หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
63
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
…ต์ หิ โส ปิโย โหติ อสพฺภา จ นิวารเย อสต์ โหติ อปฺปิโย. ผู้ใดพึงว่ากล่าว จึงสอน และจึงห้ามจากธรรมของ อสัตบุรุษ, ผู้นั้นแล ย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษทั้งหลาย, ไม่เป็นที่รักของพวกอสัตบุรุษ ๓. เรื่องพระฉันนเถระ [59…
…ษและนำไปสู่การเติบโตในชีวิต เช่น บัณฑิตที่มีปัญญา รวมถึงการหลีกเลี่ยงการคบหาผู้มีอัธยาศัยไม่ดี เช่น อสัตบุรุษ โดยกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้จะเสริมสร้างชีวิตที่ดีให้กับตัวเอง
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
59
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
…จของผู้ให้แล้ว ยังมีผลกระทบต่ออานิสงส์ที่จะได้รับอีกด้วย 3.3.1 อสัปปุริสทาน “อสัปปุริสทาน” คือทานของอสัตบุรุษ (อสัตบุรุษ คือคนไม่ดี ไม่ฉลาดในการดำเนินชีวิต) อสัตบุรุษ เมื่อให้ทานก็ให้ด้วยวิธีการที่ไม่ดี ไม่ฉลา…
…่นเดียวกับการหว่านพืชในนาดี ขณะที่การให้ทานที่ไม่ได้คุณภาพจะส่งผลอานิสงส์น้อย โดยเฉพาะในการให้ทานของอสัตบุรุษที่แสดงถึงการให้ที่ไม่สมบูรณ์ นำไปสู่อานิสงส์ที่ต่ำลง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า อสัปปุริสทานนั้นได้แ…
การตระหนี่และปัญญาในพระพุทธศาสนา
53
การตระหนี่และปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ล (คนตระหนี่) ทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า” และ “เพราะเหตุนั้น การไปจากโลกนี้ของสัตบุรุษ (ผู้ให้ทาน) กับ อสัตบุรุษ (คนตระหนี่) จึงต่างกัน อสัตบุรุษย่อมไปนรก สัตบุรุษย่อมไปสวรรค์” 4) ปัญญาสัมปทา แปลว่า ความถึงพร้อมด…
…ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คนตระหนี่จะมีผลกรรมที่หนักหน่วง และการเปรียบเทียบระหว่างสัตบุรุษกับอสัตบุรุษ ซึ่งสัตบุรุษจะไปสวรรค์ ขณะที่อสัตบุรุษจะไปนรก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปัญญาที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ …
ความสำคัญของการคบหาสมาคม
440
ความสำคัญของการคบหาสมาคม
…้ก็มีกลิ่นหอมฟุ้งไปฉะนั้น เพราะฉะนั้น บัณฑิต รู้ความเป็นบัณฑิตของตนดุจใบไม้สำหรับห่อ ไม่พึงเข้าไปคบ อสัตบุรุษ พึงคบสัตบุรุษ อสัตบุรุษย่อมนำไปสู่นรก สัตบุรุษ ย่อมให้ถึงสุคติสวรรค์
…ความเจริญเติบโตทั้งทางกายและใจ ทุกคนควรเลือกสหายที่ดีเพื่อให้ชีวิตไปในทิศทางที่ถูกต้อง และหลีกเลี่ยงอสัตบุรุษเพื่อไม่ให้ไปสู่นรก。
วิสุทธิมรรค: ความรู้และธรรม
259
วิสุทธิมรรค: ความรู้และธรรม
…ขอสังเขปความมาบันทึกไว้ ในที่นี้ เพื่อเชิดชูความอุตสาหะช่างคิดช่างเล่นของท่าน คือแปลว่า (๑) ผู้ไกล (อสัตบุรุษ) (๒) ผู้ใกล้ (สัตบุรุษ) (๓) ผู้ไม่มีธรรมที่จะต้องละ (๔) ผู้ที่คนดีไม่ละทิ้ง และผู้ไม่ทรง ทอดทิ้งคนด…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายซี่กำแห่งสังสารจักร และการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับพระนามว่า อรห์ เนื่องจากไม่ทำบาปในที่ลับ พร้อมอธิบายความหมายและลักษณะของการรู้ธรรมทั้งหลายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงอภิญ
ผลกรรมจากความตระหนี่
96
ผลกรรมจากความตระหนี่
… (คนตระหนี่) ทั้งในโลกนี้ และโลก หน้า" และ "เพราะเหตุนี้ การไปจากโลกลี้งของสัตบุรุษ (ผู้ให้ทาน) กับ อสัตบุรุษ (คนตระหนี่) จึงต่างกัน อสัตบุรุง่อมไปเรื่อย สัตบุรุ่ย่อมไปสวรรค์"
…่ ที่ส่งผลให้เราประสบกับความทุกข์ในชีวิตและหลังความตาย โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างสัตบุรุษกับอสัตบุรุษ
หน้า7
64
و ข อ ง แท 2 ของเทีย ม การสมาคมกับสัตบุรุษแม้ครั้งเดียว ย่อมสามารถรักษา ผู้นั้นไว้ได้ แต่การสมาคมกับอสัตบุรุษแม้หลายครั้ง ก็รักษา ไม่ได้ จึงอยู่ร่วมกับสัตบุรุษ พึงกระทำความสนิทสนมกับสัตบุรุษ เพราะการรู้ทั่วถึง…
ธรรมะเพื่อประช
309
ธรรมะเพื่อประช
…นฺเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺติขิตฺตา ยถา สรา สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรากฏในที่ไกล เหมือนภูเขา หิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในสถานที่นี้ เหมือน
…สามารถรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิตได้อย่างลึกซึ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการเห็นสัตบุรุษและอสัตบุรุษในที่ไกล.
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
108
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
…มการต้มแกงถั่ว ถ้าวิทยาเท่าและลุก ส่วนนี้ไม่ลุก ฉนั้น ช.ม. (อรรถ) มก. ๕๖/๕๐ ๕.๓ ผู้ใดปากบนจัดเป็นพวกอสัตบุรุษ ชอบกล่าวอ้อยคำในที่ประชุม นักปราชญ์ทั้งหลายเรียกผู้นั้นว่า เป็นผู้มีปากชั่วร้ายคล้ายอุสพิษ ควรระมัด…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ
หน้า10
181
…ร์ วทนติ สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช ฯ ท่านว่า ฟ้ากับดินไกลกัน ฝั่งทะเลก็ไกลกัน แต่คำสอนของสัตบุรุษกับของอสัตบุรุษ ท่านว่าไกลกันกว่านั้น ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๒๗
การหลีกเลี่ยงนรชนปากโป้ง
178
การหลีกเลี่ยงนรชนปากโป้ง
…มุที่เรติ วากย์ อาสีวิโส ทุมมโชตยาหุ ๆ น อารา อารา สยเม ตาทิสมหา ฯ นรชนใด เป็นคนปากโป้ง จัดเข้าในพวกอสัตบุรุษ ชอบพูดในที่ชุมชน นรชนนั้นเรียกได้ว่า ผู้มีปากร้ายคล้ายอสรพิษ ควรจะระวังนรชนเช่นนั้นเสียแต่ไกลๆ ที่ม…
บทนี้กล่าวถึงอันตรายจากนรชนที่ชอบพูดปดในที่ชุมชน เปรียบเทียบพวกเขากับอสรพิษซึ่งมีความเป็นอันตรายและควรหลีกเลี่ยง โดยอ้างอิงจากปัณฑรกชาดก.
หน้า12
308
ผู้อยู่ใกล้ พ ร ะ รั ต น ต ร ย สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรากฏในที่ไกล เหมือนภูเขา หิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในสถานที่นี้ เหมือน ลูกศรที่ถูกคนยิงไปในยามราตรี ฉะนั้น
ความหมายของบุตรที่ยุยงและความเสื่อมของผู้เป็นพ่อ
44
ความหมายของบุตรที่ยุยงและความเสื่อมของผู้เป็นพ่อ
… เหล่านั้น ถูกภรรยายุยง ย่อมรุกรานข้าพเจ้า เหมือนสุนัขรุกรานสุกร ฉะนั้น ได้ยินว่า บุตรเหล่านั้น เป็นอสัตบุรุษ เลวทราม เรียกข้าพเจ้าว่า พ่อ พ่อ พวกเขาคือรากษส (มาแล้ว) โดยรูปเพียงดังบุตร ย่อมทอดทิ้งข้าพเจ้าผู้ถ…
บทความนี้พูดถึงความรู้สึกของพ่อที่มีต่อลูกที่ไม่เห็นค่าพ่อ และมีความรู้สึกเหมือนถูกยุยงจากลูก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งทางจิตใจและความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์นี้ เป็นเหมือนการเปรียบเทียบร
ธรรมะเพื่อสังคม
35
ธรรมะเพื่อสังคม
…ลกถือกันว่าอยู่ไกลกัน สองฟากฝั่งแห่งมหาสมุทร เขากล่าว กันว่าอยู่ไกลกัน ส่วนธรรมของสัตบุรุษกับธรรมของอสัตบุรุษ นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวว่า ไกลกันยิ่งกว่านั้น ราชรถอันวิจิตร ตระการตา ยังมีวันเก่าคร่ำคร่า สรีระร่าง…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีเพื่อนดีและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นให้ทุกคนสร้างความสัมพันธ์กับผู้มีคุณธรรม เพื่อผลักดันสังคมให้ดีขึ้น เมื่อต่างคนต่างปฏิบัติธรรมร่วมกัน ความสงบสุขก็จะเกิดขึ้นในสังคมและอ
บทสนทนาแห่งกวางทองและพระราชา
170
บทสนทนาแห่งกวางทองและพระราชา
…ว ให้ขึ้นจากกระแสน้ำมาได้ ภัยมาถึง ข้าพระบาทแล้ว เพราะบุรุษผู้นั้นเป็นเหตุ ข้าแต่มหาราช การ สมาคมกับอสัตบุรุษทั้งหลาย นำทุกข์มาให้โดยแท้” พระราชาทรงสดับแล้ว ทรงกริ้วต่อลูกเศรษฐีตกยาก ผู้นั้นมาก ที่เป็นผู้ประทุ…
ในเรื่องนี้ พญากวางทองได้พูดถึงความรันทดใจที่มนุษย์บางคนไม่มีความสัตย์และประทุษร้ายมิตร หลังจากที่ได้ช่วยบุรุษคนหนึ่งขึ้นจากน้ำ แต่กลับได้รับภัยจากการช่วยเหลือนั้น พระราชาจึงรู้สึกโกรธที่เห็นแก่ประโยช
กงล้อแห่งความเจริญ
450
กงล้อแห่งความเจริญ
…เป็นรสขมเหมือน สะเดา ส่วนคนเฝ้าสวนเมื่อทำงานสำเร็จ ก็รีบหลบหนีออกจาก เมืองไป นี่เป็นตัวอย่างของการคบอสัตบุรุษ ส่วนประการสุดท้าย ความเป็นผู้มีบุญทำไว้ในปางก่อน คือ ปุพเพ กตปุญญตา หมายถึงในภพชาตินี้ให้ตั้งใจทําค…
ในเรื่องนี้มีพระราชาเมืองหนึ่งที่เกิดความปรารถนาในมะม่วงจากอีกเมือง แต่เมื่อไม่สามารถครอบครองได้ เขาเผยอารมณ์อิจฉาริษยา โดยสั่งให้ทำลายต้นมะม่วง ทหารที่ส่งไปทำลายจึงปลูกต้นสะเดาเพื่อให้รสชาติมะม่วงขม
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
105
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 819 ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ กับ ๒ อนึ่งสงสั้น นี้คือ "อูโลสน ปวรณา เป็นหน้าที่ของพระวินัยธรรมนั้น" จึงรวมเป็น ๓. สอบถามว่า สตุ ปรมาณ ได้
…ินัยซึ่งแบ่งออกเป็นหมวดต่างๆ อาทิ หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสดงความหมายของหมวด 7 ซึ่งมีรายละเอียดการจัดหมว…
กัณฑ์และหมวดธรรมะ
10
กัณฑ์และหมวดธรรมะ
…๒๐๓ ๑๓. หมวดประพฤติธรรม กัณฑ์ ๑๒ ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๔ กัณฑ์ ๕๑ ปกิณกะ (ความต่างของสัตบุรุษ และอสัตบุรุษ) ๑๖๙ กัณฑ์ ๖๕ โอวาท พระภาวนาโกศลเถร (สด จันทสโร) ๒๑๓ ๑๔. หมวดหิริโอตตัปปะ กัณฑ์ ๖๖ หิริโอตตัปปะ ๑ (…
เนื้อหาของบทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับกัณฑ์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความมิเที่ยงเป็นทุกข์ในติลักขณาทิคาถาต่างๆ, อริยธนคาถา และความสำคัญของการประพฤติธรรม รวมถึงธรรมคำสอนที่ช่วยในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อ
การเผยแพร่ธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
8
การเผยแพร่ธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…กิดสุข) ๔๙. ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ ๕๐. การแสดงศีล (กิเลสอาสวะ) ๕๑. ปกิณกะ ๒ (ความต่างของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ) ๕๒. ของที่ได้โดยยาก (ของที่ได้โดยยาก ๒) ๕๓. ภัตตานุโมทนากถา (อานิสงส์การถวายสังฆทาน) ๕๔. ความไม่ปร…
เอกสารนี้รวบรวมแนวทางและสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น กรณียเมตตสูตร การแพ้ชนะ และโพชฌงค์ ๗ ประการ เพื่อส่งเสริมการรักษาศีลและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเคารพพระรัตนตรัยและการฝึกปฏิบัติของพุทธ
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
36
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
…เตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺติ จิตตา ยถา สราติ สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรากฏในที่ไกล เหมือน ภูเขาหิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในที่นี้ เหมือนลูกศรอันเขาซัด(ยัง)ไปในราตรี ฉะนั้น เรื่องพระเถระชื่อเอกวิหารี เอกาสน์ เ…
ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ เปรียบเทียบความชัดเจนของผู้ประเสริฐในที่ไกลกับภูเขาหิมพานต์ และการถือเอาการอยู่ตามลำพังของพระเถระเอ…