อัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 75

… ด้วยการประพฤติธรรม ซึ่งจะเป็นทางน่าไปสู่การพ้นทุกข์ได้ในที่สุด ทรงสอนให้เราทราบว่า ในกายของเรา คือ อัตภาพ อันมีขนาดกว้างศอก ยาววา หนาคืบนี้ มีอริยมรรค คือ หนทางสายกลางที่จะนำไปสู่การตรัสรู้ธรรม ภายในด้ว…

ตามคติของชาวพุทธเถรวาท พระพุทธองค์ประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ตรงกันในวันเพ็ญ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน 5 ซึ่งต่อมาชาวพุทธเรียกวันนี้ว่า “วันวิสาขปุรณมีบูชา” จึงกล่าวได้ว่า วันเพ็ญ วิสาขบูชาเป็นวันที่พระพุทธ

…มมุติว่าศูนย์อบรมหนึ่งมีพระประมาณ ๑๐๐ รูป พระอาจารย์ มีประมาณ ๒-๓ รูป พระพี่เลี้ยงอีกประมาณ ๔-๕ รูป อัตราส่วนราว ๆ ๑ ต่อ ๒๐ ช่วยกันดูแล แนะนำรายละเอียดทุกอย่าง เช่น การครองจีวร การวิกับจีวร วินัยสงฆ์ ใคร…

ในปัจจุบัน เราจึงต้องฟื้นธรรมเนียมนี้ขึ้นมา ซึ่งผู้บวชก็ได้ประโยชน์ ได้ธรรมะกลับไป และอนาคต ก็จะเป็นหลักของครอบครัวได้ คนโบราณถ้ายังไม่บวชเขาไม่ให้แต่งงาน ไปขอลูกสาวใครเขาก็ไม่ให้ เพราะว่ายังไว้ใจไม่ไ

…านวิชชาธรรมกาย ใจจะหยุดนิ่งได้ง่าย แล้วความรู้สึกว่าตัวเรา ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้โดยง่าย ไปทุกภพ อัตโนมัติ นั่นเป็นเครื่องแสดงว่า ใจเราละเอียด ยิ่งขึ้น เริ่มไปสัมผัสกับพระธรรมกายในตัวได้ แม้ยังไม่เห็น…

ด้วยเหตุนี้ เพื่อให้เข้าถึงจุดนี้ คือใจเรา กับองค์พระเป็นหนึ่งเดียวกัน นอกจากดูแล ตัวเองให้ดีแล้ว ปัจจัย ๔ ก็ต้องดูแลให้ดี คือ ดูแลเสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่มให้ดี ดูแลบ้านช่อง ให้ดี ดูแลข้าวปลาอาหารให้ดี

…ี่เป็นกาลประกอบความเพียร นี้ เป็นกาลหลีกออกเร้น ฉะนั้น เราจึงเรียกว่าเป็น กาลัญญู ภิกษุเป็นธัมมัญญู อัตถัญญู อัตตัญญู มัตตัญญู กาลัญญู” สําหรับฆราวาสผู้ครองเรือน ก็ควรน่า หลักกาลัญญมาใช้ในชีวิตประจําวัน …

สําหรับฆราวาสผู้ครองเรือน ก็ควรน่า หลักกาลัญญมาใช้ในชีวิตประจําวัน โดยหลัก การบริหารเวลาในเบื้องต้นก็คงคล้าย ๆ กับ ของพระภิกษุ คือ เริ่มจากการมองเห็นคุณค่า ของเวลาที่มีอยู่ว่าสําคัญ และต้องใช้ให้เกิด

…ลาธิษฐานสั้นๆ มีว่า “ท่านนายช่างไม้ คือ ตัณหา เราเจอตัวท่านแล้ว ท่านหมดโอกาสที่จะมา สร้างปราสาท คือ อัตตภาพร่างกายเราแล้ว กระดูกซี่โครงท่าน คือ กิเลส เราหัก กรอบหมดแล้ว ยอดปราสาท คือ อวิชชา เราก็รื้อทำลา…

8 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ว่า ผลที่ต้องได้รับทุกข์ คือ ต้องโทษนั้น เนื่องมาจากโจรกรรม แท้จริงเหตุเท่านั้นไม่พอ เพราะโลภ เป็นมูลเหตุ แต่ก็ยังไม่พอ ต้องสาวไปว่าทำไมโลภจึงครอบงำเขาได้ ก็เพราะใจเขาสกปรก ทำไ

…คือ ๑. สักกายทิฏฐิ ละได้เพราะพิจารณาเห็นว่าสังขารเป็นเรือนอาศัยชั่วคราว แต่ธรรมกาย เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ๒. วิจิกิจฉา เพราะเข้าถึงธรรมกาย ถอดกายที่เป็นโลกีย์ได้เป็นพระรัตนตรัยแล้ว ๓. สีลัพพตปรามาส เมื่อ…

14 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระอริยบุคคล บำเพ็ญกิจถูกส่วน เห็นดวงใส เข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรมเป็นชั้นๆ ไป เมื่อดวงธรรมกายมนุษย์ขยายออก ได้ปฐมฌาน กายธรรมเข้าปฐมฌาน ใจธรรมกายน้อมไปใน ละเอียดขึ้น เกิดฌาน

…ต่กายธรรมถึงกายธรรมอรหัตละเอียด มี ๑๐ กาย เป็น “ตนนอกภพ” โดยวิมุตติ ไม่ใช่ สมมุติ เป็นนิจจัง สุขขัง อัตตา คำว่า ธรรม หมายถึงอะไร ? ธรรม สำหรับให้ตนนั้นเป็นอยู่ ตนนั้นไม่มีธรรมเลยก็เป็นอยู่ไม่ได้ ทั้งกายม…

24 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา สิ่งที่เป็นเกาะเป็นที่พึ่งของตน ๑๓ กันยายน ๒๔๙๖ นโม..... อตฺตที่ปา อตฺตสรณา..... พระบรมศาสดา แสดงธรรมนี้ เพื่อให้พวกเราทั้งหลายได้รู้จักตน ว่าเป็นเกาะและที่พึ่ง ที่พึ่ง อันนี้

…ั้นก็ต้องพยายามว่ายน้ำไป เมื่อพบเกาะก็ย่อมดีใจ หมด เหนื่อยยาก เพราะได้เกาะเป็นที่พึ่งพา มีผลไม้พอยังอัตภาพ กายมนุษย์ก็มีคุณเปรียบได้ดังเกาะ เป็น ที่พึ่งของเรา เราอาศัย “กายมนุษย์” เป็นเกาะ ถ้าทิ้งกายมนุษ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 25 ว่าธรรม “ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ใสเท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงนั้นแหละเรียก ธรรมดวงนั้นดับไป กายมนุษย์ก็ดับ ธรรมดวงนั้นผ่องใส สะอาด สะอ้าน กายมนุษย์ก็รุ่งโรจน์โชตนาการ ธ

…อก็ได้ “ขาดจากสิทธิ์ของผู้ให้ขณะใด ขณะนั้นแหละ “ปุญญาภิสันธา” บุญไหลมา จากสายธาตุสายธรรมของตัวเองโดยอัตโนมัติ เข้าสู่อัตโนมัติ คือดวงธรรมที่ ทำ ให้เป็นกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ ในกลางมนุษย…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 29 ท่านเจ้าภาพที่มาบริจาคทาน จึงได้ชื่อว่าให้ความสุข ย่อมได้รับความสุขนั้นด้วย ได้ชื่อว่า ทาน นั้นย่อมมีผล “พระพุทธเจ้าท่านอยู่นิพพาน มาให้ทานอย่างนี้ ท่านก็มามากเหมือนกัน

…ชื่อว่าเป็นประเทศที่สมควร ถูกมัชฌิมประเทศ ไม่เข้าไปใกล้ที่สุดทั้งสอง อย่างคือ กามสุขัลลิกานุโยค กับ อัตตกิลมถานุโยค ตรงกับกระแสพระโอษฐ์พระบรมศาสดาที่ประทาน เป็นนัยแก่พระองคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว แต่ท่าน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 31 การอยู่ในประเทศที่สมควร ความเป็นผู้มีบุญอันทำแล้วในกาลก่อน การตั้งตนไว้ชอบ ๒๐ กันยายน ๒๔๙๖ นโม..... ปฏิรูปเทสวาโส จ....... ทั้งสามประการนี้ เป็นเหตุเครื่องถึงความเจริญสู

…้นที่สอง ขั้นที่ ๓ “เมื่อใดเห็นว่า ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว” กายมนุษย์และกายต่างๆ ไม่อยู่ในอำนาจของเรา อัตภาพนี้ไม่ใช่ตัว ไม่เป็นไปในอำนาจ แก้ แก่ แก้เจ็บ แก้ตายไม่ได้ ยิ่งพยายามแก้ก็ยิ่งทุกข์ จึงเป็นข้าศึก…

38 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ขันธ์ ๕ มีแต่เกิด ดับ มนุษย์หมดทั้งสากลโลก ต่างเกิดและดับ จะแก้ไขอย่างไรก็ไม่ได้ เรียนรู้เรื่องเกิดดับนี้ ต้องเรียนวิชชาธรรมกาย พอมีธรรมกาย ก็เห็น เกิดดับ ขันธ์ ๕ ของมนุษย์ แล

…ียด “สูงขึ้นไปกว่านี้เข้าถึงกายธรรมกายธรรมนั่นแหละเป็นนิจจัง สุขัง ดวงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกายก็เป็นอัตตา ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายแปดกายเบื้องต้น เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัว จะเป็นอัตตาไม่ได้ เพราะยังเป็นสมมต…

142 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “ก็เทวดาเขาว่าเป็นสุขอย่างไรเล่า เป็นสุขหลอกๆ ไม่ใช่สุขจริงๆ สุขหลอก ลวงเหมือนสุขมนุษย์อย่างนี้แหละ ยิ้มแย้มแจ่มใส หัวเราะร่าเริงบันเทิงใจ ประเดี๋ยว หน้าดำคร่ำเครียด เสียอกเส

…ารทั้งปวงเป็นทุกข์ ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว แล้วเข้า ถึง ตัว คือธรรมกายให้ได้ ธรรมกาย เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 143 กายมนุษย์และกายอื่นๆ ล้วนมีตนมีธรรม อาศัยธรรมนี้เข้าไปในกายต่างๆ จนถึงกายธรรม อันเป็นที่พึ่งสูงสุด พระองค์จึงตรัสว่า “ตนนั้นแหละเป็นที่พึ่ง” “ธรรมนั่นแหละเป็นเกาะ” เมื่

…ื่น ตรงข้ามกับวาจาไม่เป็นประโยชน์ พูด แล้ว เสียเวลา ฆ่าวาจาของตัวเอง ทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง อัตถจริยา ประพฤติให้เป็นประโยชน์ในกันและกัน คือ ลักษณะที่ทำสิ่งใดด้วยกาย วาจา ใจ ให้เป็นตัวอย่าง ดี เป็…

194 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ปิยวาจา ปิยวาจา เมื่อมีพวกมากแล้ว จำเป็นต้องพูดดี ต้องมีวาจาไพเราะ พูดเป็นประโยชน์ ผู้ฟัง ฟังแล้วอยากเข้าใกล้ จะพูด “หัดวาจาไพเราะเสียในชาตินี้ ชาติต่อๆ ไป วาจาของตนศักดิ์สิท

…ละติดอยู่กับ ความยินดี อนตฺถสญหิโต ไม่เป็นประโยชน์ ครองเรือนกันมา ร้อยคนพันคน ก็ยืนยันกันเช่นนี้ ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความลำบากให้แก่ตนโดยไร้ประโยชน์ เช่น นอนหนาม ตากแดด ย่างไฟ เอาไม้เคาะหน้าแ…

หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงโอวาทเนื่องในวันขึ้นปีใหม่ แก่พุทธบริษัท ๔ ให้ประพฤติอยู่ในซีก ของบัณฑิต ไม่มีทุจริตทั้งกาย วาจา ใจ ด้วยการตั้งใจแน่วแน่ว่าตั้งแต่ปีใหม่นี้ จะไม่คบคนพาล คบแต่ บัณฑิต บูชาแต่สิ่งที

…ทาง ๒ ทางที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนไม่ให้ไป คือ ๑. กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้พัวพันด้วยกาม ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความเหน็ดเหนื่อยแก่ตนเปล่า ได้แก่การทรมานต่างๆ “เราจะต้องทำใจของตนให้หยุดเ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 211 เรายังไม่เห็นธรรมกาย เราก็เริ่มจากวางใจไว้ที่กลางกายมนุษย์ ณ ตำแหน่งศูนย์กลาง กาย ฐานที่ ๗ หยุดถูกส่วนก็จะเห็นดวงใสไปเป็นลำดับ ดวงเหล่านี้ถ้าแยกคร่าวๆ ออกไปก็เป็น ดวงศี

…ายเรียก ดวงวิญญาณ) รู้ด้วยวิญญาณกับรู้ด้วยญาณ ต่างกันอย่างไร ? รู้ด้วยดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา (รู้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง) รู้ด้วยฌาน รู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์ถึงกายอรูปพรหม…

214 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา รสกระทบลิ้น กายกระทบสัมผัส ใจกระทบอารมณ์ ดวงวิญญาณรู้ ดวงวิญญาณรู้ ดวงวิญญาณรู้ ดวงวิญญาณของกาย ๘ กายแรก รู้ตามอายตนะเท่านั้น ถ้ามากกว่านี้ดวงวิญญาณรู้ไม่ได้ เพราะไม่ได้รู้ด้

…แล้ว หลังจากนี้ เตียต้องช่วย ตัวเองต่อไป พระผู้ยิ่งใหญ่องค์ไหนก็ช่วยไม่ได้ทั้งนั้น ตาม พุทธภาษิตว่า อัตตา หิ อัตตโน นาโถ ตนเป็นที่พึ่งแห่งต โดยเอาตัวเป็นหลัก เพราะชีวิตในปรโลกนั้นยาวนาน 54 case study 55 …

ถามประโยคหนึ่งว่า "รู้ไหมว่านี่ว่าไปอยู่ที่ไหนมา?” เถ้าแก่ตอบว่า “ไม่รู้ แต่ว่าน่าหวาดเสียวน่ากลัวมาก พญายมราชบอกเถ้าแก่ว่า “เพราะได้ทําบาปฆ่าหมูมา อยากลงไปอีกไหม? เถ้าแก่บอกว่า “ไม่เอาๆ" พญายมราชบอกว

…ไม่หมดกิเลส ก็ยังทรงกำหนดว่าต้องยึดปฏิบัติตามสัปปุริสธรรม ๗ ประการ โดยคุณธรรม ๔ ข้อแรก คือ ธัมมัญญู อัตถัญญู อัตตัญญู มัตตัญญู กาลัญญู มีไว้เพื่อฝึกตนเองให้หมด กิเลส และเพื่อเป็นต้นแบบการดาเนินชีวิตให้ชา…

ผู้ที่จะเป็นครูผู้อื่นได้ต้องเป็นผู้ที่ฝึกฝนอบรม ตนเองให้ได้อย่างน้อย ๒ ประการ คือ ๑) เป็นต้นแบบการ ดำเนินชีวิตได้ และ ๒) เป็นกัลยาณมิตรให้กับผู้อื่นได้ เกี่ยวกับเรื่องนี้อาจสังเกตได้จาก การที่พระธรรม

…ามีความพร้อมในการเรียนรู้ เราจะเรียนรู้อะไร ได้เยอะแยะ แต่เมื่อไรเราปิดใจตัวเอง นึกว่าเรารู้มากแล้ว อัตราการ เรียนรู้ของเรา การฝึกของเรา จะลดลงไปทันทีเลย ฉะนั้น ให้เรา รักษาสภาพใจของเราให้เหมือนเด็ก ตื่น…

เขาก็ต้องยอมไปต่อคิวใหม่ เพราะนึกไม่ออกว่าตัวเองชื่ออะไร ตอนนั้นเป็นนักฟิสิกส์ชั้นหนึ่งแล้ว ยังเป็นอย่างนี้เลย เป็นตัวบอกเลย ว่า เมื่อไอน์สไตน์คิดเรื่องอะไรแล้วละก็ เขาทุ่มไปทั้งตัวทั้งใจ ใจจดจ่อ อย่า