อมนสิการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

…กิเลส” ของสมาธิ 11 ประการ ที่อาจเกิดขึ้นได้ในระหว่างการประคองใจรักษานิมิตดังนี้ คือ 1. วิจิกิจฉา 2. อมนสิการ 3. ถีนมิทธะ 4. ฉิมภิตัตตะ 5. อุพพิละ 6. ทุฏจุลละ 7. อัจจารัทธวิริยะ 8. อติลีนวิริยะ ความลังเล หรือค…

บทความนี้เสนอแนวทางการข่มจิตและการเจริญภาวนา วิธีการทำให้จิตใจสงบ รวมถึงการสร้างเสริมความเชื่อในการปฏิบัติธรรม และการเว้นจากบุคคลที่มีจิตใจไม่สงบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปกิเลสที่เกิดขึ้นในระหว่างการรัก

… ในที่นี้หมายถึง กิเลสที่เกิดขึ้นใน ขณะปฏิบัติสมาธิ ซึ่งมีอยู่ด้วยกัน 11 ประการ คือ 1. วิจิกิจฉา 2. อมนสิการ 3. ถีนมิทธะ 4. ฉัมภิตัตตะ 5. อุพพิละ 6. ทุฏจุลละ 7. อัจจารัทธวิริยะ 8. อติลีนวิริยะ ความลังเลสงสัย …

บทความนี้พูดถึงนิวรณ์และอุปกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติสมาธิและการเข้าถึงความสงบสุขภายใน และแนะนำเกี่ยวกับการขจัดอุปสรรคเหล่านี้ เพื่อให้สามารถทำจิตให้สงบได้ และพบเจอกับประสบการณ์ภายในที่ดีขึ้น กา

…กาสกสิณสฺส อุคฆาเฏามสกุกุเณยยตฺตา วุตติ อากาสวชชิเต สูติ ฯ กสิณนฺติ กสิณปฏิภาคนิมิตต์ ฯ อุคฆาฏตวาติ อมนสิการ วเสน อุทธริตวา ฯ อนนตวเสน ปริกมุม กโรนฺตสุชาติ อนนต์ อากาส์ อนนต์ อากาสนฺติ อากาส์ อารพุก ปริกมุม ก…

บทความนี้สำรวจการศึกษาของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี ที่อธิบายถึงปฏิบัติกรรมฐานและการเข้าถึงสมาธิอย่างลึกซึ้ง โดยเน้นการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะต่างๆ เช่น กสิณาและวิญญาณ ซึ่งช่วยให้

…ปัจจัยให้แสงสว่างและการเห็นรูปนั้นหายไป อุปกิเลสเหล่านี้ คือ ๑. วิจิกิจฉา ความลังเลหรือความสงสัย ๒. อมนสิการ ความไม่ใส่ใจไว้ให้ดี ๓. ถีนมิทธะ ความท้อและความเคลิบเคลิ้มง่วงนอน ๔. ฉิมภิทัตตะ ความสะดุ้งหวาดกลัว …

เนื้อหาว่าด้วยอุปกิเลสของสมาธิที่พระพุทธองค์ได้ตรัสแก่ภิกษุสามรูป โดยพระองค์ได้อธิบายว่าอุปกิเลสเหล่านี้เป็นเหตุให้แสงสว่างและการเห็นรูปหายไป โดยได้ระบุถึง 11 ประการที่ทำให้สมาธิเสียหาย การเข้าใจอุปกิ

… มีสภาวะ ต่างกัน ไม่เหมือนกันและกัน เพราะเหตุนั้น จึงเรียกว่า นานัตต สัญญา (ความในข้อ นานอุตสญฺญาน์ อมนสิการา นี้ว่า) เพราะ ไม่ทำในใจ คือ ไม่นึกหน่วงเหนี่ยวเหลียวแลถึงนานัตตสัญญาเหล่านั้น โดยประการทั้งปวง มีค…

ในเนื้อหานี้ระบุถึงความแตกต่างระหว่างสัญญาเป็นกามาวจรกุศลและอกุศลวิบาก โดยมีการกล่าวถึงปาฐะที่เกี่ยวข้องกับพระโยคาวจรที่ไม่นึกถึงนานัตตสัญญา และความไม่มีอยู่ของรูปสัญญาในภพที่เกิดด้วยฌาน เนื้อหายังอธิ

…าเห็นเกวียนประมาณ ๕๐๐ เล่ม ที่ผ่านไปใกล้ ๆ ไม่ ท่านไม่ได้ยินเสียงมันด้วยซ้ำไป แล [แก้ นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการา ข้อว่า นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการา (เพราะไม่ทำในใจถึง นานัตตสัญญา) มีอรรถาธิบายว่า (คำว่า นานอุตสญฺญาน…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมชาติของอรูปฌานที่มีอาเนญชาและสันตวิโมกข์ โดยลักษณะของปฏิฆสัญญาที่ผ่านมา กล่าวถึงประสบการณ์ของอาฬารดาบสที่ไม่ได้ยินเสียงแม้มีเกวียนจำนวนมาก ผ่านความปรองดองในการพิจารณาสัญ

…กลืนกินลงไปเล่า ก็ปรากฏดุจของที่ เขาใส่ลงไปในกองโกฏฐาส (ไปสิ้น) [นิมิตและอัปปนา] ในลำดับนั้น เมื่อเธอมนสิการเนือง ๆ ว่า "ปฏิกูล ๆ ตามมน สิการโกศลวิธีต่อไปมีวิธีปล่อยลำดับเป็นต้น อัปปนาจะเกิดขึ้นโดย ลำดับ ในกา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจของพระโยคาวจร ที่อธิบายถึงกรรมฐานอสุภ และความสามารถในการเข้าถึงอัปปนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการปรากฏของโกฏฐาสและการเกิดขึ้นของปฐมฌาน การทำความเพียรในโกฏฐาสต่างๆ

…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 38 ดำเนินไปจนสุดโกฏฐาสต้น คือ เกสา นี้เหมือนกัน ทีนี้เมื่อมนสิการ ไป ๆ โกฏฐาสลางเหล่าก็ปรากฏ ลางเหล่าก็ไม่ปรากฏ โกฏฐาส เหล่าใด ๆ ปรากฏ เธอพึงทำงาน (มนสิการ) ในโกฏฐาส…

ในบทนี้กล่าวถึงการปรากฏของโกฏฐาสในกระบวนการมนสิการที่มีลักษณะเฉพาะของโกฏฐาสแต่ละเหล่า รวมถึงการใช้ภาพอุปมาในการอธิบายวิธีการที่จิตใจตอบสนองต่อเสียงและการกระทำ เช่นเดียวกับที่พรานใช้เสียงในการไล่ลิงในด

…ญาทั้งหลาย นี้ เป็นอันตรัสการละรูปาวจรธรรมทั้งหมด ด้วยปาฐะว่า 'ปฏิฆ สญฺญานํ อตฺถงฺคมา นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการา - เพราะตกไปแห่ง ปฏิฆสัญญาทั้งหลาย เพราะไม่ทำในใจถึงนานัตตสัญญาทั้งหลาย" นี้ ตรัสการละและการไม่ทำใน…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลจากวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของปาฐะซึ่งกล่าวถึงรูปสญฺญาน์และคำสอนเกี่ยวกับอากาศที่เป็นอนันตะ โดยชี้ให้เห็นถึงการละทิ้งอารมณ์ต่าง ๆ และแนวคิดในธรรมะว่าด้

…การกำหนด ธาตุอย่างพิสดารไปตามอาการมีผมเป็นต้น ก็ปรากฏเป็นชักช้าสำหรับ ภิกษุผู้มีปัญญากล้า ต่อเมื่อเธอมนสิการอย่างสังเขปโดยนับว่า "สิ่ง ที่มีลักษณะกระด้าง เป็นธาตุดิน " เป็นต้น กรรมฐานจึงปรากฏ สำหรับอีกรูปหนึ่…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเจริญธาตุกัมมัฏฐานสำหรับภิกษุที่มีปัญญากล้า โดยเน้นการปลีกตัวไปสู่ที่ลับเพื่อทำกรรมฐานอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การกำหนดธาตุต่าง ๆ อนุญาตให้เกิดความชัดเจนในกรรมฐาน และควรหลีกเลี่

174 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 17 เมื่อเธอมนสิการถึงสัททนิมิตอยู่นั่นแล มโนทวาราวัชชนะ ทำ เสียงเหล่านั้นอย่างใดอย่างหนึ่งให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้นว่า "ทิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม

…องถามเอา โดยนัยว่า (๑) เธอเป็นคนจริต อะไร หรือว่า (๒) ธรรมเหล่าไรเป็นไปมากแก่เธอ หรือว่า (๓) เมื่อเธอมนสิการกรรมฐานข้อไหนจึงมีความผาสุก หรือ (๔)

ในบทนี้กล่าวถึงพระโยคีที่มีอัชฌาสัยในปวิเวก และการเห็นโทษของสังคณิกา การพิจารณาคุณวิเศษของบุคคลที่บรรลุธรรมตามอาการ 5 ข้อ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างจิตและสมาธิ ซึ่งสนับสนุนให้เกิดอธิมุติในพระนิพพาน

…ฺชนํ โหติ กก ฐาน กก วุฏฐานยุติ ન ทวีห์ ตาว อากาเรหิ อสสา สมาปชฺชนํ โหติ นิพพานโต อญฺญสฺส อารมฺมณสฺส อมนสิการา นิพพานสุส จ มนสิการา ฯ ยถาห์ ฯ เทว โข อาวุโส ปจฺจยา อนิมิตตาย เจโตวิมุตติยา สมาปตฺติยา สพฺพนิมิตฺต…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิสุทธิมรรคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุผลสมาปตฺติในทางธรรมและการพัฒนาจิต โดยเน้นถึงแนวคิดและคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการทบทวนปฏิบัติธรรมเพื่อให้สามารถเข้าถึงผลแห่งการบรรลุในวิสุทธิมรรค

…เขต นาสกุ อุปกิเลสวิมุตติ ปน สกฺโกติ ตสฺมา ลักขณสกุลกฺขณตถเมตฺถ ปุน โยโค กรณีโย ฯ ลักขณานิ ปน กิสฺส อมนสิการา เกน ปฏิจฉนฺนตฺตา น อุปฏฐหนฺติ ฯ อนิจจลักขณ์ ตาว อุทยพุพยาน อมนสิการา สนฺตติยา ปฏิจฉนุนตฺตา น อุปฏฐ…

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและการประยุกต์ใช้ปฏิปทาญาณทสฺสนอย่างละเอียด โดยอธิบายเกี่ยวกับลักษณะและความหมายของอุปกิเลสที่ส่งผลต่อการรู้แจ้งข้อมูลเป็นสำคัญในธรรมชาติและพฤติกรรมของมนุษย์ สร้างความเข้าใจในอน

…ีสมุป์ สัญญา นานๆตา นานาสภาวา อญฺญมญญ์ อสทิสา ตสฺมา นานอุตสญฺญาติ วุตตา ฯ ตานํ สพฺพโส นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการา อนาวชุชนา อสมนฺนาหารา อปจจเวกขณา ฯ ยสฺมา ตา นาวชฺชติ น มนสิกโรติ น ปจจเวกฺขติ ตสมาติ วุตต์ โหติ ฯ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และการวิเคราะห์การทำงานของจิตที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในด้านสัญญาและการไม่ยึดถือในรูปแบบที่ต่างกัน นอกจากนี้เนื้อหายังกล่าวถึงการอธิบายธาตุของปัญญาและการถูกต้องในกา

…ลาโม อรูปสมาปันโน ปญฺจมตตานิ สกฏสตานิ นิสสาย อติกฺกมนฺตานิ เนว อททส น สทท อสฺโสสีติ ฯ นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการาติ นานตฺเต วา โคจเร ปวตฺตาน สญฺญาน์ นานตฺตานํ วา สัญญาน ฯ ยสฺมา หิ เอตา ตตฺถ กตมา นานๆตสญฺญาโย ยา อ…

เนื้อหาจะอธิบายลักษณะและการพัฒนาของฌานตามวิสุทธิมคฺค อธิบายการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ พร้อมชี้ให้เห็นถึงขั้นตอนและข้อควรระวังในการปฏิบัติ การพูดถึงอากา

…การ พิจารณาเห็นเป็นแต่ธาตุ สัญญาของผู้นั้นเป็นอัปปฏิกูลสัญญา แต่ถ้าเจริญอสุภ พิจารณาในด้านไม่งาม หรือมนสิการทางไตรลักษณ์ แม้วัตถุ สัตว์ คน นั่นน่ารักน่าปรารถนา สัญญาของผู้นั้นก็เป็นปฏิกูลสัญญา

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของปฏิกูลและไม่ปฏิกูลในสิ่งต่างๆ และการแผ่เมตตาเพื่อเป็นกา

…ปรากฏ หมายถึงอาการที่ชัดแจ้งแก่ญาณ โดยธาตุทำหน้าที่ของมัน ให้ปรากฏ ที่ท่านกล่าวธาตุละ ๒ บท เพราะเมื่อมนสิการธาตุไป ลางคนธาตุก็ปรากฏทาง สภาวะคือลักษณะ ลางคนก็ปรากฏทางกิจคือหน้าที่ของมัน ทางใดปรากฏก็ถือเอาทา นั…

บทนี้พูดถึงการพิจารณาธาตุต่างๆ ในร่างกายของเราผ่านการแยกแยะธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ธาตุดิน น้ำ ไฟ และลม เพื่อที่จะเข้าใจถึงสภาพธรรมชาติของร่างกาย โดยไม่ยึดติดกับความเป็นสัตว์หรือชีวิต ความพยายามในการทำสมาธ

…นดังเสาเขือน เพราะความที่นิงอยู่ในอารมณ์ [๑ มนสิการ] ความทำ ชื่อว่าการ ความทำ (อารมณ์ไว้) ในใจ ชื่อมนสิการ นัยหนึ่ง เจตสิกธรรมโดยอ้อมทำให้ใจไม่มีเหมือนเดิม คือใจว่างคง เหตุนี้เจตสิกธรรมนี้จึงชื่อมนสิการ (แป…

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับอธิโมกข์และมนสิการ เช่นการทำให้จิตใจว่างจากความฟุ้งซ่านและการเรียนรู้ที่จะจัดการอารมณ์ที่เกิดขึ้นในใจ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของมนสิการในกา

…์ ปูน ยาวทตถ์ ภุญชิตวา นิปนฺโน ถูลงคปจองคปุริโส วิย ฯ ตสฺส ปฏิภาคนิมิตฺตปฏิลาภสมกาลเมว พหิทธา กามาน อมนสิการา วิกขัมภนวเส้น กามฉินฺโท ปริยุยติ อนุนยปุปหาเนเนว จสฺส โลหิตปปหาเนน ปุพฺโพ วิย พยาปาโท ปริยัติ ตถา …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการนำเสนอเรื่องนิมิตต์และการพัฒนาในด้านจิตใจ เช่น ปฐมชฌาน โดยจะกล่าวถึงลักษณะและวิธีการฝึกปฏิบัติที่เกี่ยวข้องที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม