หมายถึง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 118

…ุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม…

กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำที่ไม่ดี เช่น ความประพฤติผิดในกาม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์จากความอยากและกามารมณ์จึงเป็นสิ่งสำคัญส

…ื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึง คนธรรมดา ทั่วๆ ไป

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เสนอความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งกล่าวถึงความเชื่อมโยงของเหตุและผลในทุกข์ การเกิด และการดับทุกข์ โดยมีการอธิบายถึงปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความร

…นิ่งเฉยเสีย ไม่ว่ากล่าวสั่งสอนตักเตือน และไม่ยอมรับว่า บุคคลนี้ คือสาวกของเราตถาคต เพราะถ้าเป็นสาวก หมายถึง ผู้ปฏิบัติตาม หากไม่ทำตามที่สั่งสอนก็ไม่สมควรเรียกว่า เป็นสาวก การไม่กล่าวสอนบุคคลนั้นอีกต่อไป จึงถ…

บทความนี้อธิบายถึงการฝึกตนตามหลักธรรมของพระศาสดา โดยเน้นการไม่ฆ่าความคิดและการสอนคนให้ทำตามธรรมะ ด้วยศิลปะการสอนที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของผู้เรียน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ในเส้นทา

…มงคลสูตร ว่า “สมณานญฺจ ทสฺสนํ เอตมมงคลมุตตม การได้เห็นสมณะ เป็นมงคลอย่างยิ่ง” สมณะ คือ ผู้รู้ผู้สงบ หมายถึง บรรพชิตที่ได้บำเพ็ญ สมณธรรม ฝึกฝนอบรมตนเอง ให้ถึงพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา จนกระทั่งมีกาย วาจา ใจใสส…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและผลกระทบจากการเห็นสมณะ ซึ่งเป็นสิ่งที่ส่งเสริมให้เกิดมงคลในชีวิต เพื่อเข้าถึงนิพพานอย่างรวดเร็ว การทำใจให้บริสุทธิ์ถือเป็นการบำเพ็ญบุญที่ดีที่สุด และยังกล่าวถึ

…ุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกาม ความรักใคร่และอารมณ์ที่น่าใคร่ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติตนเพื่อการเป็นอยู่ที่ดี โดยนำเสนอความสำคัญของการมีธร

…ื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึง คนธรรมดา ทั่วๆ ไป พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม…

เนื้อหาได้รวบรวมคำสำคัญในธรรมะเพื่อประชาชน ได้แก่ ปฏิเวธ, ปัญญาแตกฉานใน 4 ประเภท และการกระทำที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น การเป็นชู้, การเวียนขวา, ความเคารพ, รวมถึงอรรถศัพท์ต่างๆ ที่มีบทบาทในคำสอนพระพุทธ

14 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ศีล คือ อะไร คำว่า ศีล ๑ นั้น มาจากคำศัพท์อันไพเราะ และลึกซึ้ง อย่างที่เราอาจคาดไม่ถึงเลยทีเดียว กล่าวคือ ศีล มาจากคำว่า สิระ ซึ่งแปลว่า ศีรษะ หรือ ยอด เพราะผู้ที่ได้

ศีลคือพื้นฐานของความดี คำว่า 'ศีล' มาจากคำว่า 'สิระ' หมายถึง ศีรษะ หรือ ยอดของความดีนั้นไม่ขึ้นอยู่กับทรัพย์สินหรืออำนาจ แต่เป็นความบริสุทธิ์และการยอมรับในสังคม…

…่ตั้งแห่งความดีงาม ทุจริต ๔ (ไม่พูดเท็จ ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูด เพ้อเจ้อ) ศีล คือ เจตสิก หมายถึงการงดเว้นจากมโนทุจริต ๓ (ไม่อยากได้ของผู้อื่น ไม่พยาบาท มีความเห็นชอบ) ศีล คือ ความสำรวมระวัง ปิดกั้…

ศีล หมายถึง ความตั้งใจงดเว้นจากความชั่วและทุจริต รวมถึงเป็นวิธีการทำบุญ ด้วยการรักษาศีล เราสามารถพัฒนาคุณภาพชีว…

…า เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต คำว่าสัตว์นี้ หมายถึง ทั้งมนุษย์ และสัตว์เดรัจฉาน รวมทั้งชีวิตที่ ยังอยู่ในครรภ์ด้วย ข. การทำร้ายร่างกาย ในที่นี้หมายถึงก…

การรักษาศีล ๕ ไม่เพียงแค่การไม่ฆ่าสัตว์ แต่รวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ เช่น การทำร้ายร่างกายและการฆ่าสัตว์ ทั้งมนุษย์และสัตว์เดรัจฉาน การตั้งใจหยุดทำสิ่งที่ไม่ดีเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการดำ

…ต้องส่งใจไป ถึงให้ได้ ที่ท่านใช้คำว่า “ไตรสรณคมน์” “ไตร” แปลว่าสาม “สรณะ” คือที่พึ่งที่ระลึก “คมนะ” หมายถึง แล่นไป ส่งใจไปถึงท่าน จนกระทั่งพบพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ มีพระธรรมกายปรากฏเกิดขึ้น เห็นได้ชัด…

บทความนี้ว่าด้วยพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ทั้งสามนี้มีอยู่ในตัวเราเอง และการเข้าถึงจะต้องทำด้วยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะนำไปสู่การเป็นที่พึ่งทางธรรมชาติในชีวิต

…ั่งไหลออกมาจากใน กลางดวงธรรมนั้น สังฆรัตนะ รักษาธรรมะนั้น ให้คงอยู่สืบไป สังฆรัตนะที่เป็น ภายในนั้น หมายถึง ธรรมกายละเอียดที่อยู่ในกลางดวงธรรมรัตนะนั้น เข้าไปอีก ละเอียดลงไปเรื่อยๆ...” ดังนั้น เราทั้งหลาย จึ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของพระรัตนตรัยในพุทธศาสนาว่าควรยึดถือเป็นหลักสำคัญเพื่อการพึ่งพาในการพ้นจากทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ที่มีความสำคัญทางจิตใ

…ีคุณธรรม ว่าสักครั้งหนึ่งในชีวิตต้องอุทิศให้การบวช การบวช คำว่า “บวช” มาจากคำในภาษาบาลีว่า “ปะวะชะ” หมายถึง การงดเว้น การเว้นโดยสิ้นเชิง ผู้บวชจึงได้ชื่อว่า เป็นผู้เสียสละแล้ว อย่างสูงส่ง เป็นผู้มีจิตใจแน่วแ…

การบวชถือเป็นหน้าที่สำคัญของคนไทยที่มีจิตสำนึกในการเสียสละเพื่อศาสนา คำว่าบวชมีรากจากศัพท์บาลีหมายถึงการงดเว้น และผู้บวชถือว่ามีคุณธรรมสูง ส่งผลให้เกิดความอดทนและศรัทธาที่มั่นคงในชีวิต. สำหรับคนไทย การ…

…ตกต่างจากคนที่อยากรวย แต่ไม่ขยันทำงาน แล้วจะมั่งมีสม ดังหวังได้อย่างไร อีกนัยหนึ่งของนักปฏิบัติธรรม หมายถึง เมื่อเจริญสมาธิภาวนาแล้ว จิตย่อมตั้งมั่น เมื่อจิตตั้งมั่นแล้วย่อมเข้าถึงสภาวธรรมภายในตามลำดับ จนกระ…

การรู้เห็นตามความเป็นจริงเป็นปัญญาอันสูงสุดในพระพุทธศาสนา หากปรารถนาปัญญา ต้องฝึกสมาธิอย่างจริงจัง การเจริญสมาธิทำให้จิตตั้งมั่น สามารถเข้าถึงพระธรรมกายและปัญญาที่แท้จริง การมีสมาธินำมาซึ่งความสุขในชี

…ู่ ก็ทราบชัดว่าจิตหดหู่ จิตฟุ้งซ่าน ก็ทราบชัดว่าจิตฟุ้งซ่าน จิตเป็นมหัคคตะ ก็ทราบว่าจิตเป็นมหัคคตะ (หมายถึง จิต ประกอบด้วยบุญกุศลอันยิ่งใหญ่) จิตไม่ประกอบด้วยมหัคคตะ ก็ทราบชัดว่าจิตไม่ประกอบ ด้วยมหัคคตะ จิตย…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดการดูใจตนเองตามหลักพุทธศาสนา ทำให้เข้าใจอารมณ์และสภาพจิตใจ อาทิ ราคะ โทสะ โมหะ การรู้จักดูใจตนเองช่วยในการพัฒนาและแก้ไขข้อบกพร่องภายใน เป็นการแสดงถึงความสำคัญของการมองตัวเองให้มาก

…ะมาทอย่าง ง่ายๆ ว่า “ท่านทั้งหลายจงรีบฝึกฝนอบรมตนให้เข้าถึงธรรมกายให้ได้ อย่าประมาทในชีวิต “ประมาท” หมายถึง เอาใจออกห่างศูนย์กลางกาย ใจออกจากศูนย์กลางกายได้ชื่อว่าประมาทแล้ว การเข้าถึงธรรมกายก็ จะยืดออกไป ทำ…

บทความนี้สรุปเหตุผลความสำคัญของความไม่ประมาทในการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเน้นถึงการฝึกฝนจิตใจให้เข้าหาศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่อง เพื่อเป็นการยืนยันว่าไม่ควรประมาทในชีวิต การเข้าถึงธรรมกายมีความสำคัญอย่

…งแม้ไม่ปรารถนาก็สมหวังได้ คือ การหมั่นประกอบเหตุไปเรื่อยๆ ผลก็จะบังเกิดขึ้นได้โดยไม่ยากนัก ในที่นี้ หมายถึง หากบุคคลใดต้องการเข้าถึงธรรมกายเข้าถึงความสุขที่แท้จริง แต่ เมื่อหมั่นเจริญภาวนาเอาใจหยุดนิ่งที่ศูน…

การหมั่นประกอบเหตุและเจริญสมาธิอย่างสม่ำเสมอเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง แม้ว่าความก้าวหน้าอาจไม่เห็นได้ชัด แต่การฝึกฝนทำให้เราเก็บพลังชีวิต และในที่สุดจะเห็นผลลัพธ์ที่ชัดเจน

…ึงดวงแก้วหรือนึกถึงองค์พระ จนใจหยุดนิ่งเข้าถึงพระธรรมกาย ๒. พูดเรื่องละเอียด พูดเรื่องละเอียด ไม่ใช่หมายถึงการพูดแจกแจงขยายความ หรือ พูดในเรื่องประเด็นเล็กๆ แต่ “พูดเรื่องละเอียด” หมายถึง การพูดที่ทำให้ ใจมี…

การทำให้ใจละเอียดมีความสำคัญในการสร้างพลังและความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคิดบุญและกุศล เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย การพูดเรื่องละเอียดช่วยให้จิตใจผ่องใสขึ้น สิ่งที่ทำให้ใจละเอียดสูงสุดคือการพูดที่ส่งผลดีไ

…ของเรายังมีอีก ๔ อย่างคือ เงาแห่งหน้าที่ เงา แห่งผลงาน เงาแห่งคำพูด และเงาแห่งความดี เงาแห่งหน้าที่ หมายถึง ให้สารวจว่าเรามีหน้าที่อะไร บ้าง ต่อพ่อ ต่อแม่ ต่อลูก ต่อพี่น้อง ต่อศิษย์ ต่ออาจารย์ เราได้ทําหน้าท…

บทความนี้เสนอข้อคิดเกี่ยวกับการมองกระจกเงาที่ไม่เพียงแต่เพื่อเห็นภาพภายนอก แต่ยังรวมถึงการสำนึกถึงเงาอีก 4 ประการซึ่งได้แก่ เงาแห่งหน้าที่ เงาแห่งผลงาน เงาแห่งคำพูด และเงาแห่งความดี ซึ่งเป็นตัวแทนของภ

…งต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้แหละ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกให้กับตัวของเรา ที่ว่าเป็น ที่พึ่ง หมายถึง เวลาที่เรามีความทุกข์ พอเอาใจหยุดเข้าไปสู่ ภายใน เข้าถึงดวงธรรมแล้ว ความทุกข์ทั้งหลายที่มีอยู่ในใจ …

เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้จะเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกให้กับตัวเรา เมื่อมีความทุกข์ ความทุกข์จะละลายหายสูญไปเมื่อเข

…สุขจริงๆ นั้น ยังหาไม่พบ มีแต่หลงเพลิดเพลินไปวันๆ สภาวะของจิตเกษมจึงไม่เคยพบเจอไม่เคยรู้จัก จิตเกษม หมายถึง สภาพจิตที่ไม่มีกิเลสเครื่องร้อยรัด หลงเหลืออยู่เลย โยคะหรือเครื่องผูกสัตว์ไว้ในภพ เชือกทั้ง ๔ เกลีย…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงจิตเกษมและความหมายของการปลดปล่อยจากกิเลส ภัยในสัตว์โลก และการมีชีวิตอย่างแท้จริง โดยได้ยกตัวอย่างของพระสุปปิยเถระที่ประสบกับการถูกเหยียดหยาม แต่ยังคงมีจิตใจที่หยุดนิ่งและเข้