หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
160
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
…” คือ “ทางสายกลาง” เป็นทางที่ไม่เข้าใกล้ปฏิปทา 2 อย่างซึ่งไม่ใช่ทางตรัสรู้คือ กามสุขัลลิกายุโยค และ อัตตกิลมถานุโยค กามสุขัลลิกายุโยค หมายถึง การประพฤติตนให้พัวพันด้วยกามสุข เช่น ปุถุชนทั่ว ๆ ไป อัตตกิลมถานุโยค หมาย…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพาน ซึ่งเกิดจากการหลุดพ้นจากกิเลสและตัณหา รวมถึงการปฏิบัติในแนวทางอริยมรรคมีองค์ 8 ที่นำไปสู่ความดับทุกข์อย่างแท้จริง การปฏิบัตินี้มีลักษณะเป็นทางสายกลาง
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
169
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
…็ทรงพบว่าความเชื่อต่างๆ เหล่านั้นไม่ถูกต้อง ทรงเข้าใจถูกด้วย พระองค์เองว่า “การทรมานตนให้เป็นทุกข์ (อัตตกิลมถานุโยค) และการหมกมุ่นในกาม (กาม- สุขัลลิกานุโยค) เป็นทางสุดโต่งไม่สามารถเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” …
บทความนี้นำเสนอการฝึกใจโดยอาศัยอริยมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ ความเข้าใจถูก, สัมมาสังกัปปะ ความคิดถูก, สัมมาวาจา พูดถูก, สัมมากัมมันตะ ทำถูก, สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีพถูก, สัมมาวายามะ พยายามถูก
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
552
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะซึ่งหมายถึงความกำหนัดด้วยกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่และความรักใคร่ในสิ่งที่ดึงดูดใจ ซึ่งประกอบไปด้วย กามคุณ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับอากา
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
576
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกาม รวมถึงการพัวพันกับกามสุข และแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประพฤติชอบทางกาย การเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการ
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
375
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
…ิเลสต่างๆ ในขณะนั้นดับไปเพียงชั่วคราว พอเลิกนอนบนหนาม กิเลสก็เข้า มาเหมือนเดิม อย่างนี้ท่านเรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค ทั้งนั้น ลักษณะของอัตตกิลมถานุโยคมีมากมาย ผิดทาง มรรคผลนิพพาน ปฏิบัติไปก็เหนื่อยเปล่า ไม่มีประโยชน์…
บทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการตรองหาความสุขชั่วคราวจากกาม อธิบายว่าการทรมานตนไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าการละจากสุดโต่งไปสู่มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางที่ถูกต้องใน
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
188
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…ได้ รับความทุกข์ทรมานมาก ซึ่งมนุษย์ปุถุชนคนธรรมดายากที่จะ ทนได้ เพราะทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาที่เรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค คือทรมานพระวรกายจนซูบผอม เหลือเพียงหนังหุ้มกระดูก ในที่สุดพระองค์ก็เปลี่ยนมาปฏิบัติตามหลักมัชฌิมา ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่งตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการนำพาตนเองและสรรพสัตว์ไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ใช้ระยะเวลายาวนานถึง 5 ปีในการค้นหาหนทางเข้าสู่นิพพาน พระองค์ได้สั่ง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
295
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…าง ย่อมคิดเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้ง ๒ ฝ่ายบ้าง ย่อมได้เสวย * อันตะ ๒ คือ กามสุขัลลิกานุโยค และ อัตตกิลมถานุโยค และอัตตกิลมถานุโยค เท่านั้น บรรดาสิ่งที่สุดโต่งไปคนละข้าง ท่านหมายเอาทั้งนั้น เช่น สัสสตะกับอุจเฉทะ…
บทนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางกลางที่ไม่ไปสุดโต่งของอริยมรรคซึ่งเป็นธรรมชาติอันแท้จริง มุ่งเน้นถึงการระงับกิเลสและการบรรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเ
กามราคะในธรรมะ
546
กามราคะในธรรมะ
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำที่ไม่ดี เช่น ความประพฤติผิดในกาม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์จากความอยากและกามารมณ์จึงเป็นสิ่งสำคัญส
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระมงคลเทพมุนี
14
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระมงคลเทพมุนี
…เรียกว่ามัชฌิมาปฏิปทา คือ ทางสายกลาง เป็นหนทางหรือข้อปฏิบัติ ที่ไม่ตึงเกินไปจนสร้าง ความลำบากแก่ตน (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่หย่อนเกินไปจนเป็นการพอกพูนกามกิเลส (กามสุขัลลิกานุโยค) มัชฌิมาปฏิปทานี้ ในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร …
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการนั่งสมาธิและความเพียรที่ไม่หยุดยั้ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และอธิบายถึงการค้นพบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหนทางสายกลางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและนิพพา
การแสวงหาความหมายของชีวิต
4
การแสวงหาความหมายของชีวิต
…กว่า ต่อไปได้แล้ว พระองค์ก็ทรงหันมาพึ่งตนเองด้วย ทรงหันมาทรมานพระวรกายตามคตินิยมในสมัยนั้น เรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเอง ให้ลำบากอย่างสาหัส เพราะถือกันว่าใครทรมาน ร่างกายได้ถึงขีดสุดแล้ว จะเป็นเหตุให้พ…
พระองค์ทรงศึกษาและปฏิบัติอย่างลึกซึ้งจากอาจารย์ทั้งสอง แต่กลับยังไม่พบคำตอบเกี่ยวกับปริศนาแห่งชีวิต อาจารย์ชักชวนให้พระองค์ช่วยสอนศิษย์แต่พระองค์เลือกที่จะเดินทางค้นหาเองด้วยการทรมานร่างกาย ตามคตินิยม
การสอนและลัทธิของครูในพระพุทธศาสนา
53
การสอนและลัทธิของครูในพระพุทธศาสนา
…าสดาองค์ที่ 24 ของศาสนาเชน (Jainism) ลัทธินี้ถือว่า “การทรมานกายเป็นทางไปสู่ความพ้นทุกข์” เรียกว่า “อัตตกิลมถานุโยค” นักบวชในกลุ่มนี้มีความเป็น อยู่อย่างเข้มงวดกวดขันต่อร่างกาย อดข้าว อดน้ำ ตากแดด ตากลม ไม่นุ่งห่มผ้…
บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
547
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบายถึงกรรมดีหรือกุศลกรรมที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต การด
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
547
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกาม ความรักใคร่และอารมณ์ที่น่าใคร่ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติตนเพื่อการเป็นอยู่ที่ดี โดยนำเสนอความสำคัญของการมีธร
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทานที่ให้ตามกาล
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
1
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
…ละติดอยู่กับ ความยินดี อนตฺถสญหิโต ไม่เป็นประโยชน์ ครองเรือนกันมา ร้อยคนพันคน ก็ยืนยันกันเช่นนี้ ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความลำบากให้แก่ตนโดยไร้ประโยชน์ เช่น นอนหนาม ตากแดด ย่างไฟ เอาไม้เคาะหน้าแข้ง หาบทราย …
…ล โดยการสร้างมงคลสูงสุดด้วยการบูชาอย่างถูกต้อง พระธรรมเทศนานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค เพื่อให้ผู้ฟังเห็นถึงผลกระทบจากการประพฤติผิดๆและแนวทางสำหรับการหลีกเลี่ยง เพื่อมุ่งสู่ข้อสงบทางธรรม…
พระมงคลเทพมุนี: การแสดงธรรมเพื่อการบรรลุธรรม
39
พระมงคลเทพมุนี: การแสดงธรรมเพื่อการบรรลุธรรม
… หาที่ประทับให้ พระองค์จึงทรงแสดงธรรมว่า “ที่สุดทั้งสองที่บรรพชิต ไม่ควรเสพ คือ กามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ให้ดำเนินด้วยมัชฌิมาปฏิปทา ปฏิบัติ เป็นกลาง” กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้เนื่องด้วยกาม ท…
พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรร…
การอยู่ในประเทศที่สมควรตามหลักพุทธศาสนา
43
การอยู่ในประเทศที่สมควรตามหลักพุทธศาสนา
…ชื่อว่าเป็นประเทศที่สมควร ถูกมัชฌิมประเทศ ไม่เข้าไปใกล้ที่สุดทั้งสอง อย่างคือ กามสุขัลลิกานุโยค กับ อัตตกิลมถานุโยค ตรงกับกระแสพระโอษฐ์พระบรมศาสดาที่ประทาน เป็นนัยแก่พระองคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว แต่ท่านไม่หยุด” “ถ้…
การอยู่ในประเทศที่สมควร สำคัญต่อการพัฒนาจิตใจตามหลักธรรมของพุทธศาสนา ประเทศที่ไม่มีพุทธศาสนาจะไม่มั่นคง ควรมีการปฏิบัติตนตามหลักศาสนาอย่างถูกต้อง รักษาศีลสมาธิปัญญา เพื่อไปสู่ความเจริญสูงสุดในชีวิต ซึ
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
22
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
…ได้รับ ความลำบาก คอยหวังพึ่งอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ด้วยคิดว่าจะสามารถช่วยให้พ้นทุกข์ได้ ที่เรียกว่า “อัตตกิลมถานุโยค” ..การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นทักขิไณยบุคคลอันเลิศ ถือ เป็นการบูชาบุคคลอันสูงสุดที่ควร บูชาอ…
บทความนี้เน้นการอธิบายเรื่องอริยสัจสี่ และมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมายและความสำคัญของการดำเนินชีวิตในทางสายกลางซึ่งเป็นวิธีการที่เหมาะสมเพื่อการพ้นทุกข์ พร้อมแนะ
มรรคมีองค์ ๘ และวันอาสาฬหบูชา
31
มรรคมีองค์ ๘ และวันอาสาฬหบูชา
…ิบัติที่ไม่นำไปสู่การพ้นทุกข์ ได้แก่ ©). ๑.๑ กามสุขัลลิกานุโยค คือ การลุ่มหลง มัวเมาในกาม ตนเอง ๑.๒ อัตตกิลมถานุโยค คือ การทรมาน ๒. หนทางปฏิบัติที่นำไปสู่การพ้นทุกข์อย่าง แท้จริง คือ มัชฌิมาปฏิปทา หรือมรรคมีองค์ ๘ ม…
ในวันที่อาสาฬหบูชา เป็นวันสำคัญในพระพุทธศาสนา มีการบรรยายเกี่ยวกับมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นหนทางเดียวสู่การบรรลุธรรม โดยมีการกล่าวถึงพระสงฆ์องค์แรกที่เกิดขึ้นหลังจากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า และการศึกษาธรร