หน้าหนังสือทั้งหมด

มิจฉาทิฏฐิ: การเข้าใจผิดในธรรมะ
230
มิจฉาทิฏฐิ: การเข้าใจผิดในธรรมะ
…์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เหมือนกับมิจฉาทิฏฐินี้ เลย” มิจฉาทิฏฐิ หมายถึง ผู้มีความเห็นผิดจากทำนองคลอง ธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงจัดไว้ ๓ จ่าพวก คือ พวกที่ เชื่อว่าเหตุ…
บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิดในธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งห
โยนิโสมนสิการและสัมมาทิฏฐิ
239
โยนิโสมนสิการและสัมมาทิฏฐิ
Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๓๘ โยนิโสมนสิการ หมายถึง การพิจารณา ไตร่ตรอง สอบสวน แล้วซ้ำอีก ไม่หลงเชื่ออย่างงมงาย แต่ไม่ดื้อรั้นด้วยทิฏฐิมานะ ไม่มีอคติคว…
โยนิโสมนสิการหมายถึงการพิจารณาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เกิดความรู้ที่ถูกต้อง ผู้ที่ปราศจากโยนิโสมนสิการมักมีความคิดตื้นๆ มุ่ง…
ธรรมะเพื่อประช: การบูชาที่แท้จริง
272
ธรรมะเพื่อประช: การบูชาที่แท้จริง
…ือ การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ มีดอกไม้ ธูปเทียน เครื่องหอม อาหารหวานคาว และน้ำ เป็นต้น ส่วนปฏิบัติบูชา หมายถึง การตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม สร้าง คุณงามความดีตามคําสอน และปฏิบัติตามแบบอย่างอันดีงาม ของผู้ที่เราจ…
ในบทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัยซึ่งมี 2 ประเภท ได้แก่ อามิสบูชา (การบูชาด้วยวัตถุ) และปฏิบัติบูชา (การปฏิบัติตามคำสอน) โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นย้ำว่าการปฏิบัติบูชาเป็นวิธีที่สูงสุดและมีอานิสงส
การบูชาที่แท้จริง
300
การบูชาที่แท้จริง
…ทยธรรมในผู้นี้ ทานที่ให้แล้วในผู้นี้มีผลมาก ทักษิณา ย่อมสําเร็จแก่บุคคลผู้บูชาอย่างนี้แหละ” การบูชา หมายถึง การทำสักการะด้วยสิ่งของ ด้วยความ เคารพนบน้อม และด้วยการไหว้ การบูชาผู้ที่มีคุณธรรม และ บูชาผู้มีพระ…
การบูชาในความหมายที่แท้จริง คือการเข้าถึงพระธรรมกายและการยกย่องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการถวายไทยธรรมและปฏิบัติตามหลักธรรมะ เพื่อทำให้เราเป็นผู้บูชาที่สมบูรณ์และมีการทำทานที่มีผลมากในการบูชาอย
การสร้างบารมีในสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม
390
การสร้างบารมีในสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม
…จะเอาดีได้ แต่ถ้าอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม แล้ว ก็สามารถสร้างความเจริญก้าวหน้าได้โดยง่าย” ถิ่นที่เหมาะสม หมายถึง ถิ่นที่มีสิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษ เป็นภัยแก่ร่างกายและจิตใจ อีกทั้งยังสนับสนุนให้ผู้อยู่อาศัย สามาร…
บทความนี้พูดถึงความทุกข์ยากที่สรรพสัตว์ต้องเผชิญและการค้นพบความสุขที่แท้จริงผ่านการทำใจหยุดนิ่งเพื่อหลุดพ้นจากอวิชชา มงคลสูตรชี้ว่า การอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสมมีผลต่อความก้าวหน้าและการสร้างบารมี ซึ
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมบัติของผู้มีบุญ
445
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมบัติของผู้มีบุญ
…ามารถมาก แต่ทําแล้วไม่สําเร็จเพราะไม่เอง แต่ บางคนทั้งเก่งทั้งเฮงทําอะไรสําเร็จหมด คำว่าเฮง ลึกซึ้ง หมายถึง ผู้ที่มีบุญมาก มีดวงบุญใหญ่โต ดวงบุญเป็นดวงกลมใสบริสุทธิ์ อยู่ในกลางกายของเราทุกๆ คน ถ้าดวงบุญภายใน…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสะสมบุญซึ่งส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิต โดยยกตัวอย่างกรณีของผู้ที่มีบุญและผู้ที่ไม่มีบุญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับดวงบุญที่อยู่ภายในคนทุกคน หากดวงบุญของเราสุกใส จะดึงดูดสิ่งดี
กามราคะและธรรมะ
552
กามราคะและธรรมะ
…ุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม…
บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกามราคะกับธรรมะ โดยอธิบายถึงความกำหนัดในกิเลสกาม ความสำคัญของการประพฤติชอบทางกาย และการให้ทานที่เหมาะสมตามเวลา สอนให้เข้าใจถึงความดีกับกิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจ รวมถึงบ
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
558
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…ื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึง คนธรรมดา ทั่วๆ ไป
พจนานุกรมสำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้ให้คำอธิบายของคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาทซึ่งหมายถึงความสัมพันธ์ที่ทำให้เกิดทุกข์ และการเข้าใจในปัญญาที่มี 4 ด้าน เพื่อการเรียนรู้ที่กว้างขวางและลึกซึ้ง…
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
90
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
…ยู่เพียงวันเดียว เป็นชีวิตที่ประเสริฐกว่ามากมายนัก” ผู้มีความเกียจคร้าน ย่อหย่อนในการปรารภความเพียร หมายถึง บุคคลที่ใช้ชีวิตไปวันๆ โดยไม่รู้จักประกอบคุณงามความดี พระพุทธองค์ตรัสเรียกชีวิตของผู้นั้นว่า เป็นโม…
ในสังสารวัฏมีภัยมากมาย โดยเฉพาะภัยจากอบายภูมิที่เสวยความทุกข์ ดังนั้นการใช้ชีวิตที่มีคุณค่าโดยการสั่งสมบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ชีวิตที่มีความเพียรนั้นประเสริฐกว่าแม้จะมีเพียงวัน
มหาวิทยาลัยชีวิต: การศึกษาเพื่อความรู้แจ้งและความสุข
171
มหาวิทยาลัยชีวิต: การศึกษาเพื่อความรู้แจ้งและความสุข
…วิทยาลัยชีวิต คือ ได้บรรลุธรรมาภิสมัยเป็นพระปัจเจก พุทธเจ้า ผู้ไม่ต้องประสบปัญหาใดๆ ในชีวิตอีกต่อไป หมายถึง เข้าถึงความสุขนิจนิรันดร์นั่นเอง
การศึกษาในมหาวิทยาลัยชีวิตนั้นมีค่าเหนือกว่าการศึกษาทั่วไป มันมุ่งเน้นที่การใช้ปัญญาและการเรียนรู้จากประสบการณ์ สอนให้เรารู้จักสอบถามและปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง พระปัจเจกพุทธเจ้าคือผู้ที่ศึกษาจนบรรล
ธรรมะเพื่อประช: บุญและมิตรแท้ในความเข้าใจ
260
ธรรมะเพื่อประช: บุญและมิตรแท้ในความเข้าใจ
…ารดาเป็นผู้ดูแลรักษา มารดาจึงเปรียบเสมือนมิตรใน เรือนของบุตรธิดาเช่นเดียวกัน คำว่า สหาโย อตฺถชาตสฺส หมายถึง เพื่อนแท้ ผู้พร้อม ที่จะช่วยเหลือเกื้อกูลในยามตกทุกข์ได้ยาก ทำนองมีสุขร่วมเสพ มีทุกข์ร่วมต้าน ในเวล…
ในสมัยก่อน การเดินทางไกลต้องพึ่งโคและเกวียน ซึ่งเปรียบเสมือนมิตรของผู้เดินทาง นอกจากนี้ มารดายังเป็นมิตรที่ห่วงใยดูแลบุตร สหายที่แท้จริงช่วยเหลือกันในยามทุกข์ยาก และบุญที่เราสั่งสมไว้นั้นเป็นมิตรติดตา
ความเข้าใจในพระพุทธวจนะ
287
ความเข้าใจในพระพุทธวจนะ
…ะเภท คือ แบ่งเป็นพระธรรมและพระวินัย ถ้าแบ่งเป็น ๓ คือ พระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม หาก แบ่งเป็น ๕ หมายถึง พระพุทธพจน์มี ๕ นิกาย คือ ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกายและขุททกนิกาย ทีฆนิกาย คือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธวจนะ ที่เป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีเนื้อหาที่หลากหลายแบ่งเป็นหลายประเภท เช่น พระธรรมและพระวินัย พระสูตรและพระอภิธรรม โดยเสนอทั้งประเภทที่มีเนื้อหายาวและสั้น เช่น ทีฆน
ธรรมะเพื่อประช: การสั่งสมปัญญาบารมี
288
ธรรมะเพื่อประช: การสั่งสมปัญญาบารมี
ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ๒๘๗ ถ้าแบ่งออกเป็นนวังคสัตถุศาสน์ หมายถึง คำสอนของ พระบรมศาสดา ประกอบด้วยองค์ ๔ มีตั้งแต่ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อั…
เนื้อหาเกี่ยวกับนวังคสัตถุศาสน์ซึ่งรวมถึงคำสอนของพระบรมศาสดา แบ่งออกเป็นองค์ ๔ ได้แก่ สุตตะ, เคยยะ, เวยยากรณะ, และคาถา โดยแต่ละประเภทมีความสำคัญในการศึกษาและการปฏิบัติ เช่น สุตตะที่รวมพระสูตรต่างๆ ซึ่
ธรรมะเพื่อประช: ปัญญาบารมี
313
ธรรมะเพื่อประช: ปัญญาบารมี
…่ได้กระทำอย่าง แน่นอน ไม่ใช่ทำไปแล้วสูญเสียทั้งเวลาและปัจจัยในการกระทำ นั้นๆ ผู้มีปัญญาอย่างแท้จริง หมายถึง บุคคลผู้นั้นต้องเปี่ยม ไปด้วยปัญญาบารมีที่ลึกซึ้ง ละเอียดอ่อนเกินคนธรรมดาทั้งหลาย สามารถกระทําสิ่งท…
เรื่องราวเกี่ยวกับปัญญาบารมีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมให้แก่ภิกษุฟัง ณ พระวิหารเชตวัน เนื้อหาย้ำสร้างสรรค์เวลาและปัจจัยในการกระทำให้เป็นคุณค่า เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าที่ต้องสั่งสมบุญบารมีมานานถ
ธรรมะเพื่อประช
476
ธรรมะเพื่อประช
…็นเหตุ ให้ผู้อื่นรู้แจ่มแจ้งกันได้ เป็นคำจริง ไม่ทำให้ใครๆ ขัดใจกันนั้น ว่าเป็นพราหมณ์” วาจาสุภาษิต หมายถึง คำพูดที่ดี ซึ่งคำพูดนั้นต้องเป็น คำจริง สุภาพ ถูกกาลเทศะ พูดแล้วก่อให้เกิดประโยชน์และ ต้องพูดด้วยจิ…
สรรพสัตว์ทุกชีวิตมีพื้นฐานของความทุกข์ตั้งแต่เกิดจนตาย การเข้าใจในความจริงของชีวิตนี้จะช่วยให้เรามองเห็นความทุกข์และเกิดความเบื่อหน่ายในชีวิต ได้มีการแสวงหาวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการปฏิบัติธรรมเป็น
กามราคะและกิเลสในธรรมะ
551
กามราคะและกิเลสในธรรมะ
…ุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม…
…และความต้องการในกาม รวมถึงการมีกรรมดี ซึ่งจะช่วยให้เราเดินทางไปสู่ความสุขที่แท้จริง กามราคะเป็นคำที่หมายถึงความต้องการในเพศสัมพันธ์และความรักที่เกิดจากอารมณ์ทางกาม ทั้งนี้ยังมีการแยกประเภทของกิเลสและการกระทำ…
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
556
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៥ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเชิง,
พจนานุกรมนี้ประกอบไปด้วยคำศัพท์สำคัญในด้านธรรมะ เช่น นิรยบาล หมายถึง ผู้คุมนรก และนิรามิสสุข ซึ่งเป็นสุขที่ไม่อิงกับอามิส ทั้งยังมีคำว่าบารมี อย่างเช่น ทาน ศีล และปัญญา…
ปฏิเวธและความรู้ในพระพุทธศาสนา
557
ปฏิเวธและความรู้ในพระพุทธศาสนา
…ื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึง คนธรรมดา ทั่วๆ ไป พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในปฏิเวธและปฏิสัมภิทา พร้อมกับการอธิบายหลักการสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา รายละเอียดเกี่ยวกับความแตกฉานในอรรถธรรมและนิรุตติ รวมถึงความหมายของบารมีและประโยชน์อย่างยิ่งของพระนิพ
พระวัฑฒมาตาเถรี: กัลยาณมิตรและแม่ผู้ให้อย่างแท้จริง
42
พระวัฑฒมาตาเถรี: กัลยาณมิตรและแม่ผู้ให้อย่างแท้จริง
…บุตรหนึ่งคนชื่อ วัฑฒะ แปลว่า ความเจริญ และนับตั้งแต่นาง มีบุตร ชาวบ้านต่างพากันเรียกนางว่า วัฑฒมาตา หมายถึง มารดาของวัฑฒกุมาร วันหนึ่ง นางได้ไปฟังธรรมในสํานักของภิกษุณี เกิด *มก. พระวัฑฒมาตาเถรี เล่ม ๕๔ หน้า…
พระวัฑฒมาตาเถรีเป็นตัวอย่างที่ดีและกัลยาณมิตรแก่บุตรของท่าน ผู้บริบูรณ์ด้วยบารมีจากการบำเพ็ญบุญมาอย่างยาวนานกับพระพุทธเจ้าหลายองค์ ท่านได้มีบุตรชื่อวัฑฒะ และได้รับการยกย่องว่าเป็นมารดาที่มีความเจริญทั
อานิสงส์จากการทำบุญทอดกฐิน
302
อานิสงส์จากการทำบุญทอดกฐิน
…ดจากการทำบุญทอดกฐินสามัคคี ชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ทุ่มเทกันสุดฤทธิ์สุดเดช คำว่าทุ่มสุด ฤทธิ์สุดเดช หมายถึง มีสติปัญญาเท่าไร ก็นำออกมาใช้ให้มากที่สุด ถึงแม้จะมีปัจจัยน้อย แต่มีใจใหญ่ ทุ่มสุดใจ เมื่อรู้ว่าบุญ…
การทำบุญทอดกฐินสามัคคีเป็นการแสดงถึงความทุ่มเทและจิตใจอันมั่นคงในการสร้างบุญที่ยิ่งใหญ่ บุญนี้จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า เราควรใช้สติปัญญาเพื่อชักชวนผู้คนมาทำบุญร่วมกั