สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 284 / 290

เพราะฉะนั้น ต้องมั่นสั่งสมบุญ อย่าชะล่าใจว่า เราทำบุญมา ตั้งเยอะแยะแล้ว ถ้าบุญเราเยอะ เราก็ต้องสมหวังดั่งใจในทุกสิ่ง แต่เนี ่ยบางครั้งเราก็สมหวัง บางครั้งเราก็ไม่สมหวัง บางครั้งชีวิตก็ราบรื่น บางครั้ง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญในการใช้ชีวิต โดยเน้นว่าความสำเร็จในชีวิตไม่เพียงพอถ้าไม่มีบุญในการสนับสนุน นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างพระเดชพระคุณพระองค์ปู่ปากน้ำ และแนะนำให้ควรทำบุญอย่างต่อ

กังเป็นความเข้าใจผิดอย่างนี้อยู่หลายท่านนะ ว่า ถ้าทำบุญใหญ่แล้ว เดียวอายุจะสั้น ขนาดสมการจะยกซ่อฟ้าโบสถ์ ที่อุตส่าห์สร้างมาจนเสร็จแล้ว เหลือแต่ยกซ่อฟ้า ไม่กล้ายก ออกจากวัด ไปไกล ใครนอื่นยกแทน นั่นแหล

เมื่อเราคิดอะไรไม่ออก ก็ให้ออกจากความคิด ทำจิตให้สงบ แล้วก็พบทางออก คือ 1 นาที ที่ให้ใจของเรานี่ถึงท่านผู้ภายใน ผู้มีอุปภาพอ่อน ไม่มประมาณ คือพระรัตนตรัยในตัว สมมติเราเครียดคลั่งนานมา ตั้ง 1 ชั่วโมง

เมื่อเรารู้สึกเครียดหรือหนักใจ การหยุดพักและทำจิตให้สงบเป็นสิ่งสำคัญ แม้เพียง 1 นาทีในการเชื่อมต่อกับผู้ภายในหรือพระรัตนตรัยในตัว สามารถนำมาซึ่งความคิดและไอเดียใหม่ที่มีค่ามากยิ่งขึ้น ทุกอย่างในชีวิตส

...หลักสูตรพิเศษ... ท่านมักจะเตือนหลวงพ่อเสมอ ๆ ว่า หากยามใดจิตหยานหรือท่อแท้ ให้ระลึกชาติปัจจุบัน หลวงพ่อถามว่า หมายถึงอะไร ท่านก็บอกว่า ให้นึกถึงปัจจุบัน นับตั้งแต่เราเกิดมาจนกระทั่งถึงบัดนี้ มีอะไ

...คุณยายสองข้างชาติ... หลวงพ่อฟังท่านสอนอย่างสบาย ๆ เพราะท่านมีอารมณ์เดียว คือไม่เคยเห็นท่านขุ่นมัวเลย อยู่กับท่านมา 40 ปี ก็ไม่เคยได้รับคำชม ท่านไม่เคยชมเลยว่าเราก็ จนกระทั่งละสังขาร คาดก็ไม่เคยได้

เรื่องราวเกี่ยวกับการสอนของหลวงพ่อที่ไม่เคยชม แต่เน้นการสั่งสอนให้มองถึงปัจจุบันและการสร้างบารมี โดยให้ผู้ที่ฟังสะท้อนถึงชีวิตตนเองว่า ขาดตกบกพร่องอย่างไร ช่วยให้ไม่ท้อถอยในการสร้างความดี พร้อมยกตัวอย

เครื่องสำอางของคุณยาย เมื่อหลวงพ่อบวชใหม่ๆ ช่วงนั้นยังเป็นหนุ่ม ผิวหน้าเหมือนกับผิวพระจันทร์ คือเป็นหลุมเป็นบ่อ คุณยายบอกว่า "เดี๋ยวยาจะเปลี่ยนธาตุให้ เอาธาตุธรรมที่ไม่สะอาดออก ให้เหลือแต่ที่สะอาดๆ" ห

เรื่องราวการดูแลผิวหน้าของหลวงพ่อจากการแนะนำของคุณยาย ซึ่งใช้วิธีธรรมชาติเพื่อเติมเต็มหลุมบ่อของผิวหน้าผ่านการปฏิบัติธรรม หลวงพ่อเล่าเกี่ยวกับการพูดคุยกับคุณยายและการนั่งเงียบๆ ในระหว่างที่ทำวัตรเย็น

ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือระดับสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ อยู่ภายในกลางท้องของเรา โดยสมมุติว่าสายเส้นด้าย 2 เส้น เส้นหนึ่งขึงให้ตั้งจากสะดือทะลุไปด้านหลัง อีกเส้นหนึ่งขึงจากด้านขวาทะลุไปด้านซ้าย เส้นด้า

ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตั้งอยู่เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ ภายในกลางท้อง เราสามารถกำหนดและสร้างดวงกลมใสบริสุทธิ์ โดยการภาวนาคำว่า 'สัมมา อะระหัง' เพื่อให้จิตใจของเราหยุดนิ่งและเข้าถึงความสงบ นี่คือเส้นทาง

...บทที่ในที่... คิดได้ดังนี้แล้วหลวงพ่อก็ออกลักษณะของที่ดินสำหรับสร้างวัดอย่างที่หลวงพ่อชอบ "ายย... เอาติดน่ะ เจ็บป่วยก็ไปรพ.ง่าย ไปสะดวกแล้วก็ฟรี" ท่านรับคำอย่างสั้นๆ ง่ายๆ ว่า "ค่ะ" ท่านพูดอยู่คำเ

ในบทนี้, หลวงพ่อได้ออกลักษณะของที่ดินสำหรับสร้างวัด โดยมีการนั่งสมาธิเพื่อหาที่ดินที่เหมาะสม โดยมีคุณยายผู้รู้ช่วยแนะนำที่ดินที่ทำให้หมู่คณะพอใจ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับคำแนะนำจากคุณถวิล วัณรง

....ถายทอดคุณธรรม... ในช่วงที่คุณยายยังแข็งแรงอยู่ ท่านเข้ครัวเป็นประจำสม่ำเสมอทุกวัน ท่านบอกหลวงพ่ออยู่บ่อย ๆ ว่า “เราอยู่ไปดูเขา เดี๋ยวเขาโกรธเอา เราสอนเขาดีกว่า เขาจะเข้าใจ” เพราะฉะนั้นตั้งแต่หลวง

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการสอนคุณธรรมจากคุณยายที่เข้าครัวสม่ำเสมอและส่งเสริมให้หลวงพ่อรู้จักทำความดี โดยคุณยายเชื่อว่าสิ่งดี ๆ ในปัจจุบันเกิดจากการกระทำในอดีต และการกลับตัวทำความดีในชาตินี้เป็นโอกาสส

ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือระดับสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ อยู่ภายในกลางท้องของเรา โดยสมมุติว่าวิ เส้นด้าย 2 เส้น เส้นหนึ่งชี้จากสะดือทะลุไปด้านหลัง อีกเส้นหนึ่งชี้จากด้านขวาของทะลุไปด้านซ้าย เส้นด้ายทั้

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งตั้งอยู่เหนือระดับสะดือประมาณ 2 นิ้วมือ โดยมีวิธีการกำหนดบริกรรมมิฏฐให้มีลักษณะเป็นดวงกลมใสสะอาด เพื่อประคองใจและดำเนินการภาวนาในคำว่า 'สัมมา อะร

...ตั้งบุญบูขนแบบ... คุณยามักสอนศิษย์ยานศิษย์ที่เข้าวัดมา ศึกษาเล่าเรียนธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ ฝึกฝนตนเองให้เห็นอนิสงส์ของการสร้างความดี ต่าง ๆ ว่า บุญสถานนี้เป็นที่ตักตวงบุญ ใครจะตักตวง บุญแ

บทความนี้กล่าวถึงการสอนของคุณยาที่มีต่อศิษย์ในการสร้างบุญ โดยเน้นว่าบุญสถานเป็นโอกาสในการตักตวงบุญ ซึ่งทุกคนสามารถสร้างบุญตามที่ต้องการด้วยการมีสติช่วยกันทำความดี เช่น เก็บขยะและต้อนรับผู้มาเยือน ความ

ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือระดับสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ อยู่ภายในกลางท้องของเรา โดยสมมุติว่าวิ เส้นด้าย 2 เส้น เส้นหนึ่งชิ้งให้ติ้งจากสะดือทะลุไป ด้านหลัง อีกเส้นหนึ่งชิ้งจากด้านขวามทะลุไปด้านซ้าย เส้

ข้อมูลเกี่ยวกับการฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ จุดนี้เป็นทางไปสู่อตน-นิพพาน คุณสามารถกำหนดบริกรรมภาวนาและนึกถึงดวงกลมใสบริสุทธิ์ พร้อมกับประคองใจให้หยุดนิ่ง ขณะที่

กลางในการเผยแผ่ของศาสนานั้น พระภิกษุคุณนันทะ มีบุคลิกที่ไม่เหมือนกับชาวพุทธทั่วไป ชาวพุทธทั่วไนนั้น เมื่อถูกกรรณอย่างไม่เป็นธรรมจากศาสนาอื่น ส่วนใหญ่มักจะอยู่หว่างเฉย พร้อมใจกันวางฏิบกขา ไม่กล้าเผชิญห

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุคุณนันทะในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศรีลังกา ท่านมีบุคลิกที่ไม่เหมือนชาวพุทธทั่วไป และได้แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญในการเผชิญหน้ากับการข่มเหงจากศาสนาอื่น ผลจากความรักและกา

เนื้อหาการได้วาทะครั้งที่ 5 หัวข้ออภิปราย : พระเวสสันดรกับการบริจาคบุตรธีดาและภรรยา ฝ่ายตรงข้ามกับท่านคุณนันทะ ได้เปิดประเด็นว่า การที่พระเวสสันดรทรงบริจาคพระชยา พระโอรส และพระธิดา ให้เป็นทานนั้น เป็

การอภิปรายเกี่ยวกับพระเวสสันดรที่บริจาคพระโอรสและพระธิดาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการกระทำที่โหดร้าย แต่มีการอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของการบำเพ็ญบารมีเพื่อบรรลุอุตตริสมาธิญาณ การพบความดีในความยากลำบ

ฐานที่ 5 อยู่ที่ปากช่องคอ เหนือจุกกระเดือก ฐานที่ 6 อยู่ในกลางท้อง ระดับเดียวกันสะดือของเรา สมมติว่าเราเหยียบเส้นค่ายขึ้นมา 2 เส้น นำมาถึงให้ถึง จากสะดือคอ ลงด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไป

ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งจิตที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของการฝึกจิตวิญญาณ โดยเริ่มจากการระบุฐานที่ต่าง ๆ จากฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 6 ก่อนที่จะไปถึงฐานที่ 7 ซึ่งอยู่เหนือฐานที่ 6 ขึ้นไป 2 นิ้วมือ การรักษาจิ

ชีวที่ถูกหลอก (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ.............) ...คราวนี้เราก็เก็บภาพขององค์พระแก้วไว้ในกลางดวงแก้ว มองจากเคียรพระด้านบนลงล

เนื้อหาเน้นการฝึกสมาธิด้วยการใช้ภาพขององค์พระแก้วไว้ในกลางดวงแก้ว และการตั้งใจมองจากด้านบนลงด้านล่าง เพื่อให้จิตใจอยู่กับการภาวนาอย่างมีสมาธิ โดยการมีความรู้สึกและความตั้งใจในบริเวณกลางท้อง สิ่งนี้เป็

บังคับบัญชาให้เราดูกเป็นนวเป็นน่าของเขา บังคับให้เรากระทำผิดทางกายาวใจด้วยความรู้ แล้วก็เอาวิบทกรรมบางบังคับเข้าไป อีก อีกทั้งเอาถาดปิดถาดงับไม่ให้ดูเรื่องราวสิ่งเหล่านี้ด้วย เราจึงต้องเสียเวลาในการเว

การเกิดมาด้วยความไม่รู้ทำให้ชีวิตเวียนว่ายในภพต่างๆ ซึ่งเป็นอันตราย การมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ขจัดปัญหานี้ ความรู้ที่แท้จริงเรียกร้องให้เราปฏิบัติตามคำสอน และฝึกใจให้หยุดนิ่ง การฝึกนี้ทำให้เรารู้ส

ถ้าได้รับละอองน้ำกระเซ็นมา ก็เริ่มมีความรู้สึกสดชื่นเล็ก ๆ ขึ้นมา ความสุขภายในก็เริ่มเดียวกัน มันก็จะค่อย ๆ เพิ่มขึ้น ทำ ตัว เหมือน หุ่นยนต์ หนุน สิ่งที่เราจะต้องทำ มี เพียง อย่าง เดียว คือ หยุด นิ่ง

บทความนี้นำเสนอวิธีการค้นพบความสุขภายในผ่านการหยุดนิ่งและการเป็นผู้สังเกตที่ไม่ตัดสินใจหรือคิดอะไรมากเกินไป. ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่า ความสุขมักเกิดจากการอยู่ในปัจจุบันและปล่อยวางพฤติกรรมที่ต้องการจะเข

ทั้งวันทั้งคืนในทุกกิจกรรม มันอยากจะทำให้ได้ อยากจะเข้าถึง อยากให้ดีกว่านี้ แล้วก็จะค่อย ๆ สงเกตไปเรื่อย ๆ ว่าทำอย่างไรจึงจะหยุดนิ่งได้สมบูรณ์ จะเห็นได้ชัดเจนว้าว เข้ากลางคลอง นี่อธิบายก็จะมาดอนนี้ละ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะในชีวิตประจำวันที่ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นภาพภายในของตนเอง ผ่านคำแนะนำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เราต้องเรียนรู้จนสามารถอยู่ในจุดที่นิ่งได้ รวมถึงอัศจรรย

วิธีเท่านั้น คือ ต้องทำสมาธิสม่ำเสมอทุกวัน ทั้งวันก็ยิ่งดี ทั้งวันไม่ได้เราก้อเป็นช่วง ๆ ไป ทำช่วงเช้าได้ เอา วันพรุ่งนี้ก็อาจจะช่วงสาย แล้วมันก็ค่อย ๆ เติมวันไปเอง พอใจของเรายอมรับ ใจที่หยุด พอหยุด

การทำสมาธินั้นต้องทำอย่างสม่ำเสมอทุกวัน หากกระทำได้ตลอดทั้งวันยิ่งดี หากไม่สามารถทำได้ตลอดทั้งวันก็ให้ทำเป็นช่วงๆ ไป การยอมรับในความเป็นจริงและการหยุดใจช่วยให้จิตใจเย็นและเห็นภาพชัดเจนขึ้น ซึ่งการฝึกป