หน้าหนังสือทั้งหมด

อนัตตลักขณสูตร: ความจริงของความไม่เที่ยง
381
อนัตตลักขณสูตร: ความจริงของความไม่เที่ยง
… อันเป็น เอกันตบรมสุขที่ทุกคนปรารถนา มีวาระพระบาลีใน อนัตตลักขณสูตร ว่า “รูป์ ภิกฺขเว อนตฺตา รูปญฺจ หินํ ภิกฺขเว อตฺตา อภวิสฺส นยิท รูป์ อาพาธาย สํวตุเตยฺย ดูก่อนภิกษุทั้งหลายรูปเป็นอนัตตาไม่ใช่ตัวตนที่แ…
อนัตตลักขณสูตรสอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งในโลกและการยอมรับการเสื่อมสลายของสิ่งต่างๆ รวมถึงอายุของมนุษย์ที่ค่อยๆ ลดลง ส่วนหนึ่งกล่าวถึงการควรละการยึดมั่นในโลก และมุ่งแสวงหาการปลดปล่อยจากทุกข์
ธรรมะเพื่อประชา
355
ธรรมะเพื่อประชา
…ตุมาครบตามที่กำหนดแล้ว พระเถระได้ประดิษฐานไว้ทางทิศตะวันออกและทิศใต้ของ กรุงราชคฤห์ พลางอธิษฐานว่า “หินอันใดมีอยู่ในที่นี้ หินอันนั้น จงอันตรธานไป ขอฝุ่นผงธุลีจงหายไป ขอน้ำอย่าท่วมถึง” พระราชาทรงสั่งให้ส…
บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุโดยพระมหากัสสปเถระ ที่เห็นอันตรายจากการอัญเชิญไปประดิษฐานที่เมืองต่างๆ พระเถระได้เข้าเฝ้าพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อให้พระบรมสารีริกธาตุรวมกันและทำการประดิษฐานในกร
เส้นทางที่เลือกเดินเพื่อประช
81
เส้นทางที่เลือกเดินเพื่อประช
…ทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า “สตฺตา กมฺมสฺสกา กมฺมทายาทา กมฺมโยนี กมุมพนธ กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หินปุปณีตตาย สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ที่เกิดจากกรรมและการศึกษา ธรรมกาย รวมถึงแนวทางปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การรู้เห็นความจริงของชีวิตและการพ้นทุกข์ได้ พระพุทธศาสนาได้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจกรรมและ
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
90
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
…งต่อหนทางพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท ว่า “โย จ วสฺสสต์ ชีเว กุสโต หินวิริโย เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย วิริย์ อาราโต ทฬห์ ผู้มีความเกียจคร้าน มีความเพียรย่อหย่อน ดำรงอยู่ ตั้ง …
ในสังสารวัฏมีภัยมากมาย โดยเฉพาะภัยจากอบายภูมิที่เสวยความทุกข์ ดังนั้นการใช้ชีวิตที่มีคุณค่าโดยการสั่งสมบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ชีวิตที่มีความเพียรนั้นประเสริฐกว่าแม้จะมีเพียงวัน
การอุทิศและการเสียสละในความรัก
62
การอุทิศและการเสียสละในความรัก
…ักธรรมที่จะทำให้ความรักยั่งยืน และอยู่ ร่วมกันอย่างมีความสุขว่าต้องรู้จักการสงเคราะห์กัน เหมือนกรวด หิน ปูน ทราย มีน้ำเป็นเครื่องประสาน ทำให้จับตัวกันเป็น พื้นซิเมนต์ เป็นคอนกรีตที่แข็งแรง นำมาใช้ประโยชน…
เรื่องเล่าที่แสดงถึงความอาจหาญและความเสียสละของช้างพังเมื่อเผชิญกับปูทอง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณธรรมในความรักและการอยู่ร่วมกัน การมีใครสักคนมาสละชีวิตแทนกันเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่แท้จริง พระพุทธองค์ย
กงล้อแห่งความเจริญ
446
กงล้อแห่งความเจริญ
…ครงการเปิดบ้านกัลยาณมิตรขึ้น ต้นไม้แม้ไม่มีจิตยังกลับกลายได้ ไม่ต้องพูดถึงมนุษย์ที่มี จิตใจ น้ำหยดลงหินทุกวัน หินยังกร่อนได้ เสาศิลา เมื่อมีคนมา โยก เสาศิลายังสั่นคลอนได้ คนหรือสิ่งของใกล้ตัวก็เช่นเดียวก…
การพัฒนาชีวิตให้ไปสู่ความเจริญนั้นขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมที่ดี เช่น สถานที่ที่เหมาะสมกับการใช้ชีวิต การมีเพื่อนบ้านที่ดี และการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีจากภายในบ้าน โดยการเข้าหานักปราชญ์และคบหาผู้มีธรรมะ ใ
ชาวนาและอัญมณี
30
ชาวนาและอัญมณี
…่อไปได้อีกครู่หนึ่งก็พบสระน้ำแห่งหนึ่ง นํ้าใสมาก สามารถมองเห็นปลาว่ายไปมาได้อย่างชัดเจน ที่ริมสระมี หินจํานวนมากส่งประกายระยิบระยับ มีสีสรรต่างๆ งดงาม ชาวนา คนนั้นเคยได้ยินคนเล่าถึงอัญมณี แต่ไม่เคยเห็นมา…
ชาวนาชายเข้าไปเห็นสระน้ำใสสะอาด และเก็บหินสวยงามคิดว่าเป็นอัญมณี เมื่อเอาไปขายในเมือง เจ้าของร้านบอกว่าเป็นหินธรรมดา และให้ราคาที่ต่ำ ทำให้ชาว…
ศีล... ที่ตั้งแห่งความดีงาม
190
ศีล... ที่ตั้งแห่งความดีงาม
…ิ ฉิชชติ บัณฑิตกล่าวว่า ศีลเป็นเครื่องลูบไล้ใหม่ ที่มีกลิ่นหอมไม่รู้จักหาย ไม่ว่าในกาลใหนๆ (๒๗/๙๒๑) หินชาโจปิ เจ โหติ อุฏฺฐาตา ธิติมา นโร อาจารสีลสมฺปนฺโน นิเส อคฺคิ้ว ภาสติ (๒๓/๒๑๔๑) ผู้มีชาติกำเนิด หาก…
บทความสำรวจความสำคัญของศีลในชีวิต เพื่อการพ้นทุกข์และความสุขในภพหน้า ศีลถือเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความดีงาม ผ่านการเข้าถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ผู้ที่มีศีลบริสุทธิ์จะได้รับความสุ
วัดพระธรรมกายและบุคคลสำคัญ
44
วัดพระธรรมกายและบุคคลสำคัญ
…ิกษุรุ่น ๒๓ + พระภิกษุรุ่น ๒๔ WE ARE ONE + พระมหาแก้วปัญญา ปญฺญาชโย, แม่วาสนา-สมเดช เกษฎา จุรีรัตน์ หินเกล้า พระมหาค่าสาย อินทปญฺโญ และคณะญาติมิตร + พระมหาจาตุรงค์ จตฺตมโล และครอบครัวกัมพลพาณิชวงศ์ +พระม…
บทความนี้พูดถึงวัดพระธรรมกายในประเทศไทยและต่างประเทศ รวมถึงพระภิกษุและคณะญาติมิตรที่รวบรวมความช่วยเหลือในการบริจาค โดยมีข้อมูลต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้ที่สนใจเข้าร่วมในโครงการบุญต่าง ๆ ที่วัดจัดขึ้น รว
พระปิณโฑลภารทวาชเถระและมหาโมคคัลลานะ
153
พระปิณโฑลภารทวาชเถระและมหาโมคคัลลานะ
…ลงมาเอง” เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว พระ ปิณโฑลภารทวาชะก็เข้าโลกุตรฌาน มีอภิญญาเป็นบาท แล้ว เอาปลายเท้าคีบหินดาดก้อนใหญ่ขนาดประมาณ ๓ คาวุตขึ้นไป ด้วย พระเถระเหาะลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าพร้อมกับหินดาด ได้เหาะ เวียนไป…
เรื่องเล่าเกี่ยวกับพระปิณโฑลภารทวาชะ ผู้นำหินดาดขนาดใหญ่เหาะรอบพระนครถึง ๗ รอบ เพื่อแสดงให้มหาชนเห็นถึงฤทธิ์และอำนาจของท่าน มหาชนต่างตื่นตระหนกแล…
เส้นทางจอมปราชญ์
521
เส้นทางจอมปราชญ์
…ิ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมองไม่ผ่องใส ทุคติย่อมเป็นที่ไปอย่างเดียว ดูก่อน มหาบพิตร เปรียบเสมือนก้อนหิน คือผู้ประกอบอกุศลกรรม เรือเปรียบเสมือนกุศลกรรม ถ้าใจยังยินดีในกุศลก็เหมือนก้อน หินที่อยู่ในเรือ ย่อ…
…ิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อนหินและเรือ ความต้องการทำความดีเปิดทางสู่พระนิพพาน การใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท และการสะสมบุญกุศลอย่างต่อเน…
การไล่ล่าอำนาจของพญาสุนัขจิ้งจอก
427
การไล่ล่าอำนาจของพญาสุนัขจิ้งจอก
เป็นใหญ่ด้วยธรรม ๔๒๖ หินดาดนั้นมีโพรงไม้ ซึ่งสุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่งอาศัยอยู่ มันจึง ได้ยินมนต์นั้น และสามารถท่องจำจนแคล่วคล่อง…
เนื้อหาเล่าถึงพญาสุนัขจิ้งจอกที่เคยเป็นพราหมณ์ในอดีตศึกษามนต์ขลังจนสามารถใช้ควบคุมสัตว์อื่น การเสาะแสวงหาอำนาจและการส่งสาสน์ไปถึงพระราชาเป็นจุดไคลแมกซ์ที่แสดงถึงความก้าวร้าวและทะเยอทะยานอย่างมาก พร้อม
ธรรมะเพื่อประชาชน
220
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวายน้ำอ้อย ២១៩ หิน ดิน ทรายเม็ดเล็กๆ มารวมกัน จนทำให้เกิดเป็นอาคาร ที่ใหญ่โตแข็งแรงได้ การสร้างบุญก็เช่นเดียวกัน ต้องห…
การสร้างบุญเปรียบเสมือนการสร้างอาคาร ต้องสั่งสมบุญใหญ่ กลาง เล็ก ให้ครบถ้วน การปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรมกายถือเป็นบุญใหญ่ที่จะนำพาไปสู่วิถีธรรมที่แท้จริง เราควรหมั่นทำบุญและปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
72
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
…ต้นว่า มารดาบิดาเรียกธิดา บุตรธิดาเรียกมารดา นายเรียกสาวใช้เป็นคำอ่อนหวาน. นิบาตบอกกาล อก ครั้งนั้น หินฺโย วันวาน ปาโต เช้า เสว วันพรุ่ง ทิวา วัน สมฺปติ บัดเดี๋ยวนี้ สาย 4. เยน อาย ต่อไป สุเว ในวัน นิบาต…
ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
375
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ตตานี ติณณ์...สตานิ ตถา.... นวสตานิ อิติ เอว์ อธิ...ฉสตานิ โหนติ ตานิ จิตตานี กาย... ตานิ จ จิตตานี หิน...สหสุสาน โหนติ โยชนา ฯ หิสทฺโท วิตถาโร ฯ บูชผล ชเนนติ นิพพุตเตนที่ติ ปุญฺญาน ฯ ปูชสททุปปโท ชน ชนเน…
บทนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญญาและการทำความเข้าใจในการดำเนินชีวิตที่ดี รวมถึงการใช้ปัญญาในการปฏิบัติในด้านต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงคุณธรรมและกิริยาที่ส่งผลต่อการสร้างบุญและการเล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
377
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
…ตฺตาพี่สาย อธิกาน จตุตาฬิสาธิกานิ ฯ ตานีติ จตฺตาฬิสาธิกานิ ปัญจสหสุสาน จิตตานี ฯ จสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ หินญจ มชฺฌิมญฺจ ปณีตญฺจ หีนมชฺฌิมปฺปณีตานิ เตส์ เมโท หิน...เภโท ฯ วิสญฺจ สตญฺจ วีสสต์ วีสสเตน อธิกานิ ว…
เนื้อหานี้ประกอบด้วยองค์ความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้าที่ 377 ของปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านญาณและการทำงานต่างๆ ของจิตใจทั้งในมุมมองทางธรรม และส่วนที่เกี่ยว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
586
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…สา เจตนา จาติ หิ...ตนา ฯ ลาภ...ตายาติ โยน....โตติ ตติยาวิเสสน์ ฯ โย...โตติ อุปเทสาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ หินาติ สัญณี ฯ ธมฺม....นามาติ สญฺญา ฯ อภิ.๑๗๒
เนื้อหานี้สำรวจการอธิบายและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับอภิธม. วิชชา และวิธีการจัดการกับลาภและการรับรู้ผ่านมุมมองทางจิตใจ พร้อมทั้งสำรวจถึงความสัมพันธ์ที่สลับซับซ้อนเกี่ยวกับเจตนาและกิริยาทำให้เกิดความ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
648
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…โยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 646 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 646 [๘๐๔] โอฬารปุญฺญผลกามตาวเสน ปวตฺตต์ หิน โลกิยา ภิญฺญาย ปวตฺติติ มชฺฌิม วิเวกกามตาย อริยภาเว จิเตน ปวตฺตติ ปณีตนฺติ อาทิก วตฺตพฺพวจน์ สนธาย …
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นถึงปัจจัยที่ส่งผลต่ออภิญญาและปณิธานในการพัฒนาอภิญญาในธรรมะ โดยมีการอธิบายลักษณะการพัฒนาของปญฺจมชฌาน อภิญญาและอุปพกาลกิริยา นอกจากนี้ ยังพูดถึงการแบ่งประเภทของอ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
272
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…น อพโพจุฉินน์ วตฺตน์ สิสาโร ฯ ปกฎเจน ธาตีติ ปธาโน โย เหตุ ฯ ปปุพฺโพ ธา คตินิวาติมหิ ฯ กตฺตุกรณ... ฯ หินาติ การณภาว์ คนตีติ เหตุ โย ธมฺโม เวทนาสญฺญา ฯ ปธาโน จ โส เหตุ จาติ ปธานเหตุ ฯ ปธานเหตุโน ภาโว ปธาน …
บทที่ 272 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์ชุดข้อมูลที่สำคัญ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอำนาจของคำและสัญญา รวมถึงวิเคราะห์ปรากฏการณ์และสาเหตุที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ โดยเสนอ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
540
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ิสทฺโท อเปกฺโข ฯ เอวสทฺโท อญฺญ์ ฐาน นิวตฺตติ ฯ ตถาติ อุปมา ฯ อชฺฌตฺตญฺจ พหิทธา จ สุขุมญฺจ โอฬาริกญจ หินญฺจ ปณีตญฺจ อชฺฌตฺต...ปณีติ ฯ อรุณฤต...ปณีตญฺจ ติ รูปญฺจาติ อชฺฌตฺต...รูป์ ฯ อชฺฌตฺต...ปณีตรูป อาทิ …
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ซึ่งสำคัญต่อการทำความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของชีวิต ธรรมชาติของรูปและการแยกแยะลักษณะอันแตกต่างโดยอิ