ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3781 / 3781

บุคคลประเภทที่ ๓ บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร เป็นอย่างไร? คือ บุคคลบางคนในโลกนี้ทำให้แจ้งเจตภูมิติต ปัญญาภูมิติต อันไม่มีอาสะ เพราะอาสะสิ้นไปด้วยปัญญาอันยิ่งเอง เข้าถึงอยู่ใน

บทความนี้อธิบายถึงบุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร ซึ่งสามารถประกอบด้วยพระอรหันต์ที่มีลักษณะกิเลสหมดสิ้น และแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัญญาวิมุตติ และเจโตวิมุตติ เข้าไปสู่การปฏิบัติธรรมที่สมบูรณ์ เพื่อนำไปสู

พระอรหันต์ประเภทแรก ปัญญาวิมุตติ สมาธิยังไม่ได้เด่นอะไร แต่ตรองได้ เมื่อได้ทำ ๔ อย่างแรกแล้ว แนว ส่างขึ้นมา หมดก็สลิส แต่งระลึกชาตไม่ได้ ถาจจะเอาต้องฝึกใหม่ ส่วนพระอรหันต์ประเภทเจตรัมวิมุตติ เริ่มจาก

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในคำสอนพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสองประเภท คือ ปัญญาวิมุตติ และเจตรัมวิมุตติ โดยเน้นการพัฒนาสมาธิที่เกิดจากการฟังและแสดงธรรมอย่างถูกต้อง การฝึกสมาธิต้องมีความสุขและปลิ้มปิติเป็น

สรุปบุคคล ๓ จำพวก บุคคลในโลกนี้มี ๓ จำพวก ๑. บุคคลที่จิตเหมือนแผลเก่า เป็นจิตของผู้มีความขุ่น มมาก ยากแก่การตักเตือน ๒. บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าแลบ เป็นจิตของผู้อยู่ระงับธรรมระดับพระโสดาบันถึงระดับพระอนา

บุคคลในโลกแบ่งออกเป็น 3 จำพวก ได้แก่ 1. ผู้มีจิตขุ่นเหมือนแผลเก่า ยากแก่การตักเตือน 2. ผู้มีจิตเหมือนฟ้าแลบ อยู่ในระดับพระโสดาบันถึงอนาคามี และ 3. ผู้มีจิตเหมือนเพชร เป็นพระอรหันต์ การสร้างบารมีมีความ

เรียนธรรมะแล้ว...ย้อนมองตน คำถาม : จากที่หลวงพ่อนำไปปรับปรุงตัวเองอย่างไร คำตอบ : ลูกประทับใจที่หลวงพ่อให้แนวทางว่า เกิดเป็นคนอย่าให้มีม มทั้งปล่อย ปนดื้อ อย่าเอาตัวเองไปเปรียบเทียบกับใคร" เปรียบได้

บทพูดคุยเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะและแนวทางการปรับปรุงตัวเองตามคำสอนจากหลวงพ่อ โดยการเปรียบเทียบกับตนเองในอดีตและการตั้งเป้าหมายในการพัฒนา รวมถึงการรับฟังคำเตือนจากผู้อื่นอย่างมีสติ.

“ตัวลูกจะหม่นฉับดีและชมผู้อื่น มีลักษณิมิตรรอบข้างและเมื่อมีคนมาเตือนลูกจะทำตัวให้เขาลำเตือน ไม่ขึดเคืองและน้อยใจ” แสดงว่านี้นักก็คเหมือนกันนะเนี่ย “วิธีการคือถ้าลูกจะทบทวนว่าแต่ละวันไปทำอะไรบ้าง โดยเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองผ่านการเขียนบันทึกประจำวันและการเปิดใจกับความคิดเห็นของผู้อื่น โดยนำเสนอว่าการรับฟังคำวิจารณ์เป็นวิธีที่สำคัญในการปรับปรุงตัวเอง การฝึกให้รักการพัฒนาตนเอง และไม่ให้ความรู้

เรื่องนี้ทำให้ลูกชาบชี้ว่าการหาครูดี การอยู่ใกล้กันแบบสำคัญมาก ข้อบกพร่องนี้ลูกก็เห็นตัวเองและพยายามปรับ แต่งด ได้ดิน ๆ หน่อย ๆ เมื่อได้สัมผัสสิ่งนี้จาก ผอ. มันสัมผัสเข้าไปถึงใจและเปลี่ยนได้เองด้วยใจส

บทสนทนานี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการเตือนกันในองค์กร การเตือนนั้นถ้ามีการใช้ที่เหมาะสมจะไม่ทำให้เกิดความรู้สึกผิดหรือเป็นการจับผิดแต่จะนำไปสู่การพัฒนา ความสัมพันธ์ระหว่างคนจะต้องมีมิติของการเตือนกันให้

บทส่งท้าย มิตรแท้ คือ ผู้ที่ “กล้า” ทำเพื่อเพื่อนแม้ต้องขัดใจเพื่อนหรือแลกด้วยชีวิต ส่วนมิตรเทียมมันเอาเรื่องเอาราวอะไรด้วยไม่ได้ เราจึงควรห่างจากมิตรเทียม และสร้างมิตรแท้ให้ได้มาก ๆ แต่แทนที่จะไปแสว

บทส่งท้ายนี้พูดถึงการเป็นมิตรแท้ที่มีความกล้าในการทำเพื่อเพื่อน การเตือนกันเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยพัฒนาเราในสังคม โดยการฝึกตนให้พร้อมรับคำเตือนและเป็นกัลยาณมิตรที่ดี ซึ่งการสร้างนิสัยมิตรแท้ต้องเริ่มที่ต

ตรายหนักในข้อเท้าของตัวเองให้มาก และมันแก้ไขตนเองอยู่ เสมออย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน เลิก “มันง่าย” ผ่านบทฝึก “สะอาด” และ “ระเบียน” ตั้งแต่หัวจรดเท้า ข้าของเครื่องใช้ และปัจจัย ๕ รอบตัว ขอเป็นกำลังใจให

แนวทาง ดำเนินชีวิตธรรม ที่ปรึกษา พระครูสังฆรักษ์อนุรักษ์ โสดกิโก อาจารย์สุวินศรีโลภา ผศ.ดร.สมสุดา ผู้พัฒนา ขวัญจิตติ จิตสินบู สุภาพร อนวัชกล สิราวรรณ อนันต์สุขสกุล รวบรวมเรียง อุบาลิกา รุ่น ๒๒ ภาพป

แนวทางการดำเนินชีวิตธรรมที่พูดถึงหลักการและแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ และความสุข ได้แก่การรักษาศีล การทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกฝนต่างๆ เนื้อหาในเล่มนี้รวบรวมและเรียบเรียงโดยทีมงานที่มีความเ