หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
192
…5 ให้เป็นนิสัยยัง กระทบกระทั่งกับผู้อื่น ทั้งที่บ้าน ที่ทำงาน และชุมชนต่อไป ทำให้เกิดความคิดเห็นผิด ว่า แม้การทำความดี การบวช ย่อมไม่ได้อะไร ประเทศชาติจึงเสียหาย เพราะไม่สอนลูกหลานทำความดีสากล 5 ตั้งแต่เ…
ความมีศิลปะการสอนในโสภณทฤษฎีสูตรและจุฬสูตร
221
ความมีศิลปะการสอนในโสภณทฤษฎีสูตรและจุฬสูตร
…จิตเอื้อเพื่อ เกื้อกูล แก่ผู้รันเก่าอนุเคราะห์ โดยอธิบาย ชี้แจงให้เข้าใจเห็นความจริงชัดในสิ่งนั้น ๆ ว่า คือนอะไร มีลักษณะอย่างไร มีความ เป็นมาอย่างไร มีต้นเหตุ ปลายผลอย่างไร ปราศจากอคติดูจากเราไปดู ไปดู …
ในโสภณทฤษฎีสูตรและจุฬสูตร มีการกล่าวถึงศิลปะการสอนที่สำคัญซึ่งมีสาระ 4 ประการ ได้แก่ การมีจิตเอื้อเพื่อเกื้อกูล การอธิบายและชี้แจงความจริง การศึกษาหาความจริง ก่อนทำการใด และการไม่ถืออารมณ์ความคิดเห็นข
โรค ๓ ประจำใจ
46
โรค ๓ ประจำใจ
…นรูปแบบ ต่าง ๆ โดยแบ่งกรรมชั่วออกได้เป็น ๓ รูปแบบ จึงตั้งชื่อโรคตาม ลักษณะการทำกรรมชั่วประเภทนั้น ๆ ว่า ๑. โรคโลกละ โดยทำให้ใจกุขุ่นมัว เกิดความอยากได้ไม่รู้จบ มีความกำหนดดิ่ง ๆ ขึ้นไป เช่น อยากได้ของผู้…
โรค ๓ ประจำใจ เกิดจากใจที่ถูกบีบคั้นโดยธาตุร้ายที่ฝังตัวมาแต่เกิด ซึ่งทำให้การเห็นและการคิดผิดพลาด โดยแบ่งโรคออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ โรคโลกละ ที่ทำให้เกิดความอยากได้ไม่รู้จบ, โรคโทสะ ที่ทำให้เกิดโกรธแ
ความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิตมนุษย์
66
ความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิตมนุษย์
…งเรื่องนั้นสิ่งนั้นได้ เพราะทุกคนเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้อะไรเลย มีแต่กลายานิยมตรีเท่านั้นที่มองออกกว่า เมื่อใดที่แต่ละคนได้องค์ประกอบ ๔ ประการ คือ ๑) กายมีคุณภาพ ๒) อยู่ในสิ่งแวดล้อม ๕ ที่มีคุณภ…
มนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงความจริงได้เพียงลำพัง โดยต้องการกัลยาณมิตรเพื่อชี้ทางถูกต้องและช่วยพัฒนาองค์ประกอบที่สำคัญในการใช้ชีวิต ได้แก่ กายใจและสิ่งแวดล้อมที่มีคุณภาพ หากขาดกัลยาณมิตรเราจะเรียนรู้สิ่งที่
ความสำคัญของพระสูตรและการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
14
ความสำคัญของพระสูตรและการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
๑๐. บรรพชิตพิธีพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ญาณทัสสนะวิ สาขะ อันสามารถกำจัดกิเลส เป็นอธิษฐานสุขธรรม อันเรา ได้บรรลุแล้วอู่หรืหนอ ที่เป็นเหตุให้…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรพชาและการพิจารณาญาณทัสสนะซึ่งสำคัญในการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยได้รับการสนับสนุนจากหลวงพ่อทัตตชีโว ในโครงการบวชพระ ๑ แสนรูป เพื่อแก้ปัญหาวัดร้างทั่วประเทศไทย และส่งเสริมการดำรงชีวิต
หน้า6
27
ข้อ 1 บุรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า บัดนี้เรามีเพศต่างจากคูหัสแล้ว อาการก็ยาได้ ๆ ของสมนะ เราต้องทำการก็ยายนั้น ๆ
หน้า7
28
บรรพชิตพิพากษาเนื่อง ๆ ว่า เราเป็นผู้มีเพศต่างจากคฤหัสถ์ เววณณิยมภิ อชุมปโต
การทำความสะอาดเพื่อการเจริญภาวนา
36
การทำความสะอาดเพื่อการเจริญภาวนา
บรรพชิตพึงพิจารณาเนือง ว่า มั่นนี้มีเดตั๋วจากกฎเกณฑ์แล้ว การาริยาใด ๆ ของสมณะ เราต้องทำออาการกริยานั้น ๆ ข้อ 1 เพราะอาศัยตัวต…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความสะอาดร่างกายและสิ่งของที่เกี่ยวข้อง ดังนั้นจึงต้องรักษาความสะอาดอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เกิดญาณทัสสะที่บริสุทธิ์ก่อนการเจริญภาวนา ซึ่งจะส่งผลต่อการพบเห็นความจริงอย่
การใช้ชีวิตของบรรพชิตในพุทธศาสนา
38
การใช้ชีวิตของบรรพชิตในพุทธศาสนา
บรรพชิตพิจารณาเนื้อ ว่า บัดนี้มิแน่แล้วจากกฎเกณฑ์แล้ว อาการก็ร้าย ๆ ของสมณะเราต้องทำอะไรก็แล้วกัน ๆ ปัจจัยสีเหล่านี้ ขณะที…
บทความนี้เน้นการพิจารณาชีวิตของบรรพชิตในพุทธศาสนา ว่าต้องมีการปรับเปลี่ยนหลายอย่างจากฐานะคฤหัส เมื่อกลายเป็นนักบวช การเลือกใช้ปัจจัยสีและเครื่องนุ่งห่มที…
หน้า10
55
ข้อ ๒ บรรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย www.dattajew.com
การไม่สะสมและความเพียรของบรรพชิต
66
การไม่สะสมและความเพียรของบรรพชิต
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย 5. การไม่สะสมและปรารภความเพียร …
เนื้อหานี้นำเสนอถึงการพิจารณาด้านความเสี่ยงชีวิตที่เกิดจากการสะสมสิ่งของในชีวิตของบรรพชิต พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่สะสมในทางพระวินัย เพื่อหลีกเลี่ยงการสะสมกิเลสและการบริจาคสิ่งของไปยังผ
ความแตกต่างระหว่างพระภิกษุและคฤหัสถ์
69
ความแตกต่างระหว่างพระภิกษุและคฤหัสถ์
…งประเสริฐ อย่างพระอริยะ ขณะรับก็รับโดยอาการสงบส่วน คฤหัสถ์ดำรงชีวิตด้วยการทำงานเพื่อเงินเป็นหลัก ไม่ว่าจะเป็นเจ้าของกิจการ ลูกจ้าง ข้าราชการ ล้วนมีวัตถุประสงค์เพื่อเงินทั้งสิ้น และเวลาที่อาศัยได้จากผู้อื…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอาชีพของพระภิกษุและคฤหัสถ์ที่มีความชัดเจนสองประการ ประการแรก พระภิกษุดำรงชีวิตด้วยการขออย่างประเสริ…
หน้า13
71
ข้อ บรรพชีวัติ ควรพิจารณาเนือง ๆ ว่า อาการก تلفจากอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ดีขึ้นไปกว่านี้ ยังมีอยู่ อีก ไม่ใช่เพียงเท่านี้ www.dattaj…
หน้า14
72
บรรพชิตพิพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า อากัปกิริยาอย่างอื่น อันเราควรทำมีย่อๆ อนุโถ เม อากัปโป กรณีโ ย
บรรพัชิตมหาพิจารณ์
73
บรรพัชิตมหาพิจารณ์
…สขิยวัตรในพระวินัยของพระภิกษุ ซึ่งผู้ที่เป็นต้นแบบอย่างดียิ่งของสมณะคือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เรียกว่า พุทธลีลา แห่งพระอริยาบถ โดยมีผู้ที่เฝ้าสังเกตดูพระอิริยาบถของพระองค์ แล้วรวบรวมไว้ ดังปรากฏในพระหมา…
เนื้อหาพูดถึงมารยาทและพฤติกรรมของสมณะ โดยอธิบายถึงอากัปหรือกิริยาที่ควรมี เช่น การเดิน ยืน นั่ง และนอน รวมถึงการศึกษาคุณสมบัติและมารยาทที่มาจากพระวินัยของพระภิกษุ เพื่อให้สามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องแ
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
78
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
บรรพชิตพิพิจารณาเนื่อง ว่า อาการยอาอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปกว่า ยังมืออยู่า ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ตามลำดับในอธิบาย…
บทความนี้อธิบายถึงการยืนอย่างมีสติในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ช่วยสร้างสมาธิและปัญญา เพื่อเสริมสร้างให้เจริญยิ่งขึ้น การยืนควรทำด้วยความมั่นคง ไม่เอนตัวหรือเอียงตัว และพิจารณาถึงประโยชน์ของการ
การบรรลุสมโพธิญาณผ่านการมีสมัสัมปชัญญะ
81
การบรรลุสมโพธิญาณผ่านการมีสมัสัมปชัญญะ
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักของพระแท้ การเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะในอภิرحายทั้ง ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯ ว่า ผู้ที่จะบรรลุมโพธิญาณได้ จะต้องไม่คิดค้านถึงเรื่องมากมาย ให้ยึดในธรรมที่ให้ใจ สงบตั้งมั่นตลอดเวลา ไ…
…ดยการเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะใน 4 อิริยาบถ ซึ่งรวมถึงการยืน เดิน นั่ง และนอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำว่าผู้ที่ต้องการบรรลุสมโพธิญาณต้องมีสติและทำให้จิตใจสงบ ตั้งมั่น ควรไม่ให้มีความโลภและฟุ้งซ่าน เมื่อปฏิ…
หน้า18
87
ขอ คีล บรรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเองติเตียนตัวเราเอง โดยศีลได้หรือไม่ www.dattajeewo.com
หน้า19
88
บรรพชิตพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราย่อมดีเต็มตนเองโดยศีลได้หรือไม่ กาจัญ นู โเม อุตตะ สีโล น อุปาวาติ
การพิจารณาศีลและผลที่ตามมา
90
การพิจารณาศีลและผลที่ตามมา
บรรชิตพิจารณาเนื่องๆ ว่า ตัวของเรเอง ตัดิตนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๔ กุศลศีลให้ผลเป็นความสุขความเจริญ มีสุขเป็นวิบาก ทำ…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาเกี่ยวกับศีลและผลที่เกิดจากการกระทำ โดยเน้นไปที่กุศลศีลที่นำไปสู่ความสุขและเจริญ โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติคิดสอนตนเองเพื่อให้อยู่ในวิถีที่ดี และยังเน้นถึงความสำคัญของการมีเจตนาห