สูง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 109

กายธรรมพระสิกขาทาคามี หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา ถ้าเป็นพระอนาคามีพรอดเข้าไปถึงกายธรรมพระอนาคามี หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา ถ้าเป็นพระอรหันต์ก็พร…

บทความนี้พูดถึงกายธรรมของพระสิกขาทาคามี, พระอนาคามี, และพระอรหัต โดยเน้นการหยุดนิ่งทางจิตใจเพื่อพัฒนาบารมีและเข้าสู่ญาณ ๑๖ ผ่านกระบวนการเรียนรู้และการเข้าใจภาพรวมของธรรมะ โดยย้ำว่าการแยกแยะและถกเถียงไ

…ยธรรมโคตรก ขนาดเล็กที่สุดเท่ากับปลายเข็มใหญ่อยู่ยกกว่า ๕ วา นิดหน่อย กายธรรมพระโสดาบัน หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา กายธรรมพระสิกขาทาคามี หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา กายธรรมพระอนาคามี หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา กายธรร…

…าน เน้นความสำคัญของกายธรรมในทางปฏิบัติและการเข้าถึงความละเอียดของธรรมชาติภายในตนเอง เพื่อเป็นที่พึ่งสูงสุดในชีวิต.

…นี่เรียกว่า พระธรรมกาย เป็นกายผู่รู้ ผู้นี้นับแล้ว จนกระทั่งเห็น กายธรรมพระใสดาบัน หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา กายธรรมพระลิกทาคามิ หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา กายธรรมพระอนาคามิ หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา กา…

…ะเอียด จนถึงกายธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยระบุขนาดของกายธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระอรหัตและผู้ที่มีความรู้ระดับสูง การเห็นและรู้เกี่ยวกับกายนี้เกิดจากการหยุดอย่างเดียว ซึ่งทำให้เกิดการเข้าใจที่ชัดเจน โดยไม่จำเป็นต้…

(ภาพ ๑๐) พระธาตุพนมองค์เดิม สูง ๔๓ เมตร ฉัตรทำด้วยทองคำประดับด้วยเพชรพลอยสีต่างๆ ประมาณ ๒๐๐ เม็ด ส่วนยอดประมาณ 4 เมตรเศษ หุ้มด้วยสำ…

(ภาพ ๑๐) พระธาตุพนมองค์เดิม สูง ๔๓ เมตร ฉัตรทำด้วยทองคำประดับด้วยเพชรพลอยสีต่างๆ ประมาณ ๒๐๐ เม็ด ส่วนยอดประมาณ 4 เมตรเศษ หุ้มด้วยสำ…

…วงวิมุตติญาณ ทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะถูกส่วนเข้า เข้าถึง กายธรรมละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ส่วนเข้าถึงดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนถึงดวง ๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสยิ่งกว่า ปัญญาหยุ…

…วงวิมุตติญาณ ทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะถูกส่วนเข้า เข้าถึง กายธรรมละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ส่วนเข้าถึงดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนถึงดวง ๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสยิ่งกว่า ปัญญาหยุ…

…ะหยุด นิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเข้าถึงกายธรรม พระอนาคาละเอียด หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนัก ขึ้นไป ใจของพระอนาคาละเอียด หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นพระ…

…ะหยุด นิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเข้าถึงกายธรรม พระอนาคาละเอียด หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนัก ขึ้นไป ใจของพระอนาคาละเอียด หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นพระ…

…สนะ หยุดนิ่งอยู่ ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้า ก็เห็นกายธรรมพระโสดา ละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป พอถึงกายธรรมพระโสดาละ เอียด ก็มี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ท่านก็มองลง…

…สนะ หยุดนิ่งอยู่ ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้า ก็เห็นกายธรรมพระโสดา ละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป พอถึงกายธรรมพระโสดาละ เอียด ก็มี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ท่านก็มองลง…

SUMOV รูปปั้นจากเมย ปากีสถาน ประมาณ ๒๕๐๐- ๑๙๐๐ ปี ก่อนคริสต์ศักราช ทำด้วยดินเหนียว สูง ๕-๗ ซ.ม. ซึ่งคำตอบของการที่มนุษย์ต้องเจ็บต้อง คือที่มาของข้อคิดและศาสนา ที่มนุษย์ (ขวา) เป็นตารางขี…

SUMOV รูปปั้นจากเมย ปากีสถาน ประมาณ ๒๕๐๐- ๑๙๐๐ ปี ก่อนคริสต์ศักราช ทำด้วยดินเหนียว สูง ๕-๗ ซ.ม. ซึ่งคำตอบของการที่มนุษย์ต้องเจ็บต้อง คือที่มาของข้อคิดและศาสนา ที่มนุษย์ (ขวา) เป็นตารางขี…

…นเข้าเห็นดวง ถูกส่วนเข้าก็ถึงธรรมกายพระสกทา ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หยุดอยู่ คาละเอียด หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ ศูนย์กลางดวงธรรมานุปัสสนาสติ วา เกตุดอกบัวตูมใสหนักขึ้นไป ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงศีล ใจธร…

…นเข้าเห็นดวง ถูกส่วนเข้าก็ถึงธรรมกายพระสกทา ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หยุดอยู่ คาละเอียด หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ ศูนย์กลางดวงธรรมานุปัสสนาสติ วา เกตุดอกบัวตูมใสหนักขึ้นไป ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงศีล ใจธร…

…ลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๑๕ วา สูง ๑๕ วา กลมรอบตัวเช่นกัน หยุดนิ่งอยู่ กลางดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล ธรร…

…ลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๑๕ วา สูง ๑๕ วา กลมรอบตัวเช่นกัน หยุดนิ่งอยู่ กลางดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล ธรร…

…ส่วนธรรม กายโสดาตกศูนย์ วัดเส้นผ่าศูนย์ กลางได้ ๑๐ วา ไม่ช้าศูนย์นั้นกลับ เป็นธรรมกาย หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา มีชื่อว่าพระสกทาคามี แล้ว ธรรมกายเช้าฌาน และพิจารณา อริยสัจในกายรูปพรหมทำนองเดียว กันนั้น เมื…

กายธรรมเข้าปฐมฌาน แล้วเอาตา ที่ ๓” มาแทนที่เรียกว่า อากิญจัญ ธรรมกายที่นั่งบนฌานนั้นเพ่งดูดวง ญายตนะ (ใสยิ่งขึ้นไปอีก) ธรรมกาย ธรรมที่ศูนย์กลางกายทิพย์เห็นเป็น นั่งอยู่บนฌานที่ ๓ นั้นแล้ว ใจธรรม แล้วข

AMAKĀYATE-YA วา กลมรอบตัว หยุดอยู่กลางดวง ถูกส่วนเข้าเห็นกายพระโสดาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอก อธิศีล ถูกส่วนเข้าเห็นดวงอธิจิตอีก เท่ากัน หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงอธิจิต บัวตูม ใสหนักขึ…

AMAKĀYATE-YA วา กลมรอบตัว หยุดอยู่กลางดวง ถูกส่วนเข้าเห็นกายพระโสดาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอก อธิศีล ถูกส่วนเข้าเห็นดวงอธิจิตอีก เท่ากัน หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงอธิจิต บัวตูม ใสหนักขึ…

…่กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ อธิศีล หยุดอยู่กลางดวงอธิศีล ถูก ถูกส่วนเข้าเห็นกายพระอนาคา หน้า ตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา เกตุดอก บัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคาก็หยุดนิ่ง ส่วนเข้าก็เห็นดวงอธิจิต หยุดนิ่งอยู่ กลาง…

…่กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ อธิศีล หยุดอยู่กลางดวงอธิศีล ถูก ถูกส่วนเข้าเห็นกายพระอนาคา หน้า ตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา เกตุดอก บัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคาก็หยุดนิ่ง ส่วนเข้าก็เห็นดวงอธิจิต หยุดนิ่งอยู่ กลาง…

…ตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้า กลางดวงวิมุตติศีลนั้น ถูกส่วนเช้าก็ ก็เห็นกายพระอนาคาละเอียด หน้า ตัก ๒๐วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคา ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกา…

…ตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้า กลางดวงวิมุตติศีลนั้น ถูกส่วนเช้าก็ ก็เห็นกายพระอนาคาละเอียด หน้า ตัก ๒๐วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคา ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกา…

…ายพระโสดาก็ตกศูนย์ วัดเส้น ผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ไม่ช้าศูนย์กลาง นั้นก็กลับเป็นธรรมกายหน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา ชื่อว่า พระสกทาคามี พระภิกษุ โสดาบันรูปนั้นก็เลื่อนเป็นพระอริยเจ้า ในระดับสูงขึ้นมาอีก ๑ ขั้น…

…ายพระโสดาก็ตกศูนย์ วัดเส้น ผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ไม่ช้าศูนย์กลาง นั้นก็กลับเป็นธรรมกายหน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา ชื่อว่า พระสกทาคามี พระภิกษุ โสดาบันรูปนั้นก็เลื่อนเป็นพระอริยเจ้า ในระดับสูงขึ้นมาอีก ๑ ขั้น…

…ามจริงมีมิติที่ซ้อนกันอีกมาก ในทาง ฟิสิกส์ยังพบมิติอีกหลายมิติ ปกติที่เราคุ้นก็คือ ๓ มิติ กว้าง ยาว สูง แกน x,y,z แต่ไอน์สไตน์ บอกว่ามีมิติที่ ๔ คือ มีเรื่องเวลาเข้ามาด้วย เขาบอกว่า หากมองในแง่ของเอกภพแล…

…ามจริงมีมิติที่ซ้อนกันอีกมาก ในทาง ฟิสิกส์ยังพบมิติอีกหลายมิติ ปกติที่เราคุ้นก็คือ ๓ มิติ กว้าง ยาว สูง แกน x,y,z แต่ไอน์สไตน์ บอกว่ามีมิติที่ ๔ คือ มีเรื่องเวลาเข้ามาด้วย เขาบอกว่า หากมองในแง่ของเอกภพแล…

…ระโสดาก็ตกสูญเป็นดวงใส วัดผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ในไม่ช้าสูญนั้นก็กลับเป็นธรรมกาย หน้าตักกว้าง ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกศดอกบัวตูม นี่เป็นพระสกิ ทาคามี แล้วธรรมกายพระสกิทาคามีนั้นเข้าฌาน ดูอริยสัจจ์ ของกายรูปพรห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระธรรมกายและการเข้าฌานดูอริยสัจจ์ในระดับต่างๆ โดยเริ่มจากพระโสดาที่กลับเป็นดวงใส มีขนาด 10 วา ตามมาด้วยพระสกิทาคามี ที่มีขนาด 15 วา และพระอนาคามี ที่มีขนาด 20 วา สุดท้ายค

…ดแต่ละครั้ง จะ เกิดเสียงดนตรีทิพย์ไพเราะก้องกังวาน *ในท่ามกลางเทพนครของสวรรค์ชั้นนี้มีเวชยันตปราสาท สูง ๑,๐๐๐ โยชน์ มีความสวยงามสุดจะพรรณนา ล้วนแล้วด้วย รัตนชาติ ๗ ประการ เพราะเป็นวิมานของท้าวสักกะจอมเทพ…

…ที่ประทับของท้าวสักกะจอมเทพ มีความสวยงามที่ยากจะพรรณนา ประกอบด้วยประตูพันประตูที่มีสวนสวยงามและธงที่สูงเด่นสะดุดตา ทั้งนี้เพื่อสื่อถึงความสำคัญของธรรมะและการใช้ชีวิตที่มีคุณค่า

…กีย์(ลง โบ แปลว โบ เป็น อิ) ต. อกีย์(ลง โบ เดย ทีจะ อิ เป็น อิ) ค. อกีย์(ลง มา ค มา ได้) จ. อกีย์สูง(ลง ส แปล ส เป็น สูง) อุ. อกีย์น (ลง ค ค ค น ได้ คะ เป็น อิ) ปูล อกีย์สม (ลง สม ค ลง ไว้) อกีย์มาห…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนวิกิตติและอกีย์ในภาษา โดยมีการอธิบายวิธีการที่หลากหลายรวมถึงขั้นตอนในการใช้และเปลี่ยนแปลงคำ ตามรูปแบบที่ระบุไว้ ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจการใช้คำในภาษาได้ดีขึ้น สามารถเข้าถึงข้

…สมบูรณ์แบบ ๔๓ หมวด ทวิ ถาด ลง ย ปัจจัยแล้วมีลักษณะเหมือนในอายตุกประการ ในดั้นนี้ไวรายการที่สูงกล่าวว่า ย อานามมี มีวิธีเปล่งเช่นเดียวกับ ย ปัจจัย (ทวิทวน ย ปัจจัยในขายบาต) เช่น พุทธะ+มาน …

บทเรียนนี้นำเสนอเรื่องกิริยิกดก์ในบาลีซึ่งมีการใช้งานและศาสตร์การแปลที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายกระบวนการและตัวอย่างในการเปล่งเสียงของปัจจัยต่างๆ. รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงเสียงในคำเพื่อให้ไม่มีความผิด