อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3451 / 3706

ความสงบนี้มาพร้อมกับความสุข จะล่วงขึ้นเรื่อยๆ เหมือนความงามของดวงอาทิตย์ตอน 6 โมงเช้า 3 โมงเช้าหรื 8 โมงเรื่ิอไป จนกระทั่ง 10 โมง 11 โมง ถึงเที่ยงวัน เป็นความสงบที่เกิดขึ้นจากจิตที่บริสุทธิ์เพราะหยุดน

ความสงบภายในมาพร้อมกับความสุข ความสงบนี้เป็นผลจากจิตที่บริสุทธิ์และการหยุดนิ่ง เพื่อที่เราจะได้สัมผัสถึงความสง่างามที่กระจายไปทั่ว ความรู้สึกที่ว่า กายเบาสบายและมีความสุขมาก ขณะที่เรานิ่งและไม่คิดสิ่ง

เป็นความใส่ใจเกินความใส่ใจในโลก คือ ใส่ว่าน้ำ ใส่กว่ากระจกเงาที่ส่องเหงาหน้า ใส่ว่าเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนเลย เป็นความใส่ใจเกินความใส่ใจในโลก มาพร้อมกับความสุขที่เพิ่มพูนทวีขึ้นมา ใจของเรา

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความใส่ใจในดวงธรรมเบื้องต้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่ความสุขที่บริสุทธิ์ ดวงธรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ในการดำเนินชีวิต เมื่อังค สัมมาทัฏฐิ และความเห็น

อายุตนิพานเท่านั้นจึงจะหยุดพันจากความทุกข์ทั้งหลาย จะต้องหยุดนิ่งอยู่ในกลางดวงธรรมนี้ และต้องเดินสายนี้ คือเข้าไปสู่ภายในดวงธรรมนี้ดวงเดียวเท่านั้น เป็นวิธีเดียวเท่านั้น จึงจะหยุดพันจากสรรพทุกสรรพกิเล

การเข้าถึงอายุตนิพานเป็นหนทางเดียวที่จะหยุดความทุกข์ทั้งหลาย โดยการอยู่ในกลางดวงธรรม ซึ่งสร้างความรู้สึกเป็นหนึ่งกับธรรมนำไปสู่ความเห็นถูก และความคิดที่มุ่งตรงสู่การปลดปล่อยจากทุกข์ เพื่อให้กาย วาจา ใ

เมื่อคิดดูแล้ว การกระทำดีดี คำพูดดีดี ก็จะเห็บวิธีทางที่จะทำให้มันถูก ความคิดถูก ทำถูก พูดถูก จะเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กันเลย สิ่งใดที่ทำให้กายวาจาใจไม่บริสุทธิ์ก็จะไม่ทิ้งนั้น จะคิดพูดทำแต่สิ่งที่ถูกต้องที

บทความนี้กล่าวถึงการทำความดีและคำพูดดีที่ช่วยให้เกิดความคิดและการกระทำที่ถูกต้อง พร้อมสั่งสอนถึงการทำความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์และการพัฒนาสติภายใน เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจที่แท้จริง สิ่งนี้ช

ทั่งหมดนี้เป็นแผนผังของชีวิตมนุษย์ทุกๆ คนในโลก เป็นสิ่งที่จะต้องรู้ ' ไม่รู้ไม่ได้ ถ้าเราไม่รู้ว่ามีสิ่งเหล่านี้อยู่ภายใน การดำเนินชีวิตก็จะผิดพลาด เราก็จะทำแบบผู้ไม่รู้ ทั้งหลายที่อยู่ในโลก ที่เขาเกิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีความรู้ในชีวิตมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราไม่รู้จักการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง จะนำไปสู่ความทุกข์และการไม่ปลอดภัย การเข้าใจธรรมกายและประโยชน์ของการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่

บริการนิมิต สำหรับท่านที่มาใหม่ ถ้าหากให้หัวใจจึงเฉย ๆ ตรงฐานที่ ๓ บางทีเราไม่มีเครื่องหมายเพื่อให้เป็นที่ยึดของใจเรา จะทำให้เราสับสน ไม่รู้ว่าจะวางตรงไหน ดังนั้นให้กำหนดเป็นบริกรรมมินิด คือ นึกว่ามีเ

เมื่อเริ่มต้นการทำสมาธิ การนิมิตที่ฐานที่ ๓ เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งช่วยให้จิตของเรามีที่ยึดเหนี่ยว ช่วยให้เกิดความสงบและมีสมาธิ โดยการนึกถึงเพชรหรือพระพุทธรูปที่เราสนใจ เพื่อช่วยเน้นจิตใจในการภาวนา ควรทำอย

กึ่งกลางของบริกรรมนี้นิมิต ถ้าหากว่าเป็นเพชรลูก ก็ให้ออกมาจากจุดกึ่งกลางของเพชรลูกตรงฐานที่ 3) ถ้าเป็นพระแก้วใสก็ให้ดังออกมาจากในกลางท้องของท่าน ภาวนาไปเรื่อยๆ จะกี่ครั้งก็ได้ แล้วความพึงพอใจของเราหร

การบริกรรมและภาวนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ใจบริสุทธิ์ โดยมีภาพเพชรลูกและพระแก้วใสเป็นจุดศูนย์กลางในการนึกถึง ซึ่งจะช่วยให้เรามีสมาธิและทำให้กาย วาจา ใจ สะอาดเหมาะสมที่จะรับบุญใหญ่ กิจกรรมนี้ควรทำอย่าง

การบูชาข้าวพระแบบเข้าถึง หมายถึง เราจำต้องนำเครื่องไทยธรรมไปไว้ในกลางพระธรรมกายและทับวิเศษไทยธรรม นั้น รวมทั้งทับที่กายตามหลักวิชชาธรรมกายขึ้นสูง ขึ้นละเอียด ต้องทำความละเอียดกันมากมายจนกระทั่งเครื่อง

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาข้าวพระที่นำเครื่องไทยธรรมไปไว้ในกลางพระธรรมกายและทับวิเศษ เรียนรู้ความละเอียดในการบูชาทั้งหมดจนกระทั่งเครื่องไทยธรรมและธรรมมีความละเอียดถึงอายตนิพพาน ซึ่งเป็นที่รวมของพระธรรมกา

เลย ไม่ใช่ตามุษย์เห็น ไม่ใช่ตามุษย์ละเอียดเห็น ไม่ใช่ ตาของกายทิพย์ กายรูปพรหม หรือกายอรูปพรหมเห็น แต่เป็น ธมมจักษุของธรรมกาย ตอนนั้นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันไปแล้วกับธรรมกาย ที่เราน้องขึ้นไปวายด้วยวิชช

การบูชาข้าวพระมีความสำคัญและเป็นบุญพิเศษสำหรับผู้ที่มุ่งไปถึงที่สุดแห่งธรรม การได้รับอนิสงส์จากการบูชาข้าวพระต้องอาศัยกำลังบุญมาก การบูชานี้เป็นทางไปสู่พระนิพพาน และคนที่มีบุญสามารถเข้าใจและรับรู้ถึงค

เศรษฐีเกล่านว่า จะต้องทำอย่างไร เพื่อนก็แนะว่า ให้เอา ทรัพย์ที่แปลงเป็นถ่านไปวางขายในตลาด เอาเสื้อผ้า แล้วเอาทอง ไปกองขาย ใครผ่านไปผ่านมาปากประกายขายไปเรื่อยๆ ถากเจอ ผู้มีบุญมาจับถ่านเป็นทองได้ ถ้าเป็

ในเรื่องนี้ เศรษฐีถูกแนะนำโดยเพื่อนให้ขายทรัพย์ที่ไม่มีค่าในตลาด เพื่อรอให้โชคดีมาเยือน เขาขายถ่านแล้วพบเด็กผู้หญิงมีบุญที่ช่วยเขาเปลี่ยนถ่านเป็นทองได้ เด็กหญิงนี้สามารถเปลี่ยนของที่ไม่มีค่าให้มีค่าได

เพราะฉะนั้น บุญจึงเป็นสิ่งสำคัญและเป็นทุกสิ่ง ปราสาทราชวังสร้างมกับมือ ถ้าหมดกำลังบุญแล้วมันอยู่ไม่ได้ จะต้องเปลี่ยนแปลงไป ทั้งๆ ที่เคยคิดว่ามันเป็นของเรา สร้างด้วยเงินของเรา แต่พอหมดบุญแล้วมันอยู่ไม่

บุญเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตที่ช่วยส่งเสริมความสำเร็จและสุขภาพ ทั้งหมดที่สร้างขึ้นมาย่อมมีข้อจำกัดถ้าขาดบุญ ดังนั้น การสะสมบุญจึงเป็นส่วนสำคัญที่จะส่งผลดีในภพภูมิที่ดี แม้ในการประกอบธุรกิจ ความสำเร็จนั้นไม

ในช่วงจังหวะเวลานี้ หลายๆ คนทุกข์ใจ แต่มักกลับเป็นจังหวะที่ดีของนักสร้างบารมี คือ ถ้าสร้างบารมมีในยามยากลำบาก ยามเกิดทุพภิกขภัย ขยยากหมากแพง หากทำด้วยหัวใจนักสร้างบารมี ไม่หวาดกลัวต่ออุปสรรคใด ทั้งสิ้

ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก หลายคนอาจทุกข์ใจ แต่ก็เป็นโอกาสสำหรับนักสร้างบารมีที่จะพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้น ท่านเมนทกเศรษฐีและเศรษฐีในยุคพุทธได้สร้างบารมีในช่วงเวลาที่ยากลำบาก บทเรียนที่สำคัญคือการมองให้ไกลก

ยกตัวอย่าง ท่าน โชติศกเศรษฐ์ ไปวัด สมถีย์ที่บ้าน พระราชาจะมาปล้น จะมาขนสมบัติ แต่เอาอะไรไปไม่ได้เลยแม้แต่เนิด เดียว ทั้งๆ ที่มีพลุหยุเสนามายังกึ๋งเอาอะไรไปไม่ได้ ทำลายไม่ได้ เพราะบุญอุดมครองเอาไว้ ของ

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและการสร้างบารมี ที่หลวงพ่อคัมมุขโยได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการทำความดี โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่ท่านโชติศกเศรษฐ์ไปวัดสมถีย์และประสบการณ์ในการเผชิญหน้ากับอุปสร

20 ธรรมกายเอฟเฟกต์ วันอาทิตย์ที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2559 (09.30 น.) ตามระลึกนึกถึงบุญสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ ภาคเช้นี้เราจะนั่งตามระลึกนึกถึงผลบุญที่เราได้ทำกันมา ที่เรียกว่า อปราปรเจตนา หลังจากทำไปแล้วตามร

ในกิจกรรมธรรมกายเอฟเฟกต์วันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2559 เราจะนั่งระลึกถึงผลบุญที่ได้ทำกันมา โดยที่เราสามารถนำเอาความดีที่ได้สร้างในชีวิตมาเป็นแรงบันดาลใจในการทำความดีต่อไป แม้สถานการณ์รอบตัวจะเปลี่ยนแปลงอย

ห์ นะ ตุ ใน ตัว ให้ บริ สุ ท ธิ จ ะ ทำ ให้ ใ จ ให้ บ น ให้ แ ช่ม ชื่น ประ หนึ่ง ว่า เราย ได้ สม บัติ จั ก ร พ รร ณี ไ ว่ ใน กำ มือ แล้ว ประ หนึ่ง ว่า เราย เป็น ผู้นิ ร ทุก ข ป ระชา ต่อ ค ว าม ทุก ข์ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถทำให้ชีวิตมีความสมบูรณ์ และการเข้าถึงธรรมชาติของตนเองผ่านการหยุดนิ่งและการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการทำใจให้บริสุทธิ์เพื่

เรื่องเลย สายบุญญิสสาวไปเรื่องก็จะไปถึงต้นแหล่งกำเนิดของบุญ ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำความสำเร็จให้บังเกิดขึ้นอยู่อย่างละเอียด ละเอียดๆ โนนผ่านตรงกลางเข้าไปเรื่อง เป็นภาพที่ละเอียด เข้าไปเรื่องเลย ในภาพนั้นก็ผ

เรื่องบุญเป็นเรื่องลึกซึ้งซึ่งมีความสำคัญต้องเข้าใจและให้โอกาสให้บุญช่วยเรา เทคนิคคือการนิ่งและไม่ขัดแย้งกับจิตใจ การสร้างบารมีเป็นทางยาวที่ต้องมีความมุ่งมั่นและไม่ให้มารขัดขวาง หากเรามีความนิ่งยอมรับ

เพราะฉะนั้น จึงจำเป็นจะต้องเข้าสู่ธรรมกายให้ได้ละ เข้าถึงธรรมกายได้เมื่อไร จะรู้เนอะอะไรไปตามความเป็นจริง เพราะเกิดธัมมจักขุ เกิดญาณทัสสะนะ เป็นความเห็นที่เรียกว่า วิปัสสนา วิปัสสนามีในธรรมกายเท่านั้น

การเข้าถึงธรรมกายเป็นสิ่งจำเป็นในการรู้เห็นความจริงอย่างแจ่มแจ้ง การเกิดญาณทัสสะนะและวิปัสสนานั้นมีอยู่ในธรรมกายเท่านั้น ซึ่งช่วยให้เรามองเห็นได้ทั่วถึง ไม่ถือเป็นอุปสรรค แต่เป็นแรงผลักดันให้เดินทางไป

สุดจิตในจิต สุจริตในธรรมของเรา ไปให้สุดสาย โดยเข้าไปในกลางของกลางด้วยวิธีหยุดในหยุดนี้ในนิ่ง แล้วก็เห็นไปตามลำดับไปเรื่อยเลย ถ้าลูกทั้งหมดทั้งหมดสภาวะภายในนี้ได้เข้าถึงวิชชาธรรมกายทำกันเป็น ก็จะไปรู้ไ

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย และผลกระทบที่สำคัญที่เรียกว่า 'ธรรมกายเอฟเฟกต์' ซึ่งส่งผลให้จิตใจของสรรพสัตว์ดีขึ้น รวมถึงความบริสุทธิ์ ความรัก ความปรองดอง และการสร้างความสันติที่มาจากการคิดพูด

เกิดการแบ่งขัันกันขึ้น ช่วยเหลือกัน กุศลธรรมต่างๆ จะไหลเข้ามาอยู่เสมอ สังหาวัตุต ๔ คือ ทาน ปิ๋วจากา อัตตจริยา สมานัตตตา การให้วัตถุสิ่งของ ให้ความรู้พูดจาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ ช่วยเหลือช่วยลูก ไม่ถือเนื

บทความนี้มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะเมื่อเกิดธรรมกายเอเฟ็กต์ที่มีผลต่อสรรพสัตว์ ผ่านการอธิบายถึงแนวทางในการสร้างความสมานฉันท์และกำจัดความแตกต่างที่มีอยู่ นอกจากนี้ยั

แต่ความจริงไม่ใช่อย่างนั้น แต่มันเป็นยุคที่ขัณฑ์ของสัตว์ที่ยังมีปากคุ้งคออยู่ เสวยชาติเป็นสัตว์เดรัจฉานแต่ยังสื่อสารกันได้ด้วยภาษามนุษย์ ยกตัวอย่างในพระไตรปิฎก เช่น นกยูงทองได้กล่าวสอนพระราชา แม้ว่ามี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกาย ที่ช่วยให้ย้อนยุคสู่คุณสมบัติที่บริสุทธิ์ของมนุษย์ ในยุคที่สัตว์ยังสามารถสื่อสารกันได้ด้วยภาษามนุษย์ มีตัวอย่างจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับนกยูงทองที่สอนพระราชา