สมโณ-ติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 5

ประโยค(อ) - สมุนไพรหางทิกา นาม วินิจฤทธิ์ (ปฏิโมภ ภาโค) - หน้า 140 มหาลุภกิติ วิกรมาหณุตาย สมุนไพเดต มหุทธเดต มโภค ฯ อากูเดต มคปฏิญานน พราหมณ์ถ่าน วัตถูริยมวิทยาลัย อาอีคกุมม ฆรมมา ฯ วังอนุปุปถติ ชาต

ข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรหางทิกา และคุณสมบัติในการรักษา รวมถึงประวัติและการใช้ในทางการแพทย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพัฒนาสมุนไพรในวงการแพทย์และการวิจัยเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของสมุนไพรหางทิกา ช่วยให้ผู้

ประโยค(-) สมุนไพรทิกา นาที วิถูปฤกษา (ปฐม ภาค) - หน้า 139 โหติ อุจจาสุทาน กถเตฟูฟู โหติ ๆ อาจาจสนุน นิสินโน สงฺภูวํ กโรดิ ๆ อุปริวาต นิสินโน สรีรคเนฺน พาติ ๆ อุณฺตปูปลเส นิสินโน อาวรํ ปากสตา ๆ อติสมบ

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้า 139 ของสมุนไพรทิกา วิถูปฤกษา จะให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และประโยชน์ของพืชต่าง ๆ ที่มีคุณค่าในด้านสุขภาพ วิธีการใช้งานและข้อควรระวัง รวมถึงวิธีการรักษาด้วยพืช

ประโยค- ปรมกุศลายาม นาม วิสุทธิมิคั่วอุณานาย มหาวิทยาคมสมมตย (ตุโล ภาโค) - หน้าที่ 81 อนุสติกลุมมะฐานิททิส วณุณนา โมเมนิโตติ ๆ ปฏิณีสุชานาคารน ปวดตา อนุสติชนะ ปฏิณีสุคา- นุปสสติ อาทานโต นิจกิจสน คณะโ

เนื้อหาในหน้าที่ 81 ว่าด้วยหลักธรรมสำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารและความสุขในพุทธศาสนา ยกตัวอย่างความเห็นต่างๆ ในการแสวงหาความรู้เกี่ยวกับอนิจจาและสุขตา อธิบายถึงธรรมชาติของจิตใจและความรู้ต่างๆ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 35 อกติคมม ๕. เป็นที่รับพูด [ gagne, เฉพาะ ] เรียกว่าชื่อว่า ออกติคมม ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ. อธิบาย: [ ๑ ] ออกติคมม หมายความว่า เป็นที่รับพูด ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสมณโคดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากป

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์มาคำ ลำสุนัขคำลาวามายามาหาผากสมมตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 344 วิสุทธิ์มาคำ ลูซานุย นิพพานเมว ๔ วากเทพสมุปี ให ติษัส นิรโชว์เดส สัน อุปเวโร วิภทิสัง ยถา อนุ โลกา ปิญญ

บทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'นิพพาน' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร คำสอนที่นำเสนอโดยปรมาจารย์วิสุทธิ์มาคำให้ความรู้และแนวทางในการดำเนิน

ประโยค - อธิบายบาลีไวญากรณ์ สมัและตัชฌิต - หน้า 19 น เป็น อน เช่น น อสุโล=อนสุโล (อัย สตฺโต สัตวํนี้) มิโม เป็นต้น น ปฏิสรรใสนาสนี้แปลจาก น บุพพบพุทธพุทธินิ ในที่นี้ ปฏิสรร นี่จะเปล่า ว่า สิ่งนี้ มีสิ

ในบทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวญากรณ์ โดยเฉพาะในส่วนของการใช้คำ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างสมารและคำอื่นๆ รวมทั้งอธิบายถึงการสร้างคำใหม่จากการรวมคำเพื่อให้เกิดความหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น บทความ

ประโยค - สมุทปลาสำหรับกาย นาม วิญญูภาค อุต โยชนา (ปูโล มภ โค) - หน้าที่ 101 สมโณเธร วุด โท กณแนว โส สมโณ อิรี วิณเจ วูโโตดี สมพุณโณฯ อติติ อติติ คาถาๆ วาสุไข่ดี สมญติวาติ โยนสะทูโพ ตั สมญุติฯ เปป เยนา

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมุทปลาสำหรับกายและการประยุกต์ใช้วิญญูภาคในแนวคิดต่าง ๆ ของความรู้และปัจจุบัน แนวความคิดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงทางปัญญาจึงได้รับการพัฒนาผ่านการวิเคราะห์และอภิปรายอย่า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 วิสุทธิมคเค ตจนนิยยานภาวตฺตา อิติ โส สจจสมุมโต ฯ อิติ ตจฉาวิปลาส- ภูตภาว์ จตุสวปี ทุกฺขาที่สุ วิเสเสน สจจฏฺฐิ อาห์ ปณฺฑิตาติ ฯ เอวมา

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและผลของการเรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจจ์ เพื่อเข้าใจสัจธรรมแห่งทุกข์ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาและปฏิบัติตนในฝ่ายที่เป็นกุสล. แนวคิดนี้มุ่งเน้นที่การปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงค

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 55 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส อปปิตปปิตกฺขเณ กายิกเจตสิกสุขปฏิลาภาย สิวตอนโต สุโข จ วิหาโรติ เวทิตพฺโพ ฯ อุปปันนุปปนเนติ อภิกขภิเต อภิก

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและปฏิบัติเกี่ยวกับอนุสฺสติกมฺมฏฺฐานในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิผ่านการฝึกอานาปานสติ และการทำความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การปฏิบัติในลักษณะนี้จะช่

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 241 (๑๖๔) นิบาตหมวดที่ ๓ ลงในความท่อนเดียว อนุสสวนัตถนิบาต ๑. นิบาตที่ใช้ในความเล่าหรือลือกันต่อ ๆ มา เรียกชื่อว่า อนุสฺสวนตฺโถ, ตรงต่อนิบาตไทยว่า ได้ยินว่

ในบทนี้ได้กล่าวถึงนิเบาตที่มีการใช้ในบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ อนุสสวนัตถนิบาต ซึ่งใช้ในการเล่าหรือเลืองลือ และปุจฺฉนัตถนิบาต ที่ใช้ในคำถาม มีตัวอย่างแสดงให้เห็นถึงการใช้ภาษาหรือโครงสร้างในบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 178 วิสุทธิมคเค ยาท เนกขมฺมนฺติ อุตตรปเทปิ ปน ยถา อิเธว ภิกฺขเว ปฐโม สมโณ อิธ ทุติโย สมโณติ” เอตฺถ เอวกาโร อาเนตวา วุจจติ เอว วตฺตพฺโพ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการแยกแยะของรูปแบบต่างๆ ในวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะการมีวิเวกจากกาม และการจัดการกับอกุสลธรรม เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมได้อย่างแท้จริง การวิจารณ์เรื่องกามในด้านต่างๆ ได้มีก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 66 วิสุทธิมคฺเค พราหมณ์ อิเธกิจโจ สมโณ วา พราหมโณ วา ฯเปฯ น เหว โข มาตุคาเมน ฯเปฯ นปี ปสฺสติ คหปติ วา คหปติปุตติ วา ฯเปฯ ปริจาริยมาน อจ

เนื้อหาต้นฉบับนี้เกี่ยวกับหลักเกณฑ์ของวิสุทธิมคฺค ซึ่งมีการกล่าวถึงจริยธรรมและพฤติกรรมของพราหมณ์และสมณะในบริบทที่ต่างกัน การพูดถึงขบวนการสัมผัสและการส่งผลต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม รวมถึงลักษณะของพระอร

ประโยคต - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 118 ชิตานิ อินทริยานิ เยน โส ชิตินทริโย สมโณ อินทรีย์ ท. ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๒ อันสมณะใด ชนะแล้ว สมณะ นั้น ชื่อว่ามีอินทรีย์อันชนะแล้ว ๖ ๔ ๕ က กติ ปุญญ์ เย

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ที่รวมถึงการใช้วจีวิภาค สมาส และตัทธิตในรูปแบบต่างๆ พร้อมกับตัวอย่างการใช้อย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การบูชาพราหมณ์และการถือปฏิ

ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 114 ด้วย ชื่อบาตรและจีวร, หตุถี จ อสโส จ รโถ ๔ ๕ 0 จ ปตฺติโก จ ๒ ค ๔ ๕ ๖ ක ៨ หตุถือสุสรถปาติก ช้าง ด้วย ม้า ด้วย รถ ด้วย คนเดิน ด้วย ៩ ๑ ๒ က ๔ ๕

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ที่สำคัญ รวมถึงการศึกษาเรื่องสมาสและตัทธิตในบริบทของคำภาษา. กล่าวถึงตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เช่น ชื่อบาตรและจีวร, ช้างและม้า, พระจันทร์และพระอาทิตย์ และยังมีตัวอย่างอื่นๆ การส

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 109 วิเสสโนภยบท มีบททั้ง ๒ เป็นวิเสสนะ มีบทอื่นเป็นประธาน อย่างนี้ " สีตญฺจ สมฏฐญจ = สีตสมฏฐิ" [ ฐาน ที่ 1 ทั้งเย็นทั้งเกลี้ยง อนุโธ จ วชิโร จ-อนุ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิเสสนะในบาลีไวยกรณ์ รวมถึงบทเฉพาะเช่น วิเสสโนภยบทและวิเสสโนปมบท โดยได้อธิบายตัวอย่างที่ชัดเจนและการประยุกต์ใช้ในประโยค นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมภาวนบุพพบทที่มีความสำคัญในการแสดง