วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺล (ตติโย ภาโค) หน้า 235
หน้าที่ 235 / 386

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงมคฺคามคฺคญาณและวิสุทฺธินิทเทโสที่เผยแพร่ในวงการพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะของรูปที่มีอยู่ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดมีลักษณะไม่เที่ยง (อนิจจ์) การเชื่อมโยงถึงทุกข์ และการมีปัญญาในความไม่เที่ยงนี้ สอนให้เข้าใจถึงสภาพความเป็นจริงและการเข้าถึงนิพพาน โดยสรุปแล้ว สรรพสิ่งล้วนไม่เที่ยงและนำไปสู่การเกิดทุกข์.

หัวข้อประเด็น

-วิสุทธิมคฺค
-รูปอนิจจ์
-มคฺคามคฺคญาณ
-ทุกข์และภัย
-การเข้าถึงนิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ววฏฺฐเปติ เอก สมุมสนนฺติ ฯ เอตตาวตา อย ภิกขุ ยังกิญจิ รูปนฺติ เอว์ อนิยมนิททิฏฐิ สพฺพมป์ รูป อดีตติเกน เจว จตุ จ อชฺฌตฺตาทิทุเกหีติ เอกาทสหิ โอกาเสหิ ปริจฺฉินทิตวา สพฺพ รูป อนิจฺจโต ววฎฐเปติ อนิจฺจนฺติ สมุมสติ ฯ กก ๆ ปรโต วุฒิตนเยเนว ฯ วุฒิตเหตุ รูป อตีตานาคตปจฺจุปฺปนฺนํ อนิจจ์ ขยภูเฐนาติฯ ฯ ตสฺมา เอส ย์ อดีต รูป ติ ยสฺมา อตีเตเยว ขีณ์ นยิม ภวํ สมฺปตฺตนฺติ อนิจจ์ ขยฏเจน ย์ อนาคต อนนุตรภูเว นิพฺพตฺติสฺสติ ตัมปิ ตตฺเถว ชีสสติ น ตโต ปร์ ภวํ คมิสสตี อนิจจ์ ขยฏเจน ย์ ปัจจุปปันน์ รูป ตมป์ อิเธอ ขียติ น อิโต คนตีติ อนิจจ์ ขยฏเจน ย์ อรุณฤติ ตมปิ อชุฌตฺตเมว ขียติ น พหิทธาภาว์ คนตีติ อนิจจ์ ขยฏเจน ย์ พหิทธา ฯเปฯ โอฬาริก สุขุม จีน ปณีต์ ทูเร สนฺติเก ตมป์ ตตฺเถว ขียติ น ทูรภาว์ คนตีติ อนิจจ์ ขยฏเฐนาติ สมุมสติ ฯ อิท สพฺพมปิ อนิจจ์ ขยฏเฐนาติ เอตสฺส วเสน เอก สมุมสน์ เภทโต ปน เอกาทสวิธ โหติ ฯ สพฺพเมว เจต์ ทุกข์ ภยฏเจน ฯ ภัยภูเฐนาติ สปปฏิภยตาย ฯ ย์ หิ อนิจจ์ ต์ ภยาวห์ โหติ สีโหปมสุตเต เทวาน วิย ฯ อิติ อิทมปิ ทุกข์ ภัยภูเฐนาติ เอตสฺส วเสน เอก สมุมสน์ เภทโต ปน เอกาทสวิธ โหติ ฯ ยถา จ ทุกข์ เอว สพฺพสฺปิ ติ อนตฺตา อสารกฎเจน ฯ อสารกฎเฐนาติ อตฺตา นิวาสี การโก เวทโก สยิวสีติ เอว์ ปริกปปิตสฺส อตฺตสารสฺส อภาเวน ฯ ๑. ขุ. ป. ๓๑/๒๖ - ๒. ขุ. ป. ๓๑/๒๓ - ๓. ส. ขนฺธ. ๑๓/๑๐๓ ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More