สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 290

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล) ๑๐๕ เวลาแห่งการปฏิบัติธรรม เป็นเวลาที่มีคุณค่ามหาศาล เพราะเราจะได้ทําใจหยุดใจนิ่ง แสวงหาอริยมรรค ซึ่งเป็นเส้นทาง ของพระอริยเจ้าทั้งหลาย เป็นทางเอกสายเดี

ช่วงเวลาที่เราลงมือปฏิบัติธรรมมีคุณค่ามหาศาล ช่วยให้เราหยุดใจนิ่ง และแสวงหาอริยมรรคที่เป็นเส้นทางของพระอริยเจ้า ปัจจุบันมนุษย์ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ทำให้ต้องประสบกับความทุกข์เมื่อไม่ปฏิบ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ต อ น ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ๑๑๔ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ไม่ มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตยอยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้า

เนื้อหานี้พูดถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้าที่ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดปกติ โดยกล่าวถึงบทพุทธคุณสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงชนะคำกล่าวร้ายและการเข้าใจความจริงภายใน เราควรปฏิบัติให้เข้าถึงพระรัตนต

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๒๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นบุคคลผู้เลิศทั้งพระปัญญา ธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ จะหาบุคคลใดๆ ในภพทั้งสาม มาเสมอเหมือนหรือยิ่งกว

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระคุณอันล้ำค่าของพระองค์ที่ไม่มีผู้ใดสามารถเปรียบเทียบได้ โดยยกตัวอย่างถึงชัยชนะเหนือสัจจกนิครนถ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชนะความมืดมนแห่งจิตใจผ่านปัญญาและธ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิก บานแล้ว เป็นสิ่งที่มีค่าอเนกอนันต์ ทุกถ้อยคำที่พระพุทธองค์ ทรงแนะนําสั่งสอน ชี้แ

คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เป็นผู้นำสติปัญญาและความวิจิตรในการดำเนินชีวิต มีคุณค่ามากมาย หากปฏิบัติตาม จะนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ สมาชิกจะสามารถดำเนินชีวิตอย่างปลอดภัยและถูกต้อง พร้อมที่จะรับรู

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สั จ จ ก นิ ครนถ์) ๑๔๑ พื้นฐานชีวิตของมนุษย์ทุกคน ล้วนมีความทุกข์กันทั้งนั้น ตั้งแต่เกิดจนกระทั่งถึงบัดนี้ เราต้องพบกับความทุกข์ และส่วน ใหญ่ยังไม่เคยพบความส

บทความนี้อธิบายว่าทุกคนล้วนต้องเผชิญกับความทุกข์ตั้งแต่เกิด จนกระทั่งถึงบัดนี้ โดยส่วนใหญ่ยังไม่เคยเห็นความสุขที่แท้จริง อาจเข้าใจผิดว่าเป็นความสุขเมื่อความทุกข์ลดลงเท่านั้น ความสุขที่แท้จริงอยู่ภายใน

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៤៩ ความเห็นถูกจะเป็นต้นทางของความคิดถูก ซึ่งจะทำให้ ความคิดก็เริ่มมีระบบระเบียบแบบแผนที่ดี มีความคิดในทาง สร้างสรรค์ คิดที่จะพ้นทุกข์และให้

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความคิดที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตและการมุ่งสู่พระนิพพาน ผ่านการทำสมาธิและการหยุดใจไว้ที่กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้ความคิดเห็นและการกระทำมีความสมบูรณ์ มุ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ១៥៨ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตของเรา ทุกคน เพราะชีวิตของผู้มีใจหยุดดีแล้ว เป็นชีวิตที่ประเสริฐ มีพลัง มีความบริสุทธิ์

การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งสำคัญต่อชีวิต โดยช่วยให้เข้าถึงธรรมที่นำไปสู่พระนิพพาน ชีวิตที่มีใจหยุดนิ่งจะนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และพลังในการทำความดี คำสอนจากพระบาลีกล่าวถึงคุณค่าและความเป็นเอกของพระพุทธเจ้า ซึ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๖๗ ความสุขหรือความทุกข์ที่ทุกคนได้รับในปัจจุบันชาติ ล้วน เป็นผลมาจากกรรมที่ได้ทำไว้ในอดีตชาติ ผู้ที่สามารถอธิบาย เรื่องนี้ได้ดี มีเพียงพร

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกระทบในชีวิตปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขหรือทุกข์เป็นผลจากการกระทำในอดีต การมีความรู้ด้านกรรมซึ่งมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์เป็นสิ่งสำคัญ ก

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๒ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨៥ สิ่งมีชีวิตที่กำเนิดขึ้นมาในโลกนี้ต่างต้องการความรักความ เมตตากรุณา ไม่เบียดเบียนกันและกัน เพื่อการดำรงชีวิต ร่วมกันอย่างมีความสุข “

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ว่าเป็นวัฒนธรรมที่สำคัญของคนดี การให้สิ่งต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นวัตถุ ความรู้ หรือการให้อภัย ส่งเสริมให้เกิดความสุข และสร้างสันติสุขในโลก โดยมีพระพุทธเจ้าที่ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นที

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พกพรหม) ១៩៦ กล่าวสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าเที่ยง แท้ที่จริง ผู้ที่เกิดในพรหมโลก ยังมีเกิด แก่ ตาย ไม่เที่ยง แต่ไฉนท่านจึงกล่าวว่าเที่ยง” ขณะนั้นมารผู้มีใจบาปได

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธองค์และพกพรหม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงแท้ แต่พรหมกลับถูกตีความว่าเป็นสิ่งที่เที่ยง การที่มารพยายามกีดขวางพระองค์ตลอดเวลานั้น ทำให้ย้อนกลับไปถึงบทเรียนเกี่

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๓ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะมาเสียเวลา กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเราให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่สั้นและไม่ควรเสียเวลากับความโลภและความโกรธ เราควรหมั่นดูจิตใจของตนเอง และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้นควรกลับมาสู่ความสงบ เสริมสร้างเมตตาให้กับตนเองและผู้อื่น การปล่อยวางช่วยให้ใจเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๖ เป็นอนิทัสสนะ คือ เห็นไม่ได้ด้วยจักษุวิญญาณ เป็นอนันตะ คือ ไม่มีที่สุดหรือหายไปจากความเกิดขึ้นและเสื่อมไปมีรัศมีในที่ทั้งปวง อันสัตว์ถึงไ

บทความนี้อธิบายถึงการสนทนาระหว่างพระบรมศาสดาและพกพรหม ซึ่งเกี่ยวกับการหายตัวและการเข้าใจในธรรมะ แม้จะมีอำนาจในการหายตัว แต่พกพรหมไม่สามารถพ้นจากทัสสนะของพระพุทธเจ้าได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนว่าชีวิต

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๑) การสร้างบารมีเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ของมวลมนุษยชาติและ ของพวกเราทุกๆ คน ที่จะต้องทําจนกว่าจะบรรลุจุดหมายปลายทาง ในระหว่างทางอาจจะมีปัญหาอุปสรรคต่างๆ เกิดขึ้นบ้าง แต่สิ่ง

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีซึ่งเป็นงานที่สำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคนในเส้นทางการพัฒนาจิตใจ แม้จะมีปัญหาหรืออุปสรรคเกิดขึ้น แต่การแก้ไขปัญหาด้วยปัญญาและจิตใจที่สงบจะช่วยให้พบทางออกและพ้นจากกิเลสเพื่อไปสู่น

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) มนุษย์ทุกคนต่างปรารถนาความสำเร็จอันสูงสุดในชีวิต อยากพบแต่สิ่งที่ดี มีลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ทำให้มนุษย์ต้อง ดิ้นรนขวนขวาย เสาะแสวงหาสิ่งที่ตนคิดว่า จะเติมส่วนที่ บกพร่

ในชีวิตมนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จและค้นหาสิ่งดีๆ ทำให้ต้องดิ้นรนหา ทั้งที่ยังไม่ทราบว่าความสุขที่แท้จริงคืออะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าความสุขเริ่มจากใจที่หยุดนิ่งและการปฏิบัต

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๐ เวลาธรรมกาย เป็นเวลาที่ทรงคุณค่าที่ทุกท่านจะได้เจริญ สมาธิภาวนาร่วมกัน เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส จะได้เป็นพลวปัจจัยให้ได้เข้าถึงพระรัต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิและการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต สำหรับผู้ที่แสวงหาความสุขที่ปราศจากทุกข์ บทความกล่าวถึงการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงสถานะของเอก

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๓๙ การบังเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย นํามา งสันติสุขแก่มวล- มนุษยชาติ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อเราเข้าถึงและเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกับพระรัตนตรัย ความสุขที่ยิ่งใหญ่ไม

การบังเกิดขึ้นของพระรัตนตรัยนำมาสู่งสันติสุขแก่สรรพสัตว์และมวลมนุษย์ เมื่อเราเข้าถึงและเป็นหนึ่งเดียวกับพระรัตนตรัย ความสุขที่ยิ่งใหญ่จะบังเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีอานุภาพที่สร้างความบริสุทธิ์และทำให้ใจ

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๒ ย้อนหลังไปในที่สุดแห่ง ๑,๔๐๐ กัปจากภัทรกัปนี้ มี พระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้น ๓ พระองค์ด้วยกัน คือ พระปิยทัสสี พระอัตถทัสสีและพระธัมมทัสสี ในกัปนั้นท่านเรียกว่า วร

ย้อนกลับไปใน ๑,๔๐๐ กัป ในวรกัป มีพระพุทธเจ้า ๓ พระองค์ ได้แก่ พระปิยทัสสี พระอัตถทัสสี และพระธัมมทัสสี โดยพระปิยทัสสีทรงบำเพ็ญบารมี และอุบัติในพระนครสุธัญญวดี และพระองค์ประสูติในวันเฉลิมพระนามว่า ปิยท

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ២៤៨ ทุกชีวิตล้วนมีการแสวงหา บ้างแสวงหาปัจจัย เพื่อใช้ใน การดำรงชีวิต บ้างแสวงหาทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียงเกียรติยศ ซึ่ง เป็นโลกิยทรัพย์ภายนอก แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่

ทุกชีวิตมีการแสวงหาในสิ่งต่าง ๆ เช่น ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหาจริง ๆ คือพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจห

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๕๗ วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว ทุกชีวิตย่างสู่วัยเสื่อมและ วัยชรา หากเรามองย้อนไปพิจารณาการกระทำของเรามาแล้ว พบว่า เราได้ใช้วันเวลาของเราอย่างมีคุณค่า ทําสิ่งที่เ

ในโลกที่เวลาไหลผ่าน เราควรมองย้อนกลับไปเพื่อพิจารณาคุณค่าของการกระทำของเรา การบำเพ็ญทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนาจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ใจ ทำให้เราไม่กลัวมรณภัยที่มีอยู่ตลอดเวลา บทบาลีจากปสา

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ๒๖๕ พระรัตนตรัยเป็นรัตนะอันประณีต เป็นสิ่งประเสริฐเลิศ ล้ำที่สุดที่ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือน เป็นอริยทรัพย์เครื่องปลื้มใจแก่ ผู้ได้เข้าถึง เราจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง และ

พระรัตนตรัยเป็นรัตนะอันประณีตที่สูงสุด ช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้เรามีความสุขที่ไม่มีประมาณ สอนให้เรารู้จักการพึ่งพาอาศัยเมื่อมีทุกข์ พระพุทธเจ้าเป็นครูผู้สอนให้เราเ