หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิด
27
ความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิด
หยาบและส่วนละเอยด ส่วนหยาบ คือ พ่อแม่ประกอบธุด ธรรมหยาบโดยการมีฌานสมาธิ แล้วพอ"ד กับส่วนละเอยด คือ กายละเอียดเข้ามา ปฏิสนธิ 2. ชาวพุทธมีพิธีกรรมที่เกี่ยวกับการเกิดหรือ ไม่? มีหรือไม่มี เพราะอะไร? - ไม
เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของส่วนหยาบและละเอียดเกี่ยวข้องกับการเกิดในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นว่าชาวพุทธไม่มีพิธีกรรมเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการเกิด เนื่องจากศาสนาพุทธเปิดโอกาสให้มีสิทธิในการเลือกนับถือ
การตั้งชื่อและการเลี้ยงดูลูกตามหลักพุทธศาสนา
28
การตั้งชื่อและการเลี้ยงดูลูกตามหลักพุทธศาสนา
กุศลครัทราเลี้ยงพระ ทำบุญช่วงเกิด หรือ ขอให้พระตั้งชื่อให้ลูก เพื่อเป็นสิริมงคล ถึงแม้สงฆ์ทุไม่มีกิรณรง เกี่ยวข้องกับการเกิด แต่ก็มีหลักปฏิบัติ คือ ต้อง เลี้ยงลูกให้สมส่วนตรงตามจุดประสงค์ของการมาเกิด
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งชื่อให้ลูกเพื่อเป็นสิริมงคล และการเลี้ยงลูกตามหลักการของพุทธศาสนา แม้ลูกจะมีที่มาจากไหนก็ตาม ผู้ปกครองควรยอมรับ และให้การเลี้ยงดูอย่างเหมาะสม โดยมุ่งหวังที่จะทำให้ลูกมีชีวิตที่
การทำทานและการเจริญก้าวหน้าในชีวิต
29
การทำทานและการเจริญก้าวหน้าในชีวิต
แล้ว แต่ก็ยังไม่เคยเห็นพ่อแม่คนไหนลูเลย ว่า ลูกตัวเองเคยเกิดเป็นอะไรก่อน แต่ถึงแม้จะรู้ภายหลังว่า ลูก มาจากที่ไหน ก็ไม่เคยเกลียด แต่จะลดความว่า ลูกเคยดำเนินชีวิตด้วยความประมาทในชาติ ก่อน ๆ ชีวิตจึงตกต
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากอดีตเพื่อพัฒนาชีวิตในอนาคต โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพ่อแม่ที่มีลูก สิ่งสำคัญคือการไม่เกลียดชังอดีตของลูก แต่ควรสนับสนุนให้ลูกหาทางทำทานและรักษาดี เพื่อไม่ให้กล
การเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
30
การเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
4. คำสอนในพระพุทธศาสนาพูดถึง “การเลี้ยงดูบุตร” ไว้อย่างไร ? 1. ให้วันจากการทำความชั่ว โดยการให้ขนานที่ 5 เว้นจากอบายมุข เป็นต้น 2. สอนให้อยู่ในความดี โดยการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เป็นต้น 3. ส่งเสริ
คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเลี้ยงดูบุตรได้แก่ การให้วันจากการทำความชั่ว เช่น การเว้นอบายมุข การสอนให้อยู่ในความดีผ่านการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา การส่งเสริมการศึกษา การแนะนำวิธีหาคำครองที่เหมาะสม
การมีลูกชายหรือลูกสาวตามแนวทางพุทธศาสนา
31
การมีลูกชายหรือลูกสาวตามแนวทางพุทธศาสนา
5. การมีลูกชายหรือลูกสาวของพุทธองค์นั้น มีความแตกต่างกันทางด้านจิตวิญญาณ สำหรับพ่อแม่หรือไม่? • ไม่แตกต่างทางจิตวิญญาณ อีกทั้งพระสิทธิของพ่อแม่ชาวพุทธ ก็ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเพศของลูก แต่ขึ้นกับการกระทำขอ
การมีลูกชายหรือลูกสาวในแง่จิตวิญญาณตามหลักพุทธศาสนาไม่มีความแตกต่าง พ่อแม่ควรให้ความสำคัญกับการกระทำของตนเองมากกว่า เพศของบุตรไม่ได้กำหนดพระสิทธิของพ่อแม่ ความสุขของพ่อแม่ขึ้นอยู่กับการมีความรู้ ความส
นกในกรงกับนกกางนบินได้
33
นกในกรงกับนกกางนบินได้
นกในกรงกับนกกางนบินได้ เหมือนกัน แต่ถนกรงย่อมบินได้จำกัด ก่อนนกกรง ซึ่งบินได้อย่างอิสระ จะบิน ไปชมสุดยอดฟ้าก็ได้ การมีครอบครัวทำให้เกิดพันธนาการ ของชีวิต ทำให้มีปัญหา มีพันธะผูกพันตามมา อีกมากมาย ดัง
เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างนกในกรงที่บินได้อย่างจำกัดและนกกางนบินได้ที่มีอิสระในการบิน การมีครอบครัวสร้างพันธนาการในชีวิต ทำให้มีปัญหาตามมา หากต้องการบรรลุมรรคผลิบพรรณเป็นพระอรหันต์ จำเ
การพัฒนาธรรมในชีวิตครอบครัว
34
การพัฒนาธรรมในชีวิตครอบครัว
คนทั่วไป แต่ท่านกลับตัดสินใจอกชะ เพราะชีวิตครอบครัวแวดล้อมด้วยสิ่ง สวยงาม เรียบเสมอทำให้ท่านเป็นเพียง แค่คนในกองทบเท่านั้นเอง ไม่มีว่าง สำหรับการแงหาหนทางในการต่อสู้ ธรรม แต่หากเลือกที่จะมีครอบครัวแล
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการมีครอบครัวและผลกระทบต่อการพัฒนาธรรม แม้ว่าจะมีความท้าทาย แต่การมีครอบครัวไม่เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาปัญญาและการเข้าถึงธรรมในระดับหนึ่ง โดยที่การเลี้ยงดูบุตรสามารถทำให้มีคว
หน้า8
42
ชาวพุทธแต่เพียงในนาม ก็เหมือนคนทั่ว ๆ ไปในทุกๆ สถานา ส่วนชาวพุทธจะปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสมัครใจปฏิบัติตามคำสอนด้วยความสุขใจ และปรารถนาที่จะหยุดพันธ์เดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
หน้า9
44
การเลือกคู่นั้น จะอำ้คัยแค่เพียงความรักอย่างเดียวไม่ได้ จะต้องศึกษา ว่าผู้ที่จะมาเป็นคู่ชีวิตของเรามีศีล มีทุธิ สุจริต เสมอกันหรือไม่
การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนา
47
การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนา
มากจนเกินไป แต่ อย่างไรก็ตาม ความอร่อยทางเนื้อ หนังงงสา มันแค่ช่วงสั้น กินเวลาแค่gio กระพือปีกเท่านั้น แต่สิ่งที่ตามมามีผลข้างเคียง เช่น ความหงอย ความหวาด ความห่วง การ ทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นไม่ตรงกัน
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนาซึ่งไม่ได้กล่าวถึงโดยตรง คำสอนกล่าวถึงผลข้างเคียงที่เกิดจากการมีเพศสัมพันธ์ซึ่งรวมถึงความหงอย ความหวาดกลัว และปัญหาสังคมต่างๆ เช่น การทะเ
การทำความดีร่วมกันในชีวิตคู่
50
การทำความดีร่วมกันในชีวิตคู่
ใน การทำความดีร่วมกัน จนสามารถบรรลุวัตถุประสงค์ของการมาเกิดเป็นมนุษย์ คือ ประคองกันไปจนกว่าจะสามารถส่งสม ความดี จนกระทั่งทำจิตใจให้สุดพ้นจากก็เหนอถลา แล้วไม่ต้องมาเกิดด้วยกันทั้งคู่ หรืออย่างน้อยก็ไปพ
การทำความดีร่วมกันคือปัจจัยสำคัญในการบรรลุเป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์ โดยคู่รักต้องมีศีลและทิฏฐิที่เสมอกันนอกจากความรัก เพื่อสร้างความมั่นคงในชีวิตคู่. ความรักเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ ต้องใช้เวลาในก
การศึกษาเพื่อความรักและชีวิตคู่
51
การศึกษาเพื่อความรักและชีวิตคู่
การศึกษาเรียนรู้ซึ่งกันและกัน อย่างนี้เขาเรียก ว่า การดูใจกัน บางคนก็เป็นปี บางคนก็ หลายๆ ปี เพื่อศึกษาตรงนี้ อีกทั้งยังต้อง ศึกษาไปถึงข้อปฏิบัติที่เมื่อเป็นสามี-ภรรยา กันแล้ว สามีควรจะปฏิบัติอย่างไร
การดูใจกันมีความสำคัญในการศึกษาความรักและการดำเนินชีวิตคู่ โดยเฉพาะการปฏิบัติที่สามีและภรรยาควรมีต่อกัน การยิ้มแย้ม, การเอาใจใส่, การยืดหยุ่น และการยอมกัน เป็น 5 ย. ที่ควรศึกษาเพื่อสร้างความรักที่มั่น
การอยู่ร่วมกันอย่างยั่งยืนตามกฎแห่งกรรม
53
การอยู่ร่วมกันอย่างยั่งยืนตามกฎแห่งกรรม
อย่างครบถ้วนในเวลามีเพียงจำกัดอย่างนี้ แต่งถึงแม้จะทำตามที่แนะนำมาข้าง ต้นแล้วก็ตาม ซึ่งก็มบ้างคู่ไม่สามารถที่จะ อยู่ร่วมกันได้ แต่จะมีปริมาณน้อย ซึ่งตรงนี้ ต้องเอาเหตุผลในเรื่องของ law of karma หรือก
การใช้ชีวิตร่วมกันในฐานะคู่สมรสภายใต้กฎแห่งกรรม ยังคงมีความต้องการที่จะเข้าใจว่าเหตุใดถึงไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้เสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ลองทำตามคำแนะนำแล้ว 80-90% ของคู่สมรสยังสามารถอยู่ด้วยก
หน้า14
58
การกระทำที่พอเหมาะสม ทำให้เป็นอิสระ สงออกจากกามา และฤดูคอธรรม มีเวลาได้ มา ปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้ได้รับสุขจากสมา อันเป็นสุขที่ประณีตกว่า ยิ่งใหญ่กว่า
การนอบน้อมและการปฏิบัติธรรม
60
การนอบน้อมและการปฏิบัติธรรม
การนอบน้อมและไม่มียางที่จะแสดงให้บรรลุ ธรรมขั้นสูงสุดได้ การประกฏิตพิมพ์พฤฆรณ์ ทำให้เป็น อิสินา ส่งออกจากาม และอบศรธรรม มี เวลาได้มาปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้ได้รับสุขจาก สมาธิ อันเป็นสุขที่ประมาณได้มากว่า
บทความนี้พูดถึงการนอบน้อมและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความสุขขั้นสูงสุด กล่าวถึงการเลือกที่จะประกฏิมพฤฆรณ์เพื่อเข้าถึงบรมสุขที่แท้จริงผ่านการทำสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลือกของเจ้าชายสิทธัตถะที่มีชีวิต
หน้า16
61
ก็ไม่ได้ให้ความสุขที่แท้จริง ท่านจึงตัดสินใจ ออกบวชเป็นพระ และปฏิบัติพรมจรรย์ ดังนั้น พระภิษุฯ จึงทำตามพระสมม สัมพูธ์เจ้า เพราะต้องการทุดพันได้อย่าง พระองค์
หน้า17
64
"แม้เวลาจะต้องทำภารกิจต่างๆ ก็เคลื่อนไหว แค่เพียงข้างนอก ส่วนข้างในหยุดนิ่ง ค่อยๆๆ "ถนนหยุด รถวิ่ง ท้องฟ้านิ่ง เมฆเคลื่อนไหว"" www.kalyanamitra.org
การบริหารเวลา
65
การบริหารเวลา
การบริหารเวลา 1. คำสอนในพระพุทธศาสนาส่งถึงการบริหาร เวลาในแต่ละวันอย่างไร ? สำหรับคำสั่ง สิ่งที่ต้องรู้ก่อน อันดับแรกเลย คือต้องรู้ว่า เราเกิดมาทำไม อะไรคือเป้าหมายชีวิต และจะไปถึงเป้าหมายนี
การบริหารเวลาเป็นสิ่งสำคัญที่พระพุทธศาสนาสอนให้เราตระหนักถึงการใช้เวลาในชีวิตอย่างมีคุณค่า ให้เราตั้งเป้าหมายชีวิตและทำให้ทุกช่วงเวลามีคุณค่า นอกจากนี้ยังต้องรู้ว่าชีวิตมีเวลาจำกัด ต้องใช้เวลาอย่างเกิ
กองทุกข์ กับการทำพระนิพพานให้แจ้ง
66
กองทุกข์ กับการทำพระนิพพานให้แจ้ง
กองทุกข์ ด้วยการทําพระนิพพานให้แจ้ง หรืออย่างน้อยก็แสดงบุญ สร้างบารมี ในแต่ละวัน โดยมีวิธีการ คือ ตั้งแต่ตื่นนอน ต้องตื่นขึ้นในตำแหน่งที่ใจใสดี ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งจะมีความสุข มีความบริสุทธิ
บทความนี้เสนอแนวทางในการลดทุกข์และเข้าถึงพระนิพพานโดยการตื่นเช้าในสภาพใจที่ดีที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งนำไปสู่ความสุขและความบริสุทธิ์ การทำสมาธิและการตั้งใจในการดำเนินชีวิตประจำวันจะช่วยให้สามารถเผช
การสวดมนต์และสมาธิก่อนนอน
67
การสวดมนต์และสมาธิก่อนนอน
อีกทั้งก่อนนอน จะต้องสวดมนต์และนั่งสมาธิอีกครั้ง เพราะทั้งวันเราต้องผ่านอามณี หรือเครื่องร้ายต่างๆ มามากมายเราจึงต้องกลั่นใจให้ได้วดาขาม แล้วจึงค่อยหลับอย่างเป็นสุข สรจอค ตั้งแต่ตอนนอนจนกระทั่งเช้าขึ้
การสวดมนต์และนั่งสมาธิก่อนนอนเป็นวิธีที่ช่วยให้เราปรับจิตใจให้เป็นสุข หลังจากผ่านความวุ่นวายมาทั้งวัน การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน รวมถึงการเฉลิมฉลองวันสำคัญทางศาสนา