อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 210

ประโยค-มงคลฤทธิ์ป (ปฏิพร ภาโก) - หน้าที่ 56 สูตรคำ ปุชสี่ เอวรูปา ปุผนปูชา ชาตาติ สุพิว ปุตติ กเฉ็ ฯ ภรินี ปนสูญ อนุพราฯ เอวรูป องค์รียุ ปลาท อถฺวา ต อุกโกลีสวา ราชาโน นาม อญฺฑา สดฺ กฺุธา หนุมป อนดติ

มงคลฤทธิ์ป เป็นบทสวดมนต์ที่มีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวกับการขอพรและความเป็นสิริมงคลจากเทพเจ้า สามารถช่วยในด้านต่างๆ ของชีวิต โดยการเริ่มด้วยคำพิเศษที่ใช้ในการสวดมนต์ด้วยแทนการขอพรจากกระแสพระพุทธเจ้า เพื่

ประโยค- มงกุฎฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิโมภาคโค)- หน้าที่ 65 คามาริกาทิ สุทธิ กิณฑ์ดี อาชานิวา รณโณ หฤดี คณะฯ ราชา ทิพย์พสุเสน ผูู่โอโ วิบ ลภาวนา สนุฑา อสานโภโต ผสสรากโรโต กสุธี ธิดีติ ปฐวี ฯ ทวารวดีน่า โอ สต สตา

บทที่ 65 ของมงกุฏฤทธิ์ปีนี้นำเสนอเรื่องราวที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของตัวละครและบทบาทต่างๆ บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างราชาและสมาชิกของกลุ่มต่างๆ รวมถึงความซับซ้อนของการเมืองในสังคม นอ

ประโยค- มงคลคถีปีนี้ (ปฏิทิน ภาคใต้) หน้า 86 ทุกข์คาถายฤดูหนาวนา [๘๐] ทุกข์คาถา ยฺ ปฏิรูปเทวาโลตี อนุวจีเทส นิวามโส ๗ เทวา ๘ นาม คามนครชนบท โย โกิติ สตูตานิ นิวามโสกาโส ฯ บุพเพติ ปรา อติชาติสุด อรโธ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลคาถาสำหรับปีนี้ในฤดูหนาว ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและการเชื่อมโยงกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยอ้างอิงถึงการทำสมาธิและเทวะต่างๆ ที่เป็นมงคลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะใน

ติฏฏ จ ษมหาวฺหติ สิมโตเมต นนฺเทต ฯ อุตตรา เอตส สุราต ษ ฑี ย ฯ ฐติ ยิก ฯ อุตสาต ษส ภส ปริสน สุฑ หุตขวา สมึตถอ โหติ สุกา สุภริ ธ สมบูชิติ อดิสุมิ อานุณฺญา นิสีณ เม โอ ปริสฺโส เอโก โภชน น ภูษิต เตศ คุตฺต

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิพลของอาหารต่อการดำรงชีวิตและความสุขของผู้คน โดยมีการกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาหารและคุณภาพของชีวิต รวมถึงการเสพอาหารที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพพร้อมทั้งการสร้างความสุขใจและปัญญา

ประโยค - มงคลฤกษ์ในปีนี้ (ปฏิทิน ภาคี) หน้า 259 อาห ๆ โส ตา อา ลี สี อิ ต เต มูลวาทกเรน ทูพฤสติ อาวตวา อุตโน ภาศิตสิมา นิศสาย มรฺมทุกโจ มงฺจูชุ ๆ สมม มรฺโธ มโนญ ปจฺจุ บุญคุณ ชนฺวนา ปาย อลี สฤาจ ภาสิต

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ โดยอ้างอิงจากปฏิทินภาคี มีการบรรยายถึงวิธีการตรวจสอบและเลือกฤกษ์ที่เหมาะสมสำหรับการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต เพื่อเสริมสร้างโชคลาภและความเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ พร้อม

Here is the extracted text from the image: "ประโยค๓-มงคลคํทํานี้อ (ปฐม ภาค๑) หน้า2337 เขิมภาว มาป ญญา อิ่มเอม เม มาตา ปิติสุขาสาติ ปฏิฆํ ฯ ทาโส กนฺตสุเม อิโต ติโส อิโต ติวิโส มชฺฌู เอากา ทารุณพบดฺตา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างความสุขในชีวิตจากการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาปัญญาผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ โดยเน้นถึงการสร้างสรรค์และการทำความเข้าใจความเป็นจริงในชีวิต การส่งเสริมคุณค่าของการคิดและการทำในสิ่งที่

ประโยค - ชมพูปฏิทินภาคผู้อานา - หน้าที่ 1 ปาปวดควาุณนา ฺบผุกสาุงบาุกฏู [๕๕] "อริฏฎิเรณ ฆลายเนตติ อิ่งิ ทุมเทเนติ สตฺถา เชตวาน วิหรนโต ผูกสาุงบาุกฏูพรุงมิริ อารูภา กลาสิ. วิปุสิทพลส๎า กลาสุ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับชมพูปฏิทินภาคผู้อานา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ด้านศาสนาและความหมายทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่นำเสนอในพระธรรมคำสอน ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถาบันทางพระพุ

ประโคง - ชมงปฏิญาณ (ปฏิญาณ ภาา) - หน้า 25 มาตาปาติ อาห. สุตา เต สุมจิตตัง ฐุตา ธมน โอทารตุอ อาทิส เต สุเพ สุตารัง วนัฏฺวา " มมโนญฺญโต มามปฏิวา อกมุนิ นิสิท…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปฏิญาณในวรรณกรรมไทย และยกตัวอย่างการตีความและประโยชน์ของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดในบทประพันธ์ การเจาะจงศึกษาคุณค่าภายในเนื้อหาช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจความหมายเชิงลึก

ประโบค - ชุมปกฏกาฎ (ปัจจุบัน ภาคคอ) - หน้าที่ 33 มา เศษสุข กิจิ วาชิ ฯ ที่ รูปขุฬฺา, น โสม คณาหทติ์ มนิกาโร เศษ ปฏจิ " มนต อิมสมฺ ธาน มณิรตน ตุมเห ษ คหิตฺติ์. " น คณาหา อุปสตฺติ. " ภูษฏิ อิช อณโณ นฤติ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค โดยให้ความสำคัญกับความหมายและบทบาทของมณีรัตนาในชีวิตและคำสอนต่างๆ เนื้อหาเจาะลึกลงไปในความเข้าใจและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับมณีรัตนา ทั้งในแง่ของการใช้

ประโยค - ชมพูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 34 อาห. "อุปาสก เนว คุฬา โทโล อุดิ, น มูหิ, วฑฺฒูสรา โทโล, ขมาม เตติ " กนฺเต สงเม ขมฺม, ปกนิยาเมนวา เม นค…

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือชมพูปฏิญาณที่บรรยายถึงคำสอนเกี่ยวกับอุปาสกและการปฏิบัติทางจิต ซึ่งผู้เขียนได้มีการอธิบายถึงธรรมและหลักการต่างๆ ภายใต้แนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นถึงการปฏิบัติที่ถ

ประโคม - ชมรมปกฏิยา (ปัจจุบัน ภาโน) - หน้าที่ 68 ภิสมพลา ขาทิวา ปุขผานี ปินธิวา น คจฉลีติโ โรสโตติโ ติ สาวาว "เอโอศ ยกโบติ วิญา" ตยา เม ภาโร คหิตติ อาห "อาม มยา คหิตติ" "กิจรรมาติ" อ๋อ อิมิ สร โอคิณเณ

บทนี้สำรวจบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับวรรณกรรมและปรัชญาในบริบทของเพศและการดำรงอยู่ โดยอิงจากแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของวิญญาณและภูมิภาคทางจิตใจที่แสดงออกในลักษณะเฉพาะ ซึ่งได้แก่ ความเชื่อในเทวดาและห

ประโยค - ชมปฏิพากสาร (สุดา ม ภาโก) - หน้าที่ 31 ยาบัส. อุดสุ ชายา ฉาตกา อตฐมตน, มุตติทย ขยมมาณาย, ภิกังปเทสมุ อาสิชุมฤตติ ปตตวา เตมวา อุตสรทุกสมุตติ วิที ลติวา โกฐฐุตา เอ็ม ตุตฐุลนที สา หุตา "ฉตกกาล

เนื้อหาใน 'ชมปฏิพากสาร' ของสุดา ม ภาโก เน้นการตีความและวิเคราะห์ความหมายในประโยคที่ซับซ้อน เหตุการณ์และความคิดที่เกี่ยวข้องสื่อถึงแนวคิดที่ลึกซึ้งในชีวิตและการรับรู้ในสังคม ปรัชญาในประโยคต่าง ๆ ช่วยให

ประโชค - ชะมดปกป้องกล (สดฺโม ภาโค) - หน้า ที่ 136 ๒๓. นาวคาวควาญาณา ๑. อุตตโนวาคฺ (๒๓๑) "อาห นาวคาวี อิมัง ชมดาเทสนํ สดฺกา โกสมพิ วิรนฺโต อุตตานํ อารพฺกุล กเล่นํ วตฺถุ อุปมาวาคฺคลส อาณาคาวานุ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของการประโชคและการกล่าวถึงการปกป้องกลหรือชะมดที่มีความสำคัญในทางธรรม การสื่อสารผ่านการอุปมาที่ใช้เหตุการณ์และสิ่งของต่างๆ เป็นเครื่องมือในการสอนสั

ประโยค - ชมพูทัฬฐ (อายุโม ภาค0) - หน้าที่ 15 อาห. โส ตน โอวาทา สตูปาท่า ลิติวา ปุน จตุคูชามาน นิพพุตเตสโล อน น อามาตน เนตวา "มาเตสามาติ สุโล อุตตะเภส…

เนื้อหาในหน้าที่ 15 ของชมพูทัฬฐเผยให้เห็นถึงความคิดเห็นและคำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่ความสมดุลและความรู้ความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ รวมถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสาระผ่านหลักการของความเป็นอ

ประโยค - ชมพูปฐกูล (อุฐิภาค) - หน้า 28 กุลิฮิตา เฌอ โอโลเกวา สามิก อาม "สามี อยโโย โน ปิณฑาย ปวิตติยา ยานเก จ โน ปุฎติ ขาณมีย โศคณี, ปุฎคมสุข อาหาร, ภิกขุ ทศมาติ โส ปุฎติ อาริ ติ บาทนี้โคชนิสส สุจริ

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงการศึกษาและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวการตระหนักรู้และการเข้าถึงธรรมะอย่างลึกซึ้ง ความสำคัญของการมีจิตที่สะอาด และการน้อมนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้

ประโยค - ชมมปฏิญญา (อุฏิ) ภาคใต้ - หน้าที่ 99 อาดาเค - อุทกเถา อุทก สติ กุศมา สานมุฏตี น ปฏิญญาติาติ กุญ อุทก อาภาย สัย อุติญญาวา "ปรูโต โหโ ภนฺด, อาหมว อาริสุสมมิตฺ อก. "ติสฺวา ตุน มาหราว อหมา สมมา

ในหน้า 99 ของหนังสือพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิญญาหรือคำประกาศที่มีความสำคัญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหาเสนอความหมายและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทา เปสิทธิ์ และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ดำเ

ประโبيต - ชุมปกุฏกฎ (อุทกาย ภาค๖) - หน้าที่ 131 สีล บลิจ อติสุวา "ปรสทุมะสุส สีล, กิจฺจเทวาม สุส กตวา อยจัส อุปาปะสุมามิท อุปาจากุล อุปาสิกา เชตุปุตตสุส สรรี สอฏม์จิตาวา คีว ปรสทสม. ตสุส อโลปฺนิ หีนฺม

เนื้อหาที่กล่าวถึงในบทนี้มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจเรื่องสีลและบทบาทที่มีในพระพุทธศาสนา สีลถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญในการฝึกฝนจิตใจและนำไปสู่การพัฒนาในเส้นทางทางจิตวิญญาณ ประกอบไปด้วยการอธิบายเกี่ยวกับ

ประโคม - ชมภูปถกฺ (อถูมิ ภาค๑) หน้าที่ 153 เจตนารโ ตเมดินโต หุตวา ปาร อนุปฺปโต, ทุวิฒน มานน มาณิ, คุณหยาย อานเวน อเนโช, กถิกฺถาย อานเวน อกึถึ, อุปาทานนํ อานเวน อญฺญํ อตฺถิ, กิเลสสนุพพานนํ นิพฺพุตโต;

ในบทนี้พูดถึงเจตนารและการทำความเข้าใจในพุทธศาสนา ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการสำนึกรู้และกิเลสที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ปฏิบัติ การบริหารประสบการณ์การเข้าถึงสิ่งเหนือธรรมชาติ และมาตรการที่ใช้เพื่อความงามใน

…ุสต สุวัญฺญ นุปปิโหติ, ติ ชานิอิต วกฺฤติ อาเท. โทษ ภูเราย โกเปน "ดาว สตฺถารํ อุกฺเก จิปฺปวา คจฺฉติ อาห. อนํ สา "อดิภาสลี กมุ้ง เต กํา, มํ กฤฆํ เต อหนฺวา

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับชมพูปฏุกฺราภ และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิกิริยาในวัฒนธรรมภาคใต้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดที่เกี่ยวข้องกับ ความหมายของศาสนา และแนวดนตรีที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมที่โดดเด่นของ

ประโยค - คำฐีพระธัมมปิฎกถูกต้อง ยกฟั้าทเปลือก ภาค ๖ - หน้า ๑๙๓ อนุโตในภายใน สีมา แห่งแดน มม ของต อิติติ ดังนี้ คุณววา ไปแล้ว สนุกดี สำนักงาน เทวรูปโบ ของทวทพระราช สกฤส พระนามว่าลักกะ อาหาร กราบดูแลว

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำฐีพระธัมมปิฎกจากหน้าที่ 193 โดยมีการกล่าวถึงพระนามและกิจทางเทพ รวมถึงความสำคัญของพระองค์ในแนวทางต่างๆ ผ่านความคิดและจิตรของผู้มีความนับถือพระองค์.