อนิย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

…ธ์ อสติ ภวงคุปจฺเฉทเก จิตตุปฺปาเท ภวงคกิจจ์ อนฺเต จุติกิจจญจาติ จตุตาริกิจจานิ สาธยมานา นิยตวัตถุกา อนิยตทวารารมณฎ ฐานกิจจา หุตวา ปวตฺตนฺติ ฯ อฏฐ กามาวจรสเหตุกจิตตาน วุฒิตนเยเนว ฉลุ ทวาเรส ตทารมุมณกิจจ์ อ…

ในบทนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในระดับต่างๆ และการพิจารณาสถานะของวิญญาณในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยหลายๆ อย่างซึ่งประกอบขึ้นเป็นสังขาร บท

…ุฏฐานญฺจ สตฺตติวิธนุติ ถนนวุฒิ วิธี รูป ตโย จ อรูปิโน ขนฺธาติ สมาสโต นวนวุฒิ ธมฺมา ฯ ยสุมา วา สทฺโท อนิยโต กทาจิเทว ปาตุภาวโต ตสฺมา ทุวิธม ติ อปเนตวา อิเม สตฺตนวุฒิ ธมฺมา ยถาสมุภาว์ สพฺพสตตาน วิญญาณปจฺจยา…

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์วิสุทธิมรรคและความเข้าใจเกี่ยวกับปัญญาในมุมมองของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาภูมินิทฺเทโส และการอธิบายวิธีการและเครื่องมือในการนำไปใช้ในชีวิตประจำว

…มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ววฏฺฐเปติ เอก สมุมสนนฺติ ฯ เอตตาวตา อย ภิกขุ ยังกิญจิ รูปนฺติ เอว์ อนิยมนิททิฏฐิ สพฺพมป์ รูป อดีตติเกน เจว จตุ จ อชฺฌตฺตาทิทุเกหีติ เอกาทสหิ โอกาเสหิ ปริจฺฉินทิตวา สพฺพ รู…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงมคฺคามคฺคญาณและวิสุทฺธินิทเทโสที่เผยแพร่ในวงการพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะของรูปที่มีอยู่ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดมีลักษณะไม่เที่ยง (อนิจจ์) การเชื่อมโยงถึงทุกข์

…ลงไปว่า สิ่งนั้น สิ่งนี้ หรือ คนนั้น คนนี้ เป็นต้น เช่น "โย ปุคฺคโล" แปลว่า บุคคลใด คำว่า "ใด" เป็น อนิยม วิเสสนสัพพนาม ประกอบคำว่า บุคคล ให้วิเศษขึ้น แต่ยังรู้ไม่ได้ว่า เป็นบุคคลนั้น หรือบุคคลนี้ อยู่ในท…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะนามและอัพยยศัพท์ เช่น คำว่า "ใด" ในวิเสสนสัพพนามที่ใช้ประกอบคำว่า บุคคลเพื่อให้มีความหมายกว้าง. คำนี้ไม่เฉพาะเจาะจงในสิ่งหรือคนใดคนหนึ่ง นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกั

…รวจดูในข้อ ๒๓-๘๑ เล่มนาม และ อัพยยศัพท์ให้ ตลอดถี่ถ้วน จะเห็นได้ว่า เอก ศัพท์นี้เป็นสังขยาก็ได้ เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม ก็ได้ เอก ที่เป็นสังขยา เรียกว่า สังขยา สำหรับใช้เป็นเครื่อง กำหนดนับนามนาม โดยมุ่งห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดแน่นอนของเอกในบาลีไวยากรณ์ แยกประเภทของเอกออกเป็นสังขยา และอนิยมวิเสสนสัพพนาม โดยสังขยาจะนับจำนวนของนามนาม ส่วนอนิยมวิเสสนใช้ประกอบกับบทนามเพื่อสละสลวยในการกล่าวถึ…

…นดิตพึงเห็นว่า เป็นเหมือนสาคตรู้แทนดือ ๆ ซึ่งม้าอาชนาในเทียมรถ (เทียมรถ) ที่วิ่งไปรับเย็นแล้วนะน่ะ [อนิยาดสังฆ ๕] [๑. ๒. กรกฎ มูฏา] กรุณาและมูฏา พึงทราบโดยย่ำกล่าวแล้วในพรหมวิหาร-นิกคฤคดิ แท้จริง ความแปลก…

…ายให้เกิดความวางเฉยในธรรมมะ รวมถึงการอธิบายถึงกรณามูฏา และความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติในพรหมวิหารกับอนิยด สาระนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในเพริวงธรรมการปฏิบัติที่เป็นกลางอนึ่ง อาจช่วยในการพัฒนาจิตใจไปสู…

…หน้าที่ 93 วิญญาณดวงที่ 3 (คืออุเบกขาสารคต ทิฏฐิกวิปุณ สั่งจร) แต่ในฤทธิวิญญาณดวงที่ 3 นี้ มานะเป็นอนิยตะ ในสังขารทั้งหลาย ที่กล่าวในฤทธิวิญญาณดวงที่ 6 สังขารวันทิก ที่เหลือพึงทราบว่า สัมปโยคกับอุปจารธิย…

บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด

…ุ สรุติ อาโก นที ย โลกา สรุติ วานทติํ นิปนาค วาจิวิตติ อจริติฺติ เอวํมิกา นที วาติ ฯ สพฺพฤทฺธ วาศตํ อนิยมฺตํ ฯ เตน อุตฺตา โคจารวีณุภาคํ ฯนํ นิยมฺตโก ฯ เตน อุตฺตา โคจารวิจฺฉนุกาติกา สงฺคุณติ ฯ ปาณฑฺณฺูตน ป…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรมฤตคุณสายจากมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณค่าที่ส่งผลต่อสังคมในปัจจุบัน ซึ่งมีการอธิบายลักษณะเด่นและการมีส่วนร่วมของทุกคนในสังคมที่มีคุณค่าต่อกั

…ปัชฌิทธิ สุกโกติ ชาดกนูปโด วา ๆ สัจจาปเสิลติสติ จาริตาวาติปปกติ สัจจาปวสาน ปญฺญุตติ สีลี ๆ โอ๊ย อนิยมนวิทโท ส โอ้โก ปุคคลโล นนฺนติ วินยปรีเปนู สีลี ๆ ตนดี ปุคคล ๆ โมคมติ สภากริการน- ภาวโต ๆ ปายย ภ…

ในเนื้อหาแต่ละช่วงกล่าวถึงวิสุทธิมคัลและแนวทางในการปฏิบัติตามคำสอนเหล่านี้ โดยเน้นการสร้างสำนึกและการทำความเข้าใจในกระบวนการของธรรมชาติและจิตในแต่ละขั้นตอน ซึ่งการศึกษาเหล่านี้สามารถนำไปสู่การเห็นความ

…ุ ปหนา จากทิกฺสสุสฺส ชมมสตฺส ตีอ ฯ ตสฺสู ฯ กุสลสมฺสา ตปนิจปฺปาสุส ฯ ปหนา เมตกฺกิจกสฺสสุสฺส ชมมสสุ อนิยมนาทสุ ปหนา จากทิกฺสสุสฺส ชมมสตติ เอว ฯ ตสฺสุ ฯ กุสลสมฺส ฯ ปฏิญาณูเรนาติ ปฏิญาณาเวน ฯ ปหนา ทิ ตสฺม…

เนื้อหาในหน้าที่ 122 ของบทความนี้กล่าวถึงวิษณุภิมุขและแนวคิดในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่ประเด็นทางด้านปรัชญา การศึกษา ไปจนถึงการวิเคราะห์ท่าทีทางสังคมและวัฒนธรรมในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะการแยกแยะความหมายของคำศัพ

… - หน้าที่ 156 วิทภูมิคุณ ล้วนคุณนาย เอ๋ ปาย สุตต ตีวิราธิฐานวนินรมภาวโฑ ธญปวดา เตวีรี- ถุงดี ดีอ อนิยม อนุตมานเมม กฤวา สุตต สถานานสมเมเร- นุตติ วุฒิ ๆ ปฏิรูปานี้ อุปาสกภาวาสา อนุจวีวิติน ๆ ชุดคุณนิทเท…

บทเรียนนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการวิเคราะห์อารมณ์ โดยนำเสนอวิธีการฝึกจิตที่สามารถช่วยให้ผู้เรียนค้นพบความหมายในชีวิตและการเข้าถึงจิตวิญญาณที่แท้จริง เนื้อหานี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในกา

…วิวาํ ฯ อดฺวา วกาํ ปฏิหนฺทิํ ออโมวิสุตํ อดฺฑุ ฯ ทสฺเสสุ อปิ ฯ อาปํตํ อปํติํ อวติํ ฯ ทสฺเสสุ อาปํตํ อนิยมํ ฯ อวตฺตฺ ฯ สายา ฯ นนา ฯ ตฺุลิปทน ฯ สมฺพุทน ฯ ทุติยปฺโพํ น วทฺต ฯ สิทยํา ฯ นา ฯ ตฺุลิปทน ¸ สมฺพุทน…

บทนี้กล่าวถึงวิชฺชิมฺกคุต ความสำคัญของการเจริญวิปัสสนา และการประพฤติธรรมเพื่อบรรลุถึงนิพพาน โดยบรรยายถึงทฤษฎีและการปฏิบัติตนที่มีความเกี่ยวข้อง สาระสำคัญจะเน้นให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวิชาการทางพร

…จัยที่ลงเป็นเครื่องหมายของประโยค มี ๒ อย่าง คือ กิจจ ปัจจัย และ กิจจอ ปัจจัย. กิจจอ ปัจจุบัน ได้แก่ อนิยัน ตพพ ทั้ง ๒ นี้เป็นเครื่องหมายโดยตรงของวรรคนี้ และภาววรรคด้วย เช่น อุปโปโล สุมเหน อนุมานดตโพ อโบสถ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีที่เชื่อมโยงกับกิลงคำ โดยเน้นการใช้กิลงในวรรคและการแยกประเภทคำที่สำคัญ เช่น กิลงจากและกิลงดิคด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปัจจัยที่เป็นเครื่องหมายของประโยคต่างๆ พร้อมตัวอย่างที

…ริยาอายตอ โดยมากพึงเห็น ว่ามีเหมือนนบวิสิษณะ ในประโยคนัน ๆ. กิจู ปัจจัย ในหมวดนี้มีปัจจัย ๒ ตัว คือ อนิย, คพพ. เป็นได้ ๓ วาจา คือ กัมมาวาจา ภาววาจา และ เหตุกรรมวาจา ที่เป็นภาววาจา แจก ได้แก่ฟะ เอกวาจา ป. …

…า อธิบายตัวอย่างที่แตกต่างกันในประโยคไทย รวมถึงการใช้กิริยาอายตอ และช่วงของปัจจัยในหมวดหมู่นี้ เช่น อนิยและคพพ. ที่มีวาจาหลายแบบที่เกี่ยวข้อง

…นูพยกริยาใช้ได้ โดย คือ เป็นกันยามายพากษ์ใด เป็น วิสดนะ ๑ มีอยู่ ๓ ตัว คือ อนุ, มาน, ตวนดู, ตวริ, ต อนิย, ตพุพุ. ๔. ปัจจัยเหล่านี้ ล้วนมีฐานเป็นที่ตั้ง อยู่ติดกับฐานเสมอไป มีหมายเหตุที่ท้ายธาตุ. ๕. ปัจจัย…

บทนี้นำเสนอการอธิบายบาลีเกี่ยวกับปัจจัยในกิริยากิคัด มีจำนวน 10 ตัวที่รวมอยู่ในกลุ่มต่างๆ เช่น อนุ, มาน, ดูน, และอื่นๆ การแบ่งประเภทของปัจจัยที่เป็นอุพพูริกาและอนุปพยกริยาได้ถูกอธิบายอย่างชัดเจน พร้อม

… 1 ลาเซตพุผ ปโยชนะ-วิสส 1 ยกา รุกโณเตอภ อุปสมสนุน 1 อุปโนทติ คามมณ เจิด 1 เอดอาดี ลติ อนิยม นาม 1 สตูลอสุดา- ปสุสานี สุตุตญฺฐน นิมุตตนี อุปนิพนธ์ธานิมุตติ นาสิกกู มูญนิฏฏ วา 1 เอว…

บทความนี้ได้พูดถึงการใช้คำว่า 'วิฑูธิมิค' โดยเน้นบทบาทสำคัญในเนื้อหา ปรมฤทูนย์สาย ว่ามีผลต่อความเข้าใจเกี่ยวกับคำราวนาม และการสื่อสารในด้านต่าง ๆ ข้อมูลบนหน้า 64 ได้ชี้ให้เห็นถึงแนวคิดหลายประการที่เกี

…ฯ สหสุภคฉุตฺตมิดี ฤูติ ฯ อุมพวเน ฯ อุมพน ฯ คติวาร ฯ รมฺมณี ฯ ยาว กาลปุปวน้า ฯ ตาว ฯ สิสติ ฯ โยษาน ฯ อนิยมฤๅวาติ ฯ วาญณายสรราวจรภูมิสาหที นิมฺยม อคตาว ฯ นานาวนฺนุฏิ ฯ นนาาอเร ฯ ยกาวตรฺตุนา วีเสน นานาวิเร ฯ…

เนื้อหานี้น่าสนใจเกี่ยวกับปรมฤกษ์สายที่ได้พัฒนาขึ้นโดย วิษณุภักดิ์กล้าจุฑามาศ ในการทำความเข้าใจด้านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม เชื่อมโยงถึงมิติใหม่ในการพัฒนาจิตวิญญาณ การสำรวจและคิดอย่างลึกซึ้งถึงโลกวิญ

…ตารี ปราชญ์กนิ ฯ ปราชิกฺกุนฺฑา ฯ นาม ฯ อิทนฺฐิ สงฺคํ อาริเปวา เศรษะ สุมนํ อโรปฺวา ฐิตฺ ฯ สกฺขาปทNee อนิยามณี ฯ ติลฺ สกฺขาปทนิยม ฯ นิสํคฺคฤคีปาริโตยานติ ฌนฺปุญ ฯ เทวนํ ฯ สกฺขาปทนิ ฯ สกฺขาปทนิ ฯ ปติสฺฌานนิ …

เนื้อหาในหน้าที่ 14 นี้พูดถึงความสำคัญของวิญญูฤกษาและปัญญาในด้านต่างๆ รวมถึงการบรรลุความสุขในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยวางแนวคิดเกี่ยวกับความภูมิใจ การสรรเสริญ และการศึกษาที่มุ่งหวังความเข้าใจในชีวิต นอก

…ยถา ปญฺญาตฺ ยถา ปญฺญาสมาเนนา ภิกฺขู วา ที่สวา อิโห อวยา ทุกฺกโรฯ โยวกา เอกกุตฺติ คินฺฑู วิเนย- อุณา อนิยมกา โปโตฯ ฯ (ข้อความนี้เป็นการถ่ายสำเนาจากภาพ และอาจไม่ได้สมบูรณ์ครบถ้วน จึงควรตรวจสอบฉบับต้นฉบับเพ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาในเรื่องสิกขาปกปญฺญติกา ซึ่งเป็นการตั้งคำถามต่อมุมมองที่ผิดในการดำเนินชีวิตของภิกขู โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธรรมนั้นๆ ตามที่ได้กล่าวในข้อความ อาจมีการปฏิเสธมุมมองที่ผิดซึ่งส่งผล

…ป จิวรุตตาย นิยมฺวา ทีนานุา เตสุปิ อนุกฺกฎ ฯ อนิวา นิโย เสสนปูจฺจอตาย นิยมฺวา ทินโนบู ฯ เอย ปนะ ตาา อนิยติวา อาววา กา ฌ เน รุกฺฤิวา โคโปวา โจริยา ปริญญาชนฺตนา เเตสุ อาวสิกา กติกาย ฯ จาติพฺุพ ฯ เอย ผลปริโภ…

เนื้อหาในหน้า 473 นี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวกับปรโยคฺ-สมุฏปะสาทิกา ที่มีผลต่อการใช้ชีวิตและการดำเนินการต่างๆ ผ่านความเข้าใจในสภาพแวดล้อมและความสัมพันธ์ของสิ่งต่างๆ ยกตัวอย่างสถานการณ์และการพ