อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1277 / 1545

…พิจารณาขอบรอบของตนเอง และปรับปรุงแก้ไขให้ดีขึ้นได้ เรื่องน่ารู้เกี่ยวกับคนหัวดํอ คนหัวดํอในโลกนี้ อาจแบ่งใหญ่ ๆ ได้เป็น 3 ประเภท คือ 1. ดื้อเพราะความไว้ใจความจิ๋ว จัดเป็นพวกดํอด้าน 2. ดื้อเพราะทุจิฐาม…

มงคลที่ 8 สอนให้รู้จักการตัดเตือนตัวเองและการฝึกสมาธิ เพื่อให้ใจสงบ สามารถพิจารณาและปรับปรุงตนเองได้ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของคนหัวดําและวิธีการจัดการกับพวกเขา โดยคนหัวดําแบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ

เป็นคนว่าง่าย ๒๑๑ เอามาใช้ประโยชน์ได้ รังแต่จะทำให้หมู่คะแตะแยกรวนเร ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของจิตแพทย์จัดการดีกว่า นอกจากยัง…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการกับคนที่ไม่เชื่อฟังในสังคม ผ่านการสอนและการลงโทษตามแนวทางพระพุทธศาสนา เช่น การใช้นโยบายลงพระมหัทย์ เพื่อให้เกิดการตระหนักถึงผลกระทบจากการกระทำของตน ผ่านกรณีศึกษาของนายฉันนะที

226 มงคลที่ 2๗ อานิสงส์การเป็นคนว่าง่าย ๑๐ ทำให้เป็นทีมตมดาอยากะแนะนำว่าขอของคนทั้งหลาย ๒๐ ทำให้ได้รับออวต อนาสสนี ๓๐…

เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการเป็นคนว่าง่าย ซึ่งมีผลดีต่อการสร้างทีมงานที่มีความสามัคคี ส่งผลให้ได้รับธรรมะที่เป็นที่พ…

มิถุนายน ๒๙ เห็นสมณะ อานิสงส์การเห็นสมณะ

นิสมะ ๒๑ อานิสงส์จากการเห็นสมณะ ๑. ทำให้ได้สติ จิตคิดถึงบุญกุศล ๒. ทำให้เกิดแรงบันดาลใจที่จะทำความดีตามท่าน …

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการเห็นสมณะ ซึ่งทำให้คนมีสติและจิตใจที่คิดถึงบุญกุศล เกิดแรงบันดาลใจในการทำความดี พร…

…ี่พูดนั้นเป็นเรื่องมีประโยชน์ ๑.๔ ต้องพูดด้วยจิตเมตตา ๑.๕ ต้องพูดถูกกาลเทศะ การพูดธรรมนันจะต้องยึดเอาความถูกต้องเป็นหลัก ไม่ใช่พูดเอาความถูกใจ คนส่วนมากในโลกนี้ชอบให้ชม แต่สวนทนธรรมกันแล้ว มัวไปนั่งชมอ…

มงคลที่ ๑๐ เสนอหลักการในการพูดที่ถูกต้อง ได้แก่ การพูดที่จริงใจ, ใช้ถ้อยคำไพเราะ, พูดในเรื่องที่มีประโยชน์ และมีจิตเมตตา รวมถึงการฟังธรรมที่ควรทำด้วยการพิจารณาและต้องควบคุมความคิดตนเอง เนื้อหายังพูดถึ

…มด แตตอนสนทนาธรรม เราจะต้องลดตัวลงมาอยู่ในฐานะเป็นทั้งคนพูดทั้งคนฟัง ถ้าถูกบกเขาก็ชม พูดผิดเขาก็ว่า อาจูกดี ถูกจิต ถูกใจ ถูกชม ถูกค้านได้ตลอดเวลาซึ่งตรงนั้นแหละที่วิเศษสนทนาหน้า ถ้าไม่ควบคุมใจให้ดีลลันม…

บทความนี้พูดถึงวิธีการฟังและสนทนาธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ การมีความเคารพ และการมองคนในแง่ดี ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะที่ควรมีในการสนทนาธรรม การอดทนต่อคำ

…ทำให้เกิดความแตกแยก ไม่ใช่คำพูดว่าราวรุนแรงแต่ใช้จากท่องักให้เกิดความสามัคคี ประสานน้ำใจ ๘. ไม่แสดงอาการโกรธเมื่อถูกขัดแย้ง เราพูดอะไรไปเขาแยงมา อย่าเพิ่งโกรธ ให้พิจารณาใต้ตรองโดยแยบคาย เพราะบางที่เราอ…

…ไม่ใช้วาจาที่จะนำไปสู่ความแตกแยก การพูดคุยต้องมีเจตนาเพื่อเพิ่มพูนปัญญา โดยไม่ออกนอกเรื่องและไม่แสดงอาการโกรธเมื่อต้องเผชิญกับความเห็นที่แตกต่าง การเป็นผู้ฟังที่ดีและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างกันจะ…

254 มงคลที่ ๓๙ ปัจจุบันโอกาสที่จะสนทนาธรรมกันในครอบครัวมีน้อยลง ส่วนใหญ่ พอแวะเยี่ยมหลังจากรับประทานอาหารแล้ว พ่อแม่ลูกก็ร่วมดูทีวี ดูวีดีโอ หรือ ต่างคนต่างทำกิจกรรมของตน ไม่มีโอกาสได้พูดคุยสนทนากัน ซึ่…

…ีวิต ไม่ควรให้ความสำคัญเฉพาะเรื่องการหาเงิน ควรให้ความสำคัญกับการปลูกฝังจิตใจเด็กให้ดีอย่างสม่ำเสมอ อานิสงส์ของการสนทนาธรรมจะช่วยทำให้จิตมีความเป็นกุศล มีสติปัญญาที่เฉลียวฉลาด และรักษาประเพณีดีงามของพระ…

…ตลอดจนก็เสสนประเภทที่ใจเราให้ทำผิดเพราะเห็นแกపากแกท้องพอเจอดุงด์ 5 ข้อถึงง บท มวดยเกี่ยวกับที่อยู่ อาศัย 1. อยู่ในนอกละแวกบ้านเท่านั้น ไม่มาอาศัยอยูดามแลงชุมชน 2. อยู่ตามรมไมเท่านั้น ไม่อาศัยอยูในเรือน…

บทความนี้กล่าวถึงมรรคที่ 13 และวิธีการเลือกที่อยู่อาศัยโดยมีการยกตัวอย่างสถานที่ที่คนอาจเลือกอาศัย รวมถึงข้อดีและข้อเสียของพฤติกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกั…

… ๆ ดีเพียงไร ก็โอกาสผิดพลาดได้มาก เหมือนบ้านที่ไม่ได้ปิดประตูหน้าต่าง แมจะใส่กุญแจลับลับดีเพียงไร ก็อาจไม่ปลอดภัย โจรสามารถมาลักไปได้ง่าย วิธีที่จะทำให้อุ่นร้ายสงวเกิดขึ้นนั้น ให้เราฝึกให้มีกิริโอฐัปปะ…

…กถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ เช่น การดู ฟัง หรือสัมผัสสิ่งที่ไม่ดี โดยเชื่อมโยงกับการมีอินทรียสงวรซึ่งนำไปสู่อารมณ์ทางธรรมและการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เกิดศีล สมาธิ และปัญญา อันจะนำไปสู่ความสุขทางจิตใจ และรวมถึงการพ…

๒๙ พวกเราลองเอาหลักเหลดนี้มาเปรียบกับตัวเองก็แล้วกันว่า ตัวยงจัดอยู่ในประเภทไหน เกิดครั่นหรือยัน แล้วจะปล่อยตัวเหลว…

…พิจารณาตนเองว่าตนจัดอยู่ในประเภทใด และการปรับปรุงตนเพื่อให้บรรลุสมโพธิญาณอย่างมีประสิทธิภาพ กล่าวถึงอานิสงส์จากการสักการบูชาที่สามารถช่วยให้เลิกเป็นคนอาแต่ใจ, ทำให้เกิดคุณธรรม, และช่วยให้เข้าถึงนิพพานโด…

…์ละลานไกลกันไป และมีการย้ายถ่ายเทขึ้นลงได้ ผู้ที่อยู่ในอรูปวจรภูมิถ้าไม่ตั้งใจปฏิบัติธรรม ประเทศกาล อาจตกลงมาอยู่ในกามวจรภูมิได้ ผู้ยู่ในกามวจรภูมิ ถ้าตั้งใจทามอาจเลื่อนฝากไป รูปวจรภูมิหรืออรูปวจรภูมิได…

ในหัวข้อนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทภูมิออกเป็นโลกิยภูมิและโลกุตตรภูมิ พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของจิตใจ จากการมีความสุขที่หลอกลวงในโลกสู่อีกระดับของความสุขที่แท้จริ

306 มงคลที่ 22 ๘. 질문เปรียบเหมือนสมบัติที่ยิ้มเขามา เอาออกแสดงกิตติคุณกี่ดี ใครเห็นก็ชม แต่ก็ครอบครองไว้เองไม่มั่นใจ ได้เพียงชั่วคราว ไม่เป็นสิทธิ์ ดีขอ…

…ยบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ผลไม้ในป่า ต้นไม้ และบริบทของความรักและความสวย เป็นต้น ความสวยและความน่ารักอาจเป็นสิ่งชั่วคราว และสิ่งที่เราควบคุมไม่ได้ก็มีมากมาย การรับรู้ถึงความจริงของชีวิตแม้จะสวยงามก็ยังมี…

เมตร ๒๑๒ เรื่องน่ารู้เกี่ยวกับบวช ชาวพุทธเรานิยมบรรพชาอุปสมบทกันเมื่ออายุครบ ๒๐ ปี จัดเป็นการฝึกประพฤติพรหมจรรย์ที่ได้ผลดีวิธีหนึ่ง จึงควรที่จะเจาะเข้าในเรื่องเกี่ยวกับการ…

ชาวพุทธนิยมบวชเมื่ออายุ 20 ปี แต่ควรบรรพชาเป็นสามเณรช่วงอายุ 12-20 ปี เพื่อเตรียมตัวก่อนบวชเป็นพระ การเลือกสำนักงานบวชต้อ…

…จะนั่งก็ RIAM สำรวมเป็นต้องแห่งศรัทธา ใหญ่อยู่โยมเขาได้เห็นเป็นตัวอย่างในความมีวินัยและความสำรวมตน อานิสงส์การประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑. ทำให้ปลอดโปร่งใจ ไม่ต้องกังวลหรือระแวง ๒. ทำให้เป็นอิสระ เหมือนนกน้อย…

…่อออกจากตัวแล้วจะไม่ถือว่าเป็นพระอีกต่อไป นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรมให้เต็มที่ พร้อมทั้งอานิสงส์การประพฤติดีพรหมจรรย์ที่จะทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจที่สงบและปลอดภัย อธิบายถึงการสงเคราะห์สังคมควร…

…ได้เงิน อยากได้ทอง อยากสนุก อยากมีเมียอยากให้คนชมเชยยกย่อง สรุปคืออยากได้ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อารมณ์ที่น่าพอใจ ๒. ภาวตัณหา ความอยากเป็น เช่น อยากเป็นนายกรัฐมนตรี อยากเป็นใหญ่เป็นโต อยากเป็นนายพล …

เนื้อหานี้อธิบายถึงสาเหตุของความทุกข์ ซึ่งมาจากตัณหาหรือความทะยานอยากในใจของมนุษย์ แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภาวตัณหา และวิภัตตัณหา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เป็นเหมือนแพทย์ที่ช่วยให้เราเห็

การเห็นอริยสัจจะข้อ ๑ จะต้องเห็นถึง ๓ รอบ รวม ๔ อริยสัจ เท่ากับ เห็นถึง ๑๒ ครั้ง เราเรียก รอบ ๓ อารม ๒ ของอริยสัจ การเห็นอริยสัจแปลกว่าการเห็นอย่างอื่น คือเมื่อเห็นแล้วจะสามารถทำได้ เช่น เห็นสมุทัย…

การเห็นอริยสัจจะต้องผ่าน ๓ รอบ รวมมี ๔ อริยสัจ เท่ากับเห็น ๑๒ ครั้ง ซึ่งการเห็นที่แท้จริงคือการเข้าใจและปฏิบัติ เมื่อเห็นสมุทัยหรือเหตุแห่งทุกข์ เราจะต้องเข้าใจว่าต้นเหตุนั้นควรละ และเมื่อเห็นข้อหนึ่ง

เนื้อความในภาพ: เห็นอริยะลำจัง ๒๑ อานิสงส์ตามอริยะลำจัง การเห็นอริยะลำจังไม่อาจเห็นได้ด้วยตาเนื้อตาของมนุษย์ จะเห็นได้ด้วยธรรม จักฆุ…

…เรื่องทุกข์และคุณค่าของบุญ เมื่อทำความดีและรักษาศีล จะเห็นความบริสุทธิ์ในใจ การทำความดีจะช่วยให้ใจสะอาดและมีแสงสว่าง การเข้าใจเหล่านี้จะนำไปสู่การปฏิบัติอริยมรรคองค์ ๘ ซึ่งช่วยในการพัฒนาสมาธิและปัญญา จน…

…น่นอน ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นบรมสุข ดั่งขึ้นด้วยอำนาจกรรม มีพระพุทธพจน์ที่กล่าวถึงนิพนานไวหลายแห่ง อาทิเช่น "นิพนาน ปรม สุข นิพนาน สุขอย่างยิ่ง" ม. ม. ๑๓/๒๙/๒๘๑ "ความเกิดแห่งนิพนานโดยอ้อมปราศจาก ควา…

…มเป็นไปได้ของนิพนาน ซึ่งเน้นถึงการปราศจากอวิชชาและความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับอายตนะที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการเกิดใหม่ที่นักปฏิบัติธรรมควรพิจารณา.