อรห : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 59

…านติดอกุศล 5 นามปรมัตถ์ สามิตินทรีย์ ที่ตนไม่เคยรู้ 21. คันทรี การรู้แจ้งอริยสัจ 4 ปัญญา-โสดาปัตติผลอรหัตตมรรค นิพพาน ดอกุศลไป นายปรมัตถ์ ที่ตนรู้ ใน ดับญาณ ปัญญาเจตสิก 22. สัญญา า น การรู้แจ้งอริยสัจ 4 …

ตารางสรุปอินทรีย์ 22 ประการที่เกี่ยวกับการรับรู้และอารมณ์ของมนุษย์ เริ่มจากการเห็น (จักขุนทรีย์) และการได้ยิน (โสตินทรีย์) ไปจนถึงความสุขและความทุกข์ทั้งทางกายและใจ และการรู้แจ้งในอริยสัจ 4 อินทรีย์แต

… เป็น อินทรีย์ 5 มีอยู่ ปริยายที่อินทรีย์ 5 อาศัยแล้ว เป็นพละ 5 ที่พละ 5 อาศัยแล้ว เป็นอินทรีย์ 5 1 อรหันตสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 954 หน้า 53. 2 ธรรมที่ตรงกันข้ามกับพละ 5 ประการนั้…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอุเบกขาและพละ 5 ในการเสวยอารมณ์และความรู้สึกของสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของผัสสะที่มีบทบาทในการเกิดเวทนาในใจและการพัฒนาจิตใจจากอินทรีย์ของปุถุชนสู่พระอริยเจ้า ธ

…่อินทรีย์ 5 เหล่านี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำ ให้มากแล้ว จึงหวังผลได้ 2 อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่งคือ อรหัตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความ ถือมั่นเหลืออยู่ เป็นพระอนาคามี” และตรัสถึงความต่างแห่งผลเพราะความ…

…์ 5 ที่เป็นพื้นฐานของการเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา และผลที่แตกต่างกันตามระดับของบุคคลผู้ปฏิบัติ จากพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกทาคามี จนถึงพระโสดาบัน โดยอ้างอิงพระธรรมคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด …

…งสูงอีก 5 ประการ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชาได้โดยเด็ดขาดแล้ว ก็บรรลุมรรคผลเป็นพระ อรหันต์ขีณาสพ และจะเห็นธรรมกายพระอรหัตของท่านใสละเอียด และมีรัศมีสว่างอยู่ตลอดเวลา ไม่กลับมัวหมอง หรือเ…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตขีณาสพโดยการละสัญญาณ ห้าอย่างและการเห็นธรรมกายอันบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาถึงอริยสัจ 4 แล…

…สิวะ เป็นผู้เชี่ยวชาญในพระไตรปิฎกมาก ไม่ว่าท่าน จะสอนใครก็ตาม หากผู้นั้นนำไปปฏิบัติก็จะบรรลุ เป็นพระอรหันต์ ท่านจึงมีศิษย์ที่เป็นพระ อรหันต์อยู่กว่า ๓๐,๐๐๐ รูป มีศิษย์รูปหนึ่ง เมื่อบรรลุพระอรหันต์แล้ว ก็…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาสิวะ ผู้มีความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎก สอนศิษย์จนบรรลุเป็นพระอรหันต์กว่า 30,000 รูป มีศิษย์หนึ่งที่ตรวจสอบและพบว่าพระอาจารย์ยังไม่ได้บรรลุพระอรหันต์ แม้จะมีความสามา…

…วศิษย์ผู้นั้น ก็เหาะขึ้นไปต่อหน้าพระ อาจารย์ อาจารย์ตกใจและรู้ว่า ผู้ที่มาเตือนสติ เรานี้ต้องเป็นพระอรหันต์แน่นอน แต่ก็คิดว่า “เราเป็นผู้เชี่ยวชาญในพระไตรปิฎก สอนลูกศิษย์ให้บรรลุธรรมมามากต่อมาก ถ้า ปฏิบั…

…ง พระอาจารย์ที่เป็นผู้เชี่ยวชาญในพระไตรปิฎกได้ตั้งใจที่จะใช้เวลา ๓ วัน ในการปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระอรหันต์ แต่สามวันนั้นกลับไม่มีอะไรเกิดขึ้น ส่งผลให้ท่านเข้าใจว่าทฤษฎีและการปฏิบัติมีความแตกต่างกันและต้…

…ไปที่กรุงกบิลพัสดุ์ แต่เมื่อมาแล้วได้ฟัง พระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ต่างได้บรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์กันหมด จึงไม่ได้กราบอาราธนาให้พระพุทธองค์ เสด็จกลับ อีกทั้งพระพุทธองค์ทรงเห็นว่า ยังไม่ถึงเวลาที…

…ว่างการกลับสู่กรุง พระธรรมเทศนานั้นได้รับการยกย่องและเป็นจุดเริ่มต้นของการบรรลุธรรมในวงกว้างจนถึงพระอรหันต์ทุกคน รวมถึงความคิดและมายาของเจ้าศากยะที่มาเข้าร่วมในงานนี้ด้วย

…องค์ว่า สาวกชื่ออภิภูของพระพุทธเจ้า ยืนอยู่บน พรหมโลกสามารถยัง ๑,000 โลกธาตุ ให้ได้ยินเสียง แล้วพระ อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสามารถตรัสให้โลกธาตุ ได้ยิน พระสุรเสียงได้เท่าไร พระเจ้าข้า “ พระศาสดาตรัสว่า…

ในเนื้อหานี้ พระอานนท์ได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าทูลถามเกี่ยวกับความสามารถของสาวกอภิภูในการทำให้ได้ยินเสียงจากโลกธาตุต่าง ๆ พระผู้มีพระภาคเจ้าชี้ให้เห็นถึงความสามารถที่ไม่มีใครเปรียบเทียบได้กับพระตถาคต พระ

…๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอาร…

…ทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอรหันต์และฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ เรียบเรียงเนื้อหาเพื่อให้ประชาชนเข้าถึงความรู้ในธรรมะได้ง่ายขึ้น

7 เมื่อใจ สบาย พระธรรม บำเพ็ญภาวนาจนสามารถบรรลุ อรหัตผล เมื่อได้พบความสุขที่แท้จริงของชีวิต พระมหาปันถกก็นึกถึงน้องชาย ปรารถนาจะให้ จูฬปันถกได้พบกับควา…

เรื่องราวของพระมหาปันถกที่บรรลุอรหัตผลและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือน้องชายพระจูฬปันถกให้พบความสุขที่แท้จริง เมื่อได้รับอนุญาตให้บวช แต่…

…ารเผยแผ่พระ พุทธศาสนาในเวลาต่อมา ส่วนตัวท่านเองนั้น ภายหลังจาก อุปสมบทเป็นพระภิกษุไม่นาน ก็บรรลุพระ อรหันต์ และได้ทุ่มเทชีวิตจิตใจของท่านให้กับ งานของพระพุทธศาสนามาตลอด นอกจากนี้ ท่านยังเป็นพระภิกษุผู้มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับแรงบันดาลใจจากพระบรมศาสดาในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยเล่าถึงชีวิตของพระภิกษุผู้มีน้ำใจงามที่ทุ่มเทให้กับพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการไม่ยอมรับจากโยมแม่เนื่องจากการเป็นพระภิกษุ

…๙. พระเถระผู้ตั้งอยู่ในธรรม (๖๘.....55 ๑๐. การฟังธรรม [๖๙].....55 ๑๑. ภิกษุอาคันตุกะ (๗๐..... ๖๗ ๗. อรหันตวรรควรรณนา......๖๕ ๑. หมอชีวก [๗๑].....๖๘ ๒. พระมหากัสสปเถระ [๒๒].....๖๘ ๓. พระเพฬิฏฐสีสเถระ [๒๓]…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ เป็นการรวบรวมพระบทที่สำคัญเกี่ยวกับพระเถระต่างๆ ในพุทธศาสนา ตั้งแต่พระสุธรรมเถระถึงพระติสสเถระชาวกรุงโกสัมพี เนื้อหาครอบคลุมชีวประวัติและคุณธรรมของพระสงฆ์หลายรูปที่มีบทบาทสำคัญในด้า

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๘) ๗. อรหันตวรรควรรณนา ๑. เรื่องหมอชีวก [๗๑] คตทธิโน วิโสกสุส วิปฺปมุตฺตสฺส สพฺพ สพฺพคนถปปทีน ส ปริฬาโห น วิช…

ศาลาธรรมบทภาค ๑-๘ นำเสนอคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเรื่องราวของหมอชีวกที่แสดงถึงการหลุดพ้นจากความเศร้าโศก และพระมหากัสสปเถระที่สะท้อนถึงการมีสติและการละความห่วงใยในโลก ช่วยให้ผู้ศึกษาเข

…ถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๗๑) ๔. เรื่องพระขทิรวนิยเรวตเถระ [๒๔] คาเม วา ยทวารญฺเญ นินเน วา ยทิ วา ถเล ยตฺถ อรหนฺโต วิหรติ, นํ ภูมิรามเณยยกนติ พระอรหันต์ทั้งหลาย อยู่ในที่ใด เป็นบ้านก็ตาม เป็นป่าก็ตาม ที่ลุ่ม ก็…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ต่างๆ เช่น บ้าน ป่า หรือที่ลุ่ม โดยที่สถานที่เหล่านั้นถูกมองว่าเป็นภูมิสถาน…

๓๐ ง่าย กรรมใดแลเป็นประโยชน์แก่ตนและดี กรรม นั้นแล ทํายากอย่างยิ่ง โย สาสนํ อรห เรื่องพระกาลเถระ อริยานํ ธมฺมชีวินํ ปฏิกโกสติ ทุมเมโธ ทิฏฐิ นิสสาย ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผล…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่ดีและประโยชน์ต่อผู้อื่น โดยเฉพาะในแนวทางของพระพุทธศาสนา ระบุถึงอันตรายจากการคัดค้านคำสอนของพระอริยบุคคล พร้อมกับการเปรียบเทียบว่า ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากกรรมที่ไม่ดี สามา

…ที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และตลอดปาริหาริยปักษ์ ผู้ ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ ท่านได้สดับคำของพระ อรหันต์ทั้งหลายดังนี้ ดีแล้ว สาน ปพุทธ์ วชฺชาติ มากาสิ ปาปก กมุม สเจ ตว์ ปาปก กมุม ยกขาน วจน์ อิท อาว ว…

บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำอยู่หรือไม่ การหลีกหนีจากอันตรายก็ไม่สามารถพ้น…

๑๘๔ ยสฺส ค น ชานนฺติ เทวา คนธพุพมานุสา ขีณาสวํ อรหนุนํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด รู้จุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย โดยประการ ทั้งปวง เราเรียกผู้นั้…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรู้จุติและอุบัติของสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยการนิยามของพราหมณ์ที่เข้าใจถึงกิเลสและอาสวะ ผู้ที่ไม่มีความกังวลและยึดมั่นเรียกว่าเป็นพราหมณ์ และสำรวจกรณีของพระธรรมทินนาเถรี

๓๐ ง่าย กรรมใดแลเป็นประโยชน์แก่ตนและดี กรรม นั้นแล ทํายากอย่างยิ่ง โย สาสนํ อรห เรื่องพระกาลเถระ อริยานํ ธมฺมชีวินํ ปฏิกโกสติ ทุมเมโธ ทิฏฐิ นิสสาย ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผล…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและความยากในการสร้างผลที่ดีในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อคนมีทิฏฐิผิดๆ คัดค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล บุคคลที่มีปัญญาที่ผิดพลาดนั้นสามารถทำให้สิ่งที่ดีกลับกลายเป็นสิ

…ที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และตลอดปาริหาริยปักษ์ ผู้ ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ ท่านได้สดับคำของพระ อรหันต์ทั้งหลายดังนี้ ดีแล้ว สาน ปพุทธ์ วชฺชาติ มากาสิ ปาปก กมุม สเจ ตว์ ปาปก กมุม ยกขาน วจน์ อิท อาว ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์และการหลีกเลี่ยงบาปกรรมจากคำสอนของพระอรหันต์ ท่านย้ำว่าความดีไม่มีที่พึ่งจากการกระทำบาปทั้งในที่แจ้งและที่ลับ การกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก…

๑๘๔ ยสฺส ค น ชานนฺติ เทวา คนธพุพมานุสา ขีณาสวํ อรหนุนํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด รู้จุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย โดยประการ ทั้งปวง เราเรียกผู้นั้…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่เป็นพราหมณ์ตามคำสอนและเรื่องราวของพระธรรมทินนาเถรีและพระอังคุลิมาลเถระ เสริมความเข้าใจในแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทราบถึงจุต