หน้าหนังสือทั้งหมด

ระดับความโกรธและผลกระทบต่อชีวิต
81
ระดับความโกรธและผลกระทบต่อชีวิต
ระดับความโกรร ๑๕ ขึ้น สูงสุด ชีวิตคนก็ดับด้วย ๑๕ ชีวิตคู่แค้นดับ ๑๔ อวัยวะน้อยใหญ่ลุุด ๑๓ กระดูกหัก ๑๒ เกิดแผลน้อยใหญ่ ๑๑ ท่อนไม้และศาสตราต้องคู่แค้น ๑๐ ท่อนไม้และศาสตรายังถูกฎคู่แค้น ๙ เมื่อท่
บทความนี้พูดถึงระดับความโกรธ ตั้งแต่ระดับ ๑ ถึง ๑๕ พร้อมทั้งผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อชีวิตคนและคู่แค้น โดยรายงานผลกระทบต่ออวัยวะต่างๆ เช่น กระดูกหัก และเกิดแผลที่อาจเกิดขึ้นจากความโกรธ ความสัมพันธ์ระหว่าง
การบวชและการเตือนสั่งสอนในพระพุทธศาสนา
82
การบวชและการเตือนสั่งสอนในพระพุทธศาสนา
ความโกหกเหมือนภัยเกิดจากคลื่น คนที่บวชเมื่อเก่า ข้อดี คืออย่าลงมาก แต่ติดสนดามาอย่างคือ “ถือตัว” พอ ๆ กับ อุบาสิกาถือว่ามาอยู่วัดก่อน ถ้าไม่ระวังตัวจะเหมือนคนที่บวช ตอนแก่น น้อง ๆ ต่อไปก็จะแก่ ถ้าไม่ร
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการเตือนสั่งสอนพระใหม่ โดยยกตัวอย่างความสำคัญในการปฏิบัติตนของพระสงฆ์รุ่นใหม่ เพื่อไม่ให้หลงลืมหรือเกิดอคติในตัวเอง พระเทวีอมตะได้ให้แนวทางในการก้าวไปในทางที่ถูกต้อง เกี่ยวกับ
การเตือนสติของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความมักง่าย
83
การเตือนสติของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความมักง่าย
ต้องเอาอย่างพระสารีบุตร วันหนึ่งท่านไปเข้าสนามบัติในป่า พระพุทธเจ้าเห็นว่าพระสารีบุตรไม่ได้ทำความสะอาดที่นั่งก่อน พระองค์จึงเหาะไปฝากประทับรอยพระบาทไว้ที่ฝุ่นนั้น พระสารีบุตรออกจากนิรรสมบัติเห็นเข้า เ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเตือนสติของพระพุทธเจ้าเมื่อพระสารีบุตรไม่ได้ทำความสะอาดที่นั่ง ก่อนเข้าสนามบัติ ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของการไม่มักง่ายในการปฏิบัติธรรม พระองค์ทรงเตือนว่าการไม่สะอาดพอจะส่งผลกระทบต่อกา
การทำความสะอาดและความมักง่าย
84
การทำความสะอาดและความมักง่าย
ถ้าเจ้าสะอาด ทำความสะอาดผิดผิดฉันมาเท่าไร จะไม่มักง่ายเท่านั้น ความมักง่ายขั้นต้นคือ ปล่อยให้สกปรก แล้วถึงเวลาทำความสะอาดก็ไม่พิถีพิถัน กำจัดความสกปรกแบบมักง่าย ทำให้อใจขุ่นถวรว พอไปสะดุดอะไรมา เล Sc
บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากการมักง่ายในการทำความสะอาด โดยชี้ให้เห็นว่าการปล่อยให้สกปรกและไม่พิถีพิถันในการทำความสะอาด สามารถส่งผลกระทบต่อจิตใจและความสัมพันธ์กับผู้อื่นได้ นอกจากนี้ ยังเกี่ยวข้องกับการเล
การเข้าใจความดีและความชั่ว
85
การเข้าใจความดีและความชั่ว
ฟิ้นมันยาก ยังดีที่มันแต่ตายจากความดี ยังมีทางแก้ แต่ตัวดื้อด้วย ไอ้นี่! ตายข้ามชาติน “เขาเตือน ก็เพื่อจะให้ได้ดี ถ้าเขามาเตือนแล้วไม่เอา ก็โง่มาชาติอย่างนี้ล่ะลูกเอ้ย” ดีอกับทิฐิ ต่างกัน ทิฐิเป็นเร
เนื้อหาพูดถึงความยากในการเข้าใจความดีและความชั่ว โดยยกตัวอย่างถึงผลกระทบจากการมีทิฐิกับการรับฟังคำเตือน การเข้าใจดีมีผลต่อการแบ่งปันและการดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่า สร้างการเข้าใจในระดับลึกที่มีผลต่อบุญแล
การยกย่องคนดีและการถือตัวในจิตใจ
86
การยกย่องคนดีและการถือตัวในจิตใจ
จากทาน เป็นสงคราม เป็นจิตใจ จากนั้นเป็นเรื่องการยกย่องให้เกียรติคนดี จะได้รับการยอมรับ นี่คือเรื่องจิตวิญญาณ ส่วนมานะ คือเรื่องถือตัว - บางคนก็ถือตัวว่าเหนื่อกว่าหรือเขามีทั้งที่ตนเหนื่อกว่า ก็พอเอาต
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องการยกย่องบุคคลที่มีคุณธรรมและความสำคัญของการไม่ถือตัวในชีวิต คำแนะนำคืออย่าทำให้ตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าคนอื่น แม้จะอยู่ในสถานะที่เท่ากัน การเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่นจะ
การจัดการกับความโกรธและอาบัติ
90
การจัดการกับความโกรธและอาบัติ
๗. เมื่อถูกโจมตีด้วยอาบัติล่าวว่า ผมไม่ได้ต้องอาบัติเลย ๆ เธอใช้ความนุ่มนิ่มชี้ขาดดีดัดใจ เหมือนมักถูกแทง ไม่ยอมก้าวไปข้างหน้า ไม่ถอยหลัง ยืนเฉยเหมือนเสาเข็มอย่างนั้นเอง อันนี้คือดีเริ่ยบ ๘. เมื่อถูก
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการความโกรธและอาบัติ แนะนำให้ใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต อย่ายึดติดกับความผิดพลาด และเชื่อว่าอารมณ์โกรธอาจบังปัญญาของเรา การเตือนให้ตระหนักถึงความสำคัญของอารมณ์และการมีสติในการตัดสิ
การทำงานในพิธีกรรมและความรับผิดชอบ
93
การทำงานในพิธีกรรมและความรับผิดชอบ
"ลูกเป็นม่ำโกงประเภทกลับบ่นเหยิน เหตุการณ์นี้คนงาน แล้ว ในงานบวชอาจิกลกว่า 1 หมื่นคน โดยลูกได้รับผิดชอบงาน ที่ต้องรีบ ต้องเอารถเข้าออา แต่พระอาจารย์ที่รับผิดชอบให้ตรวจก ใบขับขี ลูกไม่ได้พกไป เลยทิ้งรถ
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในการทำงานในพิธีกรรมบวชที่มีคนงานจำนวนมาก โดยผู้เขียนต้องรับผิดชอบทำงานให้เสร็จ แต่เกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิดเมื่อไม่ได้พกใบขับขี่ ทำให้เกิดความล่าช้าและปัญหาในการประสานงาน ส่งผลต
การพึ่งตนเองและการทำความดี
94
การพึ่งตนเองและการทำความดี
เกิดมาคิดพึงตนเอง ไม่วนใจอย่าไปขอความช่วยเหลือใคร หรือถ้าต้องพึ่งใคร ดูด้วยว่าได้ทั้งเราและเขา แต่ถ้าเราให้ใครไม่ต้อง คิดว่าเขาต้องให้กลับ ถ้าทำแบบนี้ จะไม่มีคำว่าน้อยใจ ตลอดชีวิต ของหลวงพ่อ เมื่อค่าว
ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ในการพึ่งตนเองและการให้โดยไม่ทำให้เกิดความรู้สึกน้อยใจ ตลอดจนการเคารพและเห็นคุณค่าของผู้อื่น โดยเฉพาะความตั้งใจดีของพระสงฆ์ที่สละชีวิตเพื่อบวชเป็นพระ ซึ่งวิธีการสู่ความสำเ
การเข้าถึงธรรมและการรับผิดชอบส่วนตัว
95
การเข้าถึงธรรมและการรับผิดชอบส่วนตัว
ที่คิดหรือทำเป็นช่วง ๆ ทำให้ทุกวันนี้ ธรรมไม่ก้าวหน้า ฟังคำครูดีๆบา ฟังหูซ้ายทะลุหูขวา ธรรมจากพระไตรปิฎกยังไม่มีภาษต่างประเทศก็ยังไม่สามารถ ความรับผิดชอบองค์กร ทำได้เฉพาะหน้าที่รับผิดชอบเท่านั้น วันเว
บทสนทนาระหว่างหลวงพ่อและคุณยายว่า การดำเนินชีวิตที่มุ่งหวังไปถึงที่สุดแห่งธรรมในขณะที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคและความไม่แน่นอน ในการปฏิบัติธรรม การลงมือทำเป็นสิ่งสำคัญ การฟังธรรมและทำความเข้าใจอย่างตั้งใจส
การเคลื่อนไหวและการสอนธรรมะ
96
การเคลื่อนไหวและการสอนธรรมะ
ให้ชัดเจน จึงทำให้ลากเคลื่อนไหว แม้จะไม่ผิด 100% แต่ก็ไม่ถูก พูดง่าย ๆ คือ พวกที่ทำแค่พอผ่าน เขาให้มาเกิดในภาคกลางของ ประเทศไทย บางคนไปเกิดเหนือสุด ได้สุด แม้อยู่ในประเทศไทย ก็ถามกันไม่เจอแล้ว นี่ทำให
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการพัฒนาและการเคลื่อนไหวทางจิตใจ แม้ว่าจะมีความไม่แน่นอนในชีวิต จากตัวอย่างของคุณยายทองสุตที่ออกไปสอนธรรมะเพื่อเสริมสร้างความรู้และปัญญาให้กับผู้อื่น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญ
การพัฒนาตนเองผ่านการสอนของหลวงพ่อ
97
การพัฒนาตนเองผ่านการสอนของหลวงพ่อ
ตัวเอง ก็เห็นว่า คงเป็นเพราะลูกเข้าวัดมานาน และไม่ได้เจาะจง ขอบพระ่องตัวเอง" พิจารณาก็ไม่เห็นรอก เพราะยังสะอาด ระเบียบไม่พอ "ลูกได้พิจารณาว่าหลวงพ่อคอยสอนลูก ๆ ถ้าเป็นตัวลูกสอนครั้งเดียวก็ไม่สอนแล้ว เ
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองโดยการฟังและปฏิบัติตามคำสอนจากหลวงพ่อ ซึ่งช่วยให้ผู้เขียนพิจารณาและรับรู้ข้อบกพร่องในตัวเอง โดยเน้นการฟังคำเตือนและการฝึกฝนเพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิต จุดมุ่งหมายคือการรักษา
การจัดการเสียงในวัด
98
การจัดการเสียงในวัด
เสียงดังไปอีกห้องหนึ่งเลยนะ ลูกจีบบอกว่า ถ้ายอย่างนั้น ปิดเลย ละกัน พี่เขาจึงบอกว่าไม่ได้ให้ปิด แค่ให้ลดเสียงลง ลูกจึงตอบว่า ก็ลดแล้ว แต่ยังว่าดัง ก็ดัดปัญหาว่าเปิดดีกว่าปิดเลยดีกว่า พอถามไปปลูกก็ง
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการเสียงรบกวนในวัดที่ส่งผลกระทบต่อการทำกิจกรรมประจำวัน เช่น การสวดมนต์ การนั่งสมาธิ และการใช้เสียงในขณะที่มีผู้คนจำนวนมากอยู่ในบริเวณเดียวกัน โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีการทำกิจกรรมต
ความสำคัญของมารยาทและความเคยชิน
99
ความสำคัญของมารยาทและความเคยชิน
ถ้าหุงหิดเฉพาะคนก็ว่าไปอย่าง ปรากฏว่าหุดหมิขามสถานัน เพราะสถานันเดียวกันกลับมาพร้อม ๆ กัน พอหุดหิิดแล้วก็พ กันหายไปเลย อาบน้ำด่างกันทุกคนแหละ แต่ด้านกลางวันไม่เป็นไร นี่ดิ้ง กลางคืน เลยกระทบกัน หรือ ง
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกมารยาทและผลกระทบที่เกิดจากการทำสิ่งต่างๆ ตามความเคยชิน เช่น การอาบน้ำที่ผิดเวลา ซึ่งทำให้เกิดเสียงรบกวนในชุมชน และยังชี้ให้เห็นว่าการทำตามความเคยชินไม่เป็นสิ่งที่ถูกต้อ
การเผชิญหน้ากับปมในชีวิต
105
การเผชิญหน้ากับปมในชีวิต
พอโดนสกัดเข้าขิดเดียวเท่านั้นแหละเป็นเรื่อง เหมือนอย่างเทวดา ไม่ว่าเรื่องอะไรขอชนะหมด ติดอยู่คนเดียวไม่ว่าแข่งเรื่องอะไร แค่พิทักษ์ตะทุกที เลกกลายเป็นแค้นลิัส ๆ แม้มาปวงแค้นนี้ไม่เลิกซะ หลายรูปที่ออก
ในเรื่องนี้ได้พูดถึงการเผชิญหน้ากับปมในชีวิต การละเลยความจริงและการไม่ยอมรับข้อบกพร่องของตนเอง หลายคนจะคิดว่าตนดีกว่าผู้อื่น แต่พอถึงเวลาจริง กลับแสดงข้อบกพร่องออกมา มันสะท้อนให้เห็นถึงการป้องกันตัวเอ
การสำรวจตนเองและความทุกข์จากสรีระ
109
การสำรวจตนเองและความทุกข์จากสรีระ
เราเกิดตั้งแต่เกิด ทั้ง ความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย ปวดอึ ปวดฉี่ เราไม่เคยถามตัวเองประเด็นนี้ มั่ว แต่ถามว่า เสื้อผ้ารองเท้าแบบไหนจะใส่แล้วสวย รับกับใบหน้า แต่ เรื่องหนาวร้อน เย็น-กระหาย ฯลฯ
บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจตนเองในการรับรู้ความรู้สึกต่างๆ เช่น ความหนาว ความร้อน และความหิว ซึ่งเป็นสิ่งที่เรามักมองข้าม ด้วยการเรียนรู้จากคำสอนของพระพุทธเจ้า เราจะเห็นถึงความขาดแคลนในการตรวจสอบสรีระแล
การไม่ยอมแพ้และการค้นหาต้นตอของทุกข์
110
การไม่ยอมแพ้และการค้นหาต้นตอของทุกข์
พวกที่มีผลเก่า คือ พวกที่ไม่มั่นมองตัวเองตั้งแต่หวั่น ตื่น ดังนั้นให้ทำอะไร กูกไม่พอใจ แต่ไม่รู้จะทำอย่างไร แล้วคนอื่น ก็อาจเหมือน ๆ กับผูกแน่ะ นี่คือ ออมแง้มแต่แรก แต่สิ่งประดิษฐ์ ต่าง ๆ เกิดขึ้นได้จ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการไม่ยอมแพ้และการค้นหาตนเองในช่วงเวลาที่เจอปัญหา โดยมองถึงทุกข์จากการใช้ชีวิตร่วมกันและจากเศรษฐกิจที่ต้องดิ้นรน ผลิตภัณฑ์ใหม่ๆ เกิดขึ้นจากผู้ไม่ยอมแพ้ แม้จะต้องผ่านประสบการณ์
การเรียนรู้จากการเตือนและการสังเกตตัวเอง
112
การเรียนรู้จากการเตือนและการสังเกตตัวเอง
ถ้าใครเตือนแล้วเรารับไม่ได้ แสดงว่าเรายังสังเกตตัวเองไม่พอ ถ้าสังเกตตัวเองพอนะ เวลามีใครมาเตือน จะมองออกว่าเขาเพิ่งมาถึงจุดนี้ จริง ๆ เราเลยมาแล้ว หรือ เรายังไม่ถึงจุดนั้นพอเขามาเตือน งั้นเขามาเตือนอะ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสังเกตตัวเองและการฟังคำเตือนจากคนอื่น หากเราสังเกตตัวเองได้ดี เราจะไม่รู้สึกหงุดหงิดเมื่อมีคนมาเตือนเรา บางครั้งคำเตือนที่ได้รับสามารถนำมาซึ่งพัฒนาการที่ดีในชีวิต หลวงพ
บุคคลประเภทที่ ๒: บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ
113
บุคคลประเภทที่ ๒: บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ
บุคคลประเภทที่ ๒ บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ เป็นอย่างไร? คือ บุคคลบางคนในโลกนี้รู้จักตามความเป็นจริงว่า “นี่ฤกษ์ นี้ ทุกข์ มัย นี้ฤกษ์นี้ฤกษ์นี้โรค นี้ฤกษ์นี้โรคานี้ปรูทา” เปร
เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของบุคคลที่มีจิตเหมือนฟ้าผาแลบ ซึ่งเป็นบุคคลที่เห็นเข้าใจความเป็นจริงของทุกข์และธรรมโดยทันที ในลักษณะการเข้าใจอริยสัจจ์เป็นลำดับขั้น ตั้งแต่การเป็นพระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ มีการเ
การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการเห็นอธิษฐาน ๔
114
การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการเห็นอธิษฐาน ๔
คือหมอดีเลสแล้ว หารู้ไหมว่าอีกหน่อยก็หลับตุนลงมาอีก ดังนั้น เห็นอธิษฐาน ๔ ในรูปพรหม เป็นอนาคามิ ถ้มนุษย์ได้อนาคามิ ตายไปก็เกิดในรูปพรหม เป็นปัญจสุทธาวาส ฝึกไปเรื่อย ๆ เห็นอธิษฐาน ๔ ในกายอธิษฐาน หมดดีเ
เนื้อหานี้สำรวจหลักการในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการเห็นอธิษฐาน ๔ และพัฒนาการทางจิตวิญญาณไปจนถึงสถานะต่าง ๆ เช่น โสดาบัน และอนาคามิ การเข้าใจความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อการบรรลุอร