สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 126 / 290

ธรรมะเพื่อประช ผูกมิตรไว้ดีกว่า ๘๓ ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นธรรมอันสงบประณีต ละเอียดลึกซึ้ง จะนึกคิดคาดเดาเอาไม่ได้ เป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติจะรู้ เห็นได้ด้วยตนเอง หากเราตั้งใจปฏิบัติกันอย่างจริงจั

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิ่งที่สงบและลึกซึ้งที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้หากตั้งใจปฏิบัติอย่างจริงจัง และอธิบายถึงความสำคัญของการมีมิตรภาพในการใช้ชีวิต โดยเน้นว่าความสัมพันธ์ที

ธรรมะเพื่อประช ตายแทนกันได้ ៩២ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้ใจเราบริสุทธิ์ บริสุทธิ์จนกระทั่งเข้าไปถึงเอกันตบรมสุข ที่เป็นสุขอย่างแท้จริง เป็นอมตะไม่มีการเปลี่ยนแปลง พระผู้มีพระภาคเจ้

เราสามารถพบความสุขที่แท้จริงในชีวิตนี้ได้โดยการเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในตนเองผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันประเสริฐที่มีอยู่ในตัวเรา เราควรประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนา

Bะเพื่อประช สหายแห่งธรรม ๑๐๐ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มวลมนุษยชาติล้วน ปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่า สันติสุขที่ แท้จริงนั้นอยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสัม พุทธเ

การเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริงเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนปรารถนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงค้นพบว่า สันติสุขสามารถเข้าถึงได้ภายในตัวเองผ่านการปฏิบัติพระธรรมกาย แม้จะมีความแตกต่างกันทางเชื้อชาติ ศาสนา หรือ

ธรรมะเพื่อประช ผู้ชี้หนทางสว่าง ๑๑๑ แผ่ซ่านไปทั่วกาย จึงกราบทูลว่า จะถวายพรแด่พระเจ้าสุดโสม ๔ จ้อ พระเจ้าสุตโสมจึงขอพรข้อแรกว่า “ขอให้หม่อมฉัน ได้เห็นพระองค์มีสุขภาพแข็งแรงตลอดร้อยปี” ข้อที่ ๒ “ขอ พระ

เนื้อหานี้พูดถึงการถวายพรแด่พระเจ้าสุตโสม โดยมีโจรโปริสาทเป็นผู้ถวายพรต่างๆ ทั้งการขอให้พระเจ้ามีสุขภาพดีและเลิกกินเนื้อมนุษย์ พระเจ้าสุตโสมยืนยันที่จะขอให้โจรเลิกพฤติกรรมที่ไม่ดีซึ่งนำความทุกข์มาสู่ช

ธรรมะเพื่อประช มิตรแท้แม้ชีวิตก็ให้ได้ ๑๑๘ เราเกิดมาแต่ละภพแต่ละชาติ ล้วนเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ ระลึกอันแท้จริง แสวงหาสิ่งที่เป็นอมตะ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาที่พึ่งในธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ให้ความสุขที่แท้จริงและเป็นอมตะ แบ่งปันแนวทางในการเข้าใจมิตรภาพที่แท้จริง โดยเรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับมิตรภาพ

Bะเพื่อประช มิตรภาพที่ยั่งยืน ๑๔๖ ในสังสารวัฏอันหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลาย ไม่ได้นี้ ทุกชีวิตที่เกิดมา ล้วนบ่ายหน้าไปสู่ความตาย ไม่มีสังขาร อันใดเลยที่เที่ยงแท้ยั่งยืน มีเพียงคุณงามความดีที่กล

ในโลกแห่งสังสารวัฏ ทุกชีวิตมีจุดมุ่งหมายเดียวกันคือการเผชิญหน้ากับความตาย แต่สิ่งที่ยั่งยืนคือคุณงามความดีที่นำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของการมีชีวิตที่แท้จริง การสร้างบารมีในชีวิตนี้เ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៤ การสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงามของมนุษย์ เริ่มต้นจากแรง บันดาลใจที่ยิ่งใหญ่ และความใฝ่ฝันอันสูงส่ง ที่ทำให้อยากลงมือ ทำภาพที่อยู่ในใจให้เป็นจริงขึ้นมา แม้บางครั้งอาจล้มเหลว แต

การสร้างสรรค์สิ่งดีงามของมนุษย์เกิดจากแรงบันดาลใจและความใฝ่ฝัน แม้ว่าจะล้มเหลวบ้าง แต่เป็นบทเรียนที่มีค่า สันติภาพโลกต้องการความร่วมมือจากทุกคน การฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์และมีศีลสำคัญในการสร้างสันติภาพ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๕ เพราะฉะนั้น วันนี้จะนำเรื่องของผู้ที่ปฏิบัติสวนทางกับ พระนิพพาน มาเล่าสู่กันฟัง เป็นเรื่องของผู้ที่ในใจลึกๆ นั้น มี ความปรารถนาอยากบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ด้วยวินิจฉัย ย

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของผู้ที่ปฏิบัติสวนทางกับพระนิพพาน ในขณะที่มีความปรารถนาที่จะบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ก็มีความเข้าใจที่ไม่สมบูรณ์ จึงทำให้ตนเองเข้าใจว่าตนเป็นพระอรหันต์ โดยเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับพร

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๓) คําสอนในพระพุทธศาสนา เป็นคำสอนที่นำไปสู่การปฏิบัติ ให้รู้แจ้งเห็นจริงด้วยตัวเอง เป็นคำสอนที่มุ่งสู่ความบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งมวล แม้เราจะศึกษาคำสอนมามาก เพียงไร แ

คำสอนในพระพุทธศาสนาเน้นการปฏิบัติและการรู้แจ้งเห็นจริง การลงมือปฏิบัติช่วยให้เข้าถึงธรรมะที่บริสุทธิ์และหลุดพ้นจากทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าการมีมิตรดีช่วยให้สัตว์ทั้งหลายหลุดพ้นจากทุกข์และความต

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) การที่เราได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ต้องอาศัยบุญบารมีทีเคย สั่งสมไว้ดีแล้วในชาติปางก่อน จึงได้อัตภาพที่สมบูรณ์ มีอวัยวะ ครบถ้วน ๓๒ ประการ เหมาะแก่การงานทั้งปวง เมื่อเราได้ ร่างกายท

การเกิดเป็นมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับบุญบารมีที่เคยทำไว้ และเมื่อได้ร่างกายที่สมบูรณ์ควรใช้ในทางที่ถูกต้องเพื่อสร้างบุญ อย่างเช่น การให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เป็นทางไปการได้รับลาภยศและนิพพานในทุกภพทุก

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ๒๒๓ ชื่อคุณะ เป็นพหูสูต พูดจาไพเราะ ขอเดชะ เราทั้งหลายควร เข้าไปหาท่าน ท่านจักขจัดความสงสัยของพวกเราได้” พระราชาสดับคำของอลาตเสนาบดีแล้ว รู้สึกชอบใจที่ จะได้สนทนาธรรมกับน

ในบทนี้ พระราชาได้เรียนรู้เรื่องสัมมาทิฏฐิจากนักบวชที่มีคุณธรรม โดยตระหนักถึงการประพฤติธรรมในครอบครัวและในสังคม โดยประเด็นปัญหาที่พระองค์ตั้งไว้จะต้องวิจารณ์ในบริบทที่เหมาะสม เพื่อให้สามารถนำไปสู่สุคต

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๒๘ กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมาก่อนกฎหมาย ใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่ เป็นผลที่เกิดจากการกระทำของแต่ละคน ถ้าทำดีย่อมจะได้รับ อานิสงส์

กฎแห่งกรรมเป็นกฎที่เกิดจากการกระทำของแต่ละคน ผลการกระทำดีหรือชั่วส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต คนทำกรรมดีได้รับผลบุญเป็นสุขในสุคติและสามารถเกิดมาเป็นมนุษย์ที่มีความสุข มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบครัน พร

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๓๗ การจะก้าวไปสู่จุดหมายสูงสุดของชีวิต ต้องมีกำลังใจที่ เข้มแข็ง และมีสติปัญญา อีกทั้งต้องมีพลังบุญหนุนนำ จึงจะ ประสบความสำเร็จได้ หากมีแต่ความพยายาม แต่ไม่มีปัญญา ความพ

การก้าวไปสู่จุดหมายสูงสุดของชีวิตนั้นต้องมีความพยายามที่รอบคอบและความเข้มแข็งทางจิตใจ รวมถึงพลังบุญที่จะหนุนช่วย ให้เราต้องนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดหวังพบแต่ความสำเร

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๔๕ การหมั่นฝึกฝนอบรมตนเอง เป็นรากฐานของการ พัฒนาทั้งปวง ประสบการณ์ที่ผ่านเข้ามาในชีวิต ถือเป็นสิ่งที่ ช่วยหล่อหลอมชีวิตของเราให้แข็งแกร่งมากยิ่งขึ้น เหมือน เพชรกว่าจะฉาย

บทความนี้เน้นถึงการฝึกฝนและอบรมตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบการพัฒนาตนเองกับเพชรที่ต้องผ่านการเจียระไน เพื่อให้แข็งแกร่งและมีความสว่างไสว เมื่อใจสงบและอยู่ในศูนย์กลางกาย จ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๑ การสร้างบารมี เป็นสิ่งที่มวลมนุษยชาติทั้งหลายจะต้อง บำเพ็ญกันทุกๆ วัน โดยไม่มีวันว่างเว้นจากการสร้างบารมี ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมี กระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เพราะเราได้

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญที่มนุษย์ทุกคนต้องบำเพ็ญอย่างต่อเนื่อง โดยมีทั้งทาน ศีล และอุเบกขาบารมี และหมั่นฝึกความนิ่งของใจให้สะอาด เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ธรรมภาษิตจากพรหมนารทชาดกยกตัวอย่างการฝึก

ธรรมะเพื่อประช บูชาบุคคลที่ ลที่ควรบูชา ในการเดินทางไกล เราจำเป็นจะต้องมีเสบียงติดตัวไป เพื่อหล่อเลี้ยงสังขารให้ดำรงอยู่ได้ไม่ว่าจะเป็นการเดินทางในโลกนี้ เดินทางในโลกหน้า หรือแม้กระทั่งเดินทางไปสู่อาย

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของบุญในการเดินทางชีวิตและการเดินทางในโลกหน้า บุญจะช่วยให้ใจของเราบริสุทธิ์และดึงดูดความสุข ความสำเร็จ โดยเกิดจากการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา การบูชาพระรัตนตรัยผ่านการท

ธรรมะเพื่อประช พุทธบูชา มาฆประทีป ๒๗๕ วันเวลาที่ผ่านไป เราไม่สามารถจะเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราก็ เช่นกัน ย่างก้าวผ่านไปเหมือนกับกาลเวลา จึงควรต้องใช้เวล

บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่ว่าเวลาเป็นสิ่งมีค่าและไม่สามารถเรียกคืนได้ ดังนั้นเราควรใช้เวลาอย่างมีประสิทธิภาพในการสร้างความดีและบารมี โดยการประพฤติธรรมและมีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น การฝึกฝนตนเองให้มีใจนิ่

ธรระพี ประช บูชา พุท ธะ พ บ พระภายใน ២៨៩ นับจากก้าวแรกของชีวิตที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์จนถึง ปัจจุบัน หากเราย้อนความทรงจําไปในอดีต เราจะพบทั้งสิ่งที่ดี และไม่มีที่ทําผ่านมา ถ้าเป็นสิ่งที่ดีก็ทำให้จิตใจเบ

เนื้อหาเน้นเรื่องความสำคัญของการสร้างความดีในชีวิตและการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการทำความดีช่วยให้พบความสุขในอนาคต และการบูชาพระองค์เป็นการบูชาที่สูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระบ

ธรรมะเพื่อประช บูชา พุทธะ พ บ พระภายใน ២៩០ กว่าหมู่ดาราทั้งปวง มหาสมุทรกว้างใหญ่กว่าสายธารทั้งหลาย ส่วนพระบรมศาสดาทรงเป็นเลิศกว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายในโลก ทั้งปวง พระองค์ทรงเป็นเลิศกว่าบรรดาผู้มีความบริส

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระพุทธองค์ที่เปรียบเทียบกับผู้มีความบริสุทธิ์และบัณฑิตนักปราชญ์ โดยระบุว่าอานิสงส์แห่งการบูชามีความสำคัญมากซึ่งไม่มีการนับจำนวนได้ ชี้ให้เห็นความเข้าใจในธรรมะและคำสอนที่พระพุทธ

ธรรมะเพื่อประช ผู้อยู่ใกล้พระรัตนตรัย ๓๐๘ คนเราทุกคนล้วนต้องการความสงบสุข และต้องการพบ ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง จึงพากันแสวงหาที่พึ่ง แต่ก็ยังไม่พบ เพราะชีวิตส่วนใหญ่ยังมัวหลงระเริงอยู่กับโลกภายนอก แ

คนเราทุกคนมีความต้องการในการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ซึ่งก็คือพระรัตนตรัย แต่หลายคนยังติดอยู่กับโลกภายนอก การที่จะรู้เรื่องราวของชีวิต ต้องมีจิตที่บริสุทธิ์และปราศจากนิวรณ์ เพื่อให้สามารถรู้ถึงความเป็น