สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 290

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๒๗๔ การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ของทุกๆ คนเป็นการก้าวตาม เส้นทางของพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย และเป็นสิ่งที่ประเสริฐ สุดของชีวิต พระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายต่

การสร้างบารมีคือการเดินตามเส้นทางของพระบรมโพธิสัตว์ทุกคน โดยการสั่งสมบุญทั้งทาน ศีล และภาวนา เพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุดคือมรรคผลนิพพาน ความพร้อมเพรียงและการสนับสนุนกันในหมู่คณะนำมาซึ่งความสุขและความเจริ

ธรรมะเพื่อประชา มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๖ คำว่า ปัญจสิขะ นั้นแปลว่า มี ๕ จุก หรือเรียกภาษา ชาวบ้านว่า มี ๕ แหยม ปัญจสิขคนธรรพ์เทพบุตรนั้น ตอนที่ เป็นมนุษย์ ได้สร้างบารมีตั้งแต่ยังเป็น

บทเริ่มต้นของมหา โควินทสูตร เรื่องราวของปัญจสิขคนธรรพ์เทพบุตร ผู้เป็นเศรษฐีสามัญที่สร้างบารมีตั้งแต่ยังเด็ก โดยได้ชักชวนเด็กๆ ให้ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สังคม ไม่ว่าจะเป็นการสร้างศาลา ขุดสระ บำรุงทางเ

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) ២៨២ บุญ คือ สิ่งที่อยู่เบื้องหลัง ที่ทำให้เกิดความสำเร็จใน ทุกๆ เรื่อง ทําให้เป็นผู้ที่สมบูรณ์ด้วยโลกียสมบัติและอริยสมบัติ ถ้ามีบุญมากเราจะสร้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญในการสร้างบารมี และการเป็นผู้มีโลกียสมบัติและอริยสมบัติ โดยอ้างอิงถึงพระรัตนตรัย และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บทเรียนจากมหาโควินทสูตรแนะนำให้ผู้ปฏิบัติต้องสะสมบุญเพื่อพ้นจากอ

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร) ဓာဝက อยู่หรือ" พระเจ้าเรณูตรัสว่า “หม่อมฉันยังจําได้ ใครเล่าหนอจะ สามารถแบ่งมหาปฐพีนี้ ที่ยาวไปทางเหนือและใต้ เป็นเสมือน ทางเกวียนให้เป็น ๓ ส่วนเท

ในตอนนี้ของมหาโควินทสูตร พระเจ้าเรณูได้เรียกมหาโควินทพราหมณ์มาช่วยแบ่งแผ่นดินซึ่งยาวไปทางเหนือและใต้เป็น ๓ ส่วนเท่าๆ กัน การกระทำนี้ทำให้เกิดความสงบสุขในแว่นแคว้นโดยมีเมืองสำคัญต่างๆ ปกครองโดยพระราชาท

Bssumaประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ 5 ข อ ล า บ ว ช ) ๓๑๗ มหาโควินทพราหมณ์รีบไปเข้าเฝ้าพระเจ้าเรณู กราบทูล ว่า “ขอพระองค์ทรงโปรดแสวงหาที่ปรึกษาผู้อื่น ที่จักพร่ำสอน เกี่ยวกับราชสมบัติแด่พระองค์เถิด บัดน

ในตอนที่ 5 ของมหาโควินทสูตร มหาโควินทพราหมณ์ตัดสินใจที่จะออกบวชแม้ว่า พระเจ้าเรณูจะพยายามขอให้เขาอยู่ต่อไป โดยมหาโควินทชี้แจงว่าต้องการแสวงหาโมกขธรรมจากการเชื่อฟังคำสอนของมหาพรหม และไม่ยินดีในชีวิตฆรา

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ဘာဝ เวลาเป็นสิ่งเดียวที่ทุกคนมีเสมอกัน ไม่มีใครได้เปรียบหรือ เสียเปรียบ แล้วแต่ใครจะใช้เวลาที่มีอยู่ให้เป็นประโยชน์และมี คุณค่าได้มากกว่ากัน คำว่า “ไม่มี

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาให้มีคุณค่า โดยเน้นว่าทุกคนมีเวลาเท่ากัน แต่ขึ้นอยู่กับการจัดการของแต่ละบุคคล หากเราใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ จะสามารถทำสิ่งที่ดีได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับความอดทนและ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๓๘ ความสุขที่เราต้องการนั้นไม่ได้อยู่ที่ตำแหน่งหน้าที่การงาน หรือคำสรรเสริญเยินยอจากคนรอบข้าง แต่อยู่ที่ความพอใจที่มี ต่อชีวิตของเราเอง หากเรามีความสันโด

ความสุขที่เราตามหานั้นมาจากความพอใจในสิ่งที่เรามีและเป็น ไม่ใช่ตำแหน่งการงานหรือคำชมจากคนรอบข้าง การมีความสันโดษและพอใจในชีวิตนำมาซึ่งความสุข แม้ในยามเศรษฐกิจไม่ดี เราควรใช้ปัญญาในการแก้ไขและมองปัญหาเ

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๐ สร้างบารมีในยุคสมัยที่กับกำลังไขลงนี้ จําเป็นต้องอาศัยขันติเป็น พื้นฐาน ใจต้องมั่นคง หนักแน่น ไม่ยอมแพ้ต่ออำนาจกิเลสฝ่ายต่ำ มนุษย์ส่วนใหญ่มักปล่อยใจไ

การมีขันติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้เราสามารถยืนหยัดต่อสู้กับกิเลสธรรม ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตหลังความตายไม่ตกทุกข์ทรมาน คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันติบารมีแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอดทนและการเปลี่ยนแ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๔๗ มีหลายคนต้องการเรียนรู้เรื่องของชีวิตให้จบ แต่เขาเหล่า นั้นมักจบชีวิตไปก่อน เพราะความไม่รู้ว่ามีสิ่งมีค่าอยู่ในตน จึง ดิ้นรนแสวงหาสิ่งที่ไม่เป็นสาระนอ

หลายคนมักแสวงหาความสุขนอกตน จนสิ้นชีวิตโดยไม่รู้ว่าความสุขนั้นอยู่ในตัวเอง การศึกษาและเข้าใจถึงธรรมะจะช่วยให้ชีวิตหยุดดิ้นรน เปิดทางสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต การหยุดใจให้พบกับแสงธรรมภายในเป็นเส้นทาง

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๕ เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว ไม่ช้าต่างต้องจากไป ทรัพย์สมบัติภายนอกที่ต่างทุ่มเทแสวงหา ซึ่งล้วนได้มาด้วย ความยากลำบาก ตั้งแต่การแสวงหา จนกระทั่งการเก็บ

เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว โดยที่ทุกคนต้องจากไปในที่สุด การแสวงหาทรัพย์สมบัติภายนอกอาจทำให้เราหลงลืมเป้าหมายที่สำคัญ นั่นคือการเข้าถึงพระนิพพาน สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้อาจสูญเปล่า หากไม่หมั่นสร้างบารมี

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใคร่ครวญให้ดี เพื่อให้คุ้มค่ากับ เวลาและเงินตราที่เสียไป เพราะนั่นหม

ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๒) ๓๗๒ การได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เป็นสิ่งที่ได้มาโดยยากยิ่ง เพราะ เป็นโอกาสเดียวที่สามารถสั่งสมบุญกุศลได้เต็มที่ และสามารถ ลิขิตชีวิตในสังสารวัฏให้เป็นไปตามท

การได้อัตภาพเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ล้ำค่า สามารถสั่งสมบุญกุศลและลิขิตชีวิตได้อย่างเต็มที่ แม้ว่าชีวิตจะมีเวลาจำกัด เราจึงควรใช้ชีวิตให้คุ้มค่าด้วยการสร้างบารมี สะสมความดีเพื่อความสุขในภายภาคหน้า อ้างอิง

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ကော เวลาแค่ร้อยปีไม่สามารถจะทําอะไรได้มาก เพราะวันคืนสั้นนัก และนับวันสังขารมีแต่จะเสื่อมลงไป เนื่องจากถูกความชรา คุกคามนําความเสื่อมโทรมมาให้ ทั้งพละกำล

ในธรรมะบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญมรณานุสติ เพื่อไม่ประมาทในชีวิตและการสร้างบารมี โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ละบาปและสะสมบุญ เพื่อเตรียมตัวไปสู่สุคติภูมิ ในนี้ยังมีเรื่องราวของปุณณกยักษ์ที่ม

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (5) ๔๐๕ การทําทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา เป็นพื้นฐานแห่ง ความสุขที่แท้จริง ทานที่ให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ให้โดยไร้ข้อแม้ และเงื่อนไข จะเป็นเหตุทำให้พรั่งพร้อม

การทำทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา เป็นพื้นฐานแห่งความสุขที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการมีปัญญาเป็นเครื่องตัดสินสิ่งที่ได้ฟังมา และเป็นเครื่องเจริญชื่อเสียง โดยบุคคลผู้มีปัญญาจะมีชีวิตที

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑) ๔๑๔ ในโลกแห่งความเป็นจริง มนุษย์ต่างแสวงหาความพอดี แต่ เนื่องจากมีอวิชชามาบดบังดวงปัญญาไว้ จึงทำให้แสวงหาสิ่งต่างๆ มากเกินพอดี จนกลายเป็นความโลภ เป็น

ในโลกแห่งความเป็นจริง มนุษย์แสวงหาความพอดี แต่การมีอวิชชาทำให้แสวงหามากเกิน จนเกิดความโลภ การแสวงหาพระรัตนตรัยช่วยลดความอยากและเพิ่มความบริสุทธิ์ เนมิราชมีวาระดังนี้ 'พระเจ้าเนมิราชตรัสว่าผมหงอกงอกขึ้

ะ ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๒ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทําใจหยุดใจนิ่ง เป็น หัวใจของการสร้างบารมี เพราะการสร้างบารมีของมนุษยชาติ ทั้งหลาย จุดมุ่งหมายสูงสุด คือ การได้เข้า

การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ เนื้อหาสะท้อนถึงเป้าหมายของการเข้าถึงนิพพาน ต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียร เสนอให้ทุกคนตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้าง

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๐ ภารกิจส่วนใหญ่ที่มีอยู่ในโลกนี้เป็นภาระที่เกี่ยวข้องกับการ ทํามาหาเลี้ยงชีพในแต่ละวัน มนุษย์ทั้งหลายมักติดข้องกันอยู่ เช่นนี้มายาวนาน ทําให้ลืมเล

บทความนี้กล่าวถึงภารกิจหลักของชีวิตที่ถูกมองข้ามคือการสร้างบารมีและการทำความบริสุทธิ์ด้านกาย วาจา ใจ ผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีการอ้างอิงจากพระบาลีในเนมิราชชาดก เพื่อให้ผู้คนเห็นความสำคัญของการเข้าถึงพร

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ဇကာ ปัญหาอยู่นั้น พิภพของท้าวสักกเทวราชก็แสดงอาการเร่าร้อน ท้าวสักกะทรงตรวจดู ทรงเห็นพระเจ้าเนมิราชกำลังปริวิตกถึง ปัญหาที่ทรงตั้งขึ้นมาเอง จึงคิดที่จ

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของพระเจ้าเนมิราชผู้ที่มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่ตนตั้งขึ้น โดยท้าวสักกะได้เสด็จลงมาช่วยคลายความสงสัย พระองค์ได้ยืนยันถึงความสำคัญของการให้ทานและพรหมจรรย์ และสนับสนุนให้

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๓๙ ความงามยามราตรีอยู่ที่รัศมีแห่งแสงจันทร์ ความงาม ของดวงตะวันอยู่ที่การทอแสงให้กับสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ทั้งหลาย ความงามของมนุษย์ทั้งหญิงและชายอยู่ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมจิตใจเพื่อให้มีความบริสุทธิ์และความสว่างไสว โดยเปรียบเทียบความงามของธรรมชาติและมนุษย์ การมีจิตใจที่ดีจะนำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดี และเน้นให้หมั่นเจริญสมาธิภ

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๕) ៤៤៨ รสแห่งธรรมเลิศกว่ารสทั้งปวง ความสุขที่เกิดจากการ เข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ภายใน ประเสริฐกว่าความสุขอื่น เมื่อเรา เข้าถึงธรรมภายใน ซึ่งเป็นแก่นแท้ขอ

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ที่ทำให้ชีวิตสมบูรณ์ โดยยกตัวอย่างจากพระบาลีในเนมิราชชาดก ที่บอกถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ได้เข้าถึงธรรมกายภายในและเป็นที่พึ่งท