หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
160
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
…” คือ “ทางสายกลาง” เป็นทางที่ไม่เข้าใกล้ปฏิปทา 2 อย่างซึ่งไม่ใช่ทางตรัสรู้คือ กามสุขัลลิกายุโยค และ อัตตกิลมถานุโยค กามสุขัลลิกายุโยค หมายถึง การประพฤติตนให้พัวพันด้วยกามสุข เช่น ปุถุชนทั่ว ๆ ไป อัตตกิลมถานุโยค หมาย…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพาน ซึ่งเกิดจากการหลุดพ้นจากกิเลสและตัณหา รวมถึงการปฏิบัติในแนวทางอริยมรรคมีองค์ 8 ที่นำไปสู่ความดับทุกข์อย่างแท้จริง การปฏิบัตินี้มีลักษณะเป็นทางสายกลาง
มรรคมีองค์ ๘ และวันอาสาฬหบูชา
31
มรรคมีองค์ ๘ และวันอาสาฬหบูชา
…ิบัติที่ไม่นำไปสู่การพ้นทุกข์ ได้แก่ ©). ๑.๑ กามสุขัลลิกานุโยค คือ การลุ่มหลง มัวเมาในกาม ตนเอง ๑.๒ อัตตกิลมถานุโยค คือ การทรมาน ๒. หนทางปฏิบัติที่นำไปสู่การพ้นทุกข์อย่าง แท้จริง คือ มัชฌิมาปฏิปทา หรือมรรคมีองค์ ๘ ม…
ในวันที่อาสาฬหบูชา เป็นวันสำคัญในพระพุทธศาสนา มีการบรรยายเกี่ยวกับมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นหนทางเดียวสู่การบรรลุธรรม โดยมีการกล่าวถึงพระสงฆ์องค์แรกที่เกิดขึ้นหลังจากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า และการศึกษาธรร
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
22
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
…ได้รับ ความลำบาก คอยหวังพึ่งอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ด้วยคิดว่าจะสามารถช่วยให้พ้นทุกข์ได้ ที่เรียกว่า “อัตตกิลมถานุโยค” ..การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นทักขิไณยบุคคลอันเลิศ ถือ เป็นการบูชาบุคคลอันสูงสุดที่ควร บูชาอ…
บทความนี้เน้นการอธิบายเรื่องอริยสัจสี่ และมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมายและความสำคัญของการดำเนินชีวิตในทางสายกลางซึ่งเป็นวิธีการที่เหมาะสมเพื่อการพ้นทุกข์ พร้อมแนะ
การอยู่ในประเทศที่สมควรตามหลักพุทธศาสนา
43
การอยู่ในประเทศที่สมควรตามหลักพุทธศาสนา
…ชื่อว่าเป็นประเทศที่สมควร ถูกมัชฌิมประเทศ ไม่เข้าไปใกล้ที่สุดทั้งสอง อย่างคือ กามสุขัลลิกานุโยค กับ อัตตกิลมถานุโยค ตรงกับกระแสพระโอษฐ์พระบรมศาสดาที่ประทาน เป็นนัยแก่พระองคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว แต่ท่านไม่หยุด” “ถ้…
การอยู่ในประเทศที่สมควร สำคัญต่อการพัฒนาจิตใจตามหลักธรรมของพุทธศาสนา ประเทศที่ไม่มีพุทธศาสนาจะไม่มั่นคง ควรมีการปฏิบัติตนตามหลักศาสนาอย่างถูกต้อง รักษาศีลสมาธิปัญญา เพื่อไปสู่ความเจริญสูงสุดในชีวิต ซึ
พระมงคลเทพมุนี: การแสดงธรรมเพื่อการบรรลุธรรม
39
พระมงคลเทพมุนี: การแสดงธรรมเพื่อการบรรลุธรรม
… หาที่ประทับให้ พระองค์จึงทรงแสดงธรรมว่า “ที่สุดทั้งสองที่บรรพชิต ไม่ควรเสพ คือ กามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ให้ดำเนินด้วยมัชฌิมาปฏิปทา ปฏิบัติ เป็นกลาง” กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้เนื่องด้วยกาม ท…
พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรร…
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
1
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
…ละติดอยู่กับ ความยินดี อนตฺถสญหิโต ไม่เป็นประโยชน์ ครองเรือนกันมา ร้อยคนพันคน ก็ยืนยันกันเช่นนี้ ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความลำบากให้แก่ตนโดยไร้ประโยชน์ เช่น นอนหนาม ตากแดด ย่างไฟ เอาไม้เคาะหน้าแข้ง หาบทราย …
…ล โดยการสร้างมงคลสูงสุดด้วยการบูชาอย่างถูกต้อง พระธรรมเทศนานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค เพื่อให้ผู้ฟังเห็นถึงผลกระทบจากการประพฤติผิดๆและแนวทางสำหรับการหลีกเลี่ยง เพื่อมุ่งสู่ข้อสงบทางธรรม…
การเข้าถึงธรรมกายและความรู้ยิ่งในพระพุทธศาสนา
16
การเข้าถึงธรรมกายและความรู้ยิ่งในพระพุทธศาสนา
…ง ๒ ทางที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนไม่ให้ไป คือ ๑. - กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้พัวพันด้วยกาม ๒. อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบความเหน็ดเหนื่อยแก่ตนเปล่า ได้แก่การทรมานต่างๆ “เราจะต้องทำใจของตนให้หยุดเสมอ ให้ถูกส่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแนวทางของพระพุทธเจ้าในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและความเป็นจริง โดยผ่านการฝึกสมาธิและการรักษาศีล รวมถึงการมีญาณซึ่งนำมาซึ่งการรู้ยิ่งและการเห็นตามถูกต้
การทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา
97
การทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 79 ลำบากยากไร้ประโยชน์ (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่มี หยุดตามปกติของเขา ไม่มีทางเขา ไม่มีแล้ว เมื่อไม่มีทางดังกล่าว แล้ว นี่ตรงนี้แหละที่พระองค์รั…
บทความนี้เสนอวิธีการทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งเน้นความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การฝึกปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย รวมทั้งการใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอ
นิกายไศวะและศาสนาในพระศิวะ
103
นิกายไศวะและศาสนาในพระศิวะ
…วะ คือ โมกษะ หรือ การบรรลุความหลุดพ้นโดยการเข้าถึงความเป็นเอกภาพกับพระศิวะ นิกายนี้ประพฤติตนตาม แบบ อัตตกิลมถานุโยค ซึ่งพระพุทธเจ้าก็เคยทดลองปฏิบัติมาแล้ว พระศิวะ เป็นเทพเจ้าแห่งการทำลาย และเทพเจ้าแห่งการสืบพันธุ์ด้…
นิกายไศวะ เป็นนิกายที่นับถือพระศิวะซึ่งเชื่อในความหลุดพ้นหรือโมกษะ โดยการเข้าถึงความเป็นเอกภาพกับพระศิวะ มีการแบ่งนิกายอย่างชัดเจน เช่น นิกายฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้ โดยมีการใช้คัมภีร์สำคัญต่าง ๆ พร้อมทั้ง
การสอนและลัทธิของครูในพระพุทธศาสนา
53
การสอนและลัทธิของครูในพระพุทธศาสนา
…าสดาองค์ที่ 24 ของศาสนาเชน (Jainism) ลัทธินี้ถือว่า “การทรมานกายเป็นทางไปสู่ความพ้นทุกข์” เรียกว่า “อัตตกิลมถานุโยค” นักบวชในกลุ่มนี้มีความเป็น อยู่อย่างเข้มงวดกวดขันต่อร่างกาย อดข้าว อดน้ำ ตากแดด ตากลม ไม่นุ่งห่มผ้…
บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
169
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
…็ทรงพบว่าความเชื่อต่างๆ เหล่านั้นไม่ถูกต้อง ทรงเข้าใจถูกด้วย พระองค์เองว่า “การทรมานตนให้เป็นทุกข์ (อัตตกิลมถานุโยค) และการหมกมุ่นในกาม (กาม- สุขัลลิกานุโยค) เป็นทางสุดโต่งไม่สามารถเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” …
บทความนี้นำเสนอการฝึกใจโดยอาศัยอริยมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ ความเข้าใจถูก, สัมมาสังกัปปะ ความคิดถูก, สัมมาวาจา พูดถูก, สัมมากัมมันตะ ทำถูก, สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีพถูก, สัมมาวายามะ พยายามถูก
การแสวงหาความหมายของชีวิต
4
การแสวงหาความหมายของชีวิต
…กว่า ต่อไปได้แล้ว พระองค์ก็ทรงหันมาพึ่งตนเองด้วย ทรงหันมาทรมานพระวรกายตามคตินิยมในสมัยนั้น เรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเอง ให้ลำบากอย่างสาหัส เพราะถือกันว่าใครทรมาน ร่างกายได้ถึงขีดสุดแล้ว จะเป็นเหตุให้พ…
พระองค์ทรงศึกษาและปฏิบัติอย่างลึกซึ้งจากอาจารย์ทั้งสอง แต่กลับยังไม่พบคำตอบเกี่ยวกับปริศนาแห่งชีวิต อาจารย์ชักชวนให้พระองค์ช่วยสอนศิษย์แต่พระองค์เลือกที่จะเดินทางค้นหาเองด้วยการทรมานร่างกาย ตามคตินิยม
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระมงคลเทพมุนี
14
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระมงคลเทพมุนี
…เรียกว่ามัชฌิมาปฏิปทา คือ ทางสายกลาง เป็นหนทางหรือข้อปฏิบัติ ที่ไม่ตึงเกินไปจนสร้าง ความลำบากแก่ตน (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่หย่อนเกินไปจนเป็นการพอกพูนกามกิเลส (กามสุขัลลิกานุโยค) มัชฌิมาปฏิปทานี้ ในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร …
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการนั่งสมาธิและความเพียรที่ไม่หยุดยั้ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และอธิบายถึงการค้นพบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหนทางสายกลางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและนิพพา
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
520
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาในพจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชนกล่าวถึงแนวคิดเรื่องกามราคะและการพัวพันกับกิเลสกาม รวมถึงกามสุขัลลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความ
กามราคะและบทบาทในธรรมะเพื่อประชาชน
555
กามราคะและบทบาทในธรรมะเพื่อประชาชน
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกามราคะในบริบทของธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นที่ความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่น่าใคร่ตามหลักธรรม ว่าด้วยกิเลสกามและความผิดในกาม เช่น ความประพฤติผิดในกามที่สามารถทำให้จิตใจถูกกิเลสค
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
558
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
29
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
…รัสรู้ ได้มีวิธีแสวงหา ความพ้นทุกข์ โดยเข้าใจว่าจะทำให้เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ อยู่ ๒ วิธี คือ ๑. อัตตกิลมถานุโยค พวกที่ปฏิบัติตึงเกินไป ๒.กามสุขัลลิกานุโยค พวกนี้ก็หย่อนเกินไป พวกที่ตึงเกินไปก็มี ความเห็นว่าต้องท…
หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างมีทุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ในสมัยก่อนมีสองวิธีการที่ผิดในการแสวงหาความ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
188
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…ได้ รับความทุกข์ทรมานมาก ซึ่งมนุษย์ปุถุชนคนธรรมดายากที่จะ ทนได้ เพราะทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาที่เรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค คือทรมานพระวรกายจนซูบผอม เหลือเพียงหนังหุ้มกระดูก ในที่สุดพระองค์ก็เปลี่ยนมาปฏิบัติตามหลักมัชฌิมา ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่งตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการนำพาตนเองและสรรพสัตว์ไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ใช้ระยะเวลายาวนานถึง 5 ปีในการค้นหาหนทางเข้าสู่นิพพาน พระองค์ได้สั่ง
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
375
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
…ิเลสต่างๆ ในขณะนั้นดับไปเพียงชั่วคราว พอเลิกนอนบนหนาม กิเลสก็เข้า มาเหมือนเดิม อย่างนี้ท่านเรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค ทั้งนั้น ลักษณะของอัตตกิลมถานุโยคมีมากมาย ผิดทาง มรรคผลนิพพาน ปฏิบัติไปก็เหนื่อยเปล่า ไม่มีประโยชน์…
บทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการตรองหาความสุขชั่วคราวจากกาม อธิบายว่าการทรมานตนไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าการละจากสุดโต่งไปสู่มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางที่ถูกต้องใน
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
576
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…อยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเท…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกาม รวมถึงการพัวพันกับกามสุข และแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประพฤติชอบทางกาย การเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการ