หน้าหนังสือทั้งหมด

อายตนะ 12: การติดต่อของจิตและอารมณ์
241
อายตนะ 12: การติดต่อของจิตและอารมณ์
11.2 อายตนะ 12 อายตนะ 12 หมายถึง แดนติดต่อให้จิตหรือวิญญาณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กล…
อายตนะ 12 แบ่งออกเป็นอายตนะภายใน 6 ประเภท ได้แก่ ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ และอายตนะภายนอก 6 ประเภท ได้แก่ รูป, เสียง, กลิ่น, รส, สัมผัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส
อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)
128
อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)
6.3.1 อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)' 1. จักขายตนะ หมายถึง แดนติดต่อคือ ตา ตา หมายถึง ประสาทที่รับรูปต่างๆ ได้ อยู่ใน ลูกนัยน์ตาบางทีเรียกว่า จักขุประสาท 2. โ…
อายตนะภายในประกอบด้วยประสาท 6 ชนิด ได้แก่ ตา ที่สัมผัสรูปภาพ, หู ที่สัมผัสเสียง, จมูก ที่สัมผัสกลิ่น, ลิ้น ที่สัมผัสรสชาติ, กาย ที่สัมผัสสัมผัสต่างๆ และใจ ที่คือจิตหรือมนุษย์ ประสาทต่างๆ มีโครงสร้างแล
หลักโอวาทสำหรับการครองเรือน
36
หลักโอวาทสำหรับการครองเรือน
G. ไฟในอย่าน่าออก หมายถึง ไม่น่าเรื่องราวปัญหาความร้อน ใจต่างๆ ในครอบครัวไปเปิดเผยแก่คนทั่วไปภายนอก ๒. ไฟนอกอย่านำเข้า หมายถึ…
บทความนี้นำเสนอหลักโอวาท 10 ประการที่เน้นการดูแลครอบครัวและการใช้ชีวิตร่วมกับคนในครอบครัวอย่างมีความสุข ไม่ว่าจะเป็นการจัดการอาหาร, การนั่งและนอนให้เป็นสุข, การบูชาไฟและเทวดา โดยมีตัวอย่างของนางวิสาขา
อาบัติในพระไตรปิฎก
198
อาบัติในพระไตรปิฎก
…อาบัติทุพภาษิต” ทุกๆ คำพูด อาบัติทั้ง 7 กองนี้จัดเป็น 2 ประเภท คือ ครุกาบัติ และลหุกาบัติ ครุกาบัติ หมายถึง อาบัติหนัก จัดเป็นอาบัติชั่วหยาบที่เรียกว่า “ทุฏจุลลาบัติ” หรืออาบัติ ที่เป็นโทษ ได้แก่ ปาราชิก และ…
บทความนี้เสนอเรื่องอาบัติในพระไตรปิฎก แบ่งเป็น 2 ประเภทหลัก คือ ครุกาบัติ ซึ่งเป็นอาบัติหนักหน่วง ประกอบด้วย ปาราชิก และสังฆาทิเสส อาบัติโดยเฉพาะปาราชิกมีโทษร้ายแรงจนวิธีแก้ไขไม่ได้ ส่วนสังฆาทิเสสสามา
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
กรรมกิเลส 4 หมายถึงอะไร กรรมกิเลส 4 หมายถึง การกระทำ 4 ประการต่อไปนี้ คือ 1) ปาณาติบาต หมายถึง การฆ่า ปลดปลงชีวิต การปร…
กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทา…
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
167
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
(1) การไม่ทำบาปทั้งสิ้น มาจากภาษาบาลีว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ หมายถึง ไม่ทำชั่วด้วยกาย และด้วยวาจา สพฺพปาปสฺส อกรณ์นี้ครอบคลุมพระวินัยปิฎกทั้งหมด หากจัดเข้าในไตรสิกขาก็จ…
บทความนี้กล่าวถึงไตรสิกขาซึ่งประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 3 ประการ ได้แก่ ศีล จิต และปัญญา โดยอธิบายถึงการไม่ทำบาป การทำกุศลให้ถึงพร้อม และการทำจิตให้ผ่องใส ทั้งยังกล่าวถึงระดับของไตรสิกขา คือ ระดับต้นที่เป็น
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
162
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
…ากโลกอื่นหรืออดีตชาตินั่นเอง และการที่แต่ละคนแตกต่างกันเพราะ กรรมที่ประกอบมาไม่เหมือนกัน -โลกหน้ามี หมายถึง โลกอื่นมีสำหรับคนที่อยู่โลกนี้ หมายความว่า ตายแล้วไม่สูญ โลกหน้า มีอยู่สำหรับรองรับคนที่ตายจากโลกนี…
การเกิดในโลกนี้คือผลกรรมจากโลกอื่นที่แตกต่างกัน การที่แต่ละคนไม่เหมือนกันมาจากกรรมที่ทำมา โลกหน้ามีสำหรับรองรับคนที่ตายแล้ว ได้แก่ เทวดา เปรต และสัตว์นรก การปฏิบัติดีต่อบิดามารดามีผลต่อชีวิตและการเลือ
คุณสมบัติของกัลยาณมิตร
26
คุณสมบัติของกัลยาณมิตร
…ริญเพื่อน 3. เพื่อปลูกฝังอบรมบุตรธิดาและสมาชิกในบ้าน ให้มีคุณสมบัติของกัลยาณมิตร 7 ประการ 1) น่ารัก หมายถึง เป็นที่สบายใจเมื่อเข้าใกล้ 2) น่าเคารพ หมายถึง เป็นผู้ที่อุดมไปด้วยคุณธรรม ความดี 1 3) น่าเทิดทูน ห…
การเป็นมิตรที่ดีมีประโยชน์มากมาย โดยจะไม่ทำความชั่วและแนะนำให้ทำความดี นอกจากนี้ยังสนับสนุนเพื่อนที่ทำดี ร่วมกิจกรรมกับชุมชน เพื่อสร้างเครือข่ายของคนดีในสังคม คุณสมบัติของกัลยาณมิตร ได้แก่ ความน่ารัก,
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
196
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
…อย่างนั้นอย่างนี้ จึงจะเป็นสัมมาวาจา” สัมมาวาจานั้น ได้แก่วจีสุจริต 4 ประการ คือ 1. มุสาวาทา เวรมณี หมายถึง เว้นจากการโกหก มายา ล่อลวง สับปรับ ให้ผู้อื่นเสียทรัพย์สิน สิ่งของ 2. ปิสุณาวาจา เวรมณี หมายถึง เว้…
ในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมของสัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะซึ่งเป็นการดำรงชีวิตที่ถูกต้องในพุทธศาสนา สัมมาวาจาประกอบด้วยการงดเว้นการพูดที่ไม่ดี 4 ประการ ส่วนสัมมากัมมันตะเกี่ยวกับการกระทำที่ชอบ และสัมมาอาชีวะ
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
189
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
อนุสสติ หมายถึง การระลึกถึงอยู่เนืองๆ เสมอๆ ความมีสติระลึกถึง เช่น พุทธานุสติ ระลึกถึง คุณของพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ …
…สติ รวมถึงการพิจารณาคุณของพระพุทธเจ้า, ความสำคัญของพรหมวิหาร 4, การพิจารณาธาตุในร่างกาย, และสมาธิที่หมายถึงการทำให้จิตสงบแน่วแน่ การมีจิตจดจ่อในกิจกรรมต่างๆ เช่น การเล่นการพนัน ไม่จัดว่ามีสมาธิในทางพุทธศาสนา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
334
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ศ ๖ ในพระสูตรกล่าวไว้ว่า “ผู้ปราศจากบาปกรรม ๑๔ ประการนี้ ๓๒๐ แล้ว ชื่อว่าเป็นผู้ปิดป้องทิศ 5" ทิศ 5 หมายถึงอะไร? ทิศ 5 ในพระสูตรนี้ มิได้หมายถึงทิศตามที่โลกสมมุติกัน หรือ ทิศในวิชาภูมิศาสตร์ แต่พระสัมมาสัมพุ…
คัมภีร์นี้เน้นการปฏิบัติหน้าที่ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุม
วิธีการรักษาโรคลมในสมัยพุทธกาล
344
วิธีการรักษาโรคลมในสมัยพุทธกาล
…หุงกับน้ำมันนั้นจะต้องไม่มากจนเกินขนาด ไม่ปรากฏสี กลิ่น และรสของน้ำเมา การเข้ากระโจม คำว่า “กระโจม” หมายถึง ผ้าหรือสิ่งที่ทำเป็นลอมขึ้นสำหรับเข้าไปอยู่ ข้างในเพื่อให้เหงื่อออก ในสมัยพุทธกาลเรียกว่า “การนึ่งต…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรักษาโรคลมในสมัยพุทธกาลที่มีหลากหลายวิธี เช่น การดื่มน้ำมันที่หุงเจือด้วยน้ำเมา, การเข้ากระโจม, การรมใบไม้, การรดตัวด้วยน้ำที่ต้มให้เดือด, การนึ่งตัวในอ่างน้ำ และการระบายโลหิตอ
ทำสิ่งที่เป็นสัปปายะเพื่อสุขภาพที่ดี
329
ทำสิ่งที่เป็นสัปปายะเพื่อสุขภาพที่ดี
1) ทำสิ่งที่เป็นสัปปายะ สัปปายะ แปลว่า สบาย ทำสิ่งที่เป็นสัปปายะ หมายถึง ทำในสิ่งที่ทำให้มีความสบาย ต่อสุขภาพของตนเอง สัปปายะมี 7 ประการ ได้แก่ อาวาส, โคจร, การสนทนา, บุคคล…
ทำสิ่งที่เป็นสัปปายะ หมายถึง ทำในสิ่งที่ทำให้มีความสบายต่อสุขภาพ ซึ่งประกอบด้วย 7 ประการ ได้แก่ อาวาส, โคจร, การสนทนา, บุคคล, โภ…
พระวินัยธรนักกฎหมายในพระธรรมวินัย
205
พระวินัยธรนักกฎหมายในพระธรรมวินัย
7.12 พระวินัยธรนักกฎหมายในพระธรรมวินัย พระวินัยธร หมายถึง พระผู้ชำนาญวินัย ถ้าเป็นทางโลกก็คือผู้ชำนาญด้านกฎหมาย หรือนักกฎหมายนั่นเอง ในบรรดาผู้ชำนาญวินัยในพร…
พระวินัยธรเป็นผู้ชำนาญวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกย่องพระอุบาลีเป็นเลิศในด้านนี้ โดยมีคุณสมบัติสำคัญ 7 ประการ ได้แก่ รู้จักอาบัติ, อนาบัติ, ลหุกาบัติ, ครุกาบัติ, มีศีล, ได้ฌาน 4 แล
นิยามและกฎของพุทธศาสนา
86
นิยามและกฎของพุทธศาสนา
นิยาม หมายถึง ความแน่นอน” หรือหากใช้ในภาษาร่วมสมัยที่เข้าใจได้ง่ายๆ นิยามก็ อาจแปลว่า “กฎ” พระอรรถกถาจารย์ได้จำแน…
บทความนี้อธิบายถึงการจำแนกนิยาม 5 ประการในพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ พืชนิยาม, อุตุนิยาม, กรรมนิยาม, จิตตนิยาม, และ ธรรมนิยาม กฎต่างๆนี้เป็นหลักการสำคัญที่ควบคุมสิ่งต่างๆ ทั้งในโลกและอนันตจักรวาล โดยแต่ละกฎ
ทิศ 6 และการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
159
ทิศ 6 และการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
…ือมากมายเพียงใด เมื่อแบ่งกลุ่มแล้วก็จะได้ไม่เกิน 6 กลุ่ม) เรียกว่าทิศ 6 ดังนี้ คือ 1. ทิศเบื้องหน้า หมายถึง มารดาบิดา 2. ทิศเบื้องขวา หมายถึง ครูอาจารย์ 3. ทิศเบื้องหลัง หมายถึง ภรรยา / สามี และบุตร 4. ทิศเบ…
ในบทความนี้เสนอวิธีการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคมผ่านระบบทิศ 6 ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มคนสำคัญที่มีความสัมพันธ์กับเรา ได้แก่ มารดาบิดา ครูอาจารย์ ภรรยา สามี บุตร ญาติมิตร คนรับใช้ และสมณพราหมณ์ โดยการใช้มุมมอ
แนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ
86
แนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ
…หรือ ก้มหน้าดูข้างล่าง จนปราศจากความสำรวม เหล่านี้คือโคจรที่ควรรักษาของพระภิกษุ (3) โคจรที่ควรใส่ใจ หมายถึง สติปัฏฐาน 4 คือ 1. กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน หมายถึง การตั้งสติตามเห็นกายในกาย คือ กายต่างๆ ที่ซ้อนกัน …
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ โดยเน้นที่โคจรที่ควรปฏิบัติและอโคจรที่ควรหลีกเลี่ยง ซึ่งรวมถึงการตั้งสติในกาย เวทนา จิต และธรรม นอกจากนี้ยังพิจารณาโทษของการเข้าไปในอโคจร เช่น สถานที่บ
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
38
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
อาจาระที่ไม่ดี คือ พฤติกรรมที่ตรงกันข้ามกับอาจาระที่ดี หมายถึง การล่วงละเมิดทางกาย หรือ ทางวาจา หรือทั้งทางกายและทางวาจา นั่นคือ การล่วงละเมิดในศีลทั้งหลาย รวมถึง…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาจาระที่ไม่ดีซึ่งรวมถึงการล่วงละเมิดทางกายและวาจา รวมถึงการกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการปฏิบัติตนที่ดี หากมีกิจนิมนต์ก็สาม
การเว้นขาดจากการกระทำผิดในกรณีต่างๆ
45
การเว้นขาดจากการกระทำผิดในกรณีต่างๆ
เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ หมายถึง การที่บุคคล ใดเป็นผู้มีความเมตตากรุณา ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ อีกทั้งมีความเอ็นดูหวังประโยชน์เกื้อกูลแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่เน้นการเว้นขาดจากการกระทำผิดในแต่ละกรณี โดยมีการอธิบายถึงความหมายและรายละเอียดของการเว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการพูด
ประเภทของถ้อยคำที่แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
90
ประเภทของถ้อยคำที่แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ๒. ๓. ๔. ๕. เคยยะ หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยเนื้อความ ที่เป็นร้อยแก้วผสมกับร้อยกรองทั้งหมด ได้แก่ พระ สูตรต่างๆ ที่มีเนื้อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของถ้อยคำที่ใช้แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยเคยยะ ซึ่งเป็นถ้อยคำที่แสดงธรรมในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรอง, เวยยากรณะ ที่เน้นความเรียงล้วนๆ, คาถา ที่ใช้การประพันธ์ในรูปแบบร้อยก