสงค์ของการให้ทาน
20
วัตถุประสงค์ของการให้ทาน
ทาน...ก้าวแรกแห่ง... ๒๐ วัตถุประสงค์ของทาน แบ่งตามลักษณะของการให้ ที่ประพฤติดีปฏิบัติด้าน มี ๔ อย่างคือ ๑. การให้เพื่อชำระกิเลส…
บทความนี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการให้ทานซึ่งแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท โดยเฉพาะการให้เพื่อชำระกิเลสและการให้เพื่อตอบแทนคุณความด…
ทานบารมีและการพัฒนาคุณภาพชีวิต
208
ทานบารมีและการพัฒนาคุณภาพชีวิต
…กเป็น ๓ ขั้น (แบ่งตามสิ่งที่ให้เป็นประมาณ) ๑. ทานบารมี ได้แก่ ทานที่บำเพ็ญด้วยการสะสมทรัพย์ภายนอก (วัตถุสิ่งของ) ๒. ทานอุปบารมี ได้แก่ ทานที่บำเพ็ญด้วยการสะอวะวะเลือด เนื้อ ๓. ทานปรมาณบารมี ได้แก่ ทานที…
พระโพธิสัตว์ได้พิจารณาว่าทานบารมีเป็นขั้นแรกในการพัฒนาคุณภาพชีวิต ซึ่งมีความสำคัญในการส่งเสริมบารมีอื่นๆ โดยแบ่งออกเป็น 3 ขั้น ได้แก่ ทานบารมี, ทานอุปบารมี และทานปรมาณบารมี ซึ่งทุกก้าวนำไปสู่ความสุขแล
วิบิสสาวงค์
10
วิบิสสาวงค์
…กล้าหาญพอที่จะรำานเรื่องต่อไปได้ เมื่อได้ดีแล้วจึงได้เริ่มรำาน ให้ชื่อเรื่องไว้ว่าคือ “วิบิสสาวงค์” วัตถุประสงค์ของการรำานเรื่องนี้ ก็เพื่อให้ความกระจ่าง เรื่องวิบิสสาวงค์และเส้นทางเดินแห่งวิบิสสาวงค์ มาสู…
เรื่องราวเกี่ยวกับวิบิสสาวงค์เริ่มต้นในปี 2539 โดยผลงานของพระเดชพระคุณซึ่งสะท้อนถึงเงื่อนไขและเวลาที่ท่านมีในด้านการปกครองคณะสงฆ์ ก่อนที่จะกลับมาที่วรรณกรรมอีกครั้งเพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับการเผยแพร่พระ
การค้นคว้าต้นต่อของพระเดชพระคุณ
11
การค้นคว้าต้นต่อของพระเดชพระคุณ
…ิศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่อย่อมเสียละเดินทางไกลไปย้อนรอยประวัติศาสตร์ที่ตนกำลังค้นคว้าหาความจริงอยู่ฉะนั้น วัตถุประสงค์ที่พระเดชพระคุณได้ตั้งใจบรรจงเรียงร้อยอักษรเป็นถ้อยคำที่ไพเราะ สะสวย ได้สร้างวรรณคดี จนเป็นวร…
การเดินทางของพระเดชพระคุณไปประเทศเพื่อค้นคว้าต้นต่อที่เมืองสะเทิมถูกหยุดลงเนื่องจากมรณภาพกระทันหัน ก่อนที่จะถึงจุดหมายนี้ ทำให้แน่ชัดว่าวรรณกรรมที่พระเดชพระคุณสร้างสรรค์มีพื้นฐานจากการศึกษาค้นคว้าอย่า
หลักการปฏิบัติทางสติปัฏฐาน
87
หลักการปฏิบัติทางสติปัฏฐาน
…วิมุตติ ความหลุดพ้นนาภากิเลสเครื่องร้อยรั้งทั้งปวง วิหิงสาวิทกา การตรึกนักคิดในเรื่องความเบียดเบียน วัตถุวิชา ความรู้เรื่องวัตถุอุดมงต่างๆ เวทนากา ในที่นี่หมายถึงความวิตกหวั่นไหว เวทนาใหม่ ในที่นี่หมายถึงค…
เนื้อหานี้เสนอหลักการของสติปัฏฐานซึ่งประกอบด้วยการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรมในลำดับ เพื่อพัฒนาและสร้างสติในชีวิต การแบ่งสติปัฏฐานออกเป็น 4 ประการคือ กายานุปสนา, เวทนานุปสนา, จิตตานุปสนา และ ธัมมานุป
การปฏิรูปในประวัติศาสตร์และสังคม
11
การปฏิรูปในประวัติศาสตร์และสังคม
…์ เราจะได้พบว่าสิ่งต่างๆ มามายในโลก ทุกยุค ทุกสมัย ล้วนมีการปรับปรุง เปลี่ยนแปลง หรือปฏิรูปตลอดมา วัตถุปะสงค์ของบุคคลที่คิดปฏิรูปก็คือ มี ความหวังที่จะได้เห็นสิ่งต่างๆ เหล่านั้นดีขึ้น อำนวยประโยชน์ให้…
บทนำนี้กล่าวถึงการปฏิรูปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นกระบวนการที่ต้องมีการปรับเปลี่ยนเพื่อพัฒนาสิ่งต่างๆ ให้ดีขึ้น ตามบริบทที่เปลี่ยนไป เช่น เทคโนโลยีและประเพณี ซึ่งบางปฏิรูปอาจประสบความสำเร็จในระยะแรก แต่หา
การสร้างสังคมสงเคราะห์สำหรับผู้ด้อยโอกาส
45
การสร้างสังคมสงเคราะห์สำหรับผู้ด้อยโอกาส
…งกันกิน แย่งกันอยู่ แย่งกันใช้ ถ้าเป็นเช่นนี้ สังคมจะมีสีสันต์สุขได้อย่างไร ดังนั้น จึงกล่าวได้ว่า วัตถุประสงค์สำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ ก็เพื่อให้ความช่วยเหลือประคองผู้ดอยโอกาสในด้านต่างๆ ดังนี้ คือ ก…
พระภาวนาวีรคุณ (ทัตติวิโร ภิกขู) กล่าวถึงปัญหาความยากจนที่ทำให้เกิดอาชญากรรมในสังคม และเน้นความสำคัญของการสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส ที่จะช่วยให้พวกเขาสามารถมีชีวิตที่เหมาะสมและได้รับการศึกษา นอกจากนั้นยัง
มงคลที่ ๑๕: การทำทานเพื่ออนาคต
157
มงคลที่ ๑๕: การทำทานเพื่ออนาคต
… ลามกและสิ่งยั่วยุมารมณ์พันหลาย วิธีทำทานให้ได้บุญมาก การทำทานให้ได้บุญมาก ต้องพร้อมด้วย ๓ คือ ๑. วัตถุบริสุทธิ์ ของที่จะให้ทานต้องเป็นของที่ตนได้มาโดยสุจริตชอบ ธรรม ไม่ได้คดโกงหรือเบียดเบียนใครมา
บทนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการทำทาน และการนำทรัพย์สมบัติติดตัวไปที่ไม่มีผลในทางลบต่อผู้อื่น การให้ทานควรเป็นสิ่งที่ถูกต้องและไม่สร้างความเดือดร้อนให้ผู้อื่น โดยให้ตัวอย่างสิ่งที่ไม่ควรให้และแนวทาง