หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
252
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในแบ่งมู้ด่างๆ ดังนี้66 1.ธรรมกายเป็นอลงฺคะธรรม เป็นนิ่งจัง สุ่ง อัตตา และบริสุทธิ์ 1.1. 善男子。 我經中說如來身凡有二種。一者身身。 二者。 言生身者。 即是方便應化之身。如是身者。 可得言是生老病死長短黑白。 是此是彼學無學。我諸弟子聞是說已不…
…ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิงตามบุญ โดยการใช้สองมาตรวัดใน…
การวิเคราะห์ธรรมกายของพระพุทธเจ้า
55
การวิเคราะห์ธรรมกายของพระพุทธเจ้า
วิเคราะห์สุขัง อัตตา และ ความบริสุทธิ์ ปราศจากการเกิด การเจริญ เติบโต ความเจ็บป่วย ความตาย ยาว สั้น ดำ และ ขาวตลอด กาล…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญคือ นิจจัง สุขัง อัตตา และความบริสุทธิ์ โดยเน้นถึงความงามของธรรมที่ไร้ขอบเขต และความมั่นคงของพระนิพพาน แม้ว่าพระพุทธเจ้า…
พระตกคติและธรรมกายในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
140
พระตกคติและธรรมกายในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
…ทของพระพุทธเจ้าว่า ด้วยเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วจึงกล่าวถึงสิ่งตรงกันข้ามคือ นิจกัจฉล สุขัง อัตตาของธรรมกายได้ดังนี้ เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา? เมื่อใครคราะญโดยสุข…
…สอนนี้ยังเชื่อมโยงกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่นำไปสู่นิจกัจฉล สุขัง และอัตตาในธรรมกาย
การพิจารณาในระดับจิต
192
การพิจารณาในระดับจิต
…สิ่งใดที่เป็น อนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา ก็รู้ว่าเป็น อนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา สิ่งใดที่เป็น นิจจัง สุขัง อัตตา ก็ทั้งรู้ทั้งเห็นว่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา แล้วก็จะปลดปล่อยวางสิ่งที่เป็นอนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา ไ…
…วามสงบได้ จิตจะเห็นชัดถึงธรรมชาติของทุกสิ่ง การเรียนรู้จะนำไปสู่การเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับความสุขและอัตตา ติดตามความรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคอเป็นไทย
20
ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคอเป็นไทย
…ชาย ประพฤดิหล่าวจะมีเมียคนที่ตายแล้ว ถูกไฟไหมในหลายแสนปี เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็ต้องเป็นหญิงใน ๑๐๐ อัตภาพ ๆ แม้พระอ่านบทระอ่านเป็นหญิง บำเพ็ญบารมีถึงแสนกัลฯ ทองเที่ยว อยู่ในสมุทร บังกิดในบระกูลช้างทอง ใ…
เนื้อหานี้พูดถึงปัญหาและเฉลยเกี่ยวกับการบัญญัติความหมายในภาษาไทย พร้อมยกตัวอย่างเกี่ยวกับการเกิดและการตายของมนุษย์ เชื่อมโยงความเป็นไปได้ทางเพศทั้งชายและหญิงในสภาวะต่างๆ โดยอ้างอิงถึงผู้ที่เกิดใหม่ตาม
การเห็นกายรูปพรหม
65
การเห็นกายรูปพรหม
…ป็นผลให้ดวงวิมุตติญาณทัสสนะขยาย ว่างออกไป เห็นทางสายกลางได้ชัดเจน ใจก็ผ่านเข้าไปในทางสายกลางนั้นโดย อัตโนมัติ สามารถเห็นกายใหม่อีก กายหนึ่ง รูปร่างลักษณะ หน้าตาท่า ทางเหมือนกายทิพย์ละเอียดทุกประ การ แต่ก…
…ป็นผลให้ดวงวิมุตติญาณทัสสนะขยาย ว่างออกไป เห็นทางสายกลางได้ชัดเจน ใจก็ผ่านเข้าไปในทางสายกลางนั้นโดย อัตโนมัติ สามารถเห็นกายใหม่อีก กายหนึ่ง รูปร่างลักษณะ หน้าตาท่า ทางเหมือนกายทิพย์ละเอียดทุกประ การ แต่ก…
ความสุขในทางพระพุทธศาสนา
106
ความสุขในทางพระพุทธศาสนา
…จัย วิชชา ๘ อภิญญา ๖ จตุปฏิสัมภิทาญาณ ซึ่งมิได้หมายความว่าทุกคนที่เข้าถึงหรือได้ธรรมกาย จะมีวิชชาโดยอัตโนมัติ มีน้อยคนที่มีความสามารถพิเศษเท่านั้นที่จะสำเร็จผลทางวิชชาได้ ทั้งนี้อยู่ที่ "ธาตุธรรม" หรือธร…
…จัย วิชชา ๘ อภิญญา ๖ จตุปฏิสัมภิทาญาณ ซึ่งมิได้หมายความว่าทุกคนที่เข้าถึงหรือได้ธรรมกาย จะมีวิชชาโดยอัตโนมัติ มีน้อยคนที่มีความสามารถพิเศษเท่านั้นที่จะสำเร็จผลทางวิชชาได้ ทั้งนี้อยู่ที่ "ธาตุธรรม" หรือธร…
การเข้าถึงธรรมกาย
18
การเข้าถึงธรรมกาย
…เป็นนิจจัง สุขัง ทั้งนั้น ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย เล่า หมดทั้งก้อนนั่นแหละ เป็นนิจ จัง สุขัง อัตตา ส่วนกายพระอรหัต ถ้าถึงพระอรหัตละก็เป็นนิจจัง สุขัง ที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณา ตนเป็นที่พึ่งของตน อ…
…เป็นนิจจัง สุขัง ทั้งนั้น ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย เล่า หมดทั้งก้อนนั่นแหละ เป็นนิจ จัง สุขัง อัตตา ส่วนกายพระอรหัต ถ้าถึงพระอรหัตละก็เป็นนิจจัง สุขัง ที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณา ตนเป็นที่พึ่งของตน อ…
การปล่อยอุปาทาน
26
การปล่อยอุปาทาน
…ปพรหม คงแต่ เราไม่รู้จักนั้นต่ำกว่าคนที่เรารู้จักโดย ธรรมกายเด่นอยู่ เราไม่จำเป็นจะต้องพูดว่า คนต่ำ อัตตา? ก็คือ ธรรมกายนี้เอง เป็น ตัวนิจจัง สุขัง อัตตา เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอน เราไม่รู้จัก นี่ฉันใด อนิ…
เกิดจากอุปาทาน อันเป็นเครื่องยึด คนที่มีปัญญาเฉลียวฉลาดประกอบ เหนี่ยวดูดดึงเข้ามา แต่ลำพังขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวทุกข์ ได้ในคำว่า ปณ จุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา รวมความ ก็ว่า ปล่อยอุปาทานไม่ได้ เป็นทุกข์ ปล่อยได้
ข้อมูลบริษัทและการติดต่อ
131
ข้อมูลบริษัทและการติดต่อ
…่ 2170 อาคารมอนเทอเรย์ ชั้น 3 ถนนเพชรบุรีตัดใหม่ บางกะปิ ท้ายขวาง กรุงเทพฯ 10320 โทรศัพท์ 308-0800 (อัตโนมัด 30 สไย) โทรสาร 308-0798 : 308-0799 บริษัทแสงงามก^ป (2535) สี ดัด เลขที่ 123-125-127 ถนนจักรวรร…
…่ 2170 อาคารมอนเทอเรย์ ชั้น 3 ถนนเพชรบุรีตัดใหม่ บางกะปิ ท้ายขวาง กรุงเทพฯ 10320 โทรศัพท์ 308-0800 (อัตโนมัด 30 สไย) โทรสาร 308-0798 : 308-0799 บริษัทแสงงามก^ป (2535) สี ดัด เลขที่ 123-125-127 ถนนจักรวรร…
ความรู้และการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
93
ความรู้และการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
…พระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างถูกต้อง ชัดเจน จึงได้ชื่อว่าเป็น ผู้รู้จักธรรม คือ ธัมมัญญ ๒) อัตถัญญู คือ เป็นผู้รู้จักเนื้อความแห่งธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงการฝึกฝนอบรมตนให้ เป็นอัตถัญญูไว้…
…ที่พยายามฝึกตนจนเข้าใจในเนื้อความแห่งพุทธวจนะได้อย่างถูกต้องนั้นคือ ผู้รู้จักเนื้อความแห่งธรรม หรือ อัตตัญญู การสร้างครูในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการส่งเสริมการศึกษาและการเผยแผ่พระศาสนาอย่างถูกต้อง
อัตตัญญู: การรู้จักตนในการปฏิบัติธรรม
94
อัตตัญญู: การรู้จักตนในการปฏิบัติธรรม
๓) อัตตัญญู คือ เป็นผู้รู้จักตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงการฝึกฝนอบรมตนให้ เป็นอัตตัญญูไว้ว่า “ภิกษุในธรร…
อัตตัญญู หมายถึง การรู้จักตัวเองในบริบทของการปฏิบัติธรรมซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าภิกษุจะต้องรู้จัก…
การใช้เวลาในการสร้างบุญบารมี
98
การใช้เวลาในการสร้างบุญบารมี
… จึงนิ่งอย่างนี้ ... ฉะนั้น เรา เรียกว่า เป็นปริสัญญ ...” เมื่อฝึกฝนตนเองมาตามลำดับ ตั้งแต่ธัมมัญญู อัตตัญญู อัตตัญญู มัตตัญญู และกาลัญญู ย่อมได้ชื่อว่าเป็นกัลยาณมิตร ให้แก่ตนเองอย่างสมบูรณ์ และเป็นต้นแบ…
ผู้ที่เข้าใจคุณค่าเวลาและตั้งใจในการสร้างบุญบารมีจะได้ชื่อว่าเป็นผู้รู้จักกาลหรือกาลัญญู การฝึกฝนตนเองในหลายระดับจะช่วยให้กลายเป็นกัลยาณมิตร และทำให้สามารถเข้าใจประชุมชน เช่น บริษัทกษัตริย์ และบริษัทค
การตรัสเรื่องอนัตตาและการค้นหาอัตตา
47
การตรัสเรื่องอนัตตาและการค้นหาอัตตา
ตรัส “อนัตตา” เพื่อให้หา “อัตตา” เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา? เมื่อใคร่ครวญโดยสุขุมแล้วจะมองเห็นว่า …
พระพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตาเพื่อให้ผู้มีปัญญาค้นพบความหมายของอัตตา เมื่อพระองค์สอนเรื่องอนิจจัง ทุกขัง ก็เพื่อให้เราเข้าใจถึงความไม่เที่ยง ความทุกข์ และค้นหาสุขที่แ…
หน้า15
48
…ก โดยเราไม่จำเป็นจะต้องพูดว่า คนต่ำ เราไม่รู้จัก นี่ฉันใด อนิจจังบอกนิจจัง ทุกขังบอกสุขัง อนัตตา บอกอัตตา ฉันนั้น อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา? ก็คือ ธรรมกาย นี้เอง เป็นตัวนิจจัง สุขัง อัตตา พระพุทธคุณ…
หลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับมนุษยสัมพันธ์
82
หลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับมนุษยสัมพันธ์
… ก็คือ ๑. ทาน คือ รู้จักการให้ มีน้ำใจให้แก่กัน ถึงจะมีมนุษยสัมพันธ์ดี ๒. ปิยวาจา คือ พูดให้เป็น ๓. อัตถจริยา คือ ทำตัวให้มีประโยชน์ รู้จักใช้ความสามารถไปทำ ประโยชน์ให้กับคนอื่น ๔. สมานัตตตา คือ วางตัว ใ…
…เข้าใจรายละเอียดและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับมนุษยสัมพันธ์ โดยเฉพาะสังคหวัตถุ ๔ ที่ประกอบด้วยทาน ปิยวาจา อัตถจริยา และสมานัตตตา ซึ่งเมื่อครบถ้วนจะทำให้มนุษยสัมพันธ์ดีขึ้น หลักธรรมเหล่านี้ให้ภาพรวมและช่วยในการ…
ทำไมคนทำดีถึงมีคนเกลียด
68
ทำไมคนทำดีถึงมีคนเกลียด
…มา สัมพุทธเจ้าทรงให้หลักคิดไว้ว่า ถ้าเราทำดีแล้ว ให้ ยึดหลักสังคหวัตถุ ๔ เอาไว้ คือ ทาน ปิยวาจา ๆ ๆ อัตถจริยา และสมานัตตตา ถ้าเรามีครบถ้วน ๔ ประการนี้แล้ว รับรองว่ามีแต่คนรักแน่นอน มาดูว่า แต่ละข้อเป็นอย…
…ะมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ อธิบายถึงสังคหวัตถุ ๔ ที่จะช่วยให้การกระทำดีนั้นเป็นที่ยอมรับ ได้แก่ ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา และสมานัตตตา ซึ่งหากทำครบถ้วนถึงจะได้ผลดีอย่างแท้จริง ผู้ทำดีควรมีวิธีการสื่อสารและการแบ่งปัน…
การสอบแข่งขันเข้ารับราชการตำรวจ 2552
44
การสอบแข่งขันเข้ารับราชการตำรวจ 2552
…ำรวจชั้นประทวน พ.ศ. ๒๕๕๒ ในกลุ่มสายงานป้องกันและปราบปราม และกลุ่มงานอำนวยการและสนับสนุน จำนวน ๑,๕๕๐ อัตรา โดยผู้สมัครต้องเข้าสอบแข่งขันในเขต ที่ตนสมัครตามภูมิภาคต่าง ๆ ทั่วประเทศ คือ ในเขตพื้นที่ตำรวจภูธ…
…น สำหรับตำแหน่งในกลุ่มสายงานป้องกันและปราบปราม ซึ่งต้องการรับสมัครผู้ที่มีวุฒิปริญญาตรี จำนวน 1,550 อัตรา การจัดสอบได้เตรียมสถานที่และการบริการต่างๆ ที่วัดพระธรรมกาย เพื่อให้การดำเนินการเป็นไปอย่างเรียบร…
ตักบาตรต้อนรับวันขึ้นปีใหม่ ปี ๒๕๕๒
22
ตักบาตรต้อนรับวันขึ้นปีใหม่ ปี ๒๕๕๒
…ภารกิจ หน้าที่การงานทั้งปวง ให้สมกับเป็นปีทองจองรวยโคตรของนักสร้างบารมีทุกคน ประธานพิธีตักบาตร กัลฯ อัตตา ปั้นทารานนท์ และครอบครัว เนื่องในงานวันขึ้นปีใหม่ 9 นายม่ ๒๕๕๑ วัดพระมาร จ สถิติใสๆ ธุดงค์ปีใหม่ …
ในวันขึ้นปีใหม่ ปี ๒๕๕๒ นี้ สาธุชนได้ร่วมตักบาตรที่วัดพระมาร โดยมีประธานพิธีคือ กัลฯ อัตตา ปั้นทารานนท์ พร้อมสถิติผู้เข้าร่วมธุดงค์ ปีนี้มีเด็กอายุน้อยที่สุดคือเด็กหญิงณัฐสึมิ ทสึโนกาเกะ อ…
การแสวงจุดร่วมเพื่อความสงบสุข
25
การแสวงจุดร่วมเพื่อความสงบสุข
…คนต่างก็มีเชื้อของความไม่รู้ทั้งนั้น วันนี้พูด กันยังไม่รู้เรื่องไม่เป็นไร พรุ่งนี้พูดกันใหม่ได้ ๓. อัตถจริยา คือ ประพฤติตนให้เป็น ประโยชน์กับผู้อื่น ถ้าพอจะมีอะไรที่ช่วยเหลือ เพื่อนบ้านได้ก็ช่วย บางครั้…
การสร้างความสงบสุขในสังคมเริ่มจากความสงบของแต่ละคน โดยการปฏิบัติความดี 4 อย่าง ได้แก่ ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา และสมานัตตตา เพื่อให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข แม้ว่าจะมีความแตกต่างกันในด้านขนบธรรมเน…