อัตตกิลมถานุโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…ชื่อว่าเป็นประเทศที่สมควร ถูกมัชฌิมประเทศ ไม่เข้าไปใกล้ที่สุดทั้งสอง อย่างคือ กามสุขัลลิกานุโยค กับ อัตตกิลมถานุโยค ตรงกับกระแสพระโอษฐ์พระบรมศาสดาที่ประทาน เป็นนัยแก่พระองคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว แต่ท่านไม่หยุด” “ถ้…

การอยู่ในประเทศที่สมควร สำคัญต่อการพัฒนาจิตใจตามหลักธรรมของพุทธศาสนา ประเทศที่ไม่มีพุทธศาสนาจะไม่มั่นคง ควรมีการปฏิบัติตนตามหลักศาสนาอย่างถูกต้อง รักษาศีลสมาธิปัญญา เพื่อไปสู่ความเจริญสูงสุดในชีวิต ซึ

… หาที่ประทับให้ พระองค์จึงทรงแสดงธรรมว่า “ที่สุดทั้งสองที่บรรพชิต ไม่ควรเสพ คือ กามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ให้ดำเนินด้วยมัชฌิมาปฏิปทา ปฏิบัติ เป็นกลาง” กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้เนื่องด้วยกาม ท…

พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรร…

…ละติดอยู่กับ ความยินดี อนตฺถสญหิโต ไม่เป็นประโยชน์ ครองเรือนกันมา ร้อยคนพันคน ก็ยืนยันกันเช่นนี้ ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความลำบากให้แก่ตนโดยไร้ประโยชน์ เช่น นอนหนาม ตากแดด ย่างไฟ เอาไม้เคาะหน้าแข้ง หาบทราย …

…ล โดยการสร้างมงคลสูงสุดด้วยการบูชาอย่างถูกต้อง พระธรรมเทศนานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค เพื่อให้ผู้ฟังเห็นถึงผลกระทบจากการประพฤติผิดๆและแนวทางสำหรับการหลีกเลี่ยง เพื่อมุ่งสู่ข้อสงบทางธรรม…

…ง ๒ ทางที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนไม่ให้ไป คือ ๑. - กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้พัวพันด้วยกาม ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความเหน็ดเหนื่อยแก่ตนเปล่า ได้แก่การทรมานต่างๆ “เราจะต้องทำใจของตนให้หยุดเสมอ ให้ถูกส่…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแนวทางของพระพุทธเจ้าในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและความเป็นจริง โดยผ่านการฝึกสมาธิและการรักษาศีล รวมถึงการมีญาณซึ่งนำมาซึ่งการรู้ยิ่งและการเห็นตามถูกต้

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 79 ลำบากยากไร้ประโยชน์ (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่มี หยุดตามปกติของเขา ไม่มีทางเขา ไม่มีแล้ว เมื่อไม่มีทางดังกล่าว แล้ว นี่ตรงนี้แหละที่พระองค์รั…

บทความนี้เสนอวิธีการทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งเน้นความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การฝึกปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย รวมทั้งการใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอ

…วะ คือ โมกษะ หรือ การบรรลุความหลุดพ้นโดยการเข้าถึงความเป็นเอกภาพกับพระศิวะ นิกายนี้ประพฤติตนตาม แบบ อัตตกิลมถานุโยค ซึ่งพระพุทธเจ้าก็เคยทดลองปฏิบัติมาแล้ว พระศิวะ เป็นเทพเจ้าแห่งการทำลาย และเทพเจ้าแห่งการสืบพันธุ์ด้…

นิกายไศวะ เป็นนิกายที่นับถือพระศิวะซึ่งเชื่อในความหลุดพ้นหรือโมกษะ โดยการเข้าถึงความเป็นเอกภาพกับพระศิวะ มีการแบ่งนิกายอย่างชัดเจน เช่น นิกายฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้ โดยมีการใช้คัมภีร์สำคัญต่าง ๆ พร้อมทั้ง

…าสดาองค์ที่ 24 ของศาสนาเชน (Jainism) ลัทธินี้ถือว่า “การทรมานกายเป็นทางไปสู่ความพ้นทุกข์” เรียกว่า “อัตตกิลมถานุโยค” นักบวชในกลุ่มนี้มีความเป็น อยู่อย่างเข้มงวดกวดขันต่อร่างกาย อดข้าว อดน้ำ ตากแดด ตากลม ไม่นุ่งห่มผ้…

บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็

…็ทรงพบว่าความเชื่อต่างๆ เหล่านั้นไม่ถูกต้อง ทรงเข้าใจถูกด้วย พระองค์เองว่า “การทรมานตนให้เป็นทุกข์ (อัตตกิลมถานุโยค) และการหมกมุ่นในกาม (กาม- สุขัลลิกานุโยค) เป็นทางสุดโต่งไม่สามารถเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” …

บทความนี้นำเสนอการฝึกใจโดยอาศัยอริยมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ ความเข้าใจถูก, สัมมาสังกัปปะ ความคิดถูก, สัมมาวาจา พูดถูก, สัมมากัมมันตะ ทำถูก, สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีพถูก, สัมมาวายามะ พยายามถูก

…กว่า ต่อไปได้แล้ว พระองค์ก็ทรงหันมาพึ่งตนเองด้วย ทรงหันมาทรมานพระวรกายตามคตินิยมในสมัยนั้น เรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเอง ให้ลำบากอย่างสาหัส เพราะถือกันว่าใครทรมาน ร่างกายได้ถึงขีดสุดแล้ว จะเป็นเหตุให้พ…

พระองค์ทรงศึกษาและปฏิบัติอย่างลึกซึ้งจากอาจารย์ทั้งสอง แต่กลับยังไม่พบคำตอบเกี่ยวกับปริศนาแห่งชีวิต อาจารย์ชักชวนให้พระองค์ช่วยสอนศิษย์แต่พระองค์เลือกที่จะเดินทางค้นหาเองด้วยการทรมานร่างกาย ตามคตินิยม

…เรียกว่ามัชฌิมาปฏิปทา คือ ทางสายกลาง เป็นหนทางหรือข้อปฏิบัติ ที่ไม่ตึงเกินไปจนสร้าง ความลำบากแก่ตน (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่หย่อนเกินไปจนเป็นการพอกพูนกามกิเลส (กามสุขัลลิกานุโยค) มัชฌิมาปฏิปทานี้ ในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร …

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการนั่งสมาธิและความเพียรที่ไม่หยุดยั้ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และอธิบายถึงการค้นพบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหนทางสายกลางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและนิพพา

…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…

เนื้อหาในพจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชนกล่าวถึงแนวคิดเรื่องกามราคะและการพัวพันกับกิเลสกาม รวมถึงกามสุขัลลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความ

…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกามราคะในบริบทของธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นที่ความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่น่าใคร่ตามหลักธรรม ว่าด้วยกิเลสกามและความผิดในกาม เช่น ความประพฤติผิดในกามที่สามารถทำให้จิตใจถูกกิเลสค

…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย

…รัสรู้ ได้มีวิธีแสวงหา ความพ้นทุกข์ โดยเข้าใจว่าจะทำให้เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ อยู่ ๒ วิธี คือ ๑. อัตตกิลมถานุโยค พวกที่ปฏิบัติตึงเกินไป ๒.กามสุขัลลิกานุโยค พวกนี้ก็หย่อนเกินไป พวกที่ตึงเกินไปก็มี ความเห็นว่าต้องท…

หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างมีทุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ในสมัยก่อนมีสองวิธีการที่ผิดในการแสวงหาความ

…ิเลสต่างๆ ในขณะนั้นดับไปเพียงชั่วคราว พอเลิกนอนบนหนาม กิเลสก็เข้า มาเหมือนเดิม อย่างนี้ท่านเรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค ทั้งนั้น ลักษณะของอัตตกิลมถานุโยคมีมากมาย ผิดทาง มรรคผลนิพพาน ปฏิบัติไปก็เหนื่อยเปล่า ไม่มีประโยชน์…

บทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการตรองหาความสุขชั่วคราวจากกาม อธิบายว่าการทรมานตนไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าการละจากสุดโต่งไปสู่มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางที่ถูกต้องใน

…นขนก็ร่วงหลุดตามมา ลูบหน้าท้องทะลุไปถึง กระดูกสันหลัง จึงพิจารณาเห็นว่า การทำตนให้ลำาบากเช่นนี้ เป็นอัตตกิลมถานุโยค ไม่ใช่วิถีทางหลุดพ้นจากทุกข์ ในที่สุด พระองค์ทรงปฏิบัติตามทางสายกลางที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา หันกล…

บทนี้กล่าวถึงการออกบรรพชาของศาสดาเอกที่ได้ดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่าย มีเพียงผ้าครองกาย 3 ผืน และอาศัยอาหารตามที่เขาถวายเพื่อเลี้ยงกาย โดยพยายามหลุดพ้นจากความทุกข์ผ่านการบำเพ็ญทุกรกิริยา ด้วยการอดอาหารแ

…ข้าถึงความบริสุทธิ์ภายใน เช่นเดียวกัน หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลิกทรมานพระ วรกาย ที่เรียกว่าอัตตกิลมถานุโยคแล้ว ทรงหันมาปฏิบัติตาม หนทางสายกลาง ที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา” จนได้บรรลุพระ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ…

บทความนี้น่าสนใจเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายคือผู้ที่เข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติตา

…้ปฏิรูปศาสนาสององค์ก็แตกต่างกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติตาม มัชฌิมาปฏิปทา พระมหาวีระกลับหันไปหาอัตตกิลมถานุโยคอย่างจริงจัง แม้การประกาศศาสนาของพระมหาวีระจะมีบางอย่างที่ไม่ใช่ของใหม่เพราะมีอยู่แล้ว ในศาสนาพราหมณ…

พระมหาวีระทรงเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาเชนที่เน้นการเอาชนะตนเองและการค้นหาความหลุดพ้นในตัวเอง โดยทรงรับหลักการของกรรมและสังสารวัฏจากศาสนาพราหมณ์ แต่ทรงปฏิเสธระบบวรรณะและการอ้อนวอนในศาสนานั้น ศาสนาเชนมีสาวกที

…การปฏิบัติธรรมหรือ ทำงานต่าง ๆ ก็เช่นกัน หากหักโหมเกินไปก็จะเกิดความเหนื่อยล้าไม่เป็นผลดี จะเข้าข่ายอัตตกิลมถานุโยค คือ ปฏิบัติลำบากหรือการทรมานตนไป แต่ถ้าหย่อนยานจนเกินไป ก็จะเข้าข่ายกามสุขัลลิกานุโยค คือ ปล่อย ไปต…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีความพอดีในชีวิต เช่น การรับประทานอาหารและการทำงานที่จะไม่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและเหนื่อยล้า เน้นการปฏิบัติตามหลักทางสายกลางหรือมัชฌิมาปฏิปทา รวมถึงการศึกษาในพระพุทธศา

…มา สัมพุทธเจ้าจึงตรัสธรรมจักกัปปวัตตนสูตรโดยกล่าวถึงหนทางสายกลางที่ไม่เข้าใกล้ทางสุดโต่ง ทั้ง 2 คือ อัตตกิลมถานุโยคคือการทรมานตน และกามสุขัลลิกานุโยคหรือการปล่อยตนให้ หลงใหลในกาม จนท่านอัญญาโกณฑัญญะได้บรรลุเป็นพระโส…

การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข้ามผ่