ธรรมะเพื่อประช: การบูชาที่แท้จริง : หน้า 272/586

ธรรมะเพื่อประช บูชาบุคคลที่ควรบูชา นิ่งอยู่ที่ตรงนี้ เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการบูชาพระรัตนตรัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การบูชามี ๒ อย่าง ได้แก่ อามิสบูชา และปฏิบัติบูชา อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ มีดอกไม้ ธูปเทียน เครื่องหอม อาหารหวานคาว และน้ำ เป็นต้น ส่วนปฏิบัติบูชา หมายถึง การตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม สร้าง คุณงามความดีตามคําสอน และปฏิบัติตามแบบอย่างอันดีงาม ของผู้ที่เราจะบูชา พระพุทธองค์ตรัสสรรเสริญว่า การปฏิบัติบูชา เป็นเลิศกว่าอามิสบูชา เพราะใครก็ตามบูชาพระรัตนตรัย ด้วย การทําใจหยุดนิ่งให้เข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ ย่อมได้ชื่อว่า ทำการบูชา อันสูงสุด มีอานิสงส์ยิ่งใหญ่เกินจะพรรณนาได้ อามิสบูชาที่ทําด้วยจิตใจที่สะอาดบริสุทธิ์ เต็มเปี่ยมไป ด้วยความศรัทธาเลื่อมใสในผู้มีคุณธรรมสูงสุด เช่น พระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์ ซึ่งเป็น ผู้สะอาดหมดจดจากกิเลสอาสวะแล้ว ย่อมมีอานิสงส์มหาศาล ดังเช่นเรื่องราวของนายสุมนมาลาการ *เรื่องมีอยู่ว่า ในกรุงราชคฤห์ มีช่างจัดดอกไม้คนหนึ่ง *มก. เล่ม ๔๑ หน้า ๑๐๔