อาตม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 42

…ระเจ้าอชาตศัตรูทำ ปิตุฆาตแล้ว ยังยุยงอีกว่า “ดูก่อนมหาราช มโนรถของพระองค์ ถึงที่สุดแล้ว ส่วนมโนรถของอาตมายังไม่ถึงที่สุด เมื่อฆ่าพระ ทศพลแล้ว อาตมาจะได้เป็นพระพุทธเจ้า มหาบพิตร พระองค์ ควรใช้ราชอาชญารับสั…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบำเพ็ญขันติบารมีในพระพุทธศาสนา โดยกระถินไปถึงเหตุการณ์ที่พระเทวทัตยุยงพระเจ้าอชาตศัตรูให้ฆ่าพระพุทธเจ้า พระเทวทัตใช้กลอุบายและความชั่วร้ายในการวางแผนนี้ แต่ด้วยมหาก

…ฉันด้วย เถิด” แล้วนางได้หมอบลงกราบแทบเท้าของพระเถระ พระเถระมีจิตเปี่ยมด้วยเมตตา ได้รับขอขมา โทษว่า “อาตมายกโทษให้แล้ว ขอให้โยมจงมีความสุข เถิด” เท่านั้นเอง นางได้กลายร่างเป็นชายดังเดิมทันที ด้วยความที่ลูก…

ในเรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับอโหสิกรรมและการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจของตัวละคร เมื่อชายผู้มีอกุศลเข้าครอบงำได้กลับมาเป็นหญิงและกลับสู่เพศเดิมหลังจากได้รับการให้อภัยจากพระเถระ สิ่งนี้นำนำไปสู่การบวชและกา

…หรือว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายู่ที่นี่หรือที่นี่." "พระผู้มีพระภาคก็บินพานแล้ว ด้วยอนุปาทเสสนิพพานธูล อาตมาภาพไม่สามารถที่จะขึ้นได้หรือที่นี่หรือที่นี่." "ขอพระผู้เป็นเจ้าองค์อุปโล ให้พาช้าง." "พระองค์จะทรง…

ในการสนทนานี้มีการพูดถึงความมีอยู่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ว่าจะบรรพพานไปแล้ว โดยพระองค์ยังสามารถเข้าถึงได้ผ่านธรรมคำสอนที่พระองค์ได้แสดงไว้ การใช้คำกริยาใน present tense แสดงถึงการมีอยู่ในปัจจุบัน แ

การจัดทำหนังสือเล่มนี้สำเร็จสมบูรณ์ได้ด้วยความเมตตาของหลวงพ่อทัตตชีโว ครูสอนธรรมะคนแรกของอาตมภาพ ท่านได้ให้ทั้งเนื้อหาหลักของหนังสือเล่มนี้ ได้ให้คำแนะนำตลอดระยะเวลาของการเรียนรู้ และยังได้กรุณ…

หนังสือ มงคลชีวิต ฉบับ “ธรรมทายาท” จัดทำขึ้นด้วยความเมตตาจากหลวงพ่อทัตตชีโว มีจุดมุ่งหมายเพื่อเผยแพร่ความรู้ด้านธรรมะ โดยมีการนำไปใช้ในการสอบแข่งขันตอบปัญหาธรรมะในโรงเรียน นอกจากนี้ยังมีการจัดพิมพ์หลา

… วิญฺติคุณาเภวา อาปิตํ ๘ [ปฺ๑.๒๗ ๕.๕๙] 1. อารมฺภาคาย น คณนาวเสน วมสิการกาสโต วิญฺติกนาปฏิตํ ยุโโตํ อาตมํ

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรตามกาย สำหรับการประยุกต์ใช้ในด้านสุขภาพ โดยมีการอธิบายถึงการประยุกต์ใช้สมุนไพรในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อการฟื้นฟูสุขภาพจิตและร่างกาย พร้อมกับการอ้างอิงถึงหลักการที่เกี่ยวข้องและ

…เด็ก ๗ ขวบ ดูเหมือน ถามปัญหาธรรมดาๆ แต่เป็นปัญหาที่หลายคนอาจจะสงสัย เหมือนกัน พระเถระท่านตอบว่า “ที่อาตมาทำอย่างนี้ เพราะ ต้องการจะตัดความกังวล ๑๖ ประการ ที่จะคอยเหนี่ยวรั้งไม่ให้ จิตใจสุขสงบ ๑๖ ประการที่…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่า

…่องหมายของฆราวาสผู้อยู่ ครองเรือน อาจจะก่อให้เกิดภัยอันตรายต่อชีวิต และทรัพย์สินได้ แต่ผ้านุ่งห่มของอาตมานี้ ภัยอันตรายไม่มาแผ้วพาน เพราะไม่ เป็นที่ปรารถนาของคนทั่วไป” นาคเสนได้ฟังก็ยิ่งถูกอกถูกใจ จึงขอเร…

เนื้อหาว่าด้วยการรักษาสิ่งของ เป็นต้นว่า การซักล้าง การหาดอกไม้ การใช้ของหอม และการดูแลผม รวมถึงการวางตัวในบทบาทของพระสงฆ์ และทำไมพระสงฆ์จึงมีแต่งกายต่างจากฆราวาส โดยมีการพูดคุยระหว่างนาคเสนกุมารกับพร

…นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๕ พระนาคเสนได้ฟังคานิมนต์ ก็ตอบว่า “ดูก่อนท่านทูต ท่านจงกลับไปทูลพระราชาเถิดว่า อาตมาขอเชิญพระองค์เสด็จ มายังสำนักของอาตมา” ทูตได้ฟังดังนั้นก็กลับไปทูลพระราชา ตามคำของพระเถระ พระเถระท่…

บทพระธรรมที่พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ ที่พระนาคเสนมีปัญญาและความเข้าใจเรื่องราวในโลกและนอกโลก ทำให้ไม่หวาดหวั่นต่อพระราชา และเข้ามาเจรจากัน ท่านยืนหยัดในความรู้ เป็นเหตุให้พระยามิล

เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๖ ผู้ประเสริฐ พระองค์เจรจาไปเถิด อาตมภาพปรารถนาจะฟัง” พระยามิลินท์จึงมีดำรัสว่า “ข้าพเจ้าเจรจาแล้ว พระคุณเจ้าฟัง เอาเถิด” พระนาคเสนก็ตอบว…

ในการสนทนา พระยามิลินท์และพระนาคเสนได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการแสวงหาความรู้จากผู้มีปัญญา การมีคำถามแสดงถึงความปรารถนาเรียนรู้ ซึ่งจะช่วยให้มีปัญญาสว่างไสว และสามารถเป็นยอดกัลยาณมิตรไ

…ู้เจริญ ก่อนสนทนาปราศรัยกัน ขอทราบนามของท่าน” พระนาคเสน ถวายพระพรว่า “เพื่อนผู้ประพฤติพรหมจรรย์เรียกอาตมภาพว่า นาคเสน มารดาบิดาให้ชื่อหลายชื่อว่า นาคเสน วีรเสน สุรเสน หรือสีหเสน แต่ชื่อที่อาตมาว่ามาทั้งหม…

บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั

…อย่างแรงกล้าให้บังเกิดขึ้นแก่ชีวิตของออตมา และสร้างความเข้าใจในพระพุทธศาสนาได้เป็นอย่างมาก ในตอนนั้นอาตมาเริ่มรับบุญสนอสมาชิร่วมกับโครงการ The Middle Way ในบริเวณแคลิฟอร์เนียร่วม ๔ เดือน และยังไปช่วยงานเป…

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ ผู้เขียนเริ่มเข้าวัดพระธรรมกายที่แคลิฟอร์เนียและได้ร่วมเป็นอาสาสมัครในไทย การทำสมาธิช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดียิ่งขึ้น ทำให้มีความเข้าใจในความจริงและหลีกเลี่ยงคำโกหก การบวชเป็นพระภิกษุเม

…ับ... "...ทิ้งคำสอนให้เราเรียนรู้คำสอนของพระพุทธองค์และน้อมนำมาปฏิบัติ ถ้าถามว่าไม่ได้บวชพระธรรมกาย อาตมาคงเป็นชาวพุทธคนหนึ่งที่รู้จักพระพุทธศาสนาเหมือนคนทั่วไป แต่ที่วัดสอนเรื่องศีลธรรม และวัฒนธรรมชาวพุท…

คำสอนเหล่านี้ถ้าหากเรานำมาปฏิบัติจะทำให้เราเข้าใจชีวิตได้ดีขึ้นมาก หากแนวคิดนี้ถูกเผยแพร่ไปสู่สากลโลก โลกจะน่าอยู่อีกเยอะเลย การทำสมาธิเป็นการพิสูจน์ที่สำคัญในการเข้าใจธรรมะและสร้างความมั่นคงทางจิตใจ

…ะมงกุฎโญ นี้ ปรากฏว่าท่านอุตสาหะบำเพ็ญอยู่มาหลายปี โดยมีญาติให้โยม ทายกทายาทำผลเปลี่ยนเวียนเวรกัน นำอาตมาตาหารไปถวาย ท่านที่ถ้ำ เช่นเดียวกับที่เคยนำไปถวายพระโมเตอรหันต์ทุกวัน เมื่อบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานอยู…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานของพระมงกุฎโตหลังจากการศึกษาและพิจารณาพรรณธรรมเทศนา โดยท่านได้ใช้เวลาหลายปีในการบำเพ็ญและเผยแผ่การปฏิบัติธรรมที่ผู้คนเข้ามาศรัทธาและตามรอยท่าน โดยมีการบันทึกเป็นว

…จอมปราชญ์ (5) ៤៩១ เห็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือไม่” พระนาคเสนถวาย พระพรว่า “ขอถวายพระพรมหาบพิตร อาตมาเองก็เกิดไม่ทัน เห็นองค์สมเด็จพระบรมครู” พระยามิลินท์เอ่ยถามต่อว่า “แล้ว พระอาจารย์ของพระคุณเจ้าเล่…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนและพระยามิลินท์อภิปรายเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าและการมีอยู่ของพระองค์ โดยพระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบกับสะดือทะเลเพื่ออธิบายว่าถึงแม้ไม่เห็น แต่ยังมีสิ่งที่มีอยู่จริงได้ในชีวิต บ

…พระพร สรุปว่า “ดูก่อนมหาบพิตร ความข้อนี้ท่านตรัสเป็นฉันใด องค์ สมเด็จพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ตัวอาตมาและพระ อาจารย์ไม่เคยเห็น พระพุทธองค์ก็มีอยู่จริง เหมือนดังสะดือ ทะเลนั่นแหละ ขอให้พระองค์จงเชื่อมั่…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้แสดงความเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้ามีอยู่จริง ถึงแม้จะไม่มีใครเห็น พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐที่สุดที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับใคร ภายใต้การตั้งคำถามที่ท้าทาย พระนาคเสนได้อธิบายด้

…ู้ว่ามหาสมุทรนี้กว้างใหญ่นะพระคุณเจ้า” พระนาคเสนได้ฟังเช่นนั้น ท่านจึงสรุปว่า “ความข้อนี้ เป็นฉันใด อาตมาแม้ไม่ทันเห็นองค์พระชินสีห์กับตา ก็ได้ทัศนา เห็นพระสาวกผู้เป็นพระอรหันต์อันเป็นศิษย์ต่อมาช้านาน ท่า…

ในการสนทนา พระนาคเสนได้ชี้ให้เห็นว่าความรู้เกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถได้มาจากการสืบทอดจากผู้รู้ แม้ไม่ได้เห็นพระองค์ด้วยตา พระยามิลินท์เริ่มเปิดใจรับความจริงเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระพุทธเจ้าได้

Bsumaประชาช เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩៤ เข้าอายตนนิพพานไปแล้ว จะให้อาตมาชี้ว่าอยู่ที่นั่นที่นี่ จนใจที่ จะชี้ให้มหาบพิตรจริงๆ” ถ้าอย่างนั้นก็ช่วยอุปมาให้หายสงสัยเถิด พระนา…

บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิพพาน พระนาคเสนเปรียบเทียบกับเปลวไฟที่ดับไปว่าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ เมื่อพระพุทธองค์เสด็จสู่อ

…รั้งเป็นผลเล็กๆ เท่านั้นก็หล่นไป บางครั้ง ห่าน บางครั้งสุกก็หล่นไป มหาบพิตรเคยเห็นผลไม้เป็นอย่างที่ อาตมภาพกล่าวหรือไม่”

ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่ามีทั้งสองประเภท และใช้ตัวอย่างผลไม้ที่อาจหล่นได้ในเวลาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการสื่อถึงคว

…สำหรับผ้ากาสาวะนี้ ให้กระผมได้วชเพื่อทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน เป็นเครื่องสอดอจากทุกข์ทั้งปวงดังเดียว "อาตมาไม่ได้นับถือพุทธศาสนาแต่กำเนิด แต่เมื่อได้วัดพระธรรมกายในแมนเชสเตอร์ในปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ในตอนแรก ๆ นั่นเ…

…ริ่มจากการเป็นอาสาสมัคร ก่อนที่จะเป็นพระภิกษุ การค้นพบตัวเองและการควบคุมอารมณ์จากการปฏิบัติธรรมทำให้อาตมาสามารถเผยแพร่ความสุขให้กับผู้อื่นได้ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงวิถีชีวิตสมณะที่มีศีลและวินัย ทำให้ชีวิ…

…ลวง ถวายบังคมด้วยเบญจางคประดิษฐแล้ว ทูลถามว่า "พระองค์จะเสด็ไปไหน? พระเจ้าข้า." พระศาสดา. หาทุปิร อาตมาภพะ ไปสู่เรือนมารดาของนางกานดา พระราชา. เพราะเหตุอไร? พระองค์จึงเสด็จ ไป พระเจ้าข้า. พระศาสดา. ได้…

เรื่องราวที่กล่าวถึงโครงการบูชาขปักษาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน พร้อมกรณีศึกษาของนางกานดาและบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระราชา โดยแสดงถึงแนวทางการสอนเกี่ยวกับการบูชาและความหมายของโทษในบริบทต่าง ๆ. พระศาสดาได้กล