หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในเวสาลี
89
ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในเวสาลี
ប្រវត្ត - ชมมปกฏก (สุดด โ ม ภา โค) - ห หน้าที่ 89 เอก ภณุต คจุฑามาตี สวดา เตส วานิ สวดา อาวชุนโต "เวสาลี รณะสุดา" วุฎา สารหญา คจุฑาวาพน โกภูติสุดสู่ พิรุสติ สุดปฏิชาเน สุตธิสิตา ปานสิระสุนา ธมมาสิสนโ
…ละการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและผู้คนในเมืองเวสาลี มีการเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญที่ส่งผลต่อความดีงามในชีวิตของประชาชนและการเจริญเติบโตของสังคมอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการจัดการถวายและการตอบสนองจากประชา…
ประโบค - ชมปฏิทิน
95
ประโบค - ชมปฏิทิน
ทรานซคริปต์ของข้อความในภาพเป็นดังนี้: ประโบค - ชมปฏิทิน (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 94 เทวนาวาสนา ปอจอสตา อิฏฐิโย โสตาปุตฺติเพล ปฏิจจํฮิสุ. สตฺฺตา ตาํ อลดฺษุราย ปฏิจจฺฏาวา นถฺฺจิสิฏฺฐา โทคิฏฺิวา พุทธาส
…ทธ โดยกล่าวถึงผลกระทบเชิงบวกของการประพฤติปฏิบัติในพระธรรมคำสอน และความสำคัญของการมีชีวิตที่อุทิศเพื่อความดี พบในเอกสารและข้อความและบทเรียนที่รวมถึงความหมายของการอดทนและการรับผิดชอบต่อการกระทำของตัวเอง การฟื้…
ความรับผิดชอบต่อบิดามารดา
256
ความรับผิดชอบต่อบิดามารดา
คนที่มารดเลี้ยงมาแล้วโดยอยากอย่างนี้ ไม่ปรนิบัติการ, เขาประพฤติผิดในมารดา ย่อมเข้าถึงธรร. คนที่บิดาเลี้ยงมาแล้วโดย ยามอย่างนี้ ไม่ปรนิบัติบาท, เขาประพฤติ ผิดในบิดา ย่อมเข้าถึงธร. ข้ามเจ้าได้ฟังมา ว่า
…บคนที่ทำหน้าที่ดูแลและรักบิดามารดา ย่อมพบกับความสุขและความเจริญในชีวิต. เนื้อหานี้เน้นย้ำถึงการยึดถือความดีในใจและการกระทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวม.
พระปิ่นเจกฤษฎีและมาตรอันสำเร็จ
156
พระปิ่นเจกฤษฎีและมาตรอันสำเร็จ
ประโยค ๑ มังกรคติที่นี้เป็นปลิ เล่ม ๑ หน้า ๑๕๕ พระปิ่นเจกฤษฎี ผู้มีอายุ เราเที่ยวไปแล้วจึงออกมา เขาคิดว่า "พระผู้เป็นเจ้าไม่ตอบคำที่เราถาม พูดคำอันเสียท่านคงยังไม่ดีอะไร" จึงตรวจดูภายในเห็นปล่า เป็นผ
…เรื่องมีการลาไปของผู้ที่มีความประสงค์ดี เนื้อหาเรียบเรียงชัดเจนและเน้นที่การอุทิศส่วนบุญจากมาตรส่งต่อความดี
ประไลลักษณ์-มงคลฤทธิ์ในปีนี้ (ดูติโภ ภาค๒)
374
ประไลลักษณ์-มงคลฤทธิ์ในปีนี้ (ดูติโภ ภาค๒)
ประไลลักษณ์-มงคลฤทธิ์ในปีนี้ (ดูติโภ ภาค๒) - หน้าที่ 374 สภาวะสุด อิทธิสุด อบุญคุณาผา จ ปรียโต เวทีทูโฟ ฯ ชวน วา อาลัย อุปปุ่น ตโต ปรี วารีทราคาที่ อลังร- เหตุวาวาตู้โต นครวปาจน์ เสน ชนเน ปวิสิฏา ทูล
เนื้อหาสำรวจสภาวะและอิทธิพลแห่งปีนี้ โดยเน้นที่คุณธรรมหรือความดีในชีวิต การใช้สติปัญญาและการค้นหาความจริงเพื่อเสริมสร้างความเป็นอยู่ที่ดีกว่า ในการดำเนินชีวิตที่เผช…
ปัญญามนต์ปลาทากา: การดำจิตและการระงับทุกข์
280
ปัญญามนต์ปลาทากา: การดำจิตและการระงับทุกข์
…ตรัสว่า "โทษ" ในที่นี้ คือเพราะเป็นธรรมอันนันติ พังวะน. สองคนว่า ทิคุธรรมมิถุมา ภายใน มีความว่า เพื่อความดี การโอฬิ กรรมมีติอัชฌานกรรมเป็นต้น การตุดโบลคและอ ปวณา กรรมที่ประกอบความเสียดาย ชื่อว่าป็นไปในกุฎิ-ธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำจิตวาปทุกข์และการระงับทุกข์อันเป็นผลจากกรรมดี พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบุถึงวิธีการที่ช่วยประโยชน์ในการจัดกา
คติประจำใจจากสถากา
103
คติประจำใจจากสถากา
ประโยค - คติประจำใจจากสถากา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๙ - หน้าที่ 96 คือความดีดี เครื่องจำเชื่อกดีดี ที่จำคือบ้านดีดี ที่จำคือฉันดีดี ดีดี ที่จำคือเมืองดีดี การควบคุมด้วยบุรุษดีด…
บทความนี้นำเสนอข้อคิดจากพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ ๙ ซึ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตนของบุคคลที่มีภาระต่างๆ รวมถึงการบวชและการเป็นผู้ดีดี โดยกล่าวถึงข้อกำหนดและเงื่อนไขในการบวชของบุคคลที่มีพฤติกรรมไม่เหมาะสม น
สารบัฎ - สัจจะนิฤทธิ์ และการปฏิญาณสูงสุด
289
สารบัฎ - สัจจะนิฤทธิ์ และการปฏิญาณสูงสุด
ประโยค - สารบัฎนี้ นาม วินิจฉา สมุดปาสิกา คำฉันต์ (ตดโดย ภาค่า) - หน้าที่ 288 สัจจะนิฤทธิ์ ปีกิจนิฤทธิ์ อกโถ่ ๆ เขา ก็ สัจจะวารคะ สัจจะคะ ปีกิจคณติ วุฒิจิ เอมมิ สัจจะนิฤทธิ์ โล่โฑติ วุตโต ๆ ปฏิญาณสำเ
…านจะได้รับแรงบันดาลใจในการพัฒนาตนเองและเข้าใจโลกในมุมมองที่กว้างยิ่งขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องการปฏิญาณต่อความดีและความจริงที่สำคัญต่อการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายและมีคุณค่า
คนคุณธรรม - การพัฒนาจิตใจและอัตตา
98
คนคุณธรรม - การพัฒนาจิตใจและอัตตา
…กะการเปลี่ยนแปลงของอัตตา เพราะฉะนั้น เพื่อความจะได้ความพอใจในจิตนี้. การเปลี่ยนแปลงของอัตตานี้ เมื่อความดีแล้วสำคัญที่สุด คือ ประกอบกับวัตถุต่างๆ สร้างอารมณ์ต่างๆ เมื่ออารมณ์นั้นเป็นอัตตาอำนาจ แปลว่าชอบพอผู…
เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตใจของคนคุณธรรม และความสำคัญของการทำดีในชีวิต การสร้างอารมณ์ที่ดีมีผลต่ออัตตาและความสุข ในใจเราต้องไม่กลัวการเปลี่ยนแปลง และการทำความดีจะนำมาซึ่งความสำเร็จ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงก
ความหมายและการใช้งานของคำศัพท์ในภาษาไทย
321
ความหมายและการใช้งานของคำศัพท์ในภาษาไทย
…คอนุวัตรรุต หรือ คละยตามวด คือกถคุณจะเป็นอย่างไรก็ตาม เมื่ออุปสัคบางตัวค้านิรันดรแล้ว เป็นแต่ท่าเพื่อความดีงั้น เช่น ชานติ- ย่อม รู้ มี วิรานหน้าเป็น วิรณติ- ย่อมจริงๆ, ภมติ- ย่อมมุ่ง มี มิร นำหน้าเป็น ปริมา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'นาม' และ 'กฤษ' ในภาษาไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่มีอุปสรรคต่างๆ ที่สามารถเปลี่ยนแปลงความหมายของคำและการใช้งานได้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอุปสรรคที่แสดงถึงญาณแฝง
การศึกษาเกี่ยวกับฤทธิ์และอาบัติในพระพุทธศาสนา
403
การศึกษาเกี่ยวกับฤทธิ์และอาบัติในพระพุทธศาสนา
…การอธิฐานเช่นนี้ ส่วนฤทธิ์ที่บริบูรณ์เป็นอื่น ๆ ย่อมไม่ควร ฉะนั้นแหละ เรื่อง ๒ เรื่องในที่สุด มีเนื้อความดีงามนั้นแล. จบฤทธิยปาริชาธรรมา ในวันสังธรรมาอชสมนต์ปลาทิกา. ในฤทธิปราชกสิสาขาบทนี้ได้ ฉันพระจินเจจู…
เนื้อหานี้พูดถึงฤทธิ์ที่เกิดจากการอธิฐานและความสำคัญของการศึกษาอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการนำเด็กมาพักในปราสาทด้วยฤทธิ์ และการวิจัยเกี่ยวกับอาบัติที่ยึดหลักวินัยและวิทยา อย่าลืมให้ความสำคัญกั
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๘๑
381
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๘๑
…๒ - หน้าที่ ๓๘๑ อย่างนี้ข้าพเจ้ากล่าวไว้แล้วในตอนต้นนั่นเทียว เรื่องเรือนไฟดิงจากเรื่องนี้ไป มีเนื้อความดีงั้นนั้น ในวาสาวดก ๆ เรื่อง มิวินิจฉัยดังนี้: กิจกุ้งหลายหล่านั้น ให้อุปสมบททำให้เป็นของควร แล้วฉันแ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแบ่งปันและการให้ การมีวินัยในอาหารสำหรับผู้ที่อุปสมบท และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการแสดงกิริยาในกาลต่างๆ และความสำคัญของค
ปฐมสันต์ปาตาทากรมปลป ภาค ๑ - บาปและของดีในชีวิต
299
ปฐมสันต์ปาตาทากรมปลป ภาค ๑ - บาปและของดีในชีวิต
ประโยค(ตอน) - ปฐมสันต์ปาตาทากรมปลป ภาค ๑ - หน้าที่ 294 สมบัติ แล้วตั้งใจไว้ว่า " เราจักเป็นผู้ไม่มีบาปธรรรมธรรพพ อยู่เป็นสุขในทัฬธรรมเทียว ตลอดเจ็ดวัน " แล้วให้มาเกิดขึ้น, ตามทั้งหลายของบุคคลเหล
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการมีบาปและการถือความดีในระบบตระหนัก เมื่อมีความตั้งใจที่จะอยู่ในทัฬธรรมและศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของบุคคล การเลือกที่จะมี…
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
399
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
…ดังบ่าว่า "ความรู้ในผลอันเกิดแต่เหตุ" ชื่อว่า อรรถปุติมวิภา" [ลักโดยเหตุ] ประกอบหนึ่ง เหตุใด อรรถคือความดีวิชาชนเป็นปัจจัยแห่ง ส่งรบทั้งหลาย ชื่อว่าเป็นธรรมลึก เพราะอวิชาเป็นปัจจัยแห่งส่งรบ นั้น ๆ โดยอาการใ…
เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ
วิทยาธิบายแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๒๔
25
วิทยาธิบายแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๒๔
…ม่มี" ดังนี้ ก็ ในปลาทูบเหล่านั้นมีความแปลกัน เพราะความแปลกันแห่ง กรรมอย่างนี้ จัญและโสตรับรัตถุ (คือความดี ได้แก่รูปและเสียง) อันไม่ (มา) ถึงตัวได้ เพราะตาและหูเป็นเหตุแห่งวิญาญในวิสัย- รูปอันมีอาอภัยไม่ติด…
เนื้อหานี้เชื่อมโยงไปถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและความแปลที่เกิดขึ้นในปลาทูบ โดยกล่าวถึงสิ่งที่เกิดจากการมีหรือไม่มีความเสมอภาคในอุครูบ ซึ่งส่งผลต่อความผ่องใสของประสาท นอกจากนี้ยังมีการสำร
คุณค่าของกัตตุกัมยตาฉันทะในพุทธศาสนา
373
คุณค่าของกัตตุกัมยตาฉันทะในพุทธศาสนา
…ฉันทะให้เกิดแก่ภิกษุผู้รับเทศนา ควรเป็นอุทาหรณ์ สำหรับพุทธศาสนิกชนทั้ง ปวง ผู้ประกอบกิจอันเป็นไปเพื่อความดีความงามแก่ตน และผู้อื่น ฯ เรือในที่นี้เป็นแต่คำเปรียบ เรือเป็นที่ตั้งอาศัยในการไปโดยชลมารค หรือ ข้าม…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของกัตตุกัมยตาฉันทะซึ่งเป็นหลักการในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความหมายว่าเป็นการทำหน้าที่เพื่อให้เกิดความดีความงาม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงไปถึงการประทานธรรมจากพระพุทธเจ้าที่ช่วยส่งเ
ความสำคัญของการประหยัดและการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
315
ความสำคัญของการประหยัดและการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ៧២០ ประหยัดทรัพย์จับจ่ายแต่พอเหมาะพอดี เป็นสำคัญของประเทศเท่ากับของสกุลวงศ์แลของบุคคล เป็นมูลแห่งผล คือ ความเจริญรุ่งเรืองสถาพรมั่นคงยั่งยืนนาน อีกประการหนึ่ง ท
…เห็นความสำคัญของการปฏิรูปการในพระพุทธศาสนา โดยไม่ได้มุ่งแสวงหาผลประโยชน์เพื่อตนเอง แต่มีเป้าหมายเพื่อความดีของศาสนาและประชาชนการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลาและสถานการณ์นั้นมีบทบาทสำคัญ ในการพัฒนาราชกิจและการปรับปรุ…
ความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา
172
ความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา
…ทรงอาศัยอำนาจ ให้เกิดความเรียบร้อยดีงาม ประโยชน์ ๑๐ ประการ ทรงบัญญัติสิกขาบทแก่ภิกษุทั้งหลาย คือเพื่อความดีงามแห่งสงฆ์ เพื่อ ความผาสุกแห่งสงฆ์เพื่อข่มบุคคลที่แก้ยาก เพื่ออยู่ผาสุกแห่งภิกษุทั้งหลายผู้มีศีลเป็…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดทำวินัยเพื่อคุ้มครองความดีงามและเสริมสร้างความผาสุกในสงฆ์ รวมถึงความเลื่อมใสของผู้คน โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมคำสอนและบทบาทของสมเด
กัลยาณมิตรและคุณธรรมในพระราชจริยาของสมเด็จพระญาณสังวร
136
กัลยาณมิตรและคุณธรรมในพระราชจริยาของสมเด็จพระญาณสังวร
…ริยา ไม่ใช่เพื่อนทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของกันและกัน ผู้เป็นกัลยาณมิตรนั้นมีคุณอันเป็นหลัก สำคัญที่สุดคือความดี มีคุณธรรมประจำใจ พร้อมด้วยสติและปัญญา ภริยาสามีมารดาบิดา บุตร ธิดาและมิตรสหายที่ไม่มีคุณดังรับพระรา…
เนื้อหาได้พูดถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรที่แท้จริงไม่ใช่แค่ชื่อแต่ต้องมีคุณธรรมและแสดงความดี สมเด็จพระญาณสังวรเป็นแบบอย่างในความมีปัญญาและการเป็นกัลยาณมิตรที่สามารถเห็นความดีในผู้อื่น และการใช้นโยบายปกค
ขันติและศีลในพระพุทธศาสนา
116
ขันติและศีลในพระพุทธศาสนา
…้นเป็นใจที่สมาธิ เกิดง่าย จึงเป็นใจที่มีสมาธิได้ ผู้มีศีล มีสมาธิ ย่อมเป็นผู้ที่สามารถยังกุศลธรรม คือความดีทั้งปวงให้เจริญได้ ท่านจึง แสดงไว้ว่า กุศลธรรมทั้งปวงย่อมเจริญ เพราะขันติเท่านั้น สมเด็จบรมบพิตรพระร…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในแง่ของการรักษาศีลและสร้างสมาธิในชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม ขันติเป็นกุญแจสำคัญในการยับยั้งอารมณ์ที่นำไปสู่การทำผิดศีล ทั้งในการควบคุมความโกรธ ความอยาก และการพูดเท็จ โดยการม