วาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 63

…าวิชัย วุฑฒิสีโล, ชีวิตประวัติพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ), กรุงเทพมหานคร : นวกะอนุสรณ์, 2497. วารสารมงคลสาร พศอ. ปีที่ 1 เล่มที่ 1 ฉบับ 1 กันยายน 2507 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ทีฆนิ…

เอกสารนี้นำเสนอรายการบรรณานุกรมซึ่งมีการรวมข้อมูลหนังสือและเอกสารที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกและการเรียนการสอนด้านพุทธศาสตร์ในประเทศไทย เรียบเรียงโดยผู้เขียนที่มีชื่อเสียงและสถาบันการศึกษาที่มีชื่อ เช่น

64 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ยถาปิ วาริวโห ปูโร คจฺฉั น ปริวตฺตติ เอวมายุ มนุสฺสานํ คจน์ น ปริวตฺตติ ฯ แม่น้ำที่เต็มฝั่ง ไหลรุดหน้าเรื่อยไ…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 65 ยถาปิ วาริวโห ปูโร วเห รุกฺขปกูลเช เอว์ ชราย มรเณน วยหนุเต สพฺพปาณิโน ฯ แม่น้ำที่เต็มฝั่ง ย่อมพัดพาเอาต้นไม้ร…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 157 วีตสุทธ์ น เสเวย อุทปานวโนทก์ สเจปิ นํ อนุชเณ วาริกททมคนธิก ฯ ไม่ควรคบหาคนที่ปราศจากความเชื่อใจกัน ซึ่งเป็นดุจบ่อที่แล้งน้ำ แม้ถ้าจะขุดบ่อนั้น ก็จะพบ…

…ศ์ (ทองดี สุรเตโช) สุทธา สุข มชฺชติ อปฺปปญฺโญ ทุกเช่น ผุฏโฐ ปโมทเมติ อาคนตนา สุขทุกเขน ผูฏโฐ ปเวธติ วาริจโรว ผมเม ฯ อันผู้ด้อยปัญญา ได้พบสุขเข้า ก็มักเมามัว ถูกทุกข์กระทบเข้า ก็มักมืดมน ได้สัมผัสสุขหรือท…

พระธรรมกิตติวงศ์ในบทนี้กล่าวถึงการที่ผู้ด้อยปัญญาต้องเผชิญกับความสุขและความทุกข์ ผ่านร้อยกรองที่สะท้อนถึงสภาพการใช้ชีวิตและการรับรู้ของมนุษย์ โดยเฉพาะการสัมผัสสุขหรือทุกข์ที่เข้ามาในชีวิตทำให้มีการดิ้

…แรง รวมไปถึงความรู้สึกทางเพศเสื่อมทันที เป็นต้น” เนื่องจากว่าใจนั้นมีหน้าที่รับรู้สิ่งที่มากระทบตามทวารต่างๆ เช่น ตา หูจมูก ลิ้น และสัมผัสทางกาย ใจยังทำหน้าที่จำสิ่งที่เป็นสัญญาขันธ์ดังกล่าว และยังทำหน้า…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของจิตใจที่มีผลกระทบต่อสุขภาพทางร่างกาย เช่นเมื่อจิตใจแปรปรวนจะทำให้เกิดโรคต่างๆ รวมทั้งโรคหัวใจและระบบประสาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบทบาทของจิตใจในการดำเนินการของร่างกายและคว

…สริฐที่จะทำให้ เราบรรลุจุดมุ่งหมายปลายทางของชีวิต คือ บรรลุมรรคผล นิพพานอันเกษม ถึงที่สุดแห่งธรรม มีวาระพระบาลีใน สัมภวชาดกว่า “ชเวน ภทฺร์ ชานนฺติ พลิพทฺธญฺจ วาริเย โทเหน เธนุ ชานนฺติ ภาสมานญฺจ ปณฺฑิต ม้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกายและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขที่แท้จริง การรู้แจ้งภายในเป็นปัญญาที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ อ้างอิงพระบาลีในสัมภวชาดเพื่อยกตัวอย่างการรู้แจ้งข

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๔) ต. จิตตวรรควรรณนา ๑. เรื่องพระเมฆิยเถระ ผนทน์ จปล์ จิตต์ อุชิ กโรติ เมธาวี วาริโชว ถเล ขิตฺโต ปริมนท ท่ จิต ทุรกฺข์ ทุนนิวารย์ อุสุกาโรว เตชน์ โอกโมกตอนฺภโต มารเธยฺย์ ปหาตเว ฯ ชน…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้มีความมั่นคงและควบคุมได้ สิ่งนี้มีความยากลำบากเหมือนกับการควบคุมปลาในน้ำ โดยพระเมฆิยเถระได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตใจหลุดพ้นจากความวุ่นวาย

…มสำคัญบาปประดุจน้ำผึ้ง ตราบเท่าที่บาปยังไม่ให้ผล ก็เมื่อใด บาปให้ผล; เมื่อนั้น คนพาล ย่อมประสพทุกข์ วาริ โปกขรปตฺเตว อาร์คเคริว สาสโป โย น ลิปฺปติ กาเมสุ ตมห์ พรูมิ พราหมณฤติ เรากล่าวบุคคล ผู้ไม่ติดอยู่ใ…

เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น

๑๗๕ เรื่องพระอุบลวัณณาเถรี วาริ โปกขรป เตว อารคุเคริว สาสโป โย น ลิปฺปติ กาเมสุ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้งห…

ในเนื้อความนี้ได้กล่าวถึงพระอุบลวัณณาเถรี ผู้ไม่ติดอยู่ในกามเหมือนน้ำไม่ติดใบไม้ และพระเขมาภิกษุณีที่มีความรู้ในความสิ้นไปของทุกข์ในตัวเองโดยไม่ติดอยู่ในภาระต่าง ๆ พระอุบลวัณณาเถรีถูกเรียกว่าเป็นพราหม

…ริงอันเป็นเหตุไม่ยังใครๆ ให้ขัดใจ เรา เรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง โยธ ทีฆ์ วารสฺสํ วา อนุกูล สุภาสุภ โลเก อทินฺนํ นาทิยติ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ถือเอาของยาวหรือสั้น น้…

เนื้อหาพูดถึงหลักการของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่ปล่อยวางราคะ โทสะ และมานะ ว่าเป็นผู้ที่ถูกเรียกว่า 'พราหมณ์' ซึ่งมีคุณสมบัติในการพูดคำจริงและไม่ให้ใครขัดใจ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่

๑๗๕ เรื่องพระอุบลวัณณาเถรี วาริ โปกขรป เตว อารคุเคริว สาสโป โย น ลิปฺปติ กาเมสุ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้งห…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระอุบลวัณณาเถรีและพระเขมาภิกษุณี โดยเนื้อหาเน้นที่การไม่ติดอยู่ในกามและความรู้ที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เรายอมรับว่าผู้ที่รู้ถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์และมีธ

…ริงอันเป็นเหตุไม่ยังใครๆ ให้ขัดใจ เรา เรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง โยธ ทีฆ์ วารสฺสํ วา อนุกูล สุภาสุภ โลเก อทินฺนํ นาทิยติ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ถือเอาของยาวหรือสั้น น้…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและคุณสมบัติของพราหมณ์ ที่ไม่ยึดติดกับราคะ โทสะ มานะและมักขะ และนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมีจิตใจที่เป็นกลางและไม่ถือสาในโลกนี้ รวมถึงการแสดงออกของคำพูดที่ไม่ทำร้ายผู้อื่น.

…ญ่ มี 8 ชุม อยู่ลึกไปตามลำดับ จากขุมที่ 1 ซึ่งมีขนาด เล็กไปถึงนที่ 8 มีนาคใหญ่ที่สุด สสทนรก เป็นโรม วาร อยู่รอบๆ มหานรกขุมใหญ่ทั้ง 4 ทิศ มี 128 ขุม ยมโลก เป็นนรกรุมย่อยๆ อยู่รอบนอกรอง ลานอก มี 300 ม รวมท…

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างยมโลก อุสสทนรก และมหานรก โดยมหานรกมี 8 ชุมที่อยู่ลึกจากขุมที่เล็กที่สุดไปยังขุมที่ใหญ่ที่สุด ในขณะที่อุสสทนรกล้อมรอบมหานรกและมี 128 ขุม ส่วนยมโลกเป็นนรกรุมย่อยๆ ที่มี 3

…ั้ง และครอบครัวธนะสมานโชค คุณไซ่เง็ก แซ่ลี้ และครอบครัว คุณฌญา-คุณศุลีพร คุณสุภวดี ศุขจรัส คุณญาธิป วารีดี คุณฐิติพร-คุณพชร ตันติสุรีย์พร คุณฐิยาพร Kittlaus คุณฑิฆัมพร ทองคำ, คุณพงศกร-คุณธัญธิดา ชุ่มศรีท…

เนื้อหานี้เป็นการรวบรวมรายชื่อผู้มีเกียรติและครอบครัวในงานต่าง ๆ ซึ่งมีผู้มีชื่อเสียงจากหลากหลายวงการเข้าร่วม โดยแต่ละรายชื่อมีการระบุถึงความเกี่ยวข้องและความสำคัญในสังคม การแสดงความเคารพต่อผู้ที่มีส่

…ใหญ่จะบังเกิดขึ้นเมื่อเราทำใจหยุดนิ่งได้เท่านั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ติโรกุฑฑสูตร ว่า “ยถา วาริวหา ปูรา เอวเมว อิโต ทินฺนํ อทาสิ เม อกาสิ เม เปตานํ ทุกฺขิณ์ ทชฺชา ปริปูเรนฺติ สาคร์ เปตานํ อุปกปฺ…

ในพระธรรมคำสอน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงหลักการที่จะพาไปสู่สวรรค์และนิพพาน โดยเรียกร้องให้เราเข้าใจธรรมที่มีอยู่ในตัว เพื่อเข้าถึงความรู้และการเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างแท้จริง ผ่านการฝึกฝนจิตใจใ

…ะอริยเจ้า ที่เรียกว่า อริยสัจ มีใจมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพาน ชีวิตเราจะได้เข้าถึง ความสุขที่แท้จริง มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน สุมนาเถรีกถา ว่า “ธาตุโย ทุกฺขโต ทิสฺวา มา ชาติ ปุนราคม ภเว ฉนฺท์ วิราเชตุวา อุปส…

…การสร้างบารมี เปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ ในโลกซึ่งเป็นเพียงเครื่องมือช่วยในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง วาระที่ยกมาในพระบาลี สุมนาเถรีกถา สื่อถึงการพิจารณาธาตุต่างๆ ว่าเป็นทุกข์และไม่ควรยึดมั่นในสังขาร การเข…

…ทธเจ้า ก็ยังส่งผลให้บุคคลนั้นได้บรรลุมรรคผล นิพพานได้อย่างง่ายดาย ผู้ที่ได้รับอานิสงส์บุญนี้ก็คือพระวารณ *มก. วารณเถรคาถา เล่ม ๕๑ หน้า ๒๖๓

พระพุทธคุณเป็นองค์พระศาสดา ผู้ส่งเสริมให้มนุษย์เลิกเบียดเบียนกัน ด้วยการสร้างใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย ชีวิตที่มีคุณค่าคือการมีประโยชน์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เราควรบำเพ็ญบุญและนึกถึงพระรัตนตรั

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ๑๗๒ พระบรมศาสดาทรงตรวจดูวาระจิตของมหาชน ทรงรู้ วาระจิตของทุกคนด้วยอาการถึง ๑๖ อย่าง คือ รู้ว่าแต่ละคน คิดอะไรบ้าง ทั้งอดีต ปัจจ…

พระบรมศาสดาทรงตรวจสอบวาระจิตของประชาชน พร้อมรู้ว่าทุกคนมีความปรารถนาอะไร พระองค์ทรงให้สมความปรารถนา และแสดงธรรมตามอัธยาศัยขอ…

…ยอย่างดี เมื่อจะใช้อนุโมทนากับผู้ที่ได้สร้างบุญกับท่าน คือ บทที่ขึ้นต้น ขณะพระจะให้พร ได้แก่ บท ยถา วาริวหา เป็นต้น นี้เป็นคาถา ของพระปัจเจกพุทธเจ้า เมื่อผู้มีบุญทั้งหลายรับโอวาทของพระ ปัจเจกพุทธเจ้า แล้…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเริ่มจากการรายงานตัวหลังจากเข้าสู่นิโรธสมาบัติ และการบิณฑบาตเพื่ออนุเคราะห์สัตว์โลก การสร้างบุญและการเรียนรู้ปฏิปทาของท่านเป็นสิ่งสำคัญ ในการทำให้ชี