อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3475 / 3633

...สร้างบารมีอย่างไร้ขีดจำกัด... ไม่ว่ากาลเวลาข้างหน้าจะยาวนานอีกเท่าใด ก็ต้องทนทุกข์ยากลำบากแค่ไหนท่านไม่คำนึง ถึง หากอุปมาว่าเจ้ารวาดนี้เป็นที่โล่ง ๆ ว่าง ๆ และมี กองเพลิงไฟบรรลัยกลั่กเกิดขึ้นอยู่ท

เนื้อหาเสนอความสำคัญของการสร้างบารมีอย่างไม่สิ้นสุด โดยยกตัวอย่างความมุ่งมั่นและความอดทนของพระโพธสัตว์ในการลุยข้ามทุกข์ยาก อธิบายถึงการเรียนรู้จากพระเดชพระคุณของหลวงปู่วัดปากน้ำ และคุณยายมรุษิ การพัฒน

...บุคคลมที่ทรงธรรมของโลก... สิบทดอายพระพุทธศาสนา อีกทั้งยังได้ให้ธรรมทาน แก่มุคคลต่าง ๆ โดยทั่วไป ท่านให้ความรู้ในการ ดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องในวิสัยสูงสารแก่ลูกศิษย์ของ ท่านมาโดยตลอด และยังมีบุญพิเศ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ธรรมทานและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง รวมถึงการเข้าถึงวิชาธรรมวากษและการปราบมารประชาริเลสของบุคคลทรงธรรม แม้ไม่สามารถอ่านหรือเขียน แต่สามารถสอนหลักธรรมแ

...สมณเทวบุดิร... อยู่ในสวรรค์ มี “มหาสมณเทวบุตร” คือพระเดช พระคุณหลวงปู่ด่าน้ำเป็นประธานของวงบุญ เป็นเขตพิเศษที่สวยงามมาก บุคคลใดก็ตามที่มี มโนปณิธานอย่างท่านและมีกำลังบุญบารมีถึง ก็จะ สามารถไปอยู่ที

การสร้างบุญบารมีในเทวโลกที่มีมหาสมณเทวบุตรเป็นประธานนั้นเป็นที่พักแห่งความสงบระหว่างการสร้างบารมี โดยผู้ที่มีมโนปณิธานและกำลังบุญบารมีสามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ แม้ว่าการสร้างบุญในเทวโลกนั้นจะไม่ได้รับอาน

...สมณเวทูตร... ญาณทัสนะแล้วคมนุญธรรมะให้ เพื่อแก้ไขสิ่งไม่ดี ที่ติดตัวเรามาข้ามภพข้ามชาติ ทำให้สิ่งไม่ดีต่าง ๆ เหล่านี้ละลายหายสูญด้วยอานุภาพของวิชชาธรรมกายในที่ท่านเชี่ยวชาญ ด้วยเหตุนี้เนื่อง คุณยา

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเข้าถึงวิชชาธรรมกายและความสำคัญของการติดตามคุณยายเพื่อหลีกหนีจากสิ่งไม่ดีที่ติดตัวมาข้ามภพข้ามชาติ โดยมีเป้าหมายในการละลายสิ่งไม่ดีและปรับปรุงชีวิตให้ดีขึ้น พร้อมกับความเป็นไปไ

...สมณะแววบุตร... ตามติดคุณยายให้ได้จริง ๆ ก็ต้องทำทน รักษาศีล และเจริญภาวนา อย่างต่อเนื่องสม่ำเสมอ เพราะ คุณยายสร้างบารมีเหมือนติดจรวด ถ้าเราทำแบบย่อ หย่อน ก็เหมือนปั่นจักรยานไป อาจจะไปไม่ถึงจุดที่

บทความนี้ชูให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง โดยเน้นให้ผู้คนมีแรงบันดาลใจในการทำเช่นเดียวกับคุณยายผู้มีจิตใจทุ่มเทและสร้างบารมีอย่างเต็มที่ การรักษาศีลและการเจริญภาวนา

วิธีปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ให้นิ่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นี้ชื่อมือข้างขวาจรดมือข้างซ้าย วางบนหน้าตักพอสบาย ๆ หลับตาเบา ๆ ค่อย ๆ ลูก พอสบาย ๆ คล้ายตอนที่เราใกล้จะห

วิธีปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าถึงพระธรรมกาย มีขั้นตอนที่สำคัญคือการนั่งสมาธิด้วยท่าทางที่ถูกต้อง โดยให้ขาขวาทับขาซ้ายและมือขวาทับมือซ้าย วางบนหน้าตักแล้วทำใจให้เบิกบานและสะอาดบริสุทธิ์ สิ่งที่

ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือระดับสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ อยู่ภายในกลางท้องของเรา โดยสมมุติว่าวิ เส้นด้าย 2 เส้น เส้นหนึ่งชิ้งให้ติ้งจากสะดือทะลุไป ด้านหลัง อีกเส้นหนึ่งชิ้งจากด้านขวามทะลุไปด้านซ้าย เส้

ข้อมูลเกี่ยวกับการฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ จุดนี้เป็นทางไปสู่อตน-นิพพาน คุณสามารถกำหนดบริกรรมภาวนาและนึกถึงดวงกลมใสบริสุทธิ์ พร้อมกับประคองใจให้หยุดนิ่ง ขณะที่

การนี้ภาพของดวงกลมใสและคำภาวนา ในใจนี้จะช่วยนำใจของเราที่ฟุ้งออกไปในเรื่องราวต่างๆ นอกตัว ทั้งเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ ธุรกิจ การงาน ครอบครัว บ้านเรือน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องที่นอกเหนือจากนี้ ให้ก

การใช้ภาพของดวงกลมใสและคำภาวนาเพื่อช่วยนำใจให้กลับสู่ฐานที่ตั้งของจิตใจ ทำให้สามารถเข้าถึงดวงธรรมและความรู้ภายในตัวเราได้ เมื่อจิตใจสงบก็จะรู้สึกถึงทั้งความสุขและแสงสว่างภายใน โดยสามารถเห็นเป็นจุดเล็ก

ปรับเข็มทิศชีวิตไปสูจุดหมายปลายทางได้อย่างแม่นยำ เพราะฉะนั้นจุดสว่างเล็ก ๆ ใส ๆ นี่จึงเป็นสิ่งที่เราจะต้องครอบครองให้ได้ เราจะครอบครองได้ต่อเมื่อใจของเราหยุดนิ่ง แล้วความรู้สึกอึ้งใหญ๋จะเกิดขึ้นภายในต

การปรับเข็มทิศชีวิตเพื่อให้ไปถึงจุดหมายปลายทางที่ถูกต้องนั้นต้องเริ่มที่การมีสติและการหยุดนิ่งภายในจิตใจ เมื่อเราหยุดนิ่ง เราจะสามารถเข้าถึงความยิ่งใหญ่ที่บริสุทธิ์ เป็นอิสรภาพที่แท้จริง และความรู้ควา

ในปี พ.ศ. 2513 ขณะว่าคุณยายอายุได้ 61 ปี พระเดชพระคุณหลวงพ่อรมมาโโย ซึ่งอยู่ในช่วงพรรษาแรกของการเป็นพระกิฏฐุ ได้ปรารภกับคุณยายถึงการสร้างสถานที่แห่งใหม่อันเหมาะสมต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมและเผยแผ่วิชชา

ในปี พ.ศ. 2513 คุณยายอายุ 61 ปี ได้เริ่มสร้างวัดพระธรรมกายหลังจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อรมมาโโยได้ปรารภถึงการสร้างสถานที่ประพฤติปฏิบัติธรรม คุณยายได้มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการก่อตั้ง ‘ศูนย์พุทธจักรปฏิบั

นี้อมจิตรถาบุชา มหาอุบาสิกาจารย์ ก่อละแว้นฤพาน ยอดทหารพระศพล สิบทดธรรมฐุต มุ่งประกาศทางมรรคผล ศิษย์เอก พระมงคล- เทพมุนี มีเปรผัน เป็นหนึ่งไม่มีสอง นามเกริกก้องคุณยายจันทร์ ขนุนกอง ทุ่นชีวิต ท้าวิชาชีพ

บทความนี้เล่าถึงพระครูอาจารย์จันทร์ ผู้เป็นต้นแบบในด้านการทำบุญและการสอนธรรมะ เพื่อเผยแพร่ความสว่างทางจิตใจ ยกย่องความสำคัญของการมีจิตกตัญญู การสืบทอด knowledge และการสร้างสังคมที่ดียิ่งขึ้น ตามหลักธร

ยอดปฏิมาการ เอกบวรรสนใจหมาย หาเทียบสองมือยาย ผู้ปั้นกายแห่งธรรมมา ยายเป็นเช่นโพธิ์พิทักษ์ ให้ระลึกและพิพาษ ศิษย์ดั่งสกุผ ได้อัศย์ไบบาลมี กลางยายใสพิสุทธิ์ เปรียบประดุจพระเจดีย์ กายธรรมทับทวี องค์ไยอนเ

บทกวีนี้สะท้อนถึงการนับถือและการสืบทอดธรรมจากคุณยายจันทร์ที่มีคุณสมบัติเช่นโพธิ์พิทักษ์ ที่ให้ความร่มเย็นแก่ศิษย์ทุกคน โดยยกย่องว่าคุณยายเป็นแหล่งแห่งความดีและปณิธานในการสอนธรรมเพื่อให้ศิษย์เติบโตอย่า

เกาะศรีลังกา ครั้งหนึ่ง พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองต่อเนื่องมาเป็นเวลายาวนาน จนกระทั่งยกค่ายอาณานิคม ประมาณปี พ.ศ. ๒๕๔๘ ถึง พ.ศ. ๒๕๔๙ ศรีลังกาถูกฆาติตะวันตกหลายชาติ เช่น ออลันดา โปรตุเกส และอังกฤษ ผ

ในครั้งหนึ่ง ศรีลังกาเคยเป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง ก่อนที่จะถูกอาณานิคมจากตะวันตกเข้ามาครอบครองเป็นเวลานานกว่า 400 ปี โดยมีชาติที่เข้ามาครอบครอง อาทิ เนเธอร์แลนด์ โปรตุเกส และอังกฤษ ส่งผล

ในวันที่บรรพชาของสามเณรคุณนันทะ ท่านได้เทคโน โปรด ฎียมในวันที่ คือ บวชวันนั้น ก็เทศวันนั้นเลย การเทคน์กฐินแรกในชีวิตของท่าน มีผู้ฟังเป็นพัน ๆ คน เนื่องจากเทคน์กกล่าวถึงพระพุทธประวัติ เทคน์เป็นเวลา นาน

ในวันที่บรรพชาของสามเณรคุณนันทะ ท่านเทศน์เรื่องพระพุทธประวัติอย่างมีพลังและได้รับความสนใจจากผู้ฟังจำนวนมาก แม้ท่านจะยังเป็นเพียงสามเณรน้อยวัย 12 ปี แต่ท่านมีความสามารถสูงและรักการพัฒนาตนเอง ผ่านการฝึก

กลางในการเผยแผ่ของศาสนานั้น พระภิกษุคุณนันทะ มีบุคลิกที่ไม่เหมือนกับชาวพุทธทั่วไป ชาวพุทธทั่วไนนั้น เมื่อถูกกรรณอย่างไม่เป็นธรรมจากศาสนาอื่น ส่วนใหญ่มักจะอยู่หว่างเฉย พร้อมใจกันวางฏิบกขา ไม่กล้าเผชิญห

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุคุณนันทะในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศรีลังกา ท่านมีบุคลิกที่ไม่เหมือนชาวพุทธทั่วไป และได้แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญในการเผชิญหน้ากับการข่มเหงจากศาสนาอื่น ผลจากความรักและกา

ศาสนาจะต้องสูญสิ้นไปจากศรีลังกา ก่อนสิ้นสุดศิริต ศตวรรษที่ ๑๙ อย่างแน่นอน (ก่อนปี พ.ศ. ๒๔๙๓) ครั้นเมาท่านคุณนั่นทะได้ประกาศตนว่า จะอบู่ และปกป้องพระพุทธศาสนา จากการรุกของศาสนาอื่น โดยใช้ปัญญาเป็นอาวุ

ในช่วงศตวรรษที่ 19 ท่านคุณนั่นทะประกาศอุดมการณ์ในการปกป้องพระพุทธศาสนาจากการรุกของศาสนาอื่น และได้จัดการโต้วาทีจำนวน 5 ครั้งในระยะเวลา 9 ปี เพื่อคืนความหวังให้แก่ชาวพุทธในศรีลังกา การโต้วาทีช่วยเพิ่มจ

ครั้งที่ ๑ เดือนมกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๔ ผลที่เกิดขึ้น คือ ผู้แทนศาสนาอื่น เข็ดหลาบในการโว้าทรรศน์ กลับไปปรับปรุงกระบวนทัศน์ใหม่ ครั้งที่ ๕ เดือนสิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๔๖ เป็นการโว้าทรรศน์ครั้งที่สำคัญแ

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์สำคัญของการโว้าทรรศน์ที่เกิดขึ้นในปี 2544 และ 2546 โดยเฉพาะในเดือนสิงหาคม 2546 ที่ส่งผลกระทบอย่างมากต่อความมั่นคงของศาสนา โดยฝ่ายที่เข้าร่วมถูกต้องพ่ายแพ้และมีการตีพิมพ์บทโว้ทาใน

วันพลับดับลง ด้วยอายุได้ 27 ปี นับเป็น 27 ปี ที่ทรงคุณค่าอย่างยิ่งต่อพระพุทธศาสนา และอนุชนตราบจนถึงทุกวันนี้ เมื่อท่านมรณภาพแล้ว ได้มีการสร้างอนุสาวรีย์ของท่าน หน้าท่ี่วัดทิพุทธราม เมืองโคลั่โบ เพื่อ

พระคุณานันทเถระมรณภาพด้วยอายุ 27 ปี ได้มีการสร้างอนุสาวรีย์ที่วัดทิพุทธรามเพื่อเป็นเครื่องระลึกถึงคุณความดีของท่าน ท่านเป็นมือปราบกองทัพธรรมที่มีความรู้ปัญญาและเสียสละเพื่อรักษาพระพุทธศาสนา การสร้างคว

นัก ก็ได้กลับไปอยู่กับพระอัธยัป คือ ปู่ในพระราชวังเดิม ส่วนพระนางมักทีนั้นเมื่อท้าวสักเทวราชบิชวาบแล้ว ก็ถวายคืนแก่พระเวสันดร ณ ที่นั่นนั่นเอง ไม่ได้หวังจะนำไปเป็นทรายจริง ๆ อีกประการหนึ่ง เราต้องดูว

ในที่สุดพระเวสสันดรได้รับการบรรลุ และทุกคนในชีวิตสุดท้ายรวมถึงพระนางพิมพาและพระราหุลีก็ได้บรรลุเป้าหมายปลายทางของชีวิตคือการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมุ่งหวังพระโพธิญาณเป็นประโยชน์ทั้งต่อพ

โอภาสกับพี่ เพื่อที่จะได้สร้างบารมีให้บรรลุอุตรสมาสมโพธิญาณ สองเราจะได้บุญด้วยกัน พอถึงตรงนั้นเราจะได้บรรลุไปพร้อม ๆ กัน" ท่านพูดคุยแต่ในสิ่งที่ดี ๆ เช่นนี้ พระนางมธุรีเองก็เข้าใจและชื่นอกชื่นใจว่า ต

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีเพื่อบรรลุอุตรสมาสมโพธิญาณและการบริจาคบุตรธรรยาซึ่งเป็นธรรมเนียมของบรมโพธิสัตว์ เพื่อการตรัสรู้และบรรลุธรรมผลนิพพาน ต้องไม่มีการผูกพันกับสิ่งใด.