ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 176/214

8. อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา 9. อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา 10. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้ง 3 อย่างนี้ จัดเป็นมโนกรรม เพราะเป็นไปทางมโนทวารโดยมาก เนื่องจากกรณีศึกษาจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาไม่ได้เจาะจงเฉพาะตามหัวข้อของ กุศลกรรมบถ ดังนั้นในการนำเสนอกรณีศึกษาในเรื่องของกุศลกรรมบถนั้น จึงได้นำเสนอโดยการรวมเอา หัวข้อที่มีลักษณะเนื้อหาที่เหมือนกันเอาไว้ในหัวข้อเดียวกัน เช่น การเว้นจากการพูดเท็จ การเว้นจากการ พูดส่อเสียด การเว้นจากการพูดคำหยาบ และการเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ทั้ง 4 หัวข้อนี้ได้นำมารวมกัน เสนอในหัวข้อของปิยวาจา เป็นต้น จึงขอนำเสนอกุศลกรรมบถดังนี้ ปาณาติปาตา เวรมณี (เว้นจากการฆ่า) คือ การเว้นจากการทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง วางท่อนไม้ วางศัสตรา มีความละอาย มีความเอ็นดู มีความเมตตากรุณาต่อสัตว์ทั้งหลาย กรณีศึกษาในเรื่องของกรรมปาณาติปาตา เวรมณี กรณีศึกษาที่ 1 (วันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547) สามีภรรยาคู่หนึ่งมีอายุยืนถึง 94 ปี สาเหตุที่สามีภรรยาคู่นี้มีอายุยืน เพราะกรรมในอดีตชาติทั้งสองก็เคยเป็นสามีภรรยากัน แม้เกิด ในสังคมเกษตรกรรม แต่ไม่ได้ฆ่าสัตว์ทำอาหารในวันพระตามที่ได้ตั้งใจไว้จนตลอดชีวิต และได้เคยช่วย ชีวิตควายแก่ตัวหนึ่งที่เพื่อนบ้านจะฆ่าโดยเอามาเลี้ยงไว้ กรณีศึกษาที่ 2 (วันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2547) หญิงคนหนึ่งเป็นคนสุขภาพดี ไม่ค่อยป่วย ฟัน แข็งแรงดี ไม่ใช้ฟันปลอมเคี้ยวอาหาร เป็นคนอารมณ์ดีไม่เคยโกรธใคร ความจำก็ดีมาก มีอายุยืนถึง 105 ปี สาเหตุที่หญิงผู้นี้มีอายุยืน สุขภาพดี เพราะกรรมในอดีตชาติเคยเกิดเป็นหมอพื้นบ้าน มีจิตใจ เมตตาชอบช่วยเหลือผู้คน บางครั้งรักษาคนโดยไม่คิดเงิน หรือบางครั้งก็ช่วยเหลือหมู่ญาติ กรณีศึกษาที่ 3 (วันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2547) หญิงคนหนึ่งเป็นคนฉลาด มีมนุษยสัมพันธ์ดี อารมณ์ดี ไม่ค่อยหงุดหงิด มีสุขภาพแข็งแรง ไม่ค่อยป่วย มีอายุยืนถึง 101 ปี จุนทสูตร, อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต, มก. เล่ม 38 หน้า 432 166 DOU ก ฏ แ ห่ ง ก ร ร ม