หน้าหนังสือทั้งหมด

การเว้นขาดจากการฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์
41
การเว้นขาดจากการฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์
เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ หมายถึง การที่บุคคล ใดเป็นผู้มีความเมตตากรุณา ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ อีกทั้งมีความเอ็นดูหวังประโยชน์เกื้อกูลแ…
เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ หมายถึง การที่บุคคล ใดเป็นผู้มีความเมตตากรุณา ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ อีกทั้งมีความเอ็นดูหวังประโยชน์เกื้อกูลแ…
ความหมายของคำว่า 'ปลื้ม'
82
ความหมายของคำว่า 'ปลื้ม'
…มหมาย ใกล้เคียงกับค่าว่าปลื้มก็คงเป็นค่าว่า "ปิติ" (ไม่ใชปิติ) ปีติมี ๕ ประการ ประการแรก ขุททกาปีติ หมายถึง ปีติเล็กน้อย ปีติชั่วครั้งชั่วคราว บางทีมีอาการ ขนลุกซูชัน นํ้าตาซึมด้วยความยินดี ประการที่สอง ขณิก…
…มหมาย ใกล้เคียงกับค่าว่าปลื้มก็คงเป็นค่าว่า "ปิติ" (ไม่ใชปิติ) ปีติมี ๕ ประการ ประการแรก ขุททกาปีติ หมายถึง ปีติเล็กน้อย ปีติชั่วครั้งชั่วคราว บางทีมีอาการ ขนลุกซูชัน นํ้าตาซึมด้วยความยินดี ประการที่สอง ขณิก…
คุณสมบัติของกัลยาณมิตร
26
คุณสมบัติของกัลยาณมิตร
…ริญเพื่อน 3. เพื่อปลูกฝังอบรมบุตรธิดาและสมาชิกในบ้าน ให้มีคุณสมบัติของกัลยาณมิตร 7 ประการ 1) น่ารัก หมายถึง เป็นที่สบายใจเมื่อเข้าใกล้ 2) น่าเคารพ หมายถึง เป็นผู้ที่อุดมไปด้วยคุณธรรม ความดี 1 3) น่าเทิดทูน ห…
การเป็นมิตรที่ดีมีประโยชน์มากมาย โดยจะไม่ทำความชั่วและแนะนำให้ทำความดี นอกจากนี้ยังสนับสนุนเพื่อนที่ทำดี ร่วมกิจกรรมกับชุมชน เพื่อสร้างเครือข่ายของคนดีในสังคม คุณสมบัติของกัลยาณมิตร ได้แก่ ความน่ารัก,
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
162
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
…ากโลกอื่นหรืออดีตชาตินั่นเอง และการที่แต่ละคนแตกต่างกันเพราะ กรรมที่ประกอบมาไม่เหมือนกัน -โลกหน้ามี หมายถึง โลกอื่นมีสำหรับคนที่อยู่โลกนี้ หมายความว่า ตายแล้วไม่สูญ โลกหน้า มีอยู่สำหรับรองรับคนที่ตายจากโลกนี…
การเกิดในโลกนี้คือผลกรรมจากโลกอื่นที่แตกต่างกัน การที่แต่ละคนไม่เหมือนกันมาจากกรรมที่ทำมา โลกหน้ามีสำหรับรองรับคนที่ตายแล้ว ได้แก่ เทวดา เปรต และสัตว์นรก การปฏิบัติดีต่อบิดามารดามีผลต่อชีวิตและการเลือ
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
167
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
(1) การไม่ทำบาปทั้งสิ้น มาจากภาษาบาลีว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ หมายถึง ไม่ทำชั่วด้วยกาย และด้วยวาจา สพฺพปาปสฺส อกรณ์นี้ครอบคลุมพระวินัยปิฎกทั้งหมด หากจัดเข้าในไตรสิกขาก็จ…
บทความนี้กล่าวถึงไตรสิกขาซึ่งประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 3 ประการ ได้แก่ ศีล จิต และปัญญา โดยอธิบายถึงการไม่ทำบาป การทำกุศลให้ถึงพร้อม และการทำจิตให้ผ่องใส ทั้งยังกล่าวถึงระดับของไตรสิกขา คือ ระดับต้นที่เป็น
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
กรรมกิเลส 4 หมายถึงอะไร กรรมกิเลส 4 หมายถึง การกระทำ 4 ประการต่อไปนี้ คือ 1) ปาณาติบาต หมายถึง การฆ่า ปลดปลงชีวิต การปร…
กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทา…
อาบัติในพระไตรปิฎก
198
อาบัติในพระไตรปิฎก
…อาบัติทุพภาษิต” ทุกๆ คำพูด อาบัติทั้ง 7 กองนี้จัดเป็น 2 ประเภท คือ ครุกาบัติ และลหุกาบัติ ครุกาบัติ หมายถึง อาบัติหนัก จัดเป็นอาบัติชั่วหยาบที่เรียกว่า “ทุฏจุลลาบัติ” หรืออาบัติ ที่เป็นโทษ ได้แก่ ปาราชิก และ…
บทความนี้เสนอเรื่องอาบัติในพระไตรปิฎก แบ่งเป็น 2 ประเภทหลัก คือ ครุกาบัติ ซึ่งเป็นอาบัติหนักหน่วง ประกอบด้วย ปาราชิก และสังฆาทิเสส อาบัติโดยเฉพาะปาราชิกมีโทษร้ายแรงจนวิธีแก้ไขไม่ได้ ส่วนสังฆาทิเสสสามา
ยาดองน้ำมูตรเน่าและเภสัช 5 ในพระไตรปิฎก
340
ยาดองน้ำมูตรเน่าและเภสัช 5 ในพระไตรปิฎก
…งนั้นตลอดชีวิต...” และพระองค์ยังตรัสว่า น้ำมูตรเน่านั้นเป็นของหาง่าย และไม่มีโทษ 2) เภสัช 5 เภสัช 5 หมายถึง ยารักษาโรค 5 ชนิด คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง และ น้ำอ้อย โดยในเบื้องต้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอ…
การนำน้ำมูตรเน่ามาทำเป็นยาทำโดยการดองด้วยสารอื่น เช่น สมอ มีสรรพคุณในการรักษาโรค อีกทั้งยังเป็นยารักษาหลักของพระภิกษุในสมัยพุทธกาล โดยมีเภสัช 5 ที่ประกอบไปด้วย เนยใส, เนยข้น, น้ำมัน, น้ำผึ้ง และน้ำอ้อ
หลักโอวาทสำหรับการครองเรือน
36
หลักโอวาทสำหรับการครองเรือน
G. ไฟในอย่าน่าออก หมายถึง ไม่น่าเรื่องราวปัญหาความร้อน ใจต่างๆ ในครอบครัวไปเปิดเผยแก่คนทั่วไปภายนอก ๒. ไฟนอกอย่านำเข้า หมายถึ…
บทความนี้นำเสนอหลักโอวาท 10 ประการที่เน้นการดูแลครอบครัวและการใช้ชีวิตร่วมกับคนในครอบครัวอย่างมีความสุข ไม่ว่าจะเป็นการจัดการอาหาร, การนั่งและนอนให้เป็นสุข, การบูชาไฟและเทวดา โดยมีตัวอย่างของนางวิสาขา
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
196
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
…อย่างนั้นอย่างนี้ จึงจะเป็นสัมมาวาจา” สัมมาวาจานั้น ได้แก่วจีสุจริต 4 ประการ คือ 1. มุสาวาทา เวรมณี หมายถึง เว้นจากการโกหก มายา ล่อลวง สับปรับ ให้ผู้อื่นเสียทรัพย์สิน สิ่งของ 2. ปิสุณาวาจา เวรมณี หมายถึง เว้…
ในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมของสัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะซึ่งเป็นการดำรงชีวิตที่ถูกต้องในพุทธศาสนา สัมมาวาจาประกอบด้วยการงดเว้นการพูดที่ไม่ดี 4 ประการ ส่วนสัมมากัมมันตะเกี่ยวกับการกระทำที่ชอบ และสัมมาอาชีวะ
อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)
128
อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)
6.3.1 อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)' 1. จักขายตนะ หมายถึง แดนติดต่อคือ ตา ตา หมายถึง ประสาทที่รับรูปต่างๆ ได้ อยู่ใน ลูกนัยน์ตาบางทีเรียกว่า จักขุประสาท 2. โ…
อายตนะภายในประกอบด้วยประสาท 6 ชนิด ได้แก่ ตา ที่สัมผัสรูปภาพ, หู ที่สัมผัสเสียง, จมูก ที่สัมผัสกลิ่น, ลิ้น ที่สัมผัสรสชาติ, กาย ที่สัมผัสสัมผัสต่างๆ และใจ ที่คือจิตหรือมนุษย์ ประสาทต่างๆ มีโครงสร้างแล
อายตนะ 12: การติดต่อของจิตและอารมณ์
241
อายตนะ 12: การติดต่อของจิตและอารมณ์
11.2 อายตนะ 12 อายตนะ 12 หมายถึง แดนติดต่อให้จิตหรือวิญญาณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กล…
อายตนะ 12 แบ่งออกเป็นอายตนะภายใน 6 ประเภท ได้แก่ ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ และอายตนะภายนอก 6 ประเภท ได้แก่ รูป, เสียง, กลิ่น, รส, สัมผัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส
การเข้าใจนามธรรมและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย
21
การเข้าใจนามธรรมและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย
…ด้วยเทอญ. แบบฝึกตัดบทนวนบทที่ ๑. ตอนที่ ๑. จงเติมคำลงในช่องว่างให้ได้ใจความสมบูรณ์และถูกต้อง ๑. ...หมายถึง เสียงหรือสำเนียงสำหรับให้เรียก หรือเป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ สถานที่ ลักษณะ แล…
เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการใช้และความหมายของนาม ในภาษาไทย รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์และผลกระทบต่อการใช้ในประโยคต่าง ๆ กล่าวถึงประเภทที่แตกต่างกันของคุณนามและสัพพนามเพื่อเสริมความเข้าใจในก
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
88
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
…นวนเต็มที่นั้น ๆ คือ นับจำนวนเต็มนั้น ๆ แต่ถอกอีกรึ่งหนึ่งของจำนวนเต็มนั้น ๆ ร้อยที่ 2 ตัวขึ้นถึง หมายถึง ที่ ๑๕๐ ร้อยที่ 3 ตัวขึ้นถึง หมายถึง ที่ ๒๕๐ ร้อยที่ 4 ตัวขึ้นถึง หมายถึง ที่ ๓๕๐ ร้อยที่ 5 ต…
บทเรียนนี้เน้นการอธิบายความหมายและการใช้งานของคำว่า 'อาจุม' ซึ่งหมายถึง 'ครี่ง' หรือ 'กึ่ง' ในการนับจำนวนเต็มในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้แก่ ร้อยที่ 2,…
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
78
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
อุกฤต และ อนันตริยกรรม "อุกฤต หมายถึง ความขาวหรือสิ่งที่ไมดี ใช้แทนบาปได้ บางครั้งก็ใช้คู่กันไปเป็นบาปอุกฤต เป็นคำข้างบ้านกับคำว่า กุศล ซ…
บทนี้อธิบายคำว่า 'อุกฤต' ที่หมายถึงความขาวหรือบาป พร้อมกับคำว่า 'อนันตริยกรรม' ที่เป็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
4
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ศึกษาได้จากอักษรย่อชื่อคัมภีร์ และตารางเทียบพระไตรปิฎกฉบับต่างๆ หน้า ๔๗๕ เช่น ช.ช (โพธิ) มก. ๕๙/๒๑๑ หมายถึง คัมภีร์ธุมิยา ชาดก คำกล่าวของพระโพธิสัตว์จากหนังสือพระไตรปิฎกฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย เล่มที่ ๕๙ หน้า…
เอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่คัดลอกจากพระไตรปิฎกที่ถูกจัดเรียงตามหลักมงคลสูตร ๓๘ ประการ เพื่อความสะดวกในการค้นคว้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ต้องการนำไปใช้ในการเขียนบทความ ควรศึกษาที่มาของแต่ละอุปม
ประเภทของถ้อยคำที่แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
90
ประเภทของถ้อยคำที่แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
๒. ๓. ๔. ๕. เคยยะ หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยเนื้อความ ที่เป็นร้อยแก้วผสมกับร้อยกรองทั้งหมด ได้แก่ พระ สูตรต่างๆ ที่มีเนื้อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของถ้อยคำที่ใช้แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยเคยยะ ซึ่งเป็นถ้อยคำที่แสดงธรรมในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรอง, เวยยากรณะ ที่เน้นความเรียงล้วนๆ, คาถา ที่ใช้การประพันธ์ในรูปแบบร้อยก
การเว้นขาดจากการกระทำผิดในกรณีต่างๆ
45
การเว้นขาดจากการกระทำผิดในกรณีต่างๆ
เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ หมายถึง การที่บุคคล ใดเป็นผู้มีความเมตตากรุณา ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ อีกทั้งมีความเอ็นดูหวังประโยชน์เกื้อกูลแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่เน้นการเว้นขาดจากการกระทำผิดในแต่ละกรณี โดยมีการอธิบายถึงความหมายและรายละเอียดของการเว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการพูด
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
189
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
อนุสสติ หมายถึง การระลึกถึงอยู่เนืองๆ เสมอๆ ความมีสติระลึกถึง เช่น พุทธานุสติ ระลึกถึง คุณของพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ …
…สติ รวมถึงการพิจารณาคุณของพระพุทธเจ้า, ความสำคัญของพรหมวิหาร 4, การพิจารณาธาตุในร่างกาย, และสมาธิที่หมายถึงการทำให้จิตสงบแน่วแน่ การมีจิตจดจ่อในกิจกรรมต่างๆ เช่น การเล่นการพนัน ไม่จัดว่ามีสมาธิในทางพุทธศาสนา…
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
38
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
อาจาระที่ไม่ดี คือ พฤติกรรมที่ตรงกันข้ามกับอาจาระที่ดี หมายถึง การล่วงละเมิดทางกาย หรือ ทางวาจา หรือทั้งทางกายและทางวาจา นั่นคือ การล่วงละเมิดในศีลทั้งหลาย รวมถึง…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาจาระที่ไม่ดีซึ่งรวมถึงการล่วงละเมิดทางกายและวาจา รวมถึงการกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการปฏิบัติตนที่ดี หากมีกิจนิมนต์ก็สาม