สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 290

ธรรมะเพื่อประชll ปุณณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง ៤៦០ จะทำอาหารและนำไปส่งให้ที่ท้องนาทุกวัน วันหนึ่ง พระสารีบุตรเถระออกจากนิโรธสมาบัติเดิน บิณฑบาตผ่านมา ภรรยาของนายปุณณะหรือนายบุญซึ่งกำลัง นำอาหารไปให้สามี เ

เรื่องราวของนายปุณณะและภรรยาที่นำอาหารไปถวายพระ เมื่อครั้งที่พระสารีบุตรเดินผ่าน ท่านทำให้ภรรยามีความเลื่อมใสในบุญและตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น ด้วยความที่มีไทยธรรมพร้อม พระเถระจึงได้ให้พรเพื่อ

ธรรมะเพื่อประชาช มหาเศรษฐีกา กวฬิยะ ๔๖๖ สรรพสัตว์ทั้งหลายต่างมีเวลาที่เสียไปวันละ ๒๔ ชั่วโมง เท่ากัน แต่สิ่งที่ได้กลับคืนมานั้นไม่เท่ากัน บางคนได้บุญเพิ่มขึ้น บางคนได้บาปอกุศลเพิ่มขึ้น หากคิดว่า เราจะ

ในชีวิตประจำวัน เรามีเวลา 24 ชั่วโมงเท่ากัน แต่ผลที่ได้กลับมานั้นไม่เท่ากัน บางคนสร้างบุญ บางคนสร้างบาป สังขารร่างกายไม่แน่นอนและเราควรใช้เวลาให้มีความหมายโดยการสร้างบุญบารมีเพื่อประโยชน์ทั้งต่อชีวิตน

ธรรมะเพื่อประช มหาเศรษฐีก กากวฬิยะ ๔๖๗ นั้นมีหลักๆ ๓ ชนิด ได้แก่ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม คือ กรรมที่ ให้ผลในภพปัจจุบัน อุปปัชชเวทนียกรรม คือ กรรมให้ผลในภพ ถัดไป และอปรูปริยายเวทนียกรรม กรรมให้ผลในภพต่อๆ ไปค

บทความนี้นำเสนอถึงประเภทของกรรมตามหลักธรรมที่รวมถึงทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม, และอปรูปริยายเวทนียกรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำเจตนาในการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตในหลายภพชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ๔๕๓ การเกิดมาแต่ละชาติของสรรพสัตว์ทั้งหลายนั้น ต่างมี เป้าหมายสูงสุดอย่างเดียวกันคือ เพื่อจะฝึกฝนอบรมจิตใจให้ใส สะอาดบริสุทธิ์ ประพฤติปฏิบัติธรรม เพื่อทำ

การเกิดมาของสรรพสัตว์มีเป้าหมายเดียวกันคือการฝึกอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงพระนิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อทำลายความทุกข์และกิเลสอาสวะ บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ៤៩៦ จักถวายเตียงตั่งฟูกและหมอนเป็นเสนาสนภัณฑ์ จักถวาย สลากภัตด้วยโภชนะอันประณีต เราจักถวายผ้ากาสิกพัสตร์ ผ้าเปลือกไม้ และผ้าฝ้ายเนื้อดีเป็นจีวรทาน เร

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสาขามหาอุบาสิกาที่มีความปรารถนาในการสั่งสมบุญและการถวายสิ่งของต่างๆ ได้แก่ เตียงนอน, ผ้ากาสิกพัสตร์, และเภสัชทาน รวมถึงการที่นางร้องเพลงเพื่อแสดงออกถึงความอิ่มเอมในบุญนั้น. พระพุทธอง

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (พรอันประเสริฐ) ๕๐๒ พระผู้มีพระภาคเจ้าและพระอรหันตเจ้าทั้งหลาย ท่าน เป็นธรรมที่สงบประณีต ได้ค้นพบว่า นิพฺพานํ ปรม์ สุข นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เป็นบรมสุข ซึ่งจะนึกคิด

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าถึงความสำคัญของการฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสุขที่แท้จริง การบริจาคทานและการปฏิบัติดีโดยเฉพาะในสตรีเป็นวิธีการหนึ่งที่ทำให้มั่นใจในทางบุญและสุขภาพที่ดี

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (อดีต ช า ติ ของวิสาขา) ๕๑๐ ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งกุศลธรรมทั้งปวง เป็นที่ ประชุมรวมลงแห่งธรรมทั้งหลาย ดุจรอยเท้าของสรรพสัตว์ ทั้งหลายในพื้นชมพูทวีป ย่อมประชุมรวมลง

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาทซึ่งเป็นยอดแห่งกุศลธรรมที่นำทุกสิ่งรวมกัน บุคคลที่ไม่ประมาทจะมีความคิด คำพูดและการกระทำที่ถูกต้อง หากมีความไม่ประมาทอย่างแท้จริง จะทำให้เรามีชีวิตที่มีคุณค่าและสมบูรณ์ เมื

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สุเมธา ยอด นารี) ๕๑๙ ธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ธรรมที่เป็นเป้าหมายชีวิตของ ทุกๆ คนในโลก จะปฏิบัติให้เข้าถึงได้ ต้องเริ่มจากการฝึกฝนใจ ให้หยุด ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสอยู่เป็น

ธรรมกายเป็นเป้าหมายที่ทุกคนควรเข้าถึง ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น ผาสุก และมั่นคง นอกจากนี้ยังช่วยขจัดกิเลส ความเป็นจริงที่พระนางสุเมธาได้บอกไว้ในสุรุงิชาดกแสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างลูกกตัญญู

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาปราสาท) ๕๒๗ บนเส้นทางของการสร้างบารมี เพื่อจะก้าวไปสู่จุดหมาย ปลายทางคือ อายตนนิพพานนั้น เราหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้อง เข้าไปข้องเกี่ยวกับคน สัตว์ และสิ่งของ แต่ถ้าหา

การสร้างบารมีคือการฝึกฝนใจเพื่อมิให้หลงในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นอุปสรรค ในการมองชีวิตตามความเป็นจริงต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งที่เราต้องพัฒนาเพื่อ

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (ผู้ถึงฝั่งนิพพาน) ๕๓๖ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ เป็นอานุภาพ ที่ไม่มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยัง ไม่หยุด ซึ่งจะให้เข้าใจด้วยการนึกคิ

บทความนี้พูดถึงอานุภาพของพระรัตนตรัยและการทำให้จิตใจเข้าสู่ความบริสุทธิ์ โดยการทำใจให้เลื่อมใสและหยุดนิ่งเพื่อจะได้เข้าถึงอานุภาพที่ไม่นับจำนวน การเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัยทำให้เกิดความอัศจรรย์ในชีวิต น

Bะเพื่อประช อย่าคบคนพาล เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ ต่างปรารถนาความสุขความ เจริญ ปรารถนาให้สิ่งที่ดีงามที่เป็นมงคลเกิดขึ้นแก่ชีวิตของตน ด้วยกันทั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า สิ่งที่เป็นมงคล คือ

ในชีวิตของเรา การบำเพ็ญบุญเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยส่งเสริมให้เราบรรลุวัตถุประสงค์ในการเกิดมาเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำบุญทั้งจากการบำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภา

ธรรมะเพื่อประช อย่ า ค บ ค น พาล ๑๗ อันจะทำให้เราพลอยมีความเห็นผิดพลาดไปจากความเป็นจริง ส่งผลให้คําพูดและการกระทําของเราผิดพลาดไปด้วย เราจะรู้ได้อย่างไรว่าใครเป็นคนพาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงให้ข้อสัง

บทความนี้พูดถึงการรู้จักและหลีกเลี่ยงพาล ซึ่งเป็นการกระทำและความคิดที่นำไปสู่ความผิดพลาด ทั้งนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้หลักในการพิจารณาเพื่อรู้จักคนพาล โดยอธิบายถึงพฤติกรรมต่างๆ เช่น การพูดโกหก พูด

ธรรมะเพื่อประช เลือกคบคนให้เป็น ๒๐ ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นธรรมะที่เข้าใจง่าย ละเอียดนุ่มลึกไปตามลำดับ แต่จะนึกคิดคาดคะเนเอาไม่ได้ เป็น ของเฉพาะตน รู้ได้เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น ดังนั้น

ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงให้เห็นความสำคัญของการเลือกคบคน ซึ่งส่งผลต่ออนาคตทั้งในด้านดีและร้าย การใช้ชีวิตควรเลือกคบกับสัตบุรุษเพราะจะนำเราไปสู่ทางแห่งความดี รวมถึงอาจารย์ได้เคยกล่าวว่า การไม่คบก

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ២៨ ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ไม่อาจเรียกกลับ คืนมาได้ เหมือนน้ำที่ไหลจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ หรือเหมือนหยาด น้ำค้างบนปลายยอดหญ้าเมื่อยามต้องแสงอาทิตย์ ไม่นา

ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็วไม่อาจเรียกคืนมาได้ เราควรทำความเพียรสั่งสมบุญกุศลให้เต็มที่ เพื่อไปถึงจุดหมายปลายทางของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เราตระหนักถึงความเปราะบางของชีวิตและให้เราม

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรคบคนพาล ๓๗ ชีวิตบนโลกย่อมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เรา หนีไม่พ้นความไม่แน่นอน บางครั้งจึงสมหวัง บางครั้งจึงผิดหวัง ซึ่งเป็นธรรมดาของโลกที่เราเรียกว่า “โลกธรรม ๘” อันเป็นธรรม ปร

ในชีวิตประจำวันมีการเปลี่ยนแปลงและไม่แน่นอน ซึ่งสอนให้เราต้องมีการเลือกคบคนอย่างระมัดระวัง คนนั้นอาจส่งผลต่อชีวิตของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การคบหาคนพาลจะนำมาซึ่งความทุกข์และอุปสรรค การเลือกคบค

ธรรมะเพื่อประช อย่าวางใจคนประทุษร้ายมิตร ๔๕ วันเวลาที่ผ่านไป ได้บั่นทอนสังขารร่างกายของเรา ให้เสื่อมตามไปด้วย แม้กระทั่งความแข็งแรง และความกระปรี้ กระเปร่า ความสดชื่น ทั้งยังนําความแก่ความชรามาให้แทน

ในช่วงเวลาอันสั้นของชีวิตมนุษย์ เราควรรีบสั่งสมบุญและทำความดี เนื่องจากเวลาล่วงเลยไปอย่างรวดเร็ว และไม่สามารถย้อนคืนได้ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงภัยและทุกข์ที่เกิดจากกามคุณ ซึ่งเป็นสิ่ง

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ๕๓ ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กันไปอยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ทางโลก และการศึกษา วิชชาความรู้ทางธรรม การศึกษาวิชาความรู้ทางโลก มีเป้าหมา

ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้มีสิ่งที่ต้องศึกษาควบคู่กันสองประการคือการศึกษาวิชาความรู้ทางโลกเพื่อแสวงหาปัจจัยสี่เลี้ยงตนและการศึกษาวิชชาความรู้ทางธรรมเพื่ออบรมจิตใจให้สะอาด บริสุทธิ์ ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขที่

ธรรมะเพื่อประช ของแท้ ของเทียม ๖๔ มนุษย์ทุกคนในโลกล้วนปรารถนาความสุข และกำลัง แสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะอันแท้จริง ต่างก็อยากจะรู้เรื่องราวของ ตัวเองว่าเกิดมาจากไหน มาทําไม อะไรคือเป้าหมายของชีวิต แต่การที

มนุษย์ทุกคนปรารถนาความสุขและกำลังแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะอันแท้จริง การปฏิบัติธรรมคือหนทางในการรู้แจ้งถึงเป้าหมายชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการสมาคมกับสัตบุรุษเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะนำไปสู่ความเจริ

ธรรมะเพื่อประช ของแท้ ของเทียม ๖๖ สิริคุตต์จึงกล่าวว่า “เรื่องนี้ผมไม่ทราบมาก่อนเลย ผม อยากจะเห็นอานุภาพของพระผู้เป็นเจ้านิครนถ์ ฉะนั้นขอช่วย นิมนต์ให้ท่านมาฉันภัตตาหารที่บ้านผมในวันพรุ่งนี้หน่อยเถอะ”

เรื่องนี้เกี่ยวกับการทดสอบโดยสิริคุตต์ที่ต้องการเห็นอานุภาพของพระผู้เป็นเจ้านิครนถ์ เมื่อเชิญชวนพระนิครนถ์ 500 คนมาที่บ้านซึ่งเป็นหลุมคูถ เมื่อเข้ามานั่งพร้อมกัน พวกเขาตกลงไปในหลุมและได้รับความอับอาย

ธรรรเพื่อประช ผู้เป็นแสงสว่างของโลก ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ตลอดระยะเวลา อันยาวนาน ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุขอันแท้จริง แต่ไม่มี ใครรู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ไหน มีลักษณะอย่างไร และจะ เข

เนื้อหานี้พูดถึงความปรารถนาของมนุษยชาติที่จะมีสันติสุข และจะได้พบว่า สันติสุขที่แท้จริงอยู่ภายในในตัวเรา ผ่านการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การเป็นกัลยาณมิตรเป็นสิ่งสำคัญในการเจริญในอริย