สื่อสารทางศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค-สารคูณนี้ นาม วินิจภูติ สมุนต์ปาสิกา วัณทูน (ปฐมภาค) - หน้าที่ 656 นิรนย์ ปวตุเวลามหาหทาน โอ เอกช สวมปุ่นสุด ทินุ มหปผลดร์ ตี สติ สตาปุนานิ ทินุนทานโต เอกสุข สถากามินโต ติ โติ เอกสุข อนามิมิน โ

…รสืบทอดและการวิวัฒนาการของแนวความคิดจนถึงปัจจุบัน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงประเด็นที่สำคัญในมิติของการสื่อสารทางศาสนาและการศึกษาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย

กระโปง) - ทัศนสมันดป่าเขาสำหรับกเปน ภาค ๑ - หน้าที่ 101 อธิบายว่า "เธอเป็นผูงามแล้วแต่ว่าไหน?" แม้ในคำว่า ตโต อะ ควา อาจอาจมิ นี้ ก็มิ่น้อยอย่างนั้น เหมือนกัน. บทว่า อุพพาทโม มีความว่า เป็นผู้กล้า

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม แสดงให้เห็นถึงการสื่อสารทางศาสนาและการเสวนาระหว่างภิกขุและประชาชน ตัวอย่างคำพูดและการใช้ภาษาที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจภาษาในบริบทที่…

ประโยค-คำขึ้นพระเมราชาเจ้ามั อ. ข้าพระ- พุทธเจ้า ท. กาลาม เส ยมโลส เบตต์ ชึ่งนา เยท ทูวี โคเดนี ด้วยโค ท. 2 เลาะได (เต ) ทูว โคเดนี อ โค ท. 2 เลาะนั้น เม ของข้าพระพุทธเจ้า (อ ตูดี) มุ่ง เทวา ข้าแต่

บทความนี้สำรวจคำขึ้นพระเมราชาเจ้าและความหมายที่เกี่ยวข้อง กับการสื่อสารทางศาสนาและวรรณกรรมไทยในบริบทต่างๆ มุ่งเน้นการศึกษานิยามและบทบาทของคำในวรรณกรรมที่สะท้อนถึงประวัติศาสตร์และว…

ประโยค๒ - คันฉูพระธัมม์บูรดา ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 156 ดังนี้ อิต ดังนี้ ภิกษุข์ อนภิญฺญ์ ท. อุตตะ กรวบูลแล้ว ปุน อีก ดูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุแฝด คําก่อนภิกษุ ท. เอโอ เทวทัต อ. ภิกษุชื่อว่เทวทัตนั้น

…วกับวรรณกรรมทางศาสนาถูกนำเสนออย่างละเอียด เพิ่มเติมด้วยความหมายและเจตนาของคำที่ใช้ ความซับซ้อนของการสื่อสารทางศาสนาและการตีความที่มีต่อคติธรรมจะถูกนำมาพูดถึงเพื่อความเข้าใจในบริบทที่ถูกต้อง

ประโยค เรื่องอิทธิ ๑๓๑.๕๕/๕๘ ตั้งแต่ เอกสุวิที วิวัส สุทธิสนสุสุต เป็นคันไป. ให้ ความผิดวา่า เอกสุวิที วิวัส ไว้นึง มุจิสสุสุต อภญฺณ์โร อายฺสุมา ลคฺขณะดุโร จ อ. พระเฑียรชื่อว่าลักขณะ ผู้มีอายุ ผู้มีใน

…ญจะเน้นไปที่การกระทำและสติปัญญาที่เกิดจากการฟังธรรมและการตอบโต้ในบริบทของการศึกษาศาสนาในสังคมไทย การสื่อสารทางศาสนาไม่เพียงแต่สะท้อนถึงความรู้ทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือในการสร้างบุคลิกภาพของผู้ติดตามในสัง…

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมนต์ปฐมญาณ ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า 18 เรื่องพระมหากับปี้นเณร ๕. ๑/๖ ตั้งแต่ เอกทิวิส วิหาร ชุมสุขวน เป็นต้นไป. เอกคำี่ส ใบวันหนึ่ง ชุมสุขวน อ. การฟังชั่ง ธรรม วิหาร ใว้หาร (ชนิ) อันช

…ั้งบรรยายถึงการเข้าร่วมของบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงเวลานั้น โดยมีการพูดถึงความสำคัญของธรรมและการสื่อสารทางศาสนา เดินทางผ่านวิหารที่มีบรรดาผู้ศรัทธามาร่วมฟังอย่างพร้อมเพรียง และบทบาททางการสอนทั้งในด้านปฏิบัติและท…

พวกเราถึงนิ่งสงสัย ถะ นรก สวรรค์มีจริงหรือ อาตมาขอยืนยันว่า มิจริง แต่ถ้าถึงจะไปสวรรค์ไม่ได้ทั้งพระอรหม์ภูมิไปอคา นะ ไม่ใช่ ถึงควรจะไปนรก ก็ไม่ได้มามลมรับไปเช่นกัน โนรานท่านเปรียบเทียบเอาไว้ซ่งอธิ ถ้า

…แนวคิดดังกล่าว และนำเสนอเปรียบเทียบระหว่างชีวิตกับธรรมชาติ เนื้อหาหมายเพื่อการสะท้อนความเข้าใจและการสื่อสารทางศาสนา ให้เห็นมุมมองที่แตกต่างเกี่ยวกับสวรรค์และนรก

…วร์โบราณ "วังรัชผาครับชุบอรามิตตา" จากสกุลเดน ดอลเลอร์ชัน แน่นอนว่า การรับพุทธศาสนาต้องตามมาด้วยการสื่อสารทางศาสนาของชาวพุทธ ทั้งการถ่ายทอแบบปากต่อปาก การท่องจำ การประพันธ์เป็นบทกวีและบทขับร้อง บทสด การเกะสลักและจา…

บทความนี้สำรวจการแพร่กระจายและการสื่อสารของพุทธศาสนาในอุษาคเนย์ โดยการเชื่อมโยงเส้นทางการเดินทางในประวัติศาสตร์ที่เชื่อมต่อประเทศในภูมิภาค รวมถึงการสื่อสารทางวรรณกรรม และการบันทึกข้อธรรมของพระพุทธเจ้า