อพยาบาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…เสียงที่ไพเราะ เพราะกรรมในอดีตชาติเคย บวชในร่มเงาพระพุทธศาสนา ชอบสวดมนต์ และก็ชอบเทศนาสั่งสอนสาธุชน อพยาบาท (ไม่พยาบาทปองร้าย) อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้าย มีใจไม่คิดประทุษร้ายผู้อื่นว่า “ขอสัตว์เหล่านี้ …

…ับกรณีต่างๆ ของบุคคลที่มีความสามารถด้านการร้องเพลง ที่สะท้อนกรรมในอดีตชาติ. นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงอพยาบาท ซึ่งหมายถึงการไม่พยาบาทหรือปองร้ายผู้อื่นและการมีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น. ข้อมูลเหล่านี้สามารถนำมาใ…

8. อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา 9. อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา 10. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้ง 3 อย่างนี้ จัดเป็นมโนกรรม …

อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา, อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา, สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้งสามอย่างเป็นมโนกรรมจากการศึกษา…

…ามเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็ถือสันโดษ คือ พอใจ ในสิ่งที่ตนพึงมีพึงได้ 3.2) ความไม่คิดพยาบาทจองเวรผู้ใด (อพยาบาท) แต่มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น และคิดให้ อภัยอยู่เสมอ 3.3) มีความเห็นหรือความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับเ…

บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่

…ะทำทางความคิด เรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อนภิชฌา ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่น 2. อพยาบาท ไม่คิดร้ายต่อผู้อื่น 3. สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นถูกต้องตามทำนองคลองธรรม สัมมาทิฏฐิ คือความเห็นที่ตรงข้…

บทความนี้พูดถึงวิธีการปกป้องโลกและนำไปสู่ความเจริญ เมื่อมนุษย์มีอายุขัยเพียง 10 ปีจะเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเผชิญหน้าและความเสื่อมล้มตาย ซึ่งมนุษย์บางกลุ่มรอดชีวิตจึงเริ่มน้อมนำวิธีปฏิบัติที่เป็น

…าบ ๗. สมผปปลาปา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ๔. อนภิชฌา การไม่โลภอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น ๙. อพยาบาท การไม่คิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น ๑๐. สมมาทิฏฐิ การมีความเห็นชอบ ทั้ง ๑๐ ข้อนี้ จัดเป็นกายสุจริต ๓ (ข้อ…

กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ

… อีกอย่างหนึ่ง เจตนา ในกรรมบถ ๓ ของบุคคลผู้ละโทษมีปาณาติบาตเป็นต้น ชื่อว่าเจตนา ศีล ธรรมคือ อนภิชฌา อพยาบาท และสัมมาทิฏฐิ ที่ตรัสไว้ โดยนัยว่า "ภิกษุละอภิชฌา มีใจปราศจากอภิชฌาอยู่" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าเจตสิ…

บทนี้กล่าวถึงเจตนาของบุคคลผู้เว้นจากโทษ อาทิ ปาณาติบาต ซึ่งเป็นเจตนาศีลและเจตสิกศีล พร้อมนำเสนอสังวร ๕ ประการ เช่น ปาฏิโมกข์สังวร และสติสังวร โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติและหลักธรรมในบริบทของกฎเกณฑ์ปฏิบัติ

…้ความเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็สือล้นโดย คือ พอใจในสิ่งที่ตนพึงพึงได้ ๗.๒) ความไม่คิดพยายามทางเวรผู้ดี (อพยาบาท) แต่มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น และคิดให้อภัยอยู่เสมอ ๗.๓) มีความคิดเห็น หรือความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวก…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมและการสร้างกรรมดีในชีวิต ซึ่งรวมถึงการมีความคิดเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริงผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังสัมมา

…รณะแห่งนิวรณ์ข้ออื่น ๆ คือว่า ฌานนี้เป็นข้าศึก โดยตรงต่อกามราคะ เช่นเดียวกับเมตตา เป็นข้าศึกโดยตรงต่อพยาบาทเป็นต้น ฉะนั้น ๓. เคยบอกมาแล้วว่า เนกขัมมะนี้ หมายเอาฌานนั่นเอง

บทนี้พูดถึงการที่ฌานเป็นเหตุให้หลุดพ้นจากกามทั้งหลาย โดยอธิบายถึงธรรมชาติของเนกขัมมะ ซึ่งเป็นปฏิปักษ์ต่อกามราคะ ตามคำสอนของพระสารีบุตร นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวิเวกที่เกี่ยวข้องและการเห็นคุณค่าของฌาน

…ล่องแคล่ว และ ด้วยอำนาจความที่มีสัตว์หาประมาณมิได้เป็นอารมณ์ ชื่อว่าเป็นจิต ไม่มีเวร เพราะละข้าศึกคือพยาบาทเสียได้ ชื่อว่าเป็นจิตไม่มีความ บีบคั้น อธิบายว่า ไม่มีทุกข์ เพราะละโทมนัสได้ นี้เป็นความหมายแห่งวิก…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงเมตตาสหคตจิตที่มีอำนาจในการแผ่และเป็นจิตที่ไม่มีประมาณ พร้อมอธิบายว่าเมตตานั้นมีความสำคัญอย่างไรในการพัฒนาจิตสงบและการเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นไปของจิต นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้อง

…ร้อย รัดทางกายคืออวิชาเสียได้; ชนเหล่านั้น ไม่มีอารมณ์อันไม่เป็น ที่รัก, ชนเหล่านั้น ย่อมละกายกัน คือพยาบาทเสียได้; ก็เมื่ออัน กิเลส ๒ อย่างนั้นได้แล้ว แม้ก็สันเคราะห์ร้อยคำที่เหลือ ก็เป็นอน เชื่อง่ายจะได้แล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละกิเลสเพื่อเข้าถึงอริยมรรค โดยเฉพาะการรักษาจิตใจให้เป็นอารมณ์ที่ดีและไม่เป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รัก ในการจบเทศนา มีผู้ที่บรรลุอริยมรรคหลายคน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าส

…กามฉันทะที่ละได้แล้วจะไม่เกิดขึ้นต่อไปด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เมื่อพยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา ที่ละได้แล้ว จะไม่เกิดขึ้นต่อไปด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้น…

ในธรรมวินัยนี้ ภิกษุจำเป็นต้องรู้ชัดเกี่ยวกับสถานะของจิต ไม่ว่าจะเป็นราคะ โทสะ และโมหะ หรือสภาพอื่นๆ ผ่านการพิจารณาความจริงในจิตของตนเอง การรู้ชัดในนิวรณ์ 5 ประการ เช่น กามฉันทะ พยาบาท หรือวิจิกิจฉา ท

…ใครหมั่นฝึกใจให้เกิดความเมตตาตามวิธีดังกล่าวข้างต้น ความพยาบาทก็จะหมดไปได้ เพราะ เมตตาเป็นปฏิปักษ์ต่อพยาบาท ฉะนั้น คนที่มักโกรธ หรือพยาบาทท่านจึงสอนให้เจริญเมตตาอยู่เป็นประจำ ซึ่งเป็นเหตุให้พยาบาทสงบลงได้ แล…

บทความนี้เกี่ยวกับการฝึกฝนความเมตตาโดยการนึกถึงพลังที่แผ่จากกลางกาย เพื่อสร้างแสงสว่างแห่งความบริสุทธิ์ที่ขยายออกไปให้ทั่วสรรพสัตว์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงความรู้สึกของแสงสว่างที่มีความชุ่มชื้น มีเป้าห

…ทนที่ใจจะเป็นสมาธิ บางทีกลับกลายเป็นภาพร้อนๆ ปรากฏ คุกรุ่นอยู่ในจิตใจ ที่ว่ากั้นความดีเก่า เพราะเมื่อพยาบาทเกิดขึ้นแล้ว เราก็ไม่สามารถแสดงอาการที่ดีๆ ออกไปได้ บางครั้งก็อาจแสดงอาการที่เสียหายออกไป เช่น อาการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความพยาบาทซึ่งเป็นอารมณ์ที่ทำให้จิตใจไม่มีความสงบและปิดกั้นความดีทั้งใหม่และเก่าจากการที่เราไม่สามารถปล่อยวางความโกรธได้ โดยที่เมื่อจิตเกิดพยาบาทขึ้น จะเป็นอุปสรรคในการนั่งสมาธิและแส

…เท้าก็เจ็บที่เท้า เป็นโรคอะไรที่ไหนก็เจ็บที่นั้น ไม่มี ความสุขได้ ถ้ามีโรค ข้อนี้ฉันใด ถ้าใครมีโรคคือพยาบาทนิวรณ์เข้ามาทำลายแล้ว ผู้นั้นก็คือคนเป็นโรคจิต นั่นเอง คือโรคจิตที่เป็นอาคันตุกกิเลส ที่เข้ามาเยือนใ…

ความรู้สึกเป็นอิสระและสบายใจเกิดจากการสามารถละกามฉันทะได้อย่างเด็ดขาด การมีความปราโมทย์ยินดี และการไม่อยู่ภายใต้อำนาจของพยาบาทนิวรณ์เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เรามีกำลังใจในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ลั

…1 สัมผัปปลาปะ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ (แต่ละอย่าง ๆ) เป็นศีล การละกามฉันทะด้วยเนกขัมมะ ละพยาบาทด้วยอพยาบาท (คือ เมตตา) ละถีนมิทธะด้วยอาโลกสัญญา ละอุทธัจจะด้วยความไม่ฟุ้ง ซ่าน (คือเอกัคคตา ?) ละวิกิจฉาด้วยธั…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการละกิเลสในความคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรมในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการละจากอารมณ์ลบต่างๆ เช่น อภิชฌา พยาบาท และ มิจฉาทิฏฐิ รวมถึงการสื่อสารถึงการผ่อนคลายอารมณ์และการพัฒนาจิตใจจนเข

… ข้อนี้พระ มหากัจจานเถระกล่าวไว้ในคัมภีร์เปฎกะว่า " สมาธิเป็นปฏิปักษ์ต่อ กามฉันท์ ปีติเป็นปฏิปักษ์ต่อพยาบาท วิตกเป็นปฏิปักษ์ต่อถีนมิทธะ สุขเป็นปฏิปักษ์ต่ออุทธัจจกุกุจจะ วิจารเป็นปฏิปักษ์ต่อวิจิกิจฉา" ดังนี้ …

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์นิวรณ์ทั้งหลายในวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นข้าศึกต่อองค์ฌาน โดยพระมหากัจจานเถระได้อธิบายถึงความที่สมาธิ ปีติ วิตก สุข และวิจาร เป็นปฏิปักษ์ต่ออารมณ์ต่างๆ ของนิวรณ์ ทั้งนี้ การข่ม

…าถายกรรม วินิจกรรม เป็นของปราญแก่ ผู้อื่นได้ ฝามโนธรรม หาปรากฏไม่ เพราะฉะนั้น ผู้ใดศรีดาก มาวิถีกหรือพยาบาทิวิต หรือลิงสาทิวิต คนอื่นที่จะโจมผู้นื่อนไม่อ ไม่มี ผู้ฉันต้องโจทนด้วยตนเองแล้ว [๓] เอาห่อแห่งใบไม้…

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

…าสามารถศึกษาวิชชาธรรมกายได้ เมื่อศึกษาวิชชาธรรมาแล้ว เราจะได้หลุดพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นนายของกามาหรือพยาบาทที่บังอับบัญชาเราอยู่บังบับสรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลายอยู่

ในบวรพระพุทธศาสนา ความบริสุทธิ์ในการเข้าถึงพระธรรมกายช่วยให้เรามีศรัทธาในพระพุทธเจ้า เมื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ความสงสัยก็หมดสิ้น โดยความเพียรและวิธีการที่ถูกต้องนำเราไปสู่การศึกษาวิชชาธรรมกาย ที่ช่วยให้

ละอภิชฌาเพ่งเล็งในโลกแล้ว มีใจปราศจากอภิชฌาอยู่ ย่อมชำระจิต ให้บริสุทธิ์จากอภิชฌาได้ ละโทษคือพยาบาทปองร้ายแล้ว เป็นผู้มีจิตไม่พยาบาท อนุเคราะห์ด้วย ความเกื้อกูลในสรรพสัตว์และภูตอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริ…

บทความนี้พูดถึงนิวรณ์ 5 ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, และวิจิกิจฉา ซึ่งเป็นอุปสรรคในการพัฒนาจิตสำนึกและการเจริญภาวนา การละนิวรณ์เหล่านี้จะช่วยให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์ขึ้น สามารถนำ

…ถ้าไม่ฉะนั้น ถ้าไม่ใช้อุบายทางใดทางหนึ่ง มันจะท่วมทับเราให้ได้ ต้อง ใช้ความอดทน อดทนต่ออภิชฌา อดทนต่อพยาบาท อดทนต่อมิจฉาทิฏฐิ อด ทนต่ออภิชฌา มิจฉาทิฏฐิ เป็นการตั้งอยู่ในขันติโดยปริยาย อดทนต่อความ โกรธที่เกิด…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ โดยเน้นถึงความสำคัญของเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และความอดทนในการเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่ดี เช่น อภิชฌา และพยาบาท ผ่านการสอดแทรกเรื่อง