ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3684 / 3693

ภคินีวิยา ๑. ภรรยาสมดวยเพื่อน : สวัสดีวิยา ๒. ภรรยาสมดวยทาสรับใช้ : ทาสวิยา พระองค์คือสวมบางสุขาาว่า "สุขาด แล้วเธอ ละเป็นภรรยาจำพวกไหน" “ข้าตื่นพระองค์ผู้เจริญ หมอมนก็ยังไม่เข้าใจความหมาย ขอพระพุทธอง

สาวหรือหญิงสาว ภกัณรัยยา ร.ภรรยาที่คอยชื่นชม ให้กำลังใจสามี เหมือน เห็นเพื่อนที่จากไปนานแล้วกลับมา คอยให้กำลังใจเป็น กองเชียร์ตลอด ภรรยาประเภทนี้เรียกว่า ภรรยเสมอ ด้วยเพื่อน สุภิริยา ๗. ภรรยาที

บทความนี้พูดถึงประเภทของภรรยาในสังคมไทย โดยระบุถึงลักษณะและบทบาทของภรรยาที่ให้กำลังใจ สามารถอดทนต่อสถานการณ์ต่าง ๆ และยังพบกับความท้าทายในการรักษาความสัมพันธ์ พร้อมทั้งเสนอข้อคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมและคว

เสมดวยนาย ๓ จำพวกนี้จัดว่า เป็นผู้มีศีล หยาบคาย ไม่อี๋อ่อเพื่อ เมื่อตายไปแล้วอมทุกข์ เราจะเห็นว่า ชีวิตแต่เรืองบุญกับบาปยังนั้นเลย ไม่ได้เกี่ยวกับเรืองทามาหากินหรือความเก่งเลย มีแต่เรือง ดีกันไม่ดีเท่

บทความนี้เสนอความสำคัญของศีลและผลของการกระทำในชีวิต กล่าวถึงบุญและบาปที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการทำมาหากินหรือความเก่ง แต่ขึ้นอยู่กับความดีหรือไม่ดีของการกระทำ เมื่อเราตายไป การกระทำเหล่านี้จะมีผลสะท้อนก

ไม่ผ่องใส ทุภเป็นที่ไป จิตตา องค์กัลยาณ์ สุตต ปฏิ กัญาณา เมื่อจิตผ่องใส ไม่เศร้าหมอง สุตตเป็นที่ไป พอจบพระธรรมเทศนานางสุชาดาก็ได้ ดำรงอยู่ในโสดาปัติติผล จากนั้นพระพุทธองค์ก็รสสามนางสุชาดาว่า "ดูอ่อน ส

ในพระธรรมเทศนานี้ นางสุชาดาได้ฟังพระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม จนทำให้เกิดความเข้าใจถึงจิตใจที่ผ่องใสและการบรรลุธรรม โดยมีการกล่าวถึงผลของบุญบารมีในการเข้าถึงธรรมและท่านพระพุทธองค์ทรงแสดงถึงการกลายเป็นภรรยาข

เจ้าข้า คือ การเป็นทาสีกรมไม่ใช่ง่ายเลย ต้องเรียกว่ารักสามมาก ยอมทุกอย่าง ให้สมหวังความสุข และตัวก็มีความสุข ใจสดใสจะมีบันดาลบาม อย่างนี้สายชอบ แล้วมน(null)ก็ตลากขอขมาด่ะระสมาสุทธเจ้า เราจะเห็นว่า ก

ในข้อความนี้ เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเป็นทาสีกรม ว่ามันไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ต้องมาจากความรักและความยอมรับอย่างแท้จริง การทิ้งสิ่งที่ไม่ดีเพื่อพบกับพระพุทธองค์เพียงครั้งเดียว ก็สามารถนำมาซึ่งประโยชน์ไ

แก่นางสุชาดา หญิงสาวผู้ซึ่งท่านอนาถบิฐิกเศรษฐี เพียงครั้งเดียว นางก็ complexe ของในโลกอัปปิผลแล้ว พระ ท่านก็สูญเสียเหมือนกันว่า เอ๋ะ ฟังทีเดียว ทำไมเป็นพระ โสดาบัน เรามากหลายบ่อยแล้ว ฟังหลายครั้ง ทำ ค

เรื่องราวของนางสุชาดา ผู้หญิงที่เข้าถึงธรรมชาติในพระพุทธศาสนาเพียงครั้งเดียว นางเกิดจากการสนทนากับพระพุทธองค์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังและเรียนรู้ ในการเข้าถึงปัญญาที่ลึกซึ้งมากขึ้น พระพุทธอ

ในอดีตภาคเมืองพระเจ้าพรหมทัดครองราชสมบัติในเมืองพาราณสี พระโพธิสัตว์เกิดแล้วในพระครรภ์ของอัครมเหสีของพระเจ้าพรหมทัด พอเจริญวัยขึ้นก็ได้ไปศึกษาเล่าเรียนศิลปะทั้งปวงในเมืองศิลาส เมื่อพระราชบิดาลาวรด สด

ในอดีต พระเจ้าพรหมทัดปกครองเมืองพาราณสี ซึ่งพระโพธิสัตว์เกิดในอัครมเหสีและเติบโตขึ้นเพื่อศึกษาศิลปะ ก่อนที่จะขึ้นครองราชย์และนำการปกครองโดยธรรมมาปฏิบัติ โดยเน้นความสำคัญของธรรมะในการสร้างสังคมที่สุขสง

หยาบๆ ชอบด้านบริการคุณครูบ้าง พระโพธิสัตว์ มีความประสงค์จะกล่าวเตือนลิตพระราชมาฏา แต่ก็ว่า ถ้าจะกลาวตรง ๆ นั้น อาจเป็นการไม่สมควร คล้าย ๆ กับว่า ฉันเลี้ยงมากับมือ มาสอนอะไรอย่างนี้ พ่อแม่บางคนก็จะคิดอ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่มีความประสงค์จะเตือนพระราชมาฏา แต่เพื่อไม่ให้เกิดความไม่สบายใจจึงเลี่ยงการพูดตรง ๆ โดยมีการใช้วิธีการที่อ้อมไปอ้อมมา สะท้อนถึงความยากลำบากของการให้คำแนะนำแก่คนที่เรารั

ดูเหว่วัว ตัวหนึ่ง เกาะอยู่บนต้นสาละที่กำลังออกดอกบาน สะพรั่ง กำลังส่งเสียงร้องอันไพเราะใกล้ชิ้นประทับของพระโพธิสัตว์ เหล่าบัวราวเมื่อได้ยินเสียงนั้นต่างก็พากันลงไกล ชื่นชมยินดี และกล่าวว่า เจ้ากินน้อ

เรื่องราวนี้เล่าถึงเหว่วัวตัวหนึ่งที่เกาะอยู่บนต้นสาละที่ออกดอกบาน สร้างเสียงร้องที่ไพเราะใกล้ชิ้นประทับของพระโพธิสัตว์ เหล่าบัวราวที่ได้ยินเสียงนั้นต่างพากันลงไปชื่นชมและพูดคุยกันเกี่ยวกับเสียงที่ได้

นกด้วยตัววิถีนี้ถึงแม้จะมีสวยสดงาม น่ามิฎามตาม แต่เป็นสัตว์ที่มีจิตใจอัปราดดั่งหยาด ย่อมไม่เป็นที่รักของใคร ๆ เลย' "ส่วนคุณเหว่วัตตัวนี้ แม้มิใสสวย มีสายพร้อม แต่ก็เป็นที่รักของสัตว์ที่หลายในอันมา เพร

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตใจที่อ่อนหวานและมีสติในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี โดยยกตัวอย่างนกที่สวยแต่ไม่มีความรักจากผู้อื่น และความรักที่มีต่อสัตว์จากผู้ที่มีจิตใจอ่อนหวาน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงบท

พระพุทธองค์ทรงประชุมชาต พระราชมาตาใน ครั้งนั้นได้มาเป็นนางสุชาดาในบัจจนี้ ส่วนพระราชาในครั้ง นั้นได้มาเป็น เราตภาดต

พระราชาเกรงใจ นอกจากยังมีบุญเก่าของหลานชายด้วย ซึ่งบุญเก่าได้จงก่อน แต่ว่าปัจจุบันไม่ใด้ช่อง เพราะฉนั้น ถึงได้มาเกิดเป็นหลานของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีี้ยงใหญ่ต่อชาวเมือง ทำให้พระราชาทรงเกรงใจ ท่านอนาถบิณ

เรื่องราวกล่าวถึงความเกรงใจของพระราชาต่อหลานชายของอนาถบิณฑิกเศรษฐี บุญเก่าของหลานชายทำให้พระราชาเกิดความเคารพและมีความสงสาร เมื่อพระอนาถบิณฑิกเศรษฐีทราบเรื่อง จึงได้พานายเมฆเข้าเฝ้าพระสัมมาอสมภ์ เพื่อ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และนำเข้าไปในพระมหาเจดีย์ของพระพุทธเจ้าพระนามว่า กัสสปะ และอธิษฐานว่า สาร ด้วยผลแห่งกรรมนี้ เว้นแต่งหญิงกสิโลเกิดใหม่แล้วหญิงที่เสวยอรสิเด็จเราจาตรคอรักโภคด้วยดี ถูก ด้วยบุพกรรมจึ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาผลแห่งกรรมในชีวิตของนายเบมะและหญิงกสิโล โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ของกรรมกับการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงถึงความหมุนเวียนของชีวิตและกรรมที่ยังคงมีผลต่อการใช้ชีวิตในอนาคต

นอนอนุบาลนักเศรษฐีมีหลายสาวน้อย ๆ คุณ วันหนึ่งในขณะที่สาวกำลังอุ้มลูกนกดูอยู่ ไม่ได้ระวังจึงทำให้ตกเปลือกแตก แล้วเธอก็ บิ่นตก ได้ก๊อคกามเปล่าไล่ล่น เอาเปล่งปันเป็นรูป ตุ๊กตา โดยมีเลี้ยงได้บอกว่า เป็นล

เรื่องราวเกี่ยวกับสาวน้อยที่ได้อุ้มตุ๊กตาและเข้าใจผิดว่าตุ๊กตานั้นเป็นลูกสาวของเธอ ในขณะเดียวกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากำลังประทับอยู่ในเรือนของเศรษฐี การเข้าใจความหมายของลูกที่แท้จริงเกิดขึ้นในสถานการณ์

โยมมีความดีเบื้องาน ส่วนผู้อาวุโทยฺอญได้รับบุญนั้นด้วย คือ ได้ทั้งเรา ได้ทั้งผู้อื่นทีละโลกไปแล้ว ได้ทั้งเทวดาทั้งหมด ดังนั้น การร้องไห้เศร้าครใกลและคร่ำครวญนั้น ไม่มีประโยชน์เลย สำหรับญาติผู้ล่วงลับ

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและความดีที่ส่งผลต่อผู้ล่วงลับ รวมถึงการปล่อยวางความเศร้าของญาติที่มีต่อผู้ตาย การร้องไห้และเศร้าโศกไม่ได้ช่วยอะไรนอกจากทำให้เกิดความทุกข์ ตัวผู้ล่วงลับยืนอยู่

ไม่มีประโยชน์อะไรเลย สำหรับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว แต่ถ้าดูกันที่บุคคลล่วงไปแล้วก็เท่ากับสูงสุดต่าง หากที่จะเกิดกุศลและสำเร็จประโยชน์โดยตรงแก่ญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว เพราะฉะนั้นก็สูงเป็นเนื้อในบุญ เป็นอายุพร

การถวายทานแก่ผู้ล่วงลับมีคุณค่าไม่น้อยสำหรับญาติ โดยเป็นการสร้างกุศลและความสุขให้แก่ผู้ที่จากไปแล้ว นอกจากนี้ยังส่งเสริมอายุของพระพุทธศาสนาและเป็นการทำพิธีกรรมที่มีความสำคัญในชุมชน การทำบุญเช่นนี้คือก

ข้อความที่ได้จากการ OCR ในภาพนี้คือ: "ต่อมาพระเจ้าปเสนทิโกศลเสด็จไปข้างฝาผนัง สัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วตรัสถามว่า “ห้าเผระองค์ผู้มีจริยะ เหตุใดภิญญาสูงทั้งหลาย จึงเข้าไปบัณฑิตของ หมดมักเป็นเวลา ๑ เ

ในเรื่องนี้ พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เสด็จไปหาพระพุทธเจ้าและตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าถึงภิญญาสูง หลังจากนั้น พระพุทธองค์ได้เล่าและให้คำแนะนำ พระเจ้าปเสนทิโกศลจึงได้น้อมรับปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ร่วมกับปร

หญิงรับใช้คนนันั่นสงสัยว่าวางนั้นมิตติฉันแล้ว เรา สามารถจะล่ะฝ่ากัรคกันได้ แต่มในชายคนนี้ ถึง เรามีใคร เดียวเราจะต้องทำใจไร้รึรู้สึกขี้มนเสียบ้าง ต้องชวนเราไปตรงโน้น ซึ่งมันไม่มีใครเลย แล้วมัน เมื่อคิ

หญิงรับใช้สงสัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับชายคนหนึ่งและการใช้ชีวิตที่ย้อนแย้ง ในขณะที่เธอรู้สึกขาดสติ แต่ก็ยังมีสติอยู่ เธอพยายามทำให้พี่น้องเข้าใจถึงความรู้สึกของเธอและมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือน้องของเ

ชายคนนั้นตอบว่า “ได้จ๊ะ น้องหญิง” จากนั้นก็หยิบไว้ขออีกหนึ่ง หญิงรับใช้ขึ้นไปหาเชือกกับหม้อน้ำให้เรื่อยๆพร้อมกับบอกว่า “พี่ฉา พี่ฉาดำน้ำจากบ่อนี้ให้น้องดีๆสิ” ชายคนนั้นตอบว่า “ได้จ้ะ” พร้อมกับเอาเชื

ในเรื่องนี้ หญิงสาวแสดงความฉลาดและความกล้าหาญขณะเผชิญหน้ากับโจร ชายคนนั้นช่วยหญิงและส่งเชือกไปในบ่อ แต่โจรถูกหญิงสาวทำให้เสียหลักจนตาย หญิงกลับบ้านทันเวลาและคืนเครื่องประดับ จากนั้นเธอเล่าเรื่องทั้งหม

เศรษฐีฟังต่อ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีรับราบแล้ว คิดว่าเราจะแนะนำเรื่องนี้ไปถวายพระสัมมาสมพุทธเจ้า ให้ทรงทราบจะดีกว่า แล้วก็ไปยังวัดพระเชตวัน เพื่อเข้าฝากะสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเศรษฐีก็ได้กราบทูลเรื่องราวทั

บทสนทนาระหว่างท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีกับพระสัมมาสสัมพุทธเจ้า เกี่ยวกับความสามารถในการรับรู้และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงการตระหนักถึงกรรมของผู้คนในอดีต พร้อมทั้งการให้ความรู้ที่จะนำไปสู่การบรรลุธรรมในอน